Struktura informacija Osnovi psihologije. Svídomíst Moderna psihologija na ovaj način predstavlja strukturu svídomísta

Svídomíst jak vnutríshníy svít lyudina maê vlasnu strukturu. Da ga pogledate, pratite nas ispred nas i poštovanje za takvu situaciju. Vrlo često se razumijevanje "svídomísta" razlikuje od razumijevanja "psihe osobe". Borba za milost. Mentalitet savijanja svjetlosti. Uključuje dvije sfere fermentacije - dokaze i nesposobnost.

Koncept nepoznatog prethodno je formulirao njemački filozof XVII-XVIII stoljeća. G. Leibnits. Robot "Monadologija" ima glas neshvatljivosti kao niži oblik duhovne aktivnosti. Pízníshe engleski mislilac XVIII st. D. Hartley pov'yazav nesvidome iz diyalnistyu nervnog sistema osobe. Sa pozicije iracionalizma, pokušavajući da objasni neznanje A. Šopenhauera. Ali ja posebno poštujem ovaj problem dodajući 3. Freud. Vín vvazhav, scho nesvídome - tse sukupníst psihíchnyh yavisch, postajući taj diy, scho poznaju pozu sfere uma. Do neshvatljivosti se pred um stavljaju instinkti urođenih činova ponašanja osobe, nastali kao rezultat plemenske evolucije, koji usmjeravaju sigurnost životnih funkcija, samu osnovu prirode kože. Ispred strukture nepoznatog vide se i intuicija i automatizam, koji se mogu roditi u sferi znanja i lako zaglibiti u sferi nepoznatog. Íntuí̈tsíya - tse znanje, kao da okrivljujete bez poznavanja načina i umova yogo otrimannya kroz slijepo senzualno gledanje ili umrtvljivanje. Automatizmi su savijanje ljudskih bića, jaka, koji se prvenstveno naseljavaju pod kontrolom svodomosti, kao rezultat dugotrajnog treninga i kopilenog ponavljanja, dobijaju nepoznat karakter. Nesvidomimi je također san, postaje hipnotičan, manifestacija somnambulizma, postaje nedosljednost previše tanka. Počeci uključivanja nepoznatog u psihičku aktivnost nagona za promjenom, ali svojim crnilom, proširuju polje stvaralačkih mogućnosti ljudi. Današnja nauka djeluje i razumije svjedoka. Pídsvídome - tse poseban sloj rascijepljenog nevidljivog. Do nove se vide psihičke manifestacije, povezane sa prelaskom operacija aktivnosti sa nivoa svesti na nivo automatizma.

Nesvidome i svidome su dvoma vidljivo nezavisne strane jedinstvene psihičke stvarnosti osobe; Dosit često između njih okrivljujući protirichcha, ponekad sukobe, ali smrad međusobnog razumijevanja, međusobno se mijenjaju i grade domete harmoničnog jedinstva. Neviđeno ima širok prostor za racionalizaciju ljudskog života, posebno kreativnost subjekta. Tsya opremanje je osnova za formiranje iracionalističkih filozofskih učenja. U našim učenjima, glavni u ljudskom ponašