Hvalite tempelj. Tempelj hvale Presvete Bogorodice, Dubna

Ob 625 dneh od Kristusovega dne v soboto, 5. dan velikega posta, so Novi Perzijci odšli iz Konstantinopela. Cesar iz Vyysk vyyshov vorogam nazustrich, ale ti, so napadli nezaščiteno prestolnico z morja. Celotno mesto je padlo v solzne molitve pred podobo Presvete Bogorodice. In za to je jakov patriarh spustil rob ikona v morje, se soočil z nevihto in potopil vedeževalske ladje. Tako je v čudežno skritem Carigradu ustanovljena nova cerkev, posvečena v slavo Matere božje, poimenovana »Hvala Materi božji«. Najbolj sveta v daljnem XII stoletju je zgodovina Moskve in samega Kremlja.

"Pidhvalyuyuchi, šli so v Rusijo ..."

Sveta pohvala Bogorodice je postala zgodovinski dan razglasitve Moskve. Pred enim cerkvenim svetnikom je v petek, 4. aprila 1147, suzdalski knez Jurij Dolgoruki (sinonim Volodimirja Monomaha, pravnuka Jaroslava Modrega in vizanta samega cesarja Kostjantina Monomaha) sprejel novgorodskega kneza - gostitelj tistega kneza Oligova malo knjige pregledov v "Besedah o polku Igorjevem". V tej usodi so Rusi raztrgali medsebojni vіyni za kijevski veliki prestol. Knez Svyatoslav Olgovič, zaveznik kneza Dolgorukyja, se je po velikem neuspehu soočil s sovražniki v suzdalskih deželah, skupaj s pomočjo Dolgorukyja Trochasa, ko je videl njegov tabor in ko je vse razrezal, prosim, prosim me prosim, prosim. , vprašaj:

Ko je sprejel prošnjo, je Svyatoslav prispel z majhnim modrim Olegom in majhno ekipo. V istem času je bilo blizu, da se je dvorišče velikega vojvodstva v Kremlju širilo blizu Borovitske veže in varljivo po pobudi Velike kremeljske palače. Pozdravni gost je še bolj vesel: gospod, ki je sinovialnemu "Pardusu" podaril darilo, dragoceno kožo leoparda, še malo in živo zver, in sam princ je velikodušno sprejel.

Vendar pa je Ishov Great Pist, pred tem je bil p'yatnytsya, in prekršek princa so nosili pravoslavni kristjani. Najprej je bila velika pogostitev, proslave »močne žalitve« na čast dragega gosta, pobožno podane na prihajajoči dan, v soboto, na sveto hvalnico Matere božje. Tse pod_ya je bil zaužit na seznamu, na prototipu ruske prestolnice je bil neumen. Že leta 1156 je bilo mesto Borovitskiy pagorbi obdano z lesenimi obzidji. In potem so se pojavile cerkve v novi, posvečeni sveti hvalnici Matere božje - "zavetnici" Moskve.

Mimo mize. Išov 1451 rik. Moskva je s prizadevanji ruskih metropolitov in velikih knezov že postala prestolnica združene Rusije. Še vedno stoji stari Kremelj Kremelj, motivacija za uro Dimitrij Donskoy. Tatarsko-mongolski igo še ni padel, ale vik yogo se bliža koncu dneva, Moskva pa je že izglasovala upad v Vizantiji. Florentinska unija je že podpisana, česar Moskva ni poznala, in Konstantinopel, drugi Rim, ki je preživel svojo zadnjo skalo, je bil pripravljen žrtvovati mesto za Tretji Rim. Sveti Iona, ki je že postal moskovski metropolit, prvič v Moskvi pri stolnici ruskih škofov brez sodelovanja carigradskega patriarha.

Prvič v Kremlju je stara katedrala Marijinega vnebovzetja, ki je pozvala Ivana Kalitija, poglavarja ruske cerkve, dodelitev Presvete Bogorodice, Kremeljska palača v glavnem mestu države, jaka je zase izglasovala Budink Najsvetejšega Bogorodica. Novi bulo ima dve strani. Najprej je Dmitrovsky v prvem delu duhovnika zaspal v spominu na prvo glavno moskovsko katedralo v imenu Dimitrija Solunskega, ki je stal v Kremlju do katedrale Marijinega vnebovzetja leta 1326. Drugim je prišel v Petroverigskiy, posvečenje v čast tesomenizma svetega Petra, kijevskega metropolita in vse Rusije, kot je odprtje moskovske katedrale Marijinega vnebovzetja. Prihaja ura, prišel je tretji.

Na Lipni leta 1451 je nogajski princ Mazovshey v Svetem kraju obleke Presvete Bogorodice v Vlakherniji prejel svoj slavni nabig v Moskvi, ki se je imenoval "Shvidkoy Tatarshchina". Ob zidu Kremlja se je prikazal grabežljivec, ki ga je prekrival, dal hud boj in ponoči, ko je tako vstopil v mesto, vrgel cel voz z izropanim blagom. Cebulo božanski, sveti Iona, moskovski metropolit, ki je kot duhovnik posvetil Moskovskemu Prečistejšemu priprošnjicu svojo domačo metropolitsko cerkev v čast polaganja Rizija, so drobci Peremoga padli na dan svetega svetnika .

Vendar je Moskva grmela o novem. Adzhe, yak vvazhayut vchenі, tsei nabіg buv zdіsneniyah zaradi dejstva, da bi moral moskovski knez plačati poklon kanu. Kan ni hotel vstopiti iz svoje bazhanije. Vsa skala je minila in leta 1459 je z hordo, očeta samega careviča Mazovše, nogajskega kana Sedi-Akhmeta, hitel v Rusijo, da bi Rusijo kljuboval. "Pidhvalyuyuchi, odšli so v Rusijo," - ko ga je stranka prišla pogledat.

Nebezpeka bula je velika: tse ni klepetala le na rožni venec, ampak na odpor. Mladi knez Ivan Vasilovič, veliki vojvoda Maybutny Ivan III, je navzkriž grdega kana Vijšova "z močjo bagatme". Molitev na vseh mestih. Prvič je bila cesta dana na daljnih mejah: moskovska pot kanu ni dovolila prečkati Oke in se je obrnil nazaj. Zamisel o kanu bo zavržena.

V znamenje dobre volje za nov čudežni red Moskve, iz ukrivljenega, je bil nakopan sveti Ion, ki je slavil Mostchist Divo v glavni cerkvi, posvečeni Ui v Rusiji. V katedrali Marijinega vnebovzetja je zaspal v čast svete hvale Matere božje. Privrženci kapele so to razložili takole: ob padcu tatarskega "hvalisa" jih je zrušila Botra. Očitno pa je, da gre za kroto in glibočno misel: kakor da je perzijskega nasilnika čudežno videla moč matere božje iz Carigrada, tako so Tatari, inovatorji, odleteli za meje pravoslavne ruske zemlje, pol svetih dni Moskve, Firentinska unija Tretje ure, ki je že padla pod udarci Turkov.

Tako se je pri stolnici Marijinega vnebovzetja pojavil tretji stranski vivtar. Todi tse buv majhna kamnita cerkev, posvečena okremo s katedralo s pivdennogo strani. Prvič, 20 let pozneje, leta 1479, je bila v Moskvi posvečena nova katedrala Marijinega vnebovzetja po pobudi italijanskega arhitekta Aristotela Fioravantija, vsi prihodi pa so bili preneseni k prvemu Petru: v cerkvi sv.

Koža bočnega vivtar zgodom ima obrezano svojo posebno lastnost. Ob prihodu Petroverigskega so molili za mir novemu svetniku Petru in pred njim prisegli, da bodo zvesti vladarju. Ob prihodu Dmitrovskega so carji preoblečeni, če so prišli v kraljestvo. In Pokhvalskiy je prišel s sporočilom duhovščini. Sama po novem so oropali kandidate za metropolitanski, nato pa še patriarhalni prestol. Ale і se je spet slišal v novih molitvah za odrešenje.

Nov čudež Matere božje se je razkril med usodo leta 1521, če je Krimski kan Mehmet-Girey napadel Moskvo. Na koncu so jih že preverili na obrobju prestolnice. Misto je blodil do oblaka in Moskovčani so pridno, nedolžno molili za pomoč in molitve ter klicali Presveto Bogorodico. Rostovski nadškof Ioan, ki je odpotoval v Moskvo, je od metropolita prejel blagoslov za podvig molitve za Batkivščino. In ko sem prispela v Pohvalskiy, sem molila Materi božjo na ta dan in sploh ne. Pozdrav zastave moskovskega boule todi. Bilya so se sami potopili v katedralo Marijinega vnebovzetja in molili k svetnikom Vasiliju Blaženemu. Hitro sem začutil hrup, nato pa udaril, ko so vrata cerkve prišla in odšla k Vladimirjevi ikoniji, sem začutila glas: "Za grehe ljudi bom zapustil mesto svojega Boga z ruskimi čudodelci" . Jaz Volodymyrska іkona je šla ven v jutro in tempelj je postal kot ogenj. Prva je bila dana svetniku svetega norca srca, saj bi se Gospod usmilil Moskve za molitve Kraljice nebeške.

Ob isti uri je ena klofuta černice samostana Vnebovzetja čudežno brcnila, kot iz Spaskega vorita iz Kremlja Sveti Peter, Aleksej, Iona in Leontij Rostov s čudežno podobo Matere božje. In nazustrіch їm yshli velečasni Sergiy Radonezkiy in Varlaam Khutinskiy in prosil, naj ne zapustijo toče. Naenkrat so zavohali molitev pred Volodimirjevo ikono in sprehod je zavil nazaj v Kremelj, v katedralo Marijinega vnebovzetja. Ravno ob tej uri so pragovi vstopili v Moskvo. Za perekazami je Bog poslal angela v zahistično pravoslavno mesto in tatarski voditelji, ki so padli v nepomembnega žaha, so se borili, da bi izšli, saj niso poslali kana, da bi zavzel moskovsko deželo. Najprej se mi je razodel čudež o sveti hvalnici Matere Božje.

Sama v prihodih za čast je bila za rusko cerkev našla podija: v novi so oropali ruske metropolite in nato patriarhe. Do konca 16. stoletja so škofje, da bi ogoljufali metropolita, šli v Pohvalsky, prispeli pod nadvlado novgorodskega nadškofa, predlagani so bili trije kandidati in imena nadškofov zapečatena. Pri zapisovanju zadnje molitve si je vodja zboriva zabeležil en zapis in odprl in slišal ime novega metropolita. Zaradi tega je Pohvalsky prispel k metropolitu in odšel v vladarjevo palačo. Suveren, ko je sprejel imenovanega metropolita, ga je hkrati z njim poslal v katedralo Marijinega vnebovzetja, da bi molil za čudežne ikone in svete grobove svetnikov. Naslednji dan je bil imenovani metropolit dostavljen v katedralo Marijinega vnebovzetja.

Poseben rang skladišč za patriarha, vendar je obravnavana ena posebnost. Kasneje je Pohvalsky prišel na vrh, na vodjo stolnice Marijinega vnebovzetja, na vodjo stolnice Marijinega vnebovzetja; Vvazhaєte, ki se je začela v XVII stoletju. Zaživel pa je en staromodni zgodovinar, ki je postal prestolnica prejšnjega, hkrati pa je, ko je carigradski patriarh dobil nekaj pomoči, Pohvalsky prišel sam »na podlagi svoje nedostopnosti in prepoznavnosti«. I nibito sam tja, v kupole stolnice, je bil prinesen zaradi dolgotrajne duhovščine za odstranitev prvega ruskega patriarha Iova leta 1589 rotsi. Inshі pričevanje je super dejstvo. Ime prvega patriarha, ki se je preselil v Pohvalsky prispelo v Pokhvalsky prispelo, in bilo je jasno, da je prvič prišel do današnjega časa v starem delu mesta, nekaj časa po obredu postavitve v Pohvalsky prispeli v kupola.

Bezperechno je celo v Pokhvalskyi prispel po orehe in rusko duhovščino za odstranitev prvega patriarha. Zdaj se je postopek spremenil. Vibravši trije kandidati - Iova, metropolit Moskve, Oleksandr, novgorodski nadškof, in Varlaam, nadškof Rostov, je bila lista prinesena suverenu. Car pobazhav Iova, za katerega bomo "imenovali" patriarha. In 26. junija 1589 se je v stolnici Marijinega vnebovzetja carigradski patriarh Iremija obesil na patriarha Iova, za katerega je zgradil poseben čin. Da bi postavil carja, izročil patriarhu Iovu palico svetega metropolita Petra. Pokhvalskiy je prejel tudi ime patriarhov Hermogenes in Filaret. V prvi uri imenovanja se vsi patriarhi preoblečejo v prihode Pohvalskega, zavoljo tega, kot se carji prikrivajo v prihodih Dmitrivskega, pred uro prihoda na prestol.

Ikona "Pohvala Matere božje z akatistom" iz XIV stoletja, Viconan srbskega Maystra - cena nairaniša v Rusiji, je ikono zaščitila z ilustracijami pred akatistom.

Propad palače Potishny

Bagato Moskovčani bodo presenečeni: zvezde so lepe, medenjakova cerkev, ki visi nad kremeljskim zidom na strani Mohove ulice? Prenovili so tempelj v čast hvale Bogorodice in se dvignili k Napoleonu.

