У пошуках кохання: проблеми відносин з чоловіками в Японії. Інтимна сторона Японії Як часто зустрічі у закоханих японців

Само собою, ніякі відносини не досконалі, але якщо об'єкт вашої нової пристрасті виріс в іншому культурному контексті, ви можете бути неприємно здивовані - особливо якщо це ваш перший досвід міжнародної любові.

Всі відносини різні, але, озираючись назад, на мої перші романи з японськими чоловіками, я помітила кілька повторюваних моделей, загальних для багатьох міжрасових пар в Японії.

"Я повинен працювати в ці вихідні ..."

Японці дуже зайняті на роботі, і я не повинна була дивуватися, коли чула, що тут вважається нормальним, коли пара зустрічається раз в тиждень, або навіть один раз в два тижні. Моя японська подружка зустрічалася з бойфрендом раз на місяць, і відчувала себе чудово - при цьому їй вдається випити зі мною кави кожні два тижні!

Для мене, західної дівчата, було незрозуміло, як можна бути щасливим, зустрічаючись так рідко. У моїй країні пари зазвичай зустрічаються хоча б три рази в тиждень. Коли мій перший японський хлопець, типовий завантажений роботою саларімен, сказав мені, що так часто зустрічатися він не може, та це й не потрібно, я зрозуміла, що повинна серйозно знизити планку.

"Я не повинен про це тобі говорити!"

Японці є неперевершеними майстрами непрямої комунікації і показують свою любов за допомогою маленьких повсякденних жестів, обходячись без полум'яних зізнань у пристрасної любові. Моя японська подруга розплакалася під час фільму, коли головний герой-чоловік, запихаючи їжею, заявляє подрузі: "Я б хоч кожен день їв те, що ти готуєш!". Щаслива пара незабаром зіграла весілля.

А що відбувається, коли справи йдуть не дуже добре? Мій колишній хлопець замовкав, коли я його дратувала. Я виросла в Північній Америці, де розмовляють про свої проблеми. Тут же я наче вперлася в цегляну стіну. Чим більше я витягала його на розмову про наші проблеми, тим гірше ставало. У нас не збігалися стилі спілкування. Він хотів, щоб його розуміли без слів.

"Ти не говориш своїй родині про мене?"

Також в Японії нормально не афішувати ні перед ким свої відносини до вступу в шлюб. Вам могло б здатися дивним ніколи не бачити родину свого партнера навіть після довгих відносин з ним. Багато японців не призводять подруг або бойфрендів додому, поки відносини не стають дуже серйозними.

Що стосується друзів свого партнера, то ви можете зустріти їх іноді, але не дивуйтеся, якщо це буде нечасто. Минуло добрих шість місяців з моїм тодішнім бойфрендом, перш ніж він розповів своїй сім'ї, що він зі мною зустрічається, і близько року, перш ніж я нарешті їх побачила. Для нього це взагалі був перший раз, коли він говорив з батьками про своє особисте життя.

У тих перших відносинах я дізналася багато нового про знайомства в Японії. Я і раніше припускала, що якщо зустрічаєшся з кимось поза своєї культури, то доведеться якось адаптуватися. Насправді, це легше сказати, ніж зробити. Мій перший японський хлопець був дуже традиційним і ніколи не жив за кордоном, і до того ж я була його першою не-японської подругою.

Незважаючи на те, що він докладав зусиль, щоб зрозуміти мої культурні очікування, я не думаю, що у нього б вийшло. Іноді мені здавалося, що я жертвувала набагато більшим для нього, ніж він для мене, хоча заднім числом я вже розумію, що він дійсно старався з усіх сил. Це не спрацювало, і я пішла, знаючи вже точно, якого партнера я хочу. Питання спілкування для мене вкрай важливі. Проте, я знизила свої запити. Хоча це і не ідеал, я можу зустрічатися з хлопцем раз в тиждень.

Приблизно місяць тому, я взяв інтерв'ю, опублікувавши невелику замітку про те, як можна познайомитися російській хлопцю з японкою і що від цього можна очікувати. Сьогодні подача м'яча переходить жіночої стороні і мова піде про те, що вдає із себе японський чоловік, його звички, переваги і недоліки. Весь, що минув з часів першої статті, місяць я розмовляв на цю тему з дівчатами нашої школи японської мови Канрін, збираючи різні думки та історії з особистого досвіду. Тому, стиль пропонованої статті буде не інтерв'ю, а анонімні історії зі спробою невеликої аналітики.

Для початку, варто сказати, що росіян (точніше російськомовних) дівчат, які мріють познайомитися з японцем і навіть вийти за нього заміж, можна розділити на дві групи. Дівчата однієї групи виходять заміж за японця, а інший групи за Японію. Не секрет, що багато хто прагне в Країну Висхідного Сонця в пошуку кращого життя і нових вражень. В інтернеті існують сайти знайомств, де японці можуть підібрати собі даму з колишнього Радянського Союзу, наприклад, Ямасё. Як видно по посиланню, на сторінці представлені анкети з фотографіями і особистими даними. Особливо цікаво відзначити (на початку анкет) коментарі-думки автора сайту (на японському) для японців про дівчат, оскільки відбір анкет на цей сайт проводиться не шляхом "саморегистрации", а особистим візитом в офіси цього агентства в різних країнах і бесідою з японським співробітником (при необхідності через перекладача). Середній вікдівчат прагнуть за японця становить 25 років, а японців, які звертаються в це агентство - сорок років і це вже досить заможні люди, часто після розлучення. Таким чином, звичайна різниця у віці в таких шлюбах становить близько 20 років.

Звичайно, не можна говорити, що всі ці люди прагнуть вийти "за Японію", але ж існує і група дівчат, які не прагнули виїхати виключно заради заміжжя, а зустрілися з Японією і японцем завдяки різним обставинам або, вже будучи в Японії, просто з- за цікавості. Це, наприклад, студентки мовних шкіл або вузів, люди приїхали до Японії по роботі. У них спочатку не було високого мовного бар'єру, у них більш менша різниця в віках і близькі соціальні статуси. Спершу вони спілкуються як друзі, а, потім, дружба переходить в щось більше.

Європейська зовнішність в Японії дуже популярна, навіть якщо в Росії дівчина, що називається, сіра мишка, то в Японії вона стає королевою. Дівчата з Росії, до речі, в пошані - кажуть вони красиві і сексуальні. На європейок обертаються на вулиці, з ними часто намагаються заговорити, навіть на рівні простого "Харроу". Я сам, гуляючи з нашими дівчатами, помічав як молоді японці завмирали буквально роззявивши роти, а їх шиї були готові ось-ось зламатися від черезмерного повороту. Одного разу, коли я зайшов з подругою в піцерію, з нею відразу ж заговорив по-англійськи симпатичний молодий японець, питаючи звідки вона приїхала і т.п. Якщо сидіти одному з відомих молодіжних місця, наприклад на Сібуя, то до вас протягом мінімум десяти хвилин обов'язково підійде який-небудь японець (можливо, кореєць) і запропонує поспілкуватися, ніж наші дівчата неодноразово і користуються. Сібуя тут вважається одним з найбільш популярних місць для початку знайомства і в інших, менш популярних, місцях справа йде трохи гірше. Наприклад, як мені розповіли, дві подруги лежали на пляжі, що проходять повз японці викручували шиї, але так і не підійшли познайомитися.

Взагалі, будучи в групі японці стають більш сміливими і шанс познайомитися збільшується. Проходячи повз вони можуть сказати що ви гарні, і, якщо відреагуєте, відносини зав'яжуться.

Інший, цілком реальний спосібпознайомитися, це інтернет. Одна моя знайома знайшла собі японця по Фейсбуку, інша теж і їх відносини успішно тривають вже не один місяць.

Так-же можна познайомитися і в нічному клубі, але нічний клуб в Японії асоціюється зі злачних місцем, де люди поводяться розв'язно і, скоріше, шукають легких відносин, ніж претендують на щось серйозне, а пристойні дівчата в нічні клуби не ходять. Однак, поява двох російських красунь справило повний фурор на клуб Атом, до них відразу ж стали підкочувати японці, обіймати і знайомитися. Доходило до комічного:

(Він) Я живу в Сайтама.
(Вона) О, це інше місто ... (розчаровано)
(Він) А де ти? Скажи, я переїду куди скажеш!

(Він) Мені тридцять, а тобі?
(Вона) А мені вісімнадцять.
(Він) Дванадцять років ... так ... (оценивающе і задумливо)

Варто зауважити, що японських хлопців молодше 18ти років в нічний клуб не впускають.
Взагалі, способів познайомитися досить багато, ось ще кілька розказаних мені прикладів:

- Дівчата в кафе робили домашку з японської мови, а поруч сиділи японські старші школярі. Одна з дівчат підійшла до них, запитати питання з граматики - з тих пір вони переписуються.

Дівчина працювала в кафе і туди постійно приходив відвідувач. Одного разу, пішовши в перукарню, вона виявила, що той відвідувач там працює, вони впізнали один одного і з тих пір зустрічаються.

Так можна познайомитися не тільки з японцем, але і з корейцем. Одна моя подруга познайомилася на Сібуя з корейцем добре знають п'ять іноземних мов, в тому числі і російська!

Ну ось, припустимо, у вас зав'язалися відносини - чого ж чекати від японця? Часто можна чути думку про те, що японські залицяння скупі, в порівнянні з російськими, але, насправді, тут багато що залежить від конкретної людини. Казкових залицянь, звичайно, очікувати не варто. В Японії немає культури дарувати квіти, подавати руку і постійно платити на побаченнях. Перші рази, зрозуміло, він буде за вас платити в кафе або Діснейленді, але потім вже все залежить від людини. Наприклад, мені розповіли про такий діалог:

(Він) Давай сходимо в Діснейленд.
(Вона) У ... Це дорогувато ...
(Він) Так я плачу, а у вас в Росії не так что-ли?

Однак, японці цілком піддаються дресируванню, особливо ті, що по справжньому закохані і зацікавлені, однак, оскільки, такої звички не було з дитинства, квіти будуть подаватись в самий невідповідний для цього момент. Перевчити японця віку 20+ набагато легше, ніж того, якого за 35. Саме тому, відносини людей з великою різницею у віці проходять набагато важче, якби він була з однієї країни. І якщо спершу різниця в менталитетах буде забавляти, то незабаром просто дратувати.

Перш ніж почати зустрічатися, японець завжди просить офіційно дозвіл на "стати його дівчиною". 僕 の 彼女 に な っ て 下 さ い або 僕 と つ き あ っ て 下 さ い - пролунає запитання, на який дівчина може відповісти "так" або "ні". Якщо вам цього не запропонували, то неважливо які у вас відносини (навіть хай секс) це просто спілкування. Ця процедура не просто фраза, вона зобов'язує і по суті є браком без штампу в паспорті. Залежно від характеру японця, після вашої згоди на відносини, може виникнути ревнощі з її боку, в деяких випадках вам можуть заборонити взагалі зустрічатися з іншими чоловіками. Від них можна чекати дрібних "витівок", наприклад ви приймаєте душ, а він сховає ваш ліфчик в рисоварку.

На побаченнях молодь займається речами, однаковими для кожної парочки. Ви сходіть в Діснейленд і в ігровій-центр (ігрові автомати на діставання предметів або на щось зробити на швидкість). Ви обов'язково будете фотографуватися в спеціальному автоматі, який друкує фото-наклейки прикрашені сердечками і зірочками. Японець обліпить цими наклейками свій стільниковий, ніж викличе заздрість товаришів. Можлива поїздка на природу, в тому числі на його автомобілі, похід на феєрверк або самим запускати феєрверк на березі річки. При цьому хочу зауважити, що ви будете займатися цим переважно тільки удвох. Спілкування пара на пару в Японії серед молоді рідкість, це більше доля сімейних.

При всій популярності європейок в Японії, є і зворотна сторона медалі, а саме те, що знайдуться ті, кому дівчина не відповість взаємністю. Більш того в Японії досить багато чоловіків невпевнених у собі, без досвіду спілкування. Або підійти познайомитися вони соромляться, що виражається в різного виду збочення. Є ймовірність, що вас почнуть переслідувати. Він буде вам дзвонити і мовчати в трубку, буде підстерігати після роботи або у будинку і йти слідом, буде дзвонити в двері, замазувати вічко, викидати перед вхідними дверима сміття, красти білизну і навіть спробувати згвалтувати. Просунуті, що живуть одні, японки, щоб відвадити від будинку потенційних "маніяків" вивішують на свій балкон чоловічі труси-сімейки. Якщо ви знаєте ім'я вашого переслідувача, досить звернутися в поліцію, але якщо ні, то поліція мало чим допоможе бо таких людей, які називаються "Стоок", тут досить багато. Якраз минулого тижня я писав про любителя кореянок, а тут, дозволю собі перенести сюди ще кілька історій з мого улюбленого форуму Гайдзин-лайф

розповідає дівчина

"Один був взагалі в масці і чекав навпроти мого під'їзду мого повернення додому. Зайшов слідом і коли я викликала ліфт, зняв штани і гукнув мене. На вигляд маленький і хлюпенькій. Той отримав сумкою по голові і ще навздогін ногою в ребро.

інший - на вигляд звичайний саларіман. припарковував машину, побачив мене, що проходять повз, причепився слідом, практично впритул і шепотів якусь маячню. отримав парасолькою по голові і втік.

третій - просто лисуватий чоловічок в межах 50-60 років. я йшла з подругою додому (нам в одну сторону з нею йти, але вдома різні), ми розмовляли. він йшов весь час позаду і, коли ми розділилися, став кидатися, за ким йому причепитися. з його поведінки і поглядам на нас відразу було зрозуміло, що з ним щось не в порядку. він зупинявся весь час, щоб перечекати, то обганяв нас, то наздоганяв ззаду. ми різко розійшлися в різні боки і він зупинився, дивлячись на нас в роздумах. потім пішов за мною і я його заплутала з вулицями. (Подруга мені відразу потім ще подзвонила, що озирнулася і побачила, що він пішов в напрямку мого будинку за мною і вона хвилювалася, як я дійшла). цей був обманутий і заплутаний. "

"Спочатку коротко виклала суть питання, по якому прийшла. Перший поліцейський сказав мені" Четто Матті "і зник в підсобці хвилин на 10. Повернувся з папкою паперів в руках, довго в ній рився, після чого виявилося, що в цій папці не було потрібної форми для мого питання. Він пішов знову питати другого, де цей папірець. Знайшли нарешті нову папірець і стали питати мене, де Я живу, де Я працюю і т.п. і т.д. У мене вже почало з'являтися чувстсво, що я щось погане зробила ... Потім раз п'ять запитали, чи не знаю-я імені (напевно було б ще бажано і все анкетні дані) переслідує мене мужчінкі ... його опис тощо Зрештою, запропонували мені придбати звуковий шок і скористатися ним, коли я наступного разу зустріч цього стокера ... На що я відповіла, що зовсім не маю бажання його зустрічати ще раз і вважаю за краще, щоб поліцейські, що знаходяться в ділянці 100м. від мого будинку, все таки зробили б якісь заходи, а також подумали про дітей, що живуть в моєму районі. в загально м, треба їм його за ручку привести до відділку, як я зрозуміла .... Крім того, що я була в поліції, сьогодні не полінувалася ще зайти в фудоусан (агенство нерухомості), яке порекомендувало мені мою квартиру колись і попросила їх передати власнику будівлі, щоб зробили яскравішою світло в під'їзді, поміняли номер коду на вхідних дверях і прокрутили запис камери назад, на якій зображений мій кривдник - маніячок і подивилися своїми очима на подія. Пообіцяли виконати. "

А ось смішна історія

"Років 7 назад, їхала я у переповненому вагоні по Яманоте. Чую хтось свою руку мені заднє місце прилаштував і так конкретно. Я тоді на підборах ходила. Ну, думаю, час я товаришеві влаштую ... Подивилась на всі боки, дивлюся - ось він молодий красивий ... я йому на ногу як би ненароком каблук ставлю. Рука не прибирається. я так натискають покруче, про себе думаючи, який настирливий товариш попався і очима йому так натякаю, мовляв, куди лізеш то. У молодого інтелігентної людини очі вже теж на викотив. Народу в вагоні повно, він би радий прибрати ногу - я не відпускаю. Рука де була там і знаходиться ще і рухається. Довелося мені товариша за руку то взяти - а на дотик вона якась зморшкувата і маленька, явно не ту молодця (рано зраділа). Коротше це чоловічок виявився років 50. Він був нижче мене на півголови і я його і не помітила ... Соромно мені потім перед тим молодцем було. Довелося з вагона віддалиться ... Дідок так безкарним і залишився "

а тут "маніаче" російська

"Кайща переїхала, тепер контора в Ікебукуро. Місяць тому якось в п'ятницю ввечері додому пора, а за вікном аццкий дождіще такий, з вітром. Ні парасольки, ні плаща, а до станції хвилин 15 йти і мокнути якось душа не лежала . Іду в підсобку, відрізаю здоровий такий шмат air packing, з пухирцями такий, думаю все в курсі. Режу акуратненько дірку для голови, на манер пончо. Залишаю дірки для рук, краю склеюю скотчем. Виходить такий плащ-безрукавка до колін, ги- ги, з цієї самої пакувальної плівки з пухирцями.
Тут у мене фантазія заграла і я ще засобачіл капюшон такий гостроверхий, з того ж матеріалу.
Убрався в цей скафандр, мене манагер запитує, мовляв, ти на повному серйозі ось так до станції підеш? Я йому, ага, якщо що, з Кобана подзвоню на твій стільниковий, ги-ги. І вийшов на вулицю.

