Структура свідомості Основи психології. Сучасна психологія наступним чином представляє структуру свідомості

Свідомість як внутрішній світ людини має власну структуру. Щоб його розглянути, слід насамперед звернути увагу на таку обставину. Нерідко поняття "свідомість" ототожнюється з поняттям "психіка людини". Це робиться помилково. Психіка складніша освіта. Воно включає дві сфери відображення - свідомість та несвідоме.

Концепцію несвідомого вперше сформулював відомий німецький філософ XVII-XVIII ст. Г. Лейбніц. У роботі "Монадологія" він говорив несвідоме як нижчу форму душевної діяльності. Пізніше англійський мислитель XVIII ст. Д. Хартлі пов'язав несвідоме з діяльністю нервової системилюдини. З позиції ірраціоналізму намагався пояснити несвідоме А. Шопенгауер. Але особливу увагу на цю проблему приділив 3. Фрейд. Він вважав, що несвідоме - це сукупність психічних явищ, станів і дій, які перебувають поза сферою розуму. До несвідомого ставляться передусім інстинкти сукупність вроджених актів поведінки людини, що створюються внаслідок тривалої еволюції і спрямовані забезпечення життєвих функцій, самого існування кожної істоти. До структури несвідомого належать також інтуїція та автоматизми, які можуть зароджуватися у сфері свідомості та згодом поринати у сферу несвідомого. Інтуїція - це знання, яке виникає без усвідомлення шляхів та умов його отримання через безпосереднє чуттєве споглядання або умогляд. Автоматизми - це складні дії людини, які, що первинно утворюється під контролем свідомості, в результаті довгого тренування і багаторазового повторення набувають несвідомого характеру. Несвідомими також сновидіння, гіпнотичні стани, явища сомнамбулізму, стани неосудності тощо. Завдяки включенню несвідомого до психічної діяльності навантаження на свідомість зменшується, а це, своєю чергою, розширює поле творчих можливостей людини. Сучасна наука оперує і поняттям підсвідомого. Підсвідоме – це особливий пласт чи рівень несвідомого. До нього відносяться психічні явища, пов'язані з переходом операцій діяльності з рівня свідомості до рівня автоматизму.

Несвідоме та свідоме є двома відносно самостійними сторонами єдиної психічної реальності людини; Доволі часто між ними виникають протиріччя, іноді конфлікти, але вони взаємопов'язані, взаємодіють між собою та здатні досягти гармонійної єдності. У несвідомому закладено широкі змогу раціоналізації людської життєдіяльності, особливо це стосується творчої діяльності суб'єкта. Ця обставина є основою формування ірраціоналістичних філософських навчань. У цих навчаннях основним у людській поведінці вважаються різні форминесвідомого: інстинкти, інтуїція та ін. Однак багато філософських шкіл займають іншу позицію. Вони вважають, що первинною в людській психіці є свідомість, "живлячи" і значною мірою формуючи несвідоме, в цілому здатна його контролювати, а також визначати загальну стратегію поведінки людини.

Структура свідомості

Яку ж структуру має сама свідомість? Структурність свідомості значною мірою має досить умовний характер. Справа в тому, що елементи свідомості тісно пов'язані один з одним. Проте за всієї умовності у свідомості можна назвати такі три елемента.

Першим елементом є знання. Це головний компонент, ядро ​​свідомості, спосіб її існування. Знання - це розуміння людиною дійсності, відображення її у вигляді усвідомлених чуттєвих та абстрактних логічних образів. Завдяки знанням людина може "охопити", осмислити все те, що її оточує і становить предмет пізнання. Знання наводить такі властивості свідомості, як здатність через предметну діяльність цілеспрямовано "творити світ", передбачати перебіг подій, проявляти творчу активність. Інакше висловлюючись, свідомість - це ставлення до дійсності у вигляді знань з урахуванням потреб людини.