Leta 1390 je v spremstvu velike vojvodinje Sofije Vitovtovne prinesla iz Litve v Rusijo dve čudežni podobi Matere božje - Smolenska in "Blagoslovena nebesa", v Moskvo je prispel litovski plemič Vjačeslav Sigismundovič Korsak. Naenkrat je postal prednik dveh različnih plemiških dinastij: od starejših iz Korsakova in iz Rimskega-Korsakova, od mlajših - Miloslavske.

Miloslavski balinari niso bili deležni posebnih časti z veliko častmi. V Nemirnih priložnostih pod patriarhom Filaretom je bil viden le en oskrbnik. In potem se je Danilo Ivanovič Miloslavski povzpel na čin poveljnika Sibirije in Kurska. Yogo sin illa bouv v smeri 1642 z veleposlaništvom v Turechchini. Kochuvati je bil počaščen s svojo hčerko Marijo za mladega carja Aleksija Mihajloviča. Prvi vladar se je z njimi spoprijateljil v sedanjem letu 1648 r - na dan svetega čaščenja verig svetega Petra in hkrati videl mlado sestro za svojega najljubšega bojarja B.I. Morozov. Po dolgem času je dal car svojemu tastu bojarski čin, dal svojemu tastu bojarski čin;

Zradil bojar je vibuduvav v Kam'yan Petroverigske cerkve na Pokrovcih na mestu enoimenske lesene cerkve, ki jo je zgradil Ivan Grozni, tako da je bil konec kraljestva tudi svetemu bogoslužju pripeljan v verige. In preoblikoval je svojo kremeljsko volodinnjo v rokišnih bojarskih sobah, na očeh vladarskih stolpov, kot kraljev tast. Že leta 1652 je bila v njih zgrajena čudežna hišna cerkev o treh razdilah, posvečena v čast hvale Matere božje (tako je bojar dyakuvav Kraljico neba, ker mu je dala usmiljenje) z dobički v imenu Marije Oleksij, čoloviški mladi kraljestveni prijatelji. Za pobožno oko kanonikov vivtar buv na posebnih nosilcih je bilo ob priliki nosilo, poleg tega je bila mati naročena nad bivalnim prostorom, a na zahodni strani je bil mali klic. Yaroslavl maystri je za vso cerkev napisal tempeljsko podobo hvale Matere božje, ki je prikazana v katedrali dvanajstih apostolov.

Cerkev je okronala komore lepote neymovirnoy - smrad je zavrel simbol predpetrovske Moskve. Njihov "temni" prototip vvazhayut palačo Teremno, kot Marnos slavni bojar vzeti na obisk za nasledvannya. Separe Miloslavskega imenujejo prvi "chmorochos" srednje Moskve: osvojite bouv o chotirjevih na vrhu, ne razburjajte pogled na lokhu, zamašen s čezmorskimi vini, z dragim visečim vrtom, z majhnimi dodatki, okrašenim s slikami ptic . Na pedimentu sta bila lev in Edinorig - simbola carske suverene moči in moči, kar je pomenilo, da je gospa hiša pripadala carjevi domovini. Leva vrata so bila okrašena pri vhodu v vhodna vrata. Yogo, učinkovito, ko je prevrnil kraljevo palačo Teremno.

Kremeljska gospodinja je dobila status "glavnega bojarja". In vse skozi pivrok poroke, v osrčju leta 1648, ko so izbruhnili Slani nemir in ogromen favorit Morozov, so se oddaljili od velike sile in Kermo prenesli na oblast carskega tasta. Pislya Solyanoy upor Miloslavsky je postal prvi bojar v Dumi, keruvav devet redov (ministrstev), vključno s tistimi, ki so bili najpomembnejši - finančni in vitalni, saj je sodeloval v glavnem zakonodajnem zakoniku - katedralnem redu. Zdi se, da je suveren dyachim vіn buv nespoštljiv in je izstrelil vse dostojanstvo zemlje, ki se je vdal obteži marnoslovanstva, kar se je zdelo kot schilials. Carica bo na strani očeta. Torej, ko so osvojili veliko moč in so izgubili izpred oči, da bi videli upor Midniy leta 1662, ljudje želijo, da bi Miloslavski spoštoval denar z glavo winuvate, da bi nas bolj videl z desne strani skladišča.

Leta 1668 je Ilya Danilovich Miloslavsky mirno umrl kot "najboljši bojar" in z njim niso govorili v hišni cerkvi v čast hvale Matere božje, temveč v cerkvi predmestja Troitsk v Kremlju. Ves čas osvajaj pishov od življenja, če je sreča še vedno bolna. Na začetku rіka je umrla njegova hči Marija, car pa se je spoprijateljil z Natalijo Nariškino, za katero so dinastične spletke spoštovale padec na prestol in priliv na prestol. Komore Miloslavskega so bile prenesene v skarbnyts. In car, ki še bolj ljubi svojega prijatelja v četi, je vesel in mlad, če je zasnovala upad, je postal poln energije. Leta 1672 rotsi (rik iz ljudstva careviča Petra Oleksijeviča) je car za prijatelje vladal tiho gledališče - prvo v Rusiji gledališko predstavo. Ti "časi" niso bili podani le v Preobrazhenskem, ala in v kolodskih volodinjah Miloslavskega, in drugi dan življenja, ko je postal Menuvatie Poor Palats.

Tako rekoč tradicionalna različica. Vendar se mi zdi, da je to majhna lutka: odaje Miloslavskega so posip balin z močnim palatom, ki je stavba stavbe carskega tasta za prizidek k Kremeljski stojnici. Na desni je bila iz ur Borisa Godunova v Moskvi vidna Zabavna dvorana. In prvi Romanov, ki je vladal na pedalu svoje palače Terem, je bil zelo tihi horomin, ki so ga prevarali (»utihnili«) napastniki, blazni, čarovniki, bilin, Guselnikov in škripal. Najprej je car Aleksej Mihajlovič ostal v novi palači Ptašina, nato pa mu je predstavil dvorišče svojega tasta. Sredi nekaj let resnega zložljivega, predvsem Suvorija, duha mladega Alekseja Mihajloviča, slavnega nadžupnika Stephana Vonifatiya, je ogradil "cevi in orgle in vse vrste kurcev", da se vijejo po stenah Miloslavske. . Sam je pred kraljem v sramoti jedel in postrigel samostansko zaobljubo, nova carica Natalija Kirilovna pa je še vedno ljubila svetlobo dneva, vročino in zabavo. Prvič je volodinja kraljevega tasta spet postala Tiha palača, le tik ob hišni cerkvi, saj je bila nerazumno med stranicami »tihe dvorane«. Vendar pa se je pobožni Oleksij zelo potrudil, da bi izjavil: da je bifonsko "smihljivo zvitost" začelo predstavljati skrivnost starodobnikov s tistimi na kshtaltu "Nebukadnezar, babilonski kralj."