Ну що я можу сказати - саларімен справно переходили на біг підтюпцем, якщо я у них йшов за спиною. Інші різко перебігали дорогу навіть на червоне світло. Одного ось так нагнав, тротуар вузький, що не обігнати, йду поздаді метрах в 3-х. Мужик такий, з портфельчиком, парасолькою - стандартний набір. Він закінчив по стільниковому тріщати, і тут почув як упаковка шелестить за спиною. Обертається, а я там з під капюшона радісно так "кан-бан-ва", типу, добрий вечір. Тут ми якраз перехрестя невеликий такий проходили, без світлофора. Мужичок прям на місці аж підскочив, як-то вбік скакнув, і так само стрибками через дорогу - ні дати ні взяти - зайчик з портфелем. На тій стороні йде і оком косить, чи не женеться за ним жахливий, затягнутий в поліетилен гайджин? Тут я заради сміху вдав, що збираюся дорогу переходити - так він знову підстрибом, стриб-скок і в якийсь конбіні заскочив. "

і знову сумна

"В Японії живу дуже давно і скільки себе пам'ятаю постійно мені траплялися ось такі ось Чіка і стокери. Найбільша моя неприємна зустріч з Чіканна запам'яталася мені надолго.Я тоді жила в приватному будинку, півбудинку знімала я, а у другій частині жили господарі цього будинку, бабуся і дідусь боже кульбаби. Будинок був дуже великий двоповерховий і у мене і у господарів був окремий вхід. В загальному почалося все з того, що у мене стало пропадати потихеньку нижню білизну, я тоді і думати не думала, що є такі диваки, які нижню білизну крадуть і вивішувала на вулицю, у мене на ганку навіть вішалка спеціальна була, а вхід з мого боку в будинок був зроблений так що стороннім перехожим його не видно, дуже уютненькое ганок. Я коли це справа запідозрила, стала звичайне білизна вішати на вулиці , а нижня в будинку. і що ви думаєте, мій фан-Чикаю вибив у ванні на першому поверсі вікно заліз у будинок і поцупив все моє нижню білизну і те, що весело випрану і в шафці. Загалом я залишилася без трусів, тоді мені було н е смішно, по-перше залишилися трусики які були тільки на мені, а по-друге білизна все було привезене і дуже дороге. Я думаю дівчата, хто живуть тут, знають як проблематично знайти гарне красиве і за розміром білизна. Я звернулася в поліцію, вони зняли відбитки, распросили яке саме білизна у мене пропало, в плоть до розміру, кольору і форми (я їх тоді вбити була готова за такі питання) сказали кіоцукете кудасай і віддалилися. Минає півроку я природно вже з новими трусиками і цей відморозок знову забирається до мене додому і краде все труси і ліфчики. Я знову в поліцію, вони виконали все те ж саме і пообіцяли частіше патрулювати в цьому районі на велосипедах, ну і ще їхня улюблена фраза кіоцукете кудасай і все. Як я тоді була зла. У загальним закінчилося це все тим, що по витікання часу, пізно ввечері повернувшись додому, я виявила біля дверей розкидані фото. Один знімок був зроблений з порнофільму крупним планом як дівчина блондинка (я теж бондінка) робить м .... т, перепрошую за подробиці, а другий знімок з членом, зроблений зверху вниз, видно тільки нижня частина тіла, як я зрозуміла позував мій фан -стокер. У поліцію я більше не зверталася, просто швиденько знайшла інше житло і переїхала, але ще довго після цього випадку ходила і озиралася на всі боки, мені постійно здавалося, що хтось за мною следіт.Ето один з випадків в моєму житті в Японії, але було ще й багато іншого після переїзду. Серед білого дня підбігав мужчинка років так 50 хапав щосили за попу і тікав, потім був випадок як молодий хлопець все кружляв на велосипеді навколо мого будинку і "чухав свої обладунки", а як-то раз осмілів, зупинився біля входу і засунувши туди руку, чекає мене поки я підійду, я підійшла і огріла щосили його парасолькою, зірвалася на ньому не на жарт. Він щось там бурмочучи поїхав на своєму велосипеді геть. Коротше, диваки ці японці. "

Причина появи такого числа різних збоченців, а так-же величезного числа різноманітної еротично-порнографічної продукції, можливо, лежить в наступному. У шлюбі (японець з японкою) часто ведуть себе досить холодно. Чоловік багато часу проводить на роботі, дружина займається з дітьми. Почуття йдуть і чоловік для дружини стає просто річчю. Секс так-же стає рідкісний, при спробі чоловіка "підкотити" дружина починає його соромити, говорити "а якщо діти побачать" і т.п. Таким чином, багато чоловіків йдуть шукати коханок на стороні, звертаються до читання порно-коміксів. Можна навіть піти далі і припустити, що такі комікси створюються в протест на приватне незадоволення, тобто змія кусає себе за хвіст.

До речі, в сексі японці програють російським, як за фізіологічними параметрами (читай розмір), так і різноманітності. При цьому, під час акту вони мовчать як риби і поводяться як ніби на роботі. Перед тим, як почати ласки, ще навіть до поцілунків, вони обов'язково запитають дозвіл. В середньому за ніч у звичайного японця буває один оргазм і, взагалі, вони багато не вимагають - три рази в тиждень може бути навіть багато.

Дуже часто японці закінчують відносини пропозицією руки і серця, причому в стислі терміни, Вимірювані буквально місяцями. При цьому не особливо обов'язковий ваш рівень мови і статус візи. Що ж стосується шлюбів з корейцями, то тут все набагато гірше. У його списку важливості ви будете займати останнє місце, після його сім'ї. Якщо японський батько дізнається, що його дочка зустрічається з корейцем, то у нього волосся стає дибки.

У відносинах з японцем є, щонайменше, дві риси, позитивно відрізняють його від російського чоловіки. Перша це те, що з японцем важко посваритися.

- Ми за чотири місяці жодного разу не посварилися, - розповіли мені, - якщо що, він просто вибачається і сварки не виникає.

Друга риса - ставлення японців до своїх дітей, вони їх не кидають і навіть після розлучення, продовжують істотно підтримувати матеріально, спілкуватися з ними. Російські поняття "мати одинак" або "жити без батька" при живому батьку, в Японії практично невідомі.

З книги «Ці дивні японці»

Японія Країна романтичних мрій мільйонів людей з усіх кінців земної кулі. З тих пір як вона відкрилася поглядам європейців, про неї складали міфи і легенди, розповідаючи про незвичайні запасах золота, про дивовижних звірів, про дивних звичаях, про самураїв - ідеалі мужності - і про гейш - ідеалі жіночності. Згодом люди дізналися, що ні золотих злитків, ні дивовижних звірів в Японії немає. Залишилися тільки гейші і самураї. Але виявилося, що і цього цілком достатньо, щоб протягом сотень років турбувати уяву жителів планети, які шукають ідеалу у всьому. Перш за все в особистому житті.

Мандрівники, першими побували в Японії, завжди розповідали не тільки про природу, політичний устрій та стан оборони цієї землі, а й (далеко не в останню чергу!) Про дивні звички японців в інтимній сфері - настільки вони були дивні. Гейші, куртизанки-дзёро, монахи-гомосексуалісти і еротичні гравюри-сюнга завжди жахали і захоплювали європейців. І якщо в XVI столітті християнський Захід впевнено знав, що язичники-японці начисто позбавлені сорому і їх треба «перековувати», змушуючи повернутися в рамки християнської моралі, то ближче до століття XX у європейців з'явилися великі сумніви у власній правоті - надто вже заманливо виглядали так і не перекувати до кінця японські «розпусники» і «розпусниці».

З того часу серця білих іноземців не могли битися спокійно при слові «Японія». Самовпевнені і впевнені в тому, що їх шкала цінностей може бути єдино вірною, вони вирішили, що скоро таємниці інтимної сфери японського життя розкриються перед ними і вони змінять цю життя так само легко, як змінили зовнішній вигляд японців, переодягши їх в європейські костюми і сукні . Підганяли бажанням, пихаті «руді варвари» відкривали епоху хтивих описів японських сексуальних звичаїв у журналах подорожей, в захоплених романах про гейш і наукових дослідженняхеротичної культури, захоплюючись цими звичаями і засуджуючи їх одночасно.

Вже дуже скоро стало ясно, що в рамки звичайних уявлень про еротику, нехай навіть і східної, японські реалії не вписуються. Виявилося, наприклад, що японці набагато охочіше говорять про секс, ніж займаються ним. Відносини між чоловіками і жінками виглядали простими і природними, але насправді були заплутані і складні. Причому чим більше європейці намагалися в цьому розібратися, тим складніше їм ставало докопатися до істини. Японська еротична культура виявилася давньою, багатовимірної і при цьому ніколи не стояла на місці, уникаючи розуміння. Розсудливі судження і науковий аналіз легко витісняли яскраві, улюблені охочим до сальністю західним народом легенди, в яких гейші і повії стали одним цілим, а роль чоловіка в сімейного життяобмежувалася готовністю в будь-який момент зробити харакірі.

Пройшли десятиліття, і Японія не просто стала однією з найрозвиненіших країн світу, а й зробила крок далеко вперед, так і не переставши бути незрозумілою і таємничою. В іншому світі отшумела сексуальна революція, про питання сім'ї та шлюбу стали говорити вже зовсім без жодних проблем, і тут раптом виявилося, що японці, про які почали підзабувати, навчилися обговорювати, малювати і знімати це чи не краще за всіх. Нарешті японське суспільство розкрило для всіх бажаючих таємниці свого інтимного життя, але ... зрозуміліше від цього вона все одно не стала. Шок, в який протягом вже декількох сотень років шокували іноземців особливості японського національного сексу, став ще глибше. З'ясувалося, що навіть знамениті гейші і таємничі сюнга - суща дурниця в порівнянні з тим, чим японці займаються зараз. Анімаційні фільми, при показі яких, здається, червоніє навіть екран, салони з витонченими пристосуваннями для «збоченців», «готелі кохання», дивні сімейні відносини - все це, безсоромно відкрите чужому погляду, не тільки в черговий раз привело європейців в глибокий жах, але і знову змусило запалився бажанням до японкам і японцям, які явно мали право на титул «Самих сексуальних істот у Всесвіті».

Інтернет, глобалізація, підліткова сексуальна революція довели прагнення білих до межі. Ось уже й російські дівчата-журналістки пишуть про те, що навіть на карті Японські острови представляються їм гігантським зігнутим фалосом і вони не знаходять в собі сил чинити опір «покликом любові», готові віддатися зустрінутому в Москві японцеві. Прищаві юнаки-юзери не в змозі приховати порушення побачивши великооких дівчаток «а-ля Сейлормун», не менше прищаві користувачі-дівчата змінюють свою сексуальну орієнтацію за прикладом тих же героїнь, дорослі чоловіки нишпорять мишкою по всесвітній Мережі в надії побачити фото витончених японських повій , а зрілі жінки мріють про невтомних і щедрих коханців з самурайського роду. І навіть буквальний переклад назви країни - ієрогліфів «Ніхон» - став звучати якось еротично: «Країна кореня сонця», «Країна сонячного кореня».

Втім, це - лише ефект повернення до витоків: в 1926 році російський письменник Борис Пильняк написав чудову книгу - «Коріння японського сонця». Еротичним корінням він присвятив чи не самі натхненні рядки і чесно зізнавався, що японська культура сексу стала найпотужнішим потрясінням для нього:

«Філософія статі у всіх народів впирається в метафізику, - і ніколи не забуду я порцелянової тиші світанку в селі, на синію. В цей фарфоровий світанок, без шпику, один, мабуть, єдиний раз так, в кімоно, я вийшов з двору селянської хати і пішов в гори. Я писав уже про це: там, на горі, я побачив храм, в стороні від храму сидів хлопчик, - а в частіше дерев біля храму стояла на колінах жінка, жінка обіймала клиноподібний кам'яна статуя, обличчя її було захоплено. Я побачив таємничий, таке, що рідко вдається побачити навіть японцям, - я бачив, як жінка поклонялася фалоса, - бачив таємничий, що є в природі людини.

Тоді, в той світанок, я дивився на цю жінку, одягнену в кімоно, підперезані обі, з рудиментами крилець метелика на спині, взуті в дерев'яні лавочки, - і тоді мені стало ясно, що тисячоліття світу чоловічої культури абсолютно перевиховали жінку, не тільки психологічно і в побуті, але навіть антропологічно: навіть антропологічно тип японської жінки весь в м'якості, в покірності, в красивості, - в повільних рухах і сором'язливості, - цей тип жінки, схожої на метелик фарбами, на кролика рухами. - Навіть дружини професорів, європейськи освічених людей, зустрічали мене на колінах. - Онна дайгаку - велике повчання для жінок - японський Домострой - вчить назавжди підкорятися батькові, чоловікові, синові, - ніколи не ревнувати, ніколи не суперечити, ніколи не дорікати. І в кожної лавочці продаються три мавпи, символ жіночої чесноти: мавпа, що обійшов вуха; мавпа, що закрила очі; мавпа, зажавшая рот. Так вирішили філософію статі - буддизм, феодалізм, схід, - і ця філософія статі жива до сих пір ».

Що сказав би Пильняк, знай він про те, що мавп насправді не три, а п'ять: четверта затискає рукою перед, а п'ята - зад? Але в ті часи «зайвих» двох мавпочок ще соромилися, як тринадцятого подвигу Геракла.

Зате сьогодні відсоток еротики в любові до Японії зашкалив всі розумні позначки. Навіть розкуті лідери європейських секс-рухів зніяковіли: вже дуже вільними в своїх бажаннях багатьом з них здалися лідери світової сексуальної моди. Ревнителі християнської моралі підтримали: японці - збоченці, однозначно! Вони нещасні люди, у них немає сексу в родині, вони ходять до повій, яких підвішують до стелі і шмагають батогами! Іноземці, які жили в Японії, схвалили: звичайно, збоченці. Японці відправляються до хостесс - дівчатам в барах, які зухвало одягнені, сексуально виглядають, ведуть з клієнтами непристойні розмови, і за все за це японці їм платять - замість того щоб з ними спати! Виявляється, у японського чоловіки, як у султана, має бути три жінки: одна - дружина, щоб вела господарство, друга - повія, щоб спати з нею, третя - гейша, щоб розмовляти з нею. Як, ймовірно, всі вони нещасні!

«Ну так, - посміхнувся живе в цій країні російськомовний знавець японських сексуальних звичаїв Сергій Гріс. - Японці - нещасливі люди, але про це не знають. І живуть собі щасливо через незнання ». Але ще сто років тому одна японка нарікала іноземним місіонером: «Слово" любов ", в його іноземному сенсі, було досі незнайоме нашим дівчатам. Борг, підпорядкування, доброта - ось які якості очікувалися від супутниці обраним для неї чоловіком, і в результаті ми мали багато щасливих, гармонійних шлюбів. Тепер ви, дорогі сентиментальні іноземки, говорите нашим дівчатам: "Виходити заміж без любові погано; в цьому випадку послух волі батьків є грубе порушення природних і християнських законів. Якщо ви любите людину, то повинні пожертвувати всім, але вийти за нього заміж "». Значить ... все навпаки - японці щасливі, а ми дурні?

Але якщо японці знають, як бути щасливими, то, ймовірно, і нам можна? Знову поженемося за «японським дивом»? З машинами не вийшло, так хоч в сексі переженемо? Але як? І чи треба? Нарешті, щоб відповісти самому собі на питання «що таке японський секс?» і «чому він такий?», я вирішив написати цю книгу. Але, перш ніж почати її читати, повинен попередити вас про те, що не варто цього робити, якщо вам не виповнилося хоча б шістнадцять років. Всьому свій час.

І ще дещо. Ця книга - про таємне життя японського народу, зовнішні прояви якої проте кидаються в очі, як верхівка айсберга. Верхівка ця така, що, побачивши її, багато раз і назавжди вирішують, що інтимне життя японців ненормальна за своєю суттю. Проблема ж полягає в тому, що ніхто не знає, що таке норма. Вірніше, у кожного вона своя, індивідуальна. Я писав цю книгу для росіян, розуміючи, що за своїм світоглядом вони ближче до європейської етики з її поняттями гріха і збочень. Але японці - не європейцями. Тому слово «перекручення», коли ми говоримо про японську сексуальну культуру, краще брати в лапки.

Я не став описувати повсякденні інтимні стосунки в японській сім'ї, тому що з таким же успіхом можна розповідати про інтимні стосунки в родині, скажімо, польської, обмежившись лише деякими статистичними даними. Те, що для нас нормально, - сьогодні за деяким винятком нормально і для них теж. «Нормальних» сімей в Японії - більшість, «ненормальних» - значно менше. Через це може здатися, що книга непропорційно багато уваги приділяє розповіді про різні «збочення». Але всього лише японська сексуальна палітра багатша фарбами.

Передбачаючи «критику» на свою адресу, скажу відразу, що це не означає, що я сам «збоченець» або що мені імпонують всі види хтивих хитрощів, описані в цій книзі. Ні, автор лише намагався розповісти про найпоширеніші з них в сучасній Японії. Прочитайте книгу, і ви переконаєтеся, що така розповідь обгрунтований, виконаний не з бажання епатувати публіку і багато з того, про що йдеться в книзі, - не зовсім те, що розуміють під цими словами на Заході.

Я обійшов стороною, обмежившись короткими коментарями, такі проблеми, як сексуальне насильство на роботі або в родині, тому що вважаю, що це більш соціологічні теми, ніж ті, над якими ми міркували в цей раз. Точно так же, багато розмірковуючи про «перверсії», я залишив осторонь копрофілію і зоофілію, хоча остання в Японії непопулярна, а ось до послуг любителів першої є спеціальні клуби, але не на все навіть у автора вистачило моральних сил, так і зовсім не це було основною метою написання «Голої Японії».

Головним завданням при роботі над цією книгою була спроба пояснити, що таке японська сексуальна традиція, звідки вона взялася, як розвивалася і до чого привела. Спробувати проаналізувати проблеми, які виникли або можуть виникнути в зв'язку з особливостями японського ставлення до сексу у самих японців і в усьому світі. Я відвів цілу главу для опису зростаючої взаємної тяги японських чоловіків і російських дівчат - нагальною, як мені здається, проблеми двосторонніх приватних відносин. Зробив невеликий додаток для фанатів «японського сексу», яких все більше і більше в Росії, і в міру написання цього додатка я остаточно зрозумів, що найчастіше вони фанатіють від міфу.