Другим важливим елементом структури свідомості є емоції. Людина пізнає навколишній світне з холодною байдужістю автомата, а з почуттям задоволення, ненависті чи співчуття, захоплення чи обурення. Вона переживає, що відбиває. Емоції чи стимулюють, чи загальмовують усвідомлення індивідом реальних явищ дійсності. Те, що тішить око, легше запам'ятовується. Але іноді надмірно "райдужне" сприйняття світу може засліпити, породити ілюзії, видати бажане за дійсне. Деякі, особливо негативні, емоції чинять опір збереженню ясності розуму. Почуття страху, наприклад, стає перешкодою по дорозі усвідомлення людиною те, що відбувається. Рівнем емоцій є духовні почуття (наприклад, почуття любові), які формуються внаслідок усвідомлення зв'язків особи із суттєвими соціальними та екзистенційними цінностями. Почуття характеризуються предметним змістом, сталістю, незалежністю від ситуації. Емоційна сфера має значний вплив на всі прояви свідомості, що виконує функцію основ діяльності.

Третім структурним елементом свідомості є свобода. Воля - це усвідомлене цілеспрямоване регулювання людиною своєї діяльності. Це здатність людини мобілізувати та спрямовувати свої психічні та фізичні сили на досягнення мети, на вирішення завдань, що стоять перед її діяльністю та вимагають свідомого подолання суб'єктивних та об'єктивних труднощів та перешкод. Виготовлення знарядь людиною – це перша та найголовніша школа формування волі. Воля та мета взаємодоповнюють один одного. Без волі не можна досягти помсти; без доцільної діяльності немає свободи. Воля - це усвідомлені прагнення та спонукання до дії. Однак для людини характерні й несвідомі спонукання. Іноді буває так, що людина кудись рветься, а куди й навіщо сама не знає. Таке підсвідоме регулювання залишилося від тварин.

Слід також відзначити і такий елемент, що входить до структури свідомості, як мислення. Мислення - це процес пізнавальної діяльності індивіда, що характеризується узагальненим та опосередкованим відображенням дійсності. Цей процес завершується створенням абстрактних понять, суджень, які є відображенням істотних, закономірних відносин речей на основі відомого, відчутного на дотик, почутого і т.д. розумової діяльностіми проникаємо в невидиме, у те, що не сприймається на дотик і не чути. Мислення дає нам знання про суттєві властивості, зв'язки та відносини. За допомогою мислення ми здійснюємо перехід від зовнішнього до внутрішнього, від явища до суті речей, процесів.

До структури свідомості відносяться також увага та пам'ять. Увага - це форма психічної діяльності людини, проявляється у її спрямованості та зосередженості на певних об'єктах. Пам'ять - це психічний процес, який полягає у закріпленні, збереженні та відтворенні в мозку індивіда його минулого досвіду. Основними елементами пам'яті є запам'ятовування, збереження, відтворення та забування.

У суб'єктивної реальності людини має місце така важлива підструктура, як самосвідомість. Самосвідомість - це усвідомлення людиною себе як особистості, усвідомлення своєї здатності приймати самостійні рішення і вступати на цій підставі у свідомі відносини з людьми та природою, нести відповідальність за прийняті рішеннята дії. Інакше висловлюючись, це цілісна оцінка себе, свого морального образу, власних знань, думок, інтересів, ідеалів, мотивів поведінки, дій, моральних властивостей та інших.; за допомогою самосвідомості людина реалізує ставлення до самої себе, здійснює власну самооцінку як мислячої істоти, здатної відчувати. І тут об'єктом пізнання для суб'єкта він сам і його свідомість. Отже, людина - самооцінна істота, без цієї характеристичної дії не змогла б визначити себе і знайти своє місце в житті.

Розуміння людиною свого внутрішнього стану, її здатність до самоконтролю надходить не відразу. Самосвідомість, поруч із такими духовними елементами особистості, як світогляд, здібності, характер, інтереси, формується під впливом соціального середовища. Середовище вимагає від особи контролю над своїми діями та відповідальності за їх результат. Рівень свідомості значною мірою залежить від цього, які вимоги ставляться перед і соціальні цінності культивуються у цьому середовищі. Основною вимогою тут виступає те, що людина сама повинна контролювати свої дії та відповідати за їхні наслідки.

Розділ 18. Свідомість.

18.1 Основні характеристики свідомості

18.1.1 Структура свідомості людини

Свідомість людини - це сформована у процесі життя вища форма психічного відображеннядійсності у вигляді узагальненої та суб'єктивної моделі навколишнього світу у формі словесних понять та чуттєвих образів.