Leta 1676 je umrl Oleksij Mihajlovič. Ptičja palača je postala novi kraljevi stolp, zato so bili tako kot sedem kraljevih gospodinjstev še bolj številčni. Pred tem so vozili Miloslavskega, Nariškina pa so razdelili po stojnicah. V bližini palače Potishniy, ki jo je prehod Kam'yan odpeljal do carskega stolpa, je bila polovica Kremlja napadena - \ u200b \ u200btsarіvni. Tu so živele sestre Petra I., zanje je bila zgrajena hišna cerkev v čast hvale Matere božje in izgubile so ves mir v palači. Tsarivna Sophia, Velma je močna do gledaliških dram, sama ni nadela veliko p'єs, v njih je igrala vloge - v truplih, ki smo jih vzeli od dvorjanov. In mlada sestra Petre Natalije Oleksijevne je uprizarjala politične predstave z zagonom strelskih nemirov, de v alegoriji je bila prikazana "nedaleč od upora in večnih kinetov".

Ob stenah palače Potishny so pogosto kupovali samega Petra I. Za perekazami je njegovo pismo dobil Mikita Zotov. In če je v brezi leta 1698 Petro odšel na kordon, poslal sporočilo kače in pred uporom novega strelca, je izročil Ptašinovo palačo knezu Fjodorju Jurijeviču Romodanovskemu Pidu red istega ref. Za gledališke dogodke je leta 1701 rotsi spodbudilo drevo "Comedyna Khramina" na Rdečem trgu, da bi prisluhnili sveti skrivnosti preprostih ljudi.

Selitev prestolnice v Ptašinovo palačo v Sankt Peterburgu je postala ena sama udobna stranska ulica - Petro je prišel v Kremelj z malo spoštovanja, knezi, navpaki, pa so ohranili duh življenja na nov način. Anna Ivanivna je ob kronanju tukaj zupinila in leta 1735 je ukazala prenesti trofeje Pivničnoe Viyny v palačo Ptashin, dvakrat pozneje pa je smrad izginil iz strašnih požarov in uničil kremeljski car-Dzvin. Cerkev Pohvale je bila resno prizadeta in je bila pripeljana na novo. Palača Ptashin je bila še vedno ljubljena in kraljeva hči Petra cesarice Elisabeth, pod Katarino II pa je bil arhitekt V.I. Bazhenov, če je hotel zvoniti v žalostno Veliko cesarsko palačo v Kremlju. Hišna cerkev tukaj ni nikogar tam.

Na samem ušesu 19. stoletja se je v palači Potishny iz službenega stanovanja komandanta odprlo poveljništvo Kremlja, iz katerega je najpomembnejša za novi Kremelj Kolimazhnoy Vezha postala Komendantska. Arhitekt I.V. Pripravljena je ostati v palači pred novim potrošnikom. Leta 1806 je bila zgrajena hišna cerkev in izbrana glava hiše. Nad velikim jedilnico je bila zaščitena glava; Na cerkve v čast hvale Matere božje so pozabili dve stoletji.

Pislya revolution Ptashiny Palace bo izdana v nove vrečke Kremlja za razvoj potrošnikov. Od leta 1931 se je Stalinovo stanovanje nahajalo v Novem in Nadia Alliluєva se je v eni od sob položila nase. Pislya tsyogo Stalin se spominja stanovanja in se zbudi v senat.

V določeni uri v palači Potishniy Zvezna služba zaščititi Kremelj. Prvič v naših dneh smo dobili dostop do antičnega spomenika. Vedeli smo ime koliške hišne cerkve blizu vrat. Po zagotovitvi potrebnih arheoloških in znanstvenih raziskav so se odločili zgraditi tempelj v čast hvale Matere božje, ki so postali najmočnejši. Tako je Moskva obrnila svoj tempelj Čergovski, Kremelj pa je prevzel novo odkrito recesijo iz predpetrovske dobe. Palača Adzhe Ninii Ptashiny je postala edinstven spomenik zasebne Kremeljske volodinje: celotno enotno vtsiliy boyarsky dvorišče v Kremlju, ki je preživelo vse svoje nadnaravne lastnosti.

Pomembno je, da so bile za obzidjem Kremlja cerkve, posvečene sveti hvalnici Matere božje. Eden od njih je bil do konca 18. stoletja v samostanu Novinsky na Smolenki. Іnshy (de, pred govorom so poznali nagrobnik iz groba Maljutija Skuratova) je bil zelo parafilen in je stal na Volkhontsiju do katedrale Kristusa Odrešenika in z njim delil svoj delež. Torej je praznovanje cerkve Pohvalsky v Kremlju veliko bolj redkev, praznovanje za Moskvo.

Chi ni bilo prizaneseno do naših dni, ena moskovska cerkev, posvečena v imenu svete hvale Matere božje, je stala na Volkhontsu, na Oleksijevem pagorbi blizu katedrale Kristusa Odrešenika. Vona razdilila delež bika je uničen z velikimi poganjki hkrati.
Cerkve so zasenčile svojo preteklost v zgodovini Moskve in so jim dale čudež starodavne prestolnice, čeprav v Stari Moskvi že dolgo pozabljeno ime mesta "Cherevichki" - za kneza templja v palači Bashnya Palača 17. prestolnice prestolnice.
Prvo drevo cerkve Hvalijo celotno poslanstvo, ki ga je bilo mogoče uganiti v zgodovinskih dokumentih že leta 1475 - nazaj v dan, preden je tukaj zaspal samostan Oleksijev. Imeli so čudežno ikono sv. Mikoli - tako so po skupni podobi imenovali celotno cerkev Mikilskaya.
Ime Moskovske cerkve pohvale - "staro odpuščanje", je bilo eno najstarejših imen moskovske cerkve pohvale. Na desni v tistem, za stare ljudi ure so ljudje, ki so gledali v čudežno ikono, imenovani odpuščeni - "Bog ga je preizkusil." Poleg tega, če je bil tempelj imenovan na preprostejši način, je to pomenilo, da je v novem bila čudežna ikona, ki bi dala darilo. To je podoba sv. Mikolija čudotvorca v cerkvi hvale Matere božje. Zanjo sta v stari Moskvi obstajali dve cerkvi odpuščanja - Nikolaj Vijavleni na Arbatiju, poimenovan po manifestaciji tega čudeža, in Paraskevi Pjatnica v Zamoskvorihiji.
V zadnji mesečini moskovske zgodovine ohranjanja in davno nazaj je ime cerkve hvale "v starih fantih". Mozhlvo, zychayno, tako da je tse bulo nastalo iz "starega odpuščanja". In morda buti, tukaj je bil šum lesa.
Drevesa cerkve so bila zakopana leta 1629 in sredi boule vibuduvana kam'yanoi. Na samem koncu 17. stoletja je dumski plemič in Drukar Dementy Bashmakov na lastne stroške in na donacijo, ki ji je poveljeval stari Šandin, ostal v tisti osnovni podobi, v kateri je preživela do revolucije. Visoka, petglava, "staromodna gotska arhitektura", - po opisu enega staromodnega mojstra, - "iz gotske arhitekture dzvinitsyu". Te stavbe imajo petnadstropni ikonostas, ki ni tradicionalen za velike ruske in moskovske cerkve, ampak ikonostas v več nivojih.