Виконана робота вийшла багато в чому компілятивна, але по-іншому і бути не могло - велика історична частина і аналіз сучасних досліджень і думок на досліджувану тему цьому сприяли. Для другого видання в книзі виправлені деякі помилки і неточності і написана нова глава - про сімейний і несімейних сексі сучасних японців. Чимало в книзі і цитат з історичної та художньої літератури, перш за все російською мовою. Причина цього проста: якщо цитати прибрати, вийде розмова про секс за столом на кухні, чого не хотілося б, а інших свідчень, крім літератури, японська історія еротики майже не залишила. До того ж ви дізнаєтеся, де прочитати про зацікавили вас нюансах докладніше.

Точно так же, як майже будь-яка європейська або, ширше, християнська традиція може бути витлумачена з опорою на канонічні тексти Біблії, а при неможливості - на неканонічні, апокрифічні Євангелія, так і більшість сучасних японських традицій, уявлень про світ, моральних основ і практичних цінностей цього народу можна пояснити, посилаючись на канонічні тексти давньої японської культури сінто: «Кодзікі» ( «Записи про діяння давнини») і «Ніхонгі» ( «Аннали Японії»). Втім, і в самій Японії багато хто ставиться до самого слова «синто» односторонньо - по-європейськи і по-американськи. Ця споконвічно японська релігія, японське язичництво, була сильно скомпрометована в епоху мілітаризму - в кінці XIX - початку XX століття, коли вона ототожнювалася з ідеологічної підтримкою військової політики. Хоча після офіційної відмови імператора Сева від титулу «Живого Бога» пройшло понад шістдесят років, багато японців і неяпонци досі повертаються спиною до всього, що пов'язано з синто. Ця тема не мала б для нас ніякого інтересу (адже наша книга зовсім не про політику), якби не одне «але»: за обсягом і якістю світоглядних догм «епохи богів», коли закладалися всі основні морально-етичні цінності японців і формувався їх погляд на світ, в тому числі і на свій внутрішній світ, ці дві книги цілком можна назвати святим письмом японської культури. А раз так, то, точно так же, як і в християнському Святому Письмі, ми можемо знайти в них багато з того, що пояснить нам основи формування японської сексуальної культури.

Європейців в ній заворожували і продовжують магнетизувати багато речей, але, мабуть, найпоширеніший міф стосується навіть не загадкового майстерності середньовічних повій-юдзе і не прихованого від очей сторонніх (а іноземець в Японії завжди сторонній, він - гайдзин, тобто людина ззовні) еротичного майстерності танцівниць-гейш, а самого ставлення японців до сексу.

Саме це - ставлення японського народу до сексу, яке в своєму справжньому якості практично невідомо за межами Японії, де його замінюють міфи про сексуальність японців, - і шокує найбільше європейців і американців, які приїжджають в цю країну і бажаючих своїми очима і іншими органами отримання інформації перевірити справедливість легенди. Міркування про те, наскільки сексуальні чи ні сучасні японці, ще попереду, але головний принцип відзначається спостерігачами відразу: місцеві жителі не відносяться до статевої любові як до чогось сакрального, у вищій мірі жаданого або суто інтимного. Секс для японця - частина повсякденного життя, і частина далеко не найважливіша, принаймні не визначальна сьогодні його життєвий шлях.

Європейського або американського обивателя, вихованого на «культурі провини», на біблійному міфі про змія-позовом-носія, де в одному назві відразу закарбувалися і жах, змішаний з огидою перед слизьким гадом, і презирство до провокатора, на основоположному для іудео-християнської моралі понятті «плотського гріха», таке ставлення до сексу надовго вибиває з колії, змушуючи мучитися безглуздим запитанням: «А нормальні люди ці японці взагалі?»

Цікаво, що самі японці, вперше зіткнувшись з християнством досить давно - в XVI столітті, спочатку зовсім не звертали уваги на цю реакцію і на сексуальні заборони далекої для них біблійної культури. Лише пізніше, в Новий час, відлік якого досить точно можна починати з буржуазної революції 1868 року, вони досить завзято взялися виконувати моральні рекомендації християнства, засвоюється в комплекті з набором західних нововведень на зразок носіння європейського одягу або будівництва лінкорів. Але, як і багато в Японії, це була лише видимість, картинка, яку японці показували іноземцям, щоб не відрізнятися від корисних для країни провідників прогресу.

Багато дослідників порівнюють ставлення японців до сексу зі ставленням до виконання фізіологічних функцій організму, та й автору цієї книги опитані молоді японці найчастіше заявляли, що «секс - це щось на зразок чищення зубів, тільки значно рідше». На перший погляд це дивно, але лише на перший погляд. У відповідності з традиційними географічними і релігійно-міфологічними уявленнями японців сама їхня країна - результат не чого іншого, як божественного сполучення вищих сил, воістину вона - Країна божественного сексу.

Сінто виходить з святості природи і богоугодну всього природного, натурального, в тому числі і плотської любові - чому б і ні? Самі по собі синтоистские боги і богині прості і зрозумілі, а їх бажання природні. «Кодзікі» і «Нихонги» недвозначно дають зрозуміти, що і влаштовані боги як люди, і активно використовують різницю в будові своїх тіл, до взаємного задоволення: закохуються, сходяться, змінюють, відбивають коханих - іноді близьких родичів і родичок, народжують острова, богів і людей. Гріха, плотського гріха, та й будь-якого іншого в цій справі просто немає і бути не може! Саме тому зрозуміло, що незліченним поколінням японців проголошення дозволеності тільки подружньої любові, та до того ж лише для продовження роду, або інші обмеження сексуального життя, прийняті у європейців, здавалися воістину варварськими, що йдуть проти волі богів - адже ті кохалися не тільки плідно, але і майже без обмежень. Хоча деякі тонкощі в цій справі існували і в найдавніші, легендарні часи. Щоб розібратися, які саме, варто звернутися до витоків - до Першого свитку «Кодзікі» - «Записок про діяння давнини» (712 рік н.е.): «Тут все небесні боги своїм велінням двом богам Іцано-нагі-но мікото і Ідзанамі -но мікото: "Припиніть справу з цією носиться [по морських хвилях] землею і перетворите її в твердь", мовлячи, дорогоцінний спис їм завітавши, так доручили.

Тому обидва бога, ступивши на Небесний Плавучий Міст, то дорогоцінний спис завантажили, і, обертаючи його, хлюп-хлюп - місили морську воду, і коли витягли його, вода, що капає з кінчика списи, згустилися, стала островом. Це Оногородзіма - Сам Собою згустилися острів »

Цей абзац, що розповідає про створення Японських островів, при бажанні легко можна витлумачити в сексуальному контексті. Багато вчених так і роблять: надто вже говорить здається їм фраза про дорогоцінний спис і падаючих з його кінчика краплях. Не виключено, що їх припущення обгрунтовані, проте наберемося терпіння. Тим більше що професійні японоведи налаштовані куди скептичніше в цьому питанні і вважають, що мова йде всього-на-всього про якийсь дорогоцінному, багато прикрашеному чарівному спис небесного походження.

При відомому уяві позицію перших розділити неважко: загадкові звуки «хлюп-хлюп» ( «координує коор» в японському вимові), дивне небесне спис, та ще багато прикрашений, що само по собі вже наводить на думку про зіставленні з широко відомим китайським чином «нефритового стрижня», таємничі краплі, які породжують життя ... Сумніви в доцільності такого підходу закрадаються, тільки коли читаєш «Кодзікі» в цілому: сексуальні сцени тут не рідкість, але зображені вони значно простіше і примітивніше, як ніби навмисне не залишаючи простору ні для яких пізніших фантазій: «На цей острів вони спустилися з небес, спорудили небесний стовп, звели просторі покої. Тут запитав [Идзанаги] богиню Идзанами-но мікото, свою молодшу сестру: "Як влаштовано твоє тіло?"; і коли так запитав - "Моє тіло росло-росло, а є одне місце, що так і не виросло", - відповіла. Тут бог Ідзанагі-но мікото вимовив: "Моє тіло росло-росло, а є одне місце, що дуже зросла. Тому, думаю я, то місце, що у мене на тілі занадто зросла, вставити в те місце, що у тебе на тілі не виросло, і народити країну. Ну як, народимо? " Коли так вимовив, богиня Ідзанамі-но мікото "Це буде добре!" - відповіла ».

Японія - дивовижна країна і зовсім нам незрозуміла. Всі ці манга, Хентай, буккаке, зведені буквально в ранг мистецтва.

Або ось вкрай популярне «ендзё коса» - не цілком, звичайно, офіційні, але практикуються століттями зустрічі дорослих чоловіків з юними дівчатками за гроші, так звані «оплачувані побачення».

Дівчата отримують перші сексуальні уроки (а також гроші, подарунки, дизайнерський одяг), дорослі дядечки задовольняють свій інстинкт Гумберта Гумберта.