До невід'ємних ознак свідомості відносяться: мова, мислення та здатність створювати узагальнену модель навколишнього світу у вигляді сукупності образів та понять.

У структурусвідомості входять ряд елементів, кожен із яких відповідає за певну функцію свідомості:

1. Пізнавальні процеси(відчуття, сприйняття, мислення, пам'ять). На їх основі формується сукупність знань про навколишній світ.

2. Розрізнення суб'єкта та об'єкта(Протиставлення себе навколишньому світу, розрізнення "Я" і "не Я"). Сюди входять самосвідомість, самопізнання та самооцінка.

3. Відносини людині до себе та навколишнього світу(його почуття, емоції, переживання).

4. Креативна (творча) складова(Свідомість формує нові образи та поняття, яких раніше не було в ньому за допомогою уяви, мислення та інтуїції).

5. Формування тимчасової картини світу(Пам'ять зберігає образи минулого, уяву формує моделі майбутнього).

6. Формування цілей діяльності(виходячи з потреб людини, свідомість формує цілі діяльності та спрямовує людину на їх досягнення).

Ці функції свідомості можна схематично показати на схемі як щодо самостійних, але пов'язаних між собою функціональних блоків (Рис. 18.1):

Крім викладеної вище, можна розглянути інші варіанти структури свідомості людини. Наприклад, основою структуризації свідомості можна покласти масштаб свідомості(Індивідуальна та суспільна свідомість); компоненти свідомості(пізнання, переживання, ставлення); типи психічних явищ(свідомі процеси, стани та властивості); його властивості(Константність, цілісність, активність) і т. д. Однак, на наш погляд, розглянута вище модель структури свідомості є найбільш зручною як в теоретичному, так і практичному аспектах.

p align="justify"> Громадська свідомість, складаючись зі свідомостей складових суспільство людей, не є його простою сумою, а володіє деякими системними властивостями, що не зводяться до властивостей індивідуальної свідомості (Рис. 18.2)

Можна виділити різноманітні форми суспільної свідомості, основні у тому числі показано на Рис.18.3.

З погляду матеріалістичної науки, між свідомістю людини та навколишнім матеріальним світом існують чотири види взаємодій (Рис. 18.4). Перший і другий тип взаємодії діалектично пов'язані: первинно свідомість народжується з матеріального світу і визначається ним, але потім, у міру свого дозрівання, воно починає активно впливати на цей світ, перетворюючи його за власним планом. Третій і четверті типи взаємодії власними силами не матеріальні, а ставляться до інформаційного типу. У цьому третій тип взаємодії лише здається пасивним. Насправді це активне відображення, що включає елементи осмислення, оцінки і перетворення. Найскладніший і найпізніший розвивається - четвертий тип взаємодії, який знаменує собою найвищу стадію розвитку свідомості - самосвідомість.

У державному освітньому стандарті поряд з функціями свідомості як дидактична одиниця дається таке поняття як « емпіричні характеристики свідомості(просторова, тимчасова, інформаційна, енергетична)». З погляду автора цього навчального посібника, ці поняття видаються вельми дискусійними і скоріше стосуються компетенції філософії, ніж психології - науки, що тяжіє до досвідченого знання.

Ці показники спираються на дуже теоретичні роботи В.А. Ганзена, що він чомусь називав «емпіричними характеристиками». В.А. Ганзен використовує поняття «загальнонаукового пентобазису», і з нього виводить характеристики свідомості. Пентобазисом називається конструкція з 5 елементів: енергія, інформація, час і простір, над яким височить якийсь субстрат.

Енергія Інформація

Субстрат

Час Простір

Відповідно до цих осередків Ганзен описує психіку, створюючи свою конструкцію:

Воля Мислення

Свідомість

Афект Перцепція

Відповідно до поглядів А.В. Ганзена,

Свідомість є складною структурою людини, що складається з елементів самої свідомості та їх зв'язків. Перш ніж перейти до детального розгляду його складових частин, слід зазначити, що свідомість є відображенням об'єктивної реальності і неодмінно включає вольові процеси, розум і почуття.

Структура та функції свідомості

До елементів свідомості відносять: - особистість, її властивості; процеси психічного характеру та стан самої людини. Крім цього, до свідомості входять:

• пізнання;
• ставлення;
• переживання.