V župniji cerkve so hvalili graditelja templja Dementija Bašmakova, ki je umrl leta 1705. Takoj pohvale matere in hčerke. Nisem sam. Ena najbolj zanimivih in skrivnostnih skrivnosti, ne samo za tempelj, ampak za vso rusko zgodovino, je vezana na samostanske podpornike. Pojdite po grobu Malyutija Skuratova.
Yak vіdomo, staromodni moskovski perekazy je privezal glavnega opričnika k družini Bersenyovka na protylezhny brezi Moskva-Rika. Chervoni zbornice Dume Dyak Averki Kirilov večino ure spoštovali so ga s stojnico. Pisali so o podzemnem sprehodu, o poti v Kremelj, o številu prehodov z orado, o rutah in ukrotih ljudeh - kovancih ure Ivana Groznega in človeških okostjih zgradbe otrok. v Bersheets.
In stara Mikilska cerkev na Bersenevki je bila bula persh s stolno cerkvijo Nikolskega samostana v Zamoskvorechensku. Malo so me zanimale legende o tistih, kot tukaj, blizu mučiteljeve hiše, je bil ubit metropolit Filip, ki so ga ubili Skuratovci, ljudje, ki so slavili mučenca, pa so slavili mučenca. Želim si, da bi bil osramočeni metropolit zaprt v Bogojavljenskem samostanu v Kitay-Misti, v celotni legendi in legendi o sami moskovski stojnici Malyuti Skuratov na Bersenevki.
Yak je lačen v takih napadih, v celotni različici nasilnih privržencev in nasprotnikov. Moskovski zgodovinar P. Sitin, ki je bil zapuščen do konca obiska. In čeprav je revolucija tekla podnevi, je palača vesela na tistem mestu, kjer je bila cerkev hvale, pred uro arheoloških robotov je bil razkrit nagrobnik z groba Maljutija Skuratova. Napisano v nіy priča, da so umori v Livonskoy vіynі Malyuta Skuratov.
Zgodovinarji so spoštovali nori dokaz, da so bila vrata Maljutija Skuratova natanko na celotnem kraju, kot na brezah moskovske Rike, tik ob poti v Bersenjevko, tako da so za stare ljudi po več ur umirali v cerkvi. Za Malyuti Skuratov, parafilijo in kroglo cerkve hvale Matere božje.
In vzpon metroja v tridesetih letih prejšnjega stoletja je povzročil neprijetnost polaganja podzemne poti do Moskve med srednjimi tehničnimi težavami.
Vendar pa je bilo središče trdnosti postavljeno pred klic - podzemlje, ki je vodilo Bersenjevko proti Moskvi-Riki, z znanjem v tihih tridesetih skalah, ne pa okoliščin. Vіn buv nasvіlki vuzkim, kako so ga fantje prišli pogledat, vreča nove Budinke na Naberežnem ni mogla iti do konca.
Do takrat je N.M. Karamzina, Malyuta Skuratov je bila pokopana v samostanu Iosifo-Volotsk, igrala je tudi nagrobnik. Adže Karamzin, ki ne ve za plošče, tretja različica, ki ni podprta z arheološkimi podatki, se je spiralno prevesila na dokaz.
Nagrobnik ni bil najden na prejšnjem mestu, ko so leta 1838 odprli stolnico Kristusa Odrešenika in z njo zgradili cerkev Vseh svetnikov; Poznavanje revolucije je postalo zgodovinska senzacija. Vendar še vedno ni opustila staromodnega čustva o Bersenevki. Prvič, če je Malyuta živ in zdrav v župnišču cerkve. Pohvalite breze ob reki, potem sem na primer jaz mamin oprichnu, ali isto "prebivališče" je prav, več, zdaj, pojdi navzdol, mabut , zdaj.
Iz mašne cerkve, vezane na tsim, bomo preklinjali mučenca, ki se bo ugibal v starodavnih legendah, kjer na Bersenevki ni Mikilove cerkve. In cerkve hvalijo bulo zla leta 1932 za gradnjo Radove palače.

Tempelj v čast hvale Presvete Bogorodice v Zyablikovu

Zadnja posodobitev: Iryei Mikhailo AVRAMENKO

Arhitekt: Rimsha Dmitro Anatalievich

Uradna spletna stran za tempelj: hram-pohvala.moseparh.ru

Predložitev vaše uvazi knjižice s projektom tempeljskega kompleksa

BUDIVNITSTVO:

Odpad listov 2019 roku: izvajajo roboti "ničelnega cikla". V teku je priprava za polnjenje monolitne plošče.

Pomlad 2019 rock: na Majdanu je zaključena temeljna jama, razstavljena bo temeljna blazina, naslednjo uro pa bo nared za montažo opažev.

Worm 2019 roku: Pozitivna ocena strokovne ocene o projektu je popravljena.

V letu 2019 Za strokovni pregled si oglejte projektno dokumentacijo

Za leto 2019 rik utrjevanje grafa na poti do Maydana in robotizirano od uvedbe "ničelnega" cikla.

14 hud rock 2019 Vodja finančne in gospodarske uprave Ruske pravoslavne cerkve, vodja uprave fundacije "Otroci budimpeštanskih cerkva v Moskvi"

Projekt cerkve hvale Presvete Bogorodice v Zyablikovu v čast seryoznih vin

Novost v župniji:

V bližini skrinje leta 2019 je cerkev sv. Vladimirja na Perovski ulici v Moskvi okronana s križem (Narada v katedrali Kristusa Odrešenika)

Obris templja na Bulatnikovski ulici v Moskvi bo zaprt do konca dneva

Za dva nova projekta tempeljskih kompleksov v Moskvi pozitiven pregled izpita (Narada v katedrali Kristusa Odrešenika)

V Moskvi bo letos predvidenih več kot 50 cerkva (Narada v katedrali Kristusa Odrešenika)

Vshanuvannya zhisnikiv Kišinjev in viri pravoslavni ob prihodu hvale Presvete Bogorodice

Prihod v hvalo Presvete Bogorodice v Zyablikovo, oglušujoče novačenje prostovoljcev v iskanju bolezni

Prva skrivnost o Moskvi je vezana na Sveto hvalo Presveti Bogorodici

Prva molitev v Zyablikovu

Prebivalci Zyablikova glasujejo za cerkev

8. 2012, na dan spomina svetih Petra in Fevronije, na Majdan v Gorihovem izletu, je rektor cerkve Maybut v čast hvale Presvete Bogorodice sv. Zmenek Qia je postal dan spanja.