А що ще є в Японії, крім усього вищеописаного і риби-фугу?

Йоба

До недавнього часу широко поширений в японських глибинках звичай Йоба, або «крадеться в ночі», був, так би мовити, введенням в сексуальність для багатьох молодих людей. Полягав Йоба в наступному: в кімнату сплячої дівчини (ну або вже не зовсім дівчата) прослизав таємничий незнайомець, прилаштовувався ззаду і неоднозначно заявляв про свої наміри. Якщо панянка була не проти, парочка займалася сексом до самого ранку, намагаючись проводити якомога менше шуму, після чого нічний відвідувач так само непомітно віддалявся.

За логікою, молода людина-йобаіст повинен був бути знайомим з дівчиною і її сім'єю. Часто Йоба був якоїсь прелюдією до подальшої весіллі, і батьки нібито не помічали таємних відвідувань і нібито нічого не чули, але в один прекрасний момент «ловили» йобаіста, публічно дорікали, той червонів і на все погоджувався, а через пару днів пара відправлялася під вінець , щоб віддаватися сексу вже на законних підставах.

Але часто бувало, що під час збирання врожаю, коли селянин наймав сторонніх гастарбайтерів, він повинен був бути готовий і до того, що сплячі під одним з них дахом робочі цілком могли вибрати його дочка об'єктом для Йоба. У деяких випадках група молодих людей відправлялася за кілька кілометрів до сусіднього села, і тоді Йоба ставав захоплюючим нічним пригодою з абсолютною незнайомкою. Можна лише припустити, що декому не особливо щастило з дівчатами, і вони виявлялися в дивному становищі - коли забрався в будинок і виявив сплячу потвору, шляху назад вже не було. Адже в іншому випадку юнака могли звинуватити в крадіжці і, боронь боже, тут же на місці і вбити.

По суті, твердого згоди дівчини і не потрібно, Йоба не рахується згвалтуванням, головне - дотримати деякі правила: в будинок потрібно входити голим (в Фокуоке не можна нападати на голого чоловіка, що проник в будинок, тому що він, найімовірніше, займається Йоба, а не крадіжка). Навіть будучи абсолютно голим, потрібно намагатися дотримуватися тиші. Потрібно практикувати безпечний секс - закривати обличчя тканиною або маскою, щоб захистити себе і даму від ганьби, якщо вона раптом з якоїсь причини почне волати: «Рятуйте! Гвалтують! »

Тамакері

Дивна форма чисто японського БДСМ, коли оголеного чоловіка б'є ... по геніталіях жінка. Особливу популярність тамакері набрала в останні роки, зайнявши цілу нішу в відділі японського порно. Не знаємо, як там все влаштовано у середньостатистичного японця, але, якщо вірити фільмам, за тамакері слід секс (може, вони у них металеві).

Шітагі доробоу

Ні, ну звичайно, в кожній країні знайдеться який-небудь збоченець, який краде жіночі труси заради сексуального задоволення. Але тільки в Японії це зведено в ранг мистецтва, не дивно, що «шітагі» означає нижню білизну, а «доробоу» - злодія. Нещасні мешканки мегаполісів змушені ховати свою білизну в пластикові контейнери і закривати мало не в сейфи, адже повісиш на балконі сушитися - напевно поцуплять. Але не рятує навіть це.

Був зафіксований випадок, коли якийсь шітагі доробоу обдзвонював жінок, представляючись поліцейським, що розслідують навмисне зараження декількох чоловіків трипером, і вимагаючи надати йому труси дівчат для проведення експертизи. Влада вирішила боротися з цією проблемою самим елегантним чином - тепер подекуди встановлені автомати з продажу не стираються жіночої білизни, куди добропорядні дівчата добровільно віддають свої труси за скромну винагороду. Але ж люди купують, та ще й як!

Но-пан Кисса

У но-пан Кісс (кафе «без трусів») офіціантки носять коротенькі спіднички і під ними - нічого. Відвідувачі готові платити за їжу і напої в два рази дорожче, ніж в інших місцях, аби побачити трохи більше, ніж належить пристойністю. А за щедрі чайові можна попросити офіціантку дістати що-небудь з верхньої полиці або, навпаки, попросити підняти з підлоги впала вилку або ложку. Багато подібні заклади оброблені дзеркалами, щоб відвідувачі не вивихнули собі шию, розглядаючи обслуговуючий персонал. До речі, від дівчаток, які хочуть працювати офіціантками, відбою немає: по-перше, платять багато, по-друге, вищезгадані чайові, по-третє, всі заклади дотримуються політики «недоторканність».

Перше но-пан Кисса під назвою «Джонні» відкрилося в Кіото в 1978 році, а потім такі заклади, як гриби, почали з'являтися по всій Японії. Більш того, на зміну кафе прийшли цілком собі серйозні ресторани, які подавали в основному сябу-сябу або якініку (м'ясо, що готується прямо на столі самим клієнтом). На жаль, останнім часом поліція все частіше прикриває подібні заклади за «оголення в громадських місцях», але їх господарі не соромляться, встановлюють дзеркальні підлоги, вмонтовані в них камери, які транслюють все прямо на міні-екрани на столах, і змушують дівчат одягати труси . Правда, абсолютно прозорі.

ніотайморі

Ніотайморі - це церемонія поїдання суші та ролів з оголеного жіночого тіла. Треба зауважити, що інтимні частини тіла завжди закриті якимось гарніром, в крайньому випадку - листом лотоса, в іншому ступінь закритості залежить від скромності моделі. Але найчастіше все-таки ніякого порно - чиста естетика. Особливу популярність боді-суші придбали на Заході в 90-х, хоча в самій Японії закладу, де їжу сервірують так само, швидше виняток, часто належить мафіозним структурам, ніж широко поширений мейнстрім.

Крім просто красивого видовища, вважається, що жінка в якості сервіровки столу нагріває їжу до температури тіла - найприроднішим для засвоєння організмом. Що дозволяє їдоках зосередитися на текстурі і смаку, відволікаючись від інших факторів. Хоча багато спробували зовсім не в захваті від теплих суші, злегка вологих від поту. Але ми ж про мистецтво, а не про їжу, правда?

Професія ніотайморі - вкрай нервова і делікатна у всіх сенсах цього слова. Адже дівчатам потрібно бути тренованими, щоб годинами лежати без руху, не здригаючись, розкидавши їжу в різні боки, від дотиків паличками, не завжди ніжних, або від випадково потрапила на шкіру холодної води або гарячого чаю. Не будемо говорити про те, що вони повинні бути ретельно виголені і до скрипу вимиті (хоча багато рестораторів, піклуючись про гігієну, накривають все-таки тіло дівчини прозорою харчовою плівкою). Але за логікою вона повинна бути ще і незайманою, тому що вважається, що у них запах тіла приємний і не псує їжу. Хоча зараз цей пунктик майже не дотримується. З іншого боку, щодо клієнтів теж введені жорсткі правила - з «тарілкою» не можна розмовляти, докучати їй або ображати її. Зате можна хапати суші з тіла прямо губами.

Ну і завершуючи розмову про їжу, не можна не згадати про вакаме саке. Теплий саке ллють на тіло дівчини і п'ють з «чаші», яку утворюють її міцно стиснуті стегна. Вакаме - морські водорості, в даному випадку означають лобкові, вибачте, волоски, плаваючі в напої. Хоча, звичайно, вакаме саке практикується не так широко, як ніотайморі.

Секс з восьминогом

Пара жінок і восьминіг настільки часто з'являються в хентаї, що, здається, займають уяву європейців більше, ніж самих японців. Не уникнув цього захоплення зображеннями, нетрадиційного в усіх відношеннях, навіть Пабло Пікассо, створивши серію картинок подібної тематики (так, відповідаючи на незаданій питання - іноді вони виставляються на загальний огляд, але не часто).

Сама ідея сексу з головоногими йде корінням в древнє мистецтво Шунга (еротичних картинок). Наприклад, сама розтиражована і популярна - робота Катсушіка Хокусаї, датована 1820 роком, під назвою «Сон дружини рибака». До речі, відродження мистецтва сексу з морськими мешканцями припало якраз на наші дні. Японський уряд, у якого уяви менше, ніж у стародавніх порнографів, заборонило зображення чоловічого члена. Треба зауважити, що такий незвичайний вид сексу набув такого поширення, що в 2001 році художник Масами Тереока створив картину «Хвилі і Чума», натхненний роботами Хокусаї.

Імекур

Від звичайних борделів або «любовних готелів» Імекур (імідж-клуби) відрізняються тим, що потурають всім ницих фантазій місцевих особин чоловічої статі. Тут всього кілька кімнат, але всі вони декоровані по-різному - як шкільний клас (так, в Японії водиться безліч Гумберта), офіс, роздягальня або інше цілком собі громадське місце. Тутешніх чоловіків, здається, ніщо не розпалює більше, ніж перспектива зайнятися сексом в громадських місцях. Само собою, кожен номер укомплектований і готової на все «актрисою»: в лікарняній палаті - медсестра, в офісі - секретарка, в класі - школярка або сувора вчителька. Кожна з них розігрує спочатку роль недоторки, як і годиться. До речі, в зовсім особливих випадках можуть спорудити навіть аналог вагона метро, ​​де мріють про те, щоб стати Чіканна, зможуть помацати нібито нічого не підозрюють школярок.