Кожен із перелічених вище компонентів тісно пов'язаний один з одним. Так, якщо говорити про чільну частину свідомості, то нею виступає розум, що одночасно є як умовою, так і результатом людської пізнавальної діяльності. Він знаходить свій прояв у логіці, фантазії, забезпечуючи взаємовідносини між людьми, їхню спільну діяльність.

Також у психології до структури свідомості відносять мислення, що є основою знань. Все перелічене вище поєднується одним поняттям «пізнання».

Ставлення демонструє активність кожного з нас, реакцію на події реальності, включаючи при цьому зворотний зв'язок особистості та навколишньої дійсності. Воно має тонку грань із переживанням ( емоційні станилюдини, її почуття). Відносини особистісного характеру відображають зв'язок індивіда з предметами, що оточують, ситуаціями, явищами. Об'єктивний тип відносин створюється за наявності групи людей і проявляється у вигляді домінування, підпорядкування, залежності від когось та ін.

Переживання включає емоції, що відчуваються особистістю в результаті сприйняття реальності. Саме емоційна частина свідомості досі залишається маловивченим явищем. На людину протягом усього життя величезний вплив надають різні події, предмети: страх, заспокоєння, захоплення, задоволення тощо. Слід зазначити, що самопочуття також становить емоційний бік людської психіки. Кожна емоція відбиває наше ставлення до образів (ними можуть бути: явища, предмети, події, люди, соціум загалом).

Почуття, своєю чергою, також становлять психологічну структуру свідомості. Вони є відображенням нашого ставлення до світу. Завдяки емоціям, почуттям, особистість дає оцінку навколишньої дійсності. Вони виражаються за допомогою мовного спілкування, а тому, чим воно багатше, яскравіше, тим краще розвинена свідомість людини.

Її утворюють 4 рівні знань:

Структура свідомості та самосвідомості

Самосвідомість - це найвищий рівень ясності у структурі свідомості. Завдяки самосвідомості ви способи усвідомити власне «Я», впливаєте на суспільство, розумієте свою роль у ньому. Воно допомагає особистості аналізувати та оцінювати особисті знання, уміння, поведінку, вчинки, думки. Це головна умова самовдосконалення. Пізнаючи себе у взаєминах з іншими, ви коректуєте свою самосвідомість, тому що саме колективізм є її найвищою формою.

Свідомість є багатовимірне освіту. У зв'язку з цим у психології зафіксовано різні підходи до виділення утворюючих свідомості (його структури).

Одне з перших уявлень про структуру свідомості належить З.Фрейду, згідно з яким свідомість має ієрархічну структуру і включає підсвідомість, свідомість, надсвідомість. Підсвідомість і надсвідомість утворюють склад несвідомого.

У вітчизняній психології склався інший підхід до аналізу структури свідомості. Л.С.Виготський, розвиваючи філософські уявлення про онтологію свідомості, писав, що у свідомості(як і в мисленні) можна виділити два шари:

1) свідомість для свідомості та

2) свідомість для буття.

А.Н.Леонтьєв, продовжуючи лінію досліджень свідомості, намічену Л.С.Выготским, поставив питання, з чого утворюється свідомість, як його виникає, які його джерела. Він виділяв у свідомості три утворюючих: чуттєва тканина образу, значення та особистісний сенс.

Запропонована структура свідомості була доповнена та розвинена В.П.Зінченком. У свідомості, крім чуттєвої тканини, значення та сенсу, виділялася біодинамічна тканина руху та дії.

У новій схемі значення та зміст утворюють рефлексивнийчи рефлексивно-споглядальний шар свідомості. Бутійнийабо буттєво-діяльнісний шар свідомості складають чуттєва тканина образу і біодинамічна тканина живого руху і дії. У результаті виходить двошарова рівнева структура свідомості та чотири одиниці його аналізу.

Мал. 5. Структура свідомості (за В.П.Зінченком)

В.П.Зінченко зазначає, що слід утриматися від характеристики буттєвого та рефлексивного рівнів свідомості у термінах «вищий-нижчий», «головний-підлеглий». Кожен із рівнів виконує свої функції і при вирішенні різних життєвих завдань може домінувати або один або інший.