Pohvala Presveti Bogorodici

Božični dan v soboto v petem času Velikega posta. To je dan svete Cerkve, čisto vigološka molitev k akatistu, v hvalo Presvete Bogorodice.

Zgodovina

Sveto je bil ustanovljen v 9. stoletju kot opora Matere božje za večkratno osvoboditev Carigrada iz našega premoženja. Brezsrčna priča preudarne priprošnjice Matere božje v tistih, ki so skrajno potrebni za kraj in njegove prebivalce.

Tako sta za cesarja Iraklija Perzijskega in skitskega Vieska prevzela prestolnico krščanskega cesarstva v oblast. Patriarh Sergij v podobi Presvete Bogorodice, ki zaobide Carigrad po svetih merilih in Gospodovem blagoslovu o zahistu. Prebivalci so se šalili tudi v božjih hramih, podnevi in ponoči, blagoslovljeno pridno kot priprošnjica, zlobna nad svojim ljudstvom. Prva Mati božja se ni trudila, da bi sprejela svoje otroke brez dostopa.

Cesar Kostjantin Veliki, ki je zaspal v Carigradu, si prisvoji mesto Matere božje in počasti Presveto Divo, zavetnico nove prestolnice. Vladar je postavil nemočne cerkve v čast Matere božje. In v katedrali Vlakhernsky je bila vzeta iz svete ikone, ki jo je napisal sveti evangelist Luka.

Nikolaja, če so agarjani in Perzijci z morja in s kopnega padli na kraj, je nastala strašna nevihta kot zanos, ki je zibala in utopila napadalce. Scho je oživel, sovražniki so tiktakali v strahu.

Todi vsi tsyu nich vyachny ljudje, ki so preživeli v templju Vlakhernsky, vigolosiv mesto Zakhisnitsa, bom premagal, ves čas pesem: "Preplezani Voevodi bo lahko preživel, kot da je pobegnila od zla, je vzeta po tvojem služabniku tvoje matere!" V tisti uri, ob padcu velikega čudeža, je pravoslavna cerkev odredila sveto hvalo Presvete Bogorodice.

Majhna zbirka svetih stvari je bila najdena v Konstantinoplu v tem templju Vlakhernsky, čudežna ikona Matere božje in sveti predmeti zemeljskega življenja - obleka in pas so bili prevarani. Domnevno naj bi prišlo do spremembe v uvodu v statute samostanov Svetega Save Ateljeja in kasneje v cerkvenih bogoslužjih knjiga, ki je od te ure postala dom za vso Sveto Cerkev.

Ruska pravoslavna cerkev je brutalno praznovanje utrjenega kesanja v upanju nebeškega priprošnjika, saj je, lajšanje vіrnіvіr vіrіvіvі vіvіvіvі vіvіvіy gorіv, bolj pripravljeno pomagati nam v boju proti invisible.

akafist

Akademik pisanja v 7. stoletju kot diakon velike carigradske cerkve Georgij Pisidijski. Kasneje je Josip Studit napisal kanon v soboto k akatistu, medtem ko je bila dana molitev. Akafist prebrati v іnshі dneh; V soboto petega tedna Velikega posta moram vstopiti pred skladišče službe in zjutraj spati (pokličite prej, v petek zvečer). Še več, ne vse naenkrat, ale okremo, sredi pesmi, v teku razvoja.

Grki so bili prestopniki prvih judovskih kristjanov, apostolov, ki so razširili krščanstvo po vsej zemlji in zaspali velike pravoslavne cerkve ter slavili Presveto Bogorodico na vseh celinah.

A tega ni mogoče pozabiti, toda slava Svetega Divija se je že prej povečala: celo v starodavnih prestolnicah, stotine let pred Kristusovim rojstvom, so preroki v svoji duhovni viziji hvalili Tu, Jak je postal Mati božja (božanska) (Ikonograf. 3.2), (Št. 17.8; 24.17), (Іс., 7.14).

Zelo vztrajno preroško besedo je izrekel sam Gospod Bog v raju - v trenutku padca prvih ljudi Adama in Eve. Gospod se je prestrašil, kako vbrizgati maybutny "nasinnya prijatelja", da bi mučil glavo čarovnika-kače (Bout. 3.15). Tobto skozi Nei, Druzhina, zgіdno z Božjo idejo, pridi k sveti Meziji, Božji greh in Sin Divi, Yakiy bo postal Odrešenik našega ljudstva. Skozi odred (Єve) je prišla na dan smrt. Skozi Druzhino (Sveta Božanska Marija) v luči prihoda življenja - Kristus Življenje Življenja - Novi Adam, Peremozhets smrti, ki daje koži odpuščanje življenj in zakoreninjenega življenja ( 1 Kor.; 15, 45-55).

V svoji hiši je Rusija postala prestopnica starodavne device, ki jo je posvetil in posvetil Jezus Kristus. Naši predniki, ki so sprejeli krščanstvo leta 988, so se bali nebeške Kraljice, ki je dala Odrešenikovo luč in prihodnjim rodovom prenesla utrinek vere v tiste, ki jih deli naša domovina, in budin Presvete Bogorodice.

Čudovito, ale persha sound o Moskvi leta 1147 so bili tudi tesno povezani s podobo Matere božje. Takoj, ko je bilo ustvarjanje Jurija Dolgorukova s Svyatoslavom v prestolnici naše države oživelo v sveti hvali Presvete Bogorodice: Poleti 6655 (1147), ko se je Gjurgij boril proti Novgorodski volosti, in ko so prispeli, so zavzeli Novy Torg in zavzeli vse; in preden je Jurij poslal Svyatoslava, ki mu je dal v boj Smolensko vojsko; і šel Svyatoslav і ljudje so zavzeli Golyad, vrh Porotve, in vod Svyatoslavl je bil tako preobremenjen. Rekel sem Gyurgiy in rekel: "Pridi k meni, brat, v Moskvo". Svyatoslav EKHA svojim otrokom se je Olga v majhni skupini pridružila Volodimerju Svjatoslavoviču z njim; Oleg EKHA vnaprej v Gyurgevo in tako yomu pardus (leopard). Hodim po novem očetu Svyatoslavu in se tako prijazno poljubljam na dan, ko so p'yat, na hvalnico svete Bogorodice, in tako je bil bisha vesel. Zjutraj istega dne bo Gjurgij močno pokorščil in počastil velikega ter dal Svjatoslavu veliko, z ljubeznijo, in modrega Olgova in Vladimirja Svjatoslaviča, in Svjatoslavovega moža, ki bo zaspal in tako pravočasno.

Srce duhovne povezave velikih pravoslavnih sil in njihovih tradicij v slavljeni Zakhisnytsia in velika molitev za ljudi v vseh urah. Kakor da je starodavni Konstantinopel, tako in naš slavni kraj, Moskva, je dobro znan v hvalo Svetega Božanstva, saj je postal raj na zemlji, saj je rodil večnega Boga.