Чикаю

Чіка - справжнє лихо Японії, любителі потискати в поїздах дівчат за частково пристойні або зовсім вже непристойні місця. Але найчастіше вони просто знімають все на телефон, підсовуючи його під спідницю дівчини або навіть зміцнюючи камеру на черевики. Потім знімки або відео продають через інтернет, часто заробляючи на цьому великі гроші. Щороку в одному тільки Токіо заарештовують близько 4000 Чиканов, але їх кількість не зменшується. Частково цьому виною самі японки, настільки сором'язливі і стримані у вираженні емоцій, що вони швидше, червоніючи, будуть мовчати, ніж заорут на весь вагон, привертаючи до себе увагу. Тому влада навіть зробили окремі вагони спеціально для особин жіночої статі, де вони будуть відчувати себе абсолютно спокійно.

Токудаші

Токудаші - не зовсім звичайний стриптиз в розумінні європейця. Уявіть собі бар, де кілька оголених дівчат, рухаючись синхронно, підповзають до краю сцени і сідають, широко розставивши ноги. Все - танець закінчився. Чоловіки, озброївшись ліхтариками і лупами, не можуть відірвати очей від розкритих жіночих статевих органів. Вся чоловіча аудиторія впадає буквально в транс. Чим викликана така реакція? Та тим, що традиції японського сексу не мають на увазі повне оголення. На класичних японських гравюрах жінка завжди зображена одягненою, завжди в кімоно, нехай навіть і короткому. Саме ця умовна захищеність одягом для чоловіків Японії - абсолютна норма. А тут - таке роздолля!

дач Ваіфу

Японці, як відомо, повернені на технологіях, тому не дивно, що навіть секс-ляльки у них не надувні баби з безглуздо відкритим ротом, а справжні роботи з латексу, на дотик схожого на людську шкіру. Чому Дач Ваіфу? Тому що Dutch Wife - «голландська дружина», так моряки в стародавні часи називали бамбукову подушку, яка дозволяла їм навіть під час задушливої ​​спеки не пітніти уві сні. Ляльки продаються з довічною гарантією і коштують від 6000 доларів. У разі якщо щось піде не так і японець «не зійдеться характерами» зі своєю Дач Ваіфу, її можна повернути виробникові для гідних похорону. Ага, справжнісіньких. Або ви думали, їх потім перепродують?

шібарі

Шібарі, або кінбаку, - давнє японське мистецтво бондажа, що займає чільну роль в японській еротиці та мистецтві сексу, основою якого, як ви розумієте, є традиційна тема панування і підпорядкування. Але сама ідеологія шібарі різко контрастує із західним поглядом на зв'язування партнера. Тому що наваші ( «той, хто пов'язує») робить це не аби як, а використовуючи хитромудрі асиметричні мотузкові конструкції.

Крім того, все мистецтво шібарі зосереджено на тому, щоб у Чжужун ( «той, хто підкоряється зв'язування») прокинулося хтивість і він отримав найбільше задоволення.

Тим часом мистецтво японського бондажа йде від хожожітсу - середньовічної військової техніки полону ворогів, коли самураї міцно і надійно пов'язували полонених, не завдаючи їм, однак, болю, але виключаючи можливість втечі. Шібарі стало набагато суворішим за часів сьогунату Токугава, коли зв'язування почали застосовувати для покарання. Пов'язану жертву потім або пороли, або забивали камінням, або просто підвішували, завдаючи біль.

Іноземці часто бувають шоковані тим, з якою готовністю японки погоджуються на те, щоб їх зв'язали. Однак практикуючі шібарі в один голос заявляють, що підпорядкування і приниження насправді звільняє жінку, принаймні дозволяє їй вибратися з рамок загальноприйнятих умовностей.

«Збираюся написати статтю про японську любові», - обмовився я своєї знайомої - російською дівчиною, п'ять років була замужем за японцем. «Як можна писати про те, чого немає?» - здивувалася вона.

Думаю, моя знайома не права. Любов в Японії, звичайно, є - в усіх її проявах. В тому числі тих, про які ми з вами мало що знаємо, і абсолютно марно, бо щороку на протязі ось вже приблизно десяти років близько 300 наших співвітчизниць виходять заміж за японців. Що тягне їх туди? Відповісти на це питання неважко, бо можливі лише трьох варіанти вирішення (за ступенем поширеності): гроші; кохання; так склалося життя. Про те, як вона складається далі, і як вона буде складатися в майбутньому, поговоримо трохи пізніше, а поки кілька слів про японських чоловіків.

Японські чоловіки дуже не люблять Кім Чен Іра. І справа тут не тільки в політиці. Просто дуже вже багато місцевих «джентльмени» віддають перевагу блондинкам. Занадто багато хто з них любили похвалитися своїми сексуальними «подвигами» (без лапок це слово в даному контексті не застосовується) в інтернеті. Чат «Обожнюю блондинок» бив усі рекорди відвідуваності, поки його не розкрив невідомий хакер. Тепер, замість інтимних одкровень літніх японських ловеласів в чаті висить величезний портрет північнокорейського лідера. І заслужено. Я не симпатизую тим японцям, які відвідували віртуальну мережу, жадаючи побачити блакитні очі і біле волосся. Вони не люблять російських жінок. Вони люблять красиві речі. Бажано недорогі, але хорошої якості.

Коли після розпаду СРСР наші дівчата хлинули до Японії на заробітки, тут дуже швидко виникла мода на білих наречених. Треба сказати, що для японських чоловіків протягом декількох останніх десятиліть найбільш привабливий наступний ряд «сексуальних приманок»: пов'язані жінки, школярки, білі жінки (бажано - з білим волоссям). За допомогою наших дівчат третій пункт програми нарешті був заповнений. Японці кинулися купувати російських наречених, як дорогі автомобілі або картини відомих художників. Частина цих японських чоловіків в своїх нових дружин закохалася. Я такі пари знаю і щиро радий за обидві сторони. А ось інші ...

Ми сидимо в ресторані з п'ятьма японцями. Зустрілися для обговорення абсолютно іншої проблеми, але за пивом несподівано з'ясувалося, що всі (!) Вони люблять російських дівчат і або одружені на них, або збираються зробити це в найближчому майбутньому. Одкровення посипалися одне за іншим: «Порівнювати російських і японських жінок жорстоко по відношенню до японкам!», «Росіяни - справжні красуні, але тільки до 25 років!», «Коли мені 50, у мене вже все є і хочеться молодою, красивою дружини з білою шкірою і білим волоссям! Але ненадовго - через рік-два вона мені набридне, і я куплю іншу ». Треба відзначити, що наймолодшому з співрозмовників за 50 - критичний японський вік. Обтяжені тяжкою працею на фірмі і накопиченням грошей на житло, японці до 50 років мало звертають уваги на своє особисте життя. Але потім ... Чи не найбільша сексуально стурбована категорія населення Японії - співробітники фірм, котрі вступають у передпенсійний вік. Це вони гарячково гортають в електричках порнокомікс, це вони складають більшу частину покупців у сексшопі, це вони їдуть за нареченими в холодну Росію. При цьому багато хто з них виявляються неспроможні як чоловіки, і білі дружини потрібні їм лише як показник успіху разом з годинником «Ролекс» та гаманцем «Луї Віттон». Чоловіки працюють вдень і напиваються увечері - вони роблять те, що робили все своє свідоме життя, тому що по-іншому вони поводитися просто не вміють. Російські ж дівчата, які не звикли до такого звернення, вірніше, до його повної відсутності, поповнюють нашу колонію в Японії, ходять в Русский клуб, нудьгують і розважають себе самі. Пояснювати японцям, що найкраща нареченадля 55-річного чоловіка не вчорашня студентка, а жінка, ближча йому за віком, так само марно, як просити камінь самостійно відкотитися з дороги.

Історія перша - дивна.Вона - професорська дочка з Москви, їй - 24. Він приїхав за російської нареченою, коли йому стукнуло 52. Їй після розлучення було все одно. П'ять років вони прожили разом, жодного разу не займаючись сексом. Іноді вечорами він з нею розмовляв, іноді немає. Раз на два тижні він водив її в ресторан, раз в три місяці вивозив її екскурсію по Японії, раз на півроку - за кордон. Давав трохи грошей на їжу і містив її сім'ю в Росії. Вона провела ці роки в тузі і нудьгу. Коли вона запитувала «навіщо я вам?», Він відповідав «тому що красива». Зрештою, вона повернулася назад - до Росії.

Майже кожен день російські дівчата приходять до консульства РФ в Японії за отриманням «Довідки про відсутність перешкод до укладення шлюбу». Чимала їх частина приїхала в Японію на заробітки. Заміжжя для них - джерело доходів. Буває (і нерідко), що такі нареченої, приходячи для оформлення документів в російське консульство, не в змозі пригадати, як звуть їх «обранців». Багато з цих російських дружин підробляють в хостесс-клубах і в шлюбі поводяться відповідно до психологією хостесс, невблаганними насосами викачуючи з чоловіків гроші. Японія - велика країна, тут затишно і комфортно жити, якщо крім грошей і спокою нічого не треба. Цим дівчатам пощастило - вони знайшли для себе земний рай.