Дамо короткий опискожного з компонентів структури, як вони представлені в роботах О.М.Леонтьєва та В.П.Зінченка.

значення.У психологічної традиції цей термін в одних випадках вживається як значення слова, в інших - як зміст суспільної свідомості, що засвоюється індивідом. Поняття значення фіксує та обставина, що свідомість людини утворюється над умовах робинзонады, а всередині певного культурного простору.

У культурі, у її значних змістах історично кристалізований досвід діяльності, спілкування, світосприйняття, який індивіду необхідно як засвоїти, а й побудувати з його основі власний досвід. «У значеннях, - писав А. Н. Леонтьєв, - представлена ​​перетворена і згорнута в матерії мови ідеальна формаіснування предметного світу, його властивостей, зв'язків та відносин, розкритих сукупною суспільною практикою».

Сенс. Поняття сенсу однаково відноситься і до сфери свідомості, і до сфери буття. Воно вказує на те, що індивідуальна свідомість не зводиться до безособового знання. З його приналежності живому суб'єкту і реальної включеності до його життєдіяльність свідомість завжди упереджено. Свідомість є як знання, а й ставлення.

Поняття сенсу висловлює укоріненість індивідуального свідомості у бутті людини, тоді як значення висловлює його підключеність до суспільної свідомості. Сенс- це функціонування значень у процесах діяльності та свідомості конкретних індивідів. Сенс пов'язує значення з реальністю самого життя людини у цьому світі, з її мотивами та цінностями. Сенс і створює упередженість людської свідомості.

Дослідження смислової сфери свідомості у психології пов'язані з аналізом втілення сенсу у значеннях(глибоко інтимний, психологічно змістовний процес; у всій повноті проявляється у художній творчості), вилучення (вичерпування) смислів із ситуації або наділення ситуації змістом.

При розв'язанні людиною складних життєвих завдань спостерігаються протилежні процеси, що циклічно відбуваються, які перебувають у означенні смислів і в осмисленні значень. . Визначити сенс - отже, затримати реалізацію програми дій, подумки програти її, продумати. Осмислити значення, навпаки, означає винести уроки із здійсненої програми дії, взяти її на озброєння або відмовитися від неї, почати шукати новий зміст і відповідно до нього будувати програму нової дії.

Біодинамічна тканина - це узагальнене найменування "для різних характеристик живого руху та предметної дії. Біодинамічна тканина- це зовнішня форма живого руху, що спостерігається і реєструється. Термін «тканина» в даному контексті використовується для підкреслення думки про те, що це матеріал, з якого будуються доцільні, довільні рухи та дії. У міру їх побудови дедалі складнішою стає внутрішня форма (буттєвий шар свідомості) таких рухів та дій. Вона заповнюється когнітивними, емоційно-оцінними, смисловими утвореннями. . Справжня доцільність і довільність рухів та дій можлива тоді, коли слово входить у внутрішню форму живого руху, інакше кажучи, при взаємодії буттєвого та рефлексивного верств свідомості.

Психологічно цінні дані про особливості біодинамічної тканини свідомості містяться в описах діяльності, спілкування, пізнання сліпоглухонімих людей. У їхньому житті рухи та дії у предметному та соціальному світі мають першорядне значення, і це відповідним чином позначається на формуванні їхньої індивідуальної свідомості.

Чуттєва тканина образу- це узагальнене найменування для різних перцептивних категорій (простір, рухів, колір, форма і т.д.), у тому числі будується образ. «Особлива функція чуттєвих образів свідомості, - писав А.Н.Леонтьєв, - у тому, що вони надають реальність свідомої картині світу, що відкривається суб'єкту. Завдяки чуттєвому змісту свідомості світ виступає для суб'єкта як існуючий над свідомості, а поза його свідомості - як об'єктивне «поле» і його діяльності».

Чуттєва тканина образу у свідомості суб'єктивно виявляється у несвідомому переживанні людиною «почуття реальності». У випадках порушення сприйняття зовнішніх впливів з'являються специфічні переживання нереальності ситуації, навколишнього світу, самого себе. Найбільш чітко ці явища виявляються при сенсорної депривації , за умов монотонності, одноманітності навколишнього світу.