Ruska pravoslavna cerkev je brutalno praznovanje utrjenega kesanja v upanju na nebeškega priprošnjika, kot je razbremenitev vidnega vіrnіh vіrіvіvі vіvіvіvіy gіvіv, ki je bolj pripravljen pomagati v boju proti nevidnim tatom.

ikonografija

Preprosto je ugotoviti število čudežev, ki jih je Presveta Bogorodica pomagala rešiti ljudi. O deyakі od njih, da prinese іkoni. Svyatkuvannya dermatologic z njimi Rossijska Pravoslavna Cerkve zdіysnyu vprodovzh za rock praktično vsak dan.

Če govorite o sveti podobi Hvale, potem je slavljena Divi Marija postala glavna tema slavljenega preroka, Božja Mati je bila pritegnjena k Bogu. Osnova ikonografije pobožnosti besed kanona prerokom, ki jo je v VIII stoletju zložil carigradski patriarh Herman: і Drabin, і prestol carjev. Na podlagi poslikave na ikonah upodabljajo napredujoče starozavezne preroke, ki obrezujejo v rokah pojoče predmete: Jakoba z zborom (But., 28,12); Mojsej z gorečim grmom (Vih., 3.2); Balaam iz luči (Št., 24,17); Gideon z runo (Sod., 6,38); Єzekіїlya z brahmo (Єз., 44,1-3); Aremija iz tablete; Icy s sponkami in vugilamom (Iс., 7.14); Assei in Aaron z Uspešno s palicami (Št., 17.81), (Is., 11.1); David in Salomon z modeli templja Rusalim (Ps. 66, 16-17); Danila in Avakum z gorami (Dan., 2,34-35).

tropar

Nezvesta Devica / in Mati božja, / ko je prejela dobro novico od nadangela, / Asi je vztrajno priletela v Gorno, / in Mati božja je bila poklicana k tebi, blagoslovljen je bil Gospod, v četah, / í blagoslovljeni sad tvoje maternice.

veličastnost

Veliko zate, Presveti Božanski Božanski Krst, Otrok in Shanuimo podoba Tvojih svetnikov, enaka natančnejša pot do vseh iz celotne zadeve.

Chi ni prizanašala do naših dni ena sama moskovska cerkev, posvečena v imenu svete hvale Matere božje, ki je stala na Volkhontsu, na Oleksijevem pagorbi blizu katedrale Kristusa Odrešenika. Vona razdilila delež bika je uničen z velikimi poganjki hkrati. Cerkve so zasenčile svojo preteklost v zgodovini Moskve in so jim dale čudež starodavne prestolnice, čeprav v Stari Moskvi že dolgo pozabljeno ime mesta "Cherevichki" - za kneza templja v palači Bashnya Palača 17. prestolnice prestolnice.

Prvo drevo cerkve Hvalijo celotno poslanstvo, ki ga je bilo mogoče uganiti v zgodovinskih dokumentih že leta 1475 - nazaj v dan, preden je tukaj zaspal samostan Oleksijev. Imeli so čudežno ikono sv. Mikoli - tako so po skupni podobi imenovali celotno cerkev Mikilskaya. Ime Moskovske cerkve pohvale - "staro odpuščanje", je bilo eno najstarejših imen moskovske cerkve pohvale. Na desni v tistem, za stare ljudi ure so ljudje, ki so gledali v čudežno ikono, imenovani odpuščeni - "Bog ga je preizkusil." Poleg tega, če je bil tempelj imenovan na preprostejši način, je to pomenilo, da je v novem bila čudežna ikona, ki bi dala darilo. To je podoba sv. Mikolija čudotvorca v cerkvi hvale Matere božje. Zanjo sta v stari Moskvi obstajali dve cerkvi odpuščanja - Nikolaj Vijavleni na Arbatiju, poimenovan po manifestaciji tega čudeža, in Paraskevi Pjatnica v Zamoskvorihiji. V zadnjih dneh moskovske zgodovine ohranjenost in staro ime cerkve - "v starih fantih". Mozhlvo, zychayno, tako da je tse bulo nastalo iz "starega odpuščanja". In morda buti, tukaj je bil šum lesa.

Drevesa cerkve so bila zakopana leta 1629 in sredi boule vibuduvana kam'yanoi. Na samem koncu 17. stoletja je dumski plemič in Drukar Dementy Bashmakov na lastne stroške in na donacijo, ki ji je poveljeval stari Šandin, ostal v tisti osnovni podobi, v kateri je preživela do revolucije. Visoka, petglava, "staromodna gotska arhitektura", - po opisu enega staromodnega mojstra, - "iz gotske arhitekture dzvinitsyu". Te stavbe imajo petnadstropni ikonostas, ki ni tradicionalen za velike ruske in moskovske cerkve, ampak ikonostas v več nivojih.

Staro Mikilsko cerkev na Bersenevki je zgradila stolna cerkev Nikolskega samostana v Zamoskvorechensku. Malo so me zanimale legende o tistih, kot tukaj, blizu mučiteljeve hiše, je bil ubit metropolit Filip, ki so ga ubili Skuratovci, ljudje, ki so slavili mučenca, pa so slavili mučenca. Želim si, da bi bil osramočeni metropolit zaprt v Bogojavljenskem samostanu v Kitay-Misti, v celotni legendi in legendi o sami moskovski stojnici Malyuti Skuratov na Bersenevki. Različica tsіy nasilnika ima privržence in nasprotnike. Moskovski zgodovinar P. Sitin, ki je bil zapuščen do konca obiska. In čeprav je revolucija tekla podnevi, je palača vesela na tistem mestu, kjer je bila cerkev hvale, pred uro arheoloških robotov je bil razkrit nagrobnik z groba Maljutija Skuratova. Napisano v nіy priča, da so umori v Livonskoy vіynі Malyuta Skuratov. Zgodovinarji so spoštovali nori dokaz, da so bila vrata Maljutija Skuratova natanko na celotnem kraju, kot na brezah moskovske Rike, tik ob poti v Bersenjevko, tako da so za stare ljudi po več ur umirali v cerkvi. Za Malyuti Skuratov, parafilijo in kroglo cerkve hvale Matere božje. In vzpon metroja v tridesetih letih prejšnjega stoletja je povzročil neprijetnost polaganja podzemne poti do Moskve med srednjimi tehničnimi težavami. Vendar pa je bilo središče trdnosti postavljeno pred klic - podzemlje, ki je vodilo Bersenjevko proti Moskvi-Riki, z znanjem v tihih tridesetih skalah, ne pa okoliščin. Vіn buv nasvіlki vuzkim, kako so ga fantje prišli pogledat, vreča nove Budinke na Naberežnem ni mogla iti do konca. Do takrat je N.M. Karamzina, Malyuta Skuratov je bila pokopana v samostanu Iosifo-Volotsk, igrala je tudi nagrobnik. Adže Karamzin, ki ne ve za plošče, tretja različica, ki ni podprta z arheološkimi podatki, se je spiralno prevesila na dokaz. Nagrobnik ni bil najden na prejšnjem mestu, ko so leta 1838 odprli stolnico Kristusa Odrešenika in z njo zgradili cerkev Vseh svetnikov; Poznavanje revolucije je postalo zgodovinska senzacija. Vendar še vedno ni opustila staromodnega čustva o Bersenevki. Prvič, če je Malyuta živ in zdrav v župnišču cerkve. Pohvalite breze ob reki, potem sem na primer jaz mamin oprichnu, ali isto "prebivališče" je prav, več, zdaj, pojdi navzdol, mabut , zdaj. Iz mašne cerkve, vezane na tsim, bomo preklinjali mučenca, ki se bo ugibal v starodavnih legendah, kjer na Bersenevki ni Mikilove cerkve. In cerkve hvalijo bulo zla leta 1932 za gradnjo Radove palače.