Історія друга - драматична.Вона з Новосибірська. Він - власник невеликого ресторанчика. Різниця у віці - років 15. Він працює цілими днями. Вона цілими днями нудьгує. Одного разу у неї з'явився бойфренд - іранець на ім'я Алі. Щовечора він став приходити разом з нею в ресторан її чоловіка, вони прилюдно фліртували. Чоловік все бачив, розумів, божеволів, але мовчав - він любить її. Вона хотіла виїхати з Японії з коханцем. Той відмовився і замість цього почав приходити до неї додому, не бентежачись присутністю чоловіка, стежив за нею, приставав. Вона поскаржилася чоловікові, і коханець зник. Світ в родині відновлений. Вона з Японії їхати поки не збирається.

Крім грошей шлюб з японцем може принести і інші радощі. Важливо дотримуватися деяких умов. Крім того, що у нареченого і нареченої не повинно бути різниці в роках в два-три рази, добре, якщо японець не дуже вже скидається на японця за своїм менталітетом. Або навпаки - дівчина повинна бути не зовсім російської за своїм світосприйняттям. Тоді у дружини з'являється реальний шанс знайти спільну мову зі своїм чоловіком. Мова не йде про мовний бар'єр - практично всі російські дружини говорять по-японськи. Просто дуже багато місцевих чоловіки зі своїми дружинами майже не розмовляють. І я не знаю - чи погано це. Швидше за все, нормально - такий їхній менталітет. Ще одна моя знайома - фахівець з японської культури, цілком щаслива в шлюбі з чоловіком-японцем (дитині 4 роки). У них теж невелика різниця у віці, а його мовчазність її заворожує: «Він так мене любить! Це ж відразу видно - він весь час мовчить. Здається, взагалі мене не помічає. Тільки очі як щілинки і губи товсті стиснуті: відразу видно - любить ». Можливо, так і є. Класик японської літератури Юкіо Місіма писав: «Ідеал любові - таємна любов. Висловлена ​​любов втрачає свої переваги ». Боюся тільки, що більшість сучасних японців Місіму не читали, так само як і їх новоспечені дружини. Сумно, але частіше доводиться чути про інший показник мовчазною закоханості: «Заради мене готовий на все: дає грошей на кожну розпродаж. Над ним навіть на роботі сміються, а він терпить. Приходить додому і мовчить, мовчить ... Прям японський Ромео! » Ще сумніше, коли все відбувається з точністю до навпаки.

Історія третя - сумна.Вона з Сахаліну, закінчила театральний інститут. Приїхала до Японії підробити. У клубі познайомилася з японцем - власником невеликого бару. Вийшла заміж. Він відвіз її додому - в провінцію. Вона стала працювати офіціанткою в його барі. Він заводив собі російських коханок одну за однією, приводячи їх всіх в бар, знайомлячи з дружиною і змушуючи ту обслуговувати їх. Вечорами приходив додому п'яний, бився. Коли він почав повертатися не один, вона втекла. До Росії добиралася нелегально. Де вона зараз, я не знаю.

За останні 5-7 років чисельність російської колонії в цій країні зросла приблизно з 1000 до 10000 чоловік. Приблизно - тому, що значна частина наших співвітчизників живе тут з простроченими візами, тобто фактично нелегально. Втім, більшість російських дружин візи мають. Разом з вченими та стажерами вони складають основу нашої громади на цій далекій землі. Сьогодні ми вже можемо говорити про другий (після 1917-1922 р.р.) хвилі еміграції до Японії. У зв'язку з цим виникає питання: яким буде майбутнє російської колонії?

У багатьох з російських дружин є російські діти. Чимале число цих людей потрапило до Японії випадково. Типовий приклад - жінка після важкого розлучення намагається забутися, змінити обстановку, місце проживання ... Під руку попадається оголошення: «Шукаю наречену» або зустрічається подруга з Бюро знайомств. Дитина за руку і на літак ... Їм пощастило - їх діти ще пам'ятають Росію, росіян бабусь і дідусів, говорять по-російськи. Більшість же з народили в змішаному шлюбі дітей тут - в Японії поки не підозрює про проблеми, які чекають їх попереду. Я розмовляв з людьми, котрі прожили в цій країні десятиліття. Вони росіяни. А ось хто їх діти, вони не знають. Російська жінка, яка народила дитину від японця, повинна бути готова до того, що ця дитина буде все більше схожим на японця. Не тільки зовні, хоча, як правило, це саме так. Проблема в іншому. Японія - мононаціональна держава. Інородців тут мало (всього близько 2 \% населення) і вони постійно відчувають на собі потужний тиск більшості. Особливо - діти. Мати може розмовляти з дитиною вдома російською. У дитячому садку це стане причиною насмішок і знущань. Мати може вчити дитину російській літературі. У школі його змусять викинути з голови ці «фанаберії». Мати може вчити дитину російським пісням. У школі він буде освоювати різні види поклонів, і звикати прикривати долонькою рот під час сміху. Бути напівкровкою - «хафу» тут важко і, навіть якщо самому відмовитися від свого походження, інші будуть пам'ятати про нього. Якщо жінка хоче жити в Японії і народжувати тут дітей, вона повинна розуміти, що з часом її дитина стане японцем - для неї, і ніколи не стане їм - для всіх інших. Відчуження неминуче.

Ще одна моя знайома, яка вийшла заміж за латиноамериканця японського походження, розповідала, як її маленька дочка, повернувшись з садка, заявила:
- Мама, я намалювала твій портрет!
- А чому волосся чорне? У мене ж білі.
- Я не хочу, щоб у тебе було біле волосся! У всіх мам чорні, у тебе - білі. Не хочу! Погано, коли не як у всіх.

Волосся довелося перефарбувати. Чи не на портреті. На голові. І це лише початок.

Історія четверта - ще більш драматична.Вона з Далекого Сходу. Він приїхав спеціально, щоб одружитися на російській. Доглядав красиво - «як в кіно»: дарував квіти (дика для японців річ), катав на таксі, цілував руку. Вона вийшла за нього заміж. Він привіз її до себе додому - в село біля підніжжя Фудзі. У будинку жили його батьки і старший брат - ідіот. Перед будинком рисове поле - на ньому вона провела майже рік. Годували її тим же самим рисом. На вулицю не випускали, грошей не давали. Вона крала у нього з гаманця дрібниця, щоб дістатися до міста. Бігла. Ховалася в Токіо у давньої знайомої - російської дружини. Подруга допомогла з роботою - вона пішла в хостесс-клуб. Там зустріла молодого алжирця - Річі, закохалася. З юності лікарі ставили їй діагноз: безплідність. Через кілька місяців після зустрічі з Річі вона завагітніла. Дитину вирішила залишити. Віза на той час скінчилася. У Річі теж. Зараз дитині два роки, вони як і раніше живуть в Японії. Що буде далі, вона не знає.

Щомісяця в офісі найбільшої японської авіакомпанії, що продає квитки на рейси «Аерофлоту», лунає, як мінімум, один дзвінок від російської дівчини, яка намагається втекти від «улюбленого» чоловіка. Багато хто робить це менш авантюрно. Але їх все одно значно менше наречених, майже кожен день укладають шлюб з японцем. У Токіо «новобранців» легко впізнати. Японський пенсіонер веде за руку дівчину на голову вище за нього. У неї ідеальна фігура і біле волосся. Він ламаною англійськоюрозповідає їй щось про храми. Вона неуважно киває, дивиться в сторону і відвертається, коли бачить мене - співвітчизники ідентифікують тут один одного безпомилково. Я знаю, чим скінчиться її шлюб. Здається, вона це знає теж.

Історія п'ята - щаслива.Вона з Хабаровська. Він - з японської провінції, нащадок войовничого клану самураїв, що став інженером. Він - товариський, щедрий, ревнивий, шляхетний, непосредственен. Вона - красива, розумна, весела. Різниця у віці - близько 10 років. Вони зустрілися випадково і разом вже 4 роки. Вони дуже сильно люблять один одного - це видно навіть з боку. Вони часто сваряться, але миряться завжди на один раз більше. Він вчить російську мову і називає дружину «Люблючка». У них багато проблем. Але вони поки щасливі. Я дуже сподіваюся, що вони будуть щасливі завжди.

Російські дружини в Японії читають сайтЯ це знаю. Я знаю, що зараз, прочитавши цю статтю, багато хто з них на мене образилися. Даремно - якщо ви впізнали себе, задумайтеся про те, що ви будете робити в Японії, коли вам виповниться 50, а ваші діти закінчать школу, перестануть говорити по-російськи, але їх не будуть брати на роботу, тому що вони тут - іноземці. Якщо ж ваш шлюб щасливий, я щиро за вас радий. Якщо немає, я сподіваюся, ви зможете вирішити свої проблеми.