Депривація- Позбавлення або недостатнє задоволення будь-якої важливої ​​психічної потреби протягом досить тривалого часу; найнебезпечніші для повноцінного розвитку сенсорна, емоційна, комунікативна форми депривації.

Бутійний і рефлексивний верстви свідомості перебувають у тісному взаємозв'язку. Характеризуючи взаємовідносини між верствами свідомості, В.П.Зінченко пише: «Рефлексивний шар свідомості одночасно є подієвим, буттєвим. У свою чергу, буттєвий шар не тільки відчуває на собі вплив рефлексивного, але й сам має зачатки або вихідні форми рефлексії. Тому буттєвий шар свідомості з повним правом можна назвати сорефлексивним. Інакше не може бути, тому що якби кожен із шарів не ніс на собі печатку іншого, вони не могли б взаємодіяти і навіть впізнавати один одного».

У рефлексивному шарі, у значеннях та смислах, присутні елементи буттєвого шару. Сенс - це завжди сенс чогось:образу, події, життя. З них він витягується або вкладається. Виражене словом значення містить у собі як образ, і дію. У свою чергу, буттєвий шар свідомості несе на собі сліди розвиненої рефлексії, містить її витоки і початку.

Смислова оцінка включена в біодинамічну та чуттєву тканину; вона нерідко здійснюється як під час, а й до формування образу чи здійснення дії.

Психологія Повний курс Рітерман Тетяна Петрівна

Структура свідомості

Структура свідомості

Визначення сутності свідомостівідноситься до найбільш складних питань психології та філософії, що зумовлює інтерес до нього з боку психології, логіки, фізіології вищої нервової діяльності, психіатрії, кібернетики, інформатики та ін.

Свідомість можна розглядати і з погляду системно-структурного підходу як світ суб'єктивної реальності, що гносеологічно протиставляється світові об'єктивної реальності. Свідомість не можна зводити до психіки людини, оскільки поняття «психіка людини» ширше за поняття «свідомість». Психіка включає у собі постійно взаємодіючі друг з одним духовні освіти (наприклад, свідоме і несвідоме).

Свідомість проявляється як як властивість високоорганізованої матерії як і продукт її еволюції, від елементарних форм до мислення. Сама еволюція форм відбиття виробляється з урахуванням встановлених взаємовідносин носіїв відбиття з довкіллям.

Людина демонструє цю взаємодію у практичній перетворюючій діяльності, що виконується в рамках окремих спільнот. З цього можна зробити висновок, що свідомість є як функція мозку, а й суспільний продукт. Соціальна природа свідомості проявляється у його зв'язку з мовою і з практичною діяльністю, де продукти свідомості, як і вона сама, опредмечиваются і де свідомість набуває об'єктивного характеру, орієнтації на відображення, пізнання та зміна зовнішнього світу.

Першим компонентом у структурі свідомості є сукупність знань про світ. Чим більше людейзнає, тим вищий його пізнавальний потенціал, а чим більше він пізнає світ – тим багатша його свідомість.

Інший структурний елемент свідомості – увага. Свідомість здатна фокусуватися на різних видахдіяльності, у тому числі пізнавальної, та контролювати їх.

Наступний компонент – пам'ять, в якій проявляється здатність свідомості накопичувати, зберігати інформацію, відтворювати її у разі потреби та використовувати у діяльності людини.

Крім того, свідомість нерозривно пов'язана з вираженням ставлення до об'єктів пізнання, діяльності та спілкування, що проявляється у вигляді емоцій. У емоційну сферусвідомостівходять почуття(Радості, задоволення, горя), настроїі афекти(Гнів, лють, жах, розпач). Крім того, і в емоційну сферу входить і воляяк осмислене потяг людини до певної мети і наводить її поведінка чи дію.

Найважливішим компонентом свідомості, що залишає решту за межами своєї значимості, є самосвідомість, під яким розуміється усвідомлення себе як унікальної та цілісної особистості: свідомість свого тіла, думок, почуттів, дій, місця у суспільстві. Самосвідомість проявляється у самопізнанні, а й у зіставленні себе з ідеальним «Я», тобто демонструє контрольі самооцінкуі, на цій основі, почуття задоволеності чи незадоволеності собою.