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/culture/svmos-pohvala.htm

Pohvala Matere božje v Bašmakovski cerkvi (degradirana).

Nedaleč od Kremlja, na brezi Moskva-Rika, v Zaneglimenyeju, je bila ena najlepših cerkva v Moskvi - Pohvala Presveti Bogorodici. Dolgo časa se je m_stsev_st imenoval Chertol. Tukaj je tempelj, o tem, kako je bil zasnovan leta 1475 r v Nikonivskoy Litopisu. Med Moskovčani so ga pogosto videli na čudežni ikoni sv. Nikolaja Miklavskega, med ljudmi pa so ga imenovali »Staro odpuščanje«. Ljudje, ki so videli čudežno ikono, so jo imenovali »odpuščeno«, saj mu je Bog odpustil, tempelj, ki je bil večkrat viden, pa je »opuščen«. Po mnenju P.V. Sitina, začeli bomo pri vivchenni "Petrova fotelja" (načrt Moskve iz leta 1597), v celotnem okrožju sta dve cerkvi: Nikolska in Slava Matere božje. Kajti v Nemirni uri je za trohi pizniše smrad, ki je bil olesenel, pregorel. Eno izmed njih so obnovili - v čast svetnika Varstva Presvete Bogorodice, čudežna ikona svetega Nikolaja pa je bila prenesena v novo. Zaradi tega je tempelj hvale Matere božje postal ime "Odpusti stari". V času carja Ivana IV Groznega so okrožje Chertolya zasedla dvorišča oprinikov in prav tam, prav tam, je bilo dvorišče slavnega Maljutija Skuratova.

Točen datum je ustanovitev cerkve hvale Matere božje Nevidomske. Mozhlivo, wіn, yak і Nikolsky, buv motivi na koncu XV stoletja. Ob isti uri se je v Moskvi pojavil prvi prestol v čast Svetega - Sveti prispe v katedralo Marijinega vnebovzetja v Kremlju. V starodavni Moskvi je Shanuvali in ljubil Botro, o govorjenju o nemočnih cerkvah, prvi posvečeni, in ena od njih - Pohvala v Bashmakov. Nova kamnita cerkev na celotni cerkvi je bila v prometu leta 1689, saj je uradnik A. Shandin umrl in naročil velik denar za prihodnost cerkve. Tsikavo, v spominu ljudi, mu ni bilo odvzeto njegovo ime, ampak Bašmakov. Uradnik Dume Dementij Minič Bašmakov je bil eden od uradnikov, ki so se obrnili na sodišče za carja Aleksija Mihajloviča in njegovega sina. Vidomo, pomežik takoj z A.S. Matthew viconuvav kraljevo nalogo posebnega \ u200b \ u200b spoštovanja.

Če je obstajala hrana o prihodnosti nove cerkve, je Bashmakov predstavil za celoten del ozemlja. Ymovirno, stari tempelj je manjši in manjši od velikosti dvorišča. Bashmakov budinok se nahaja ob nabrežjih Trokha, bližje Kremlju. Tsei stojnic, preporoda v XVIII stoletju in vіdomy jak stojnic Pashkov, buv znanja takoj iz cerkve. V cerkvi so hvalili premišljenega đaka, o tem, kako je kam'jan pisal o razvoju, 1705 r Nayimovirnishe je bilo zapisano v cerkvi, Bashmakovove naložbe 1705 Nyimovirnishe, cerkev krogle je pripravljena na nepozabno sporočilo leta 1694, ale za duhovščino, prihodnost pomeni na prvi pogled, zgraditi tradicionalno: spodbudi jo, kot parafilska cerkev, ladja, to je po isti vrstici odpiranje vrat, obrok, glavni štirikotnik in glavna apsida. Pivo je sorazmerno templju z malo vitalnosti, tudi vitoncheno-vitoncheni. Osemstranski nivoji cerkve so podobni cerkvi Novega samostana, glavna cerkvena stavba pa je podobna cerkvi Preobraženja Gospodovega Gospoda istega prebivalca. Prekršek pri gradnji vrat v 1680-ih. za zamenjavo carja Sofije. Deyakі inovacije, kot širok spust, ki vodi do vhoda v glavno cerkev, oktaedra na isti fasadi in vozlaste kupole, boules so bili uvedeni piznіshe, že leta 1690-і pp.

Tempelj je stal na vrhu visokega mesta, in ko je minilo obzidje XV stoletja, in od Moskve-Rika prvega mesta mesta Bilya Mist. Vin buv je odlično viden zaradi stene in ko je bil napisan v 1780-ih. postaja glavna dominanta na nabrežju. Pislya prebujenje zaupano veličastni katedrali Kristusa Odrešenika Hvalisavi tempelj ni bil uničen, ampak je s svojo stekleno silhueto spodbujal monumentalnost nove cerkvene prebujanja. Pri cerkvi so iz zgodnje cerkve vzeli čanovan tempeljske ikone Pohvala Matere božje, iz zgodnje cerkve so prenesli podobo sv. Miklavža v prihodu prvič. Glavni ikonostas iz obdobja moskovskega baroka je iste starosti kot tempelj. Novi je imel veliko stopenj, zgornji - Kristusov pasijon. Čin Tsei se je ob koncu 17. stoletja razširil. Ikoni za ikonostas s pisanjem Carjev ikonograf Kirilo Ulanov je vodja ikonografskega misterija palače Zbroiovo, ki bo vedno znova blizu namestnikov v templju na carskem dvoru.

Cerkve hvale Matere božje so poznale oznako katedrale Kristusa Odrešenika - na koči 1932 r Okužba na parkirišču її mіsci in ni mogoče najti spominskega znaka.

Mikhailo Vostrishev "Moskva je pravoslavna. Vse cerkve in kapele".

http://rutlib.com/book/21735/p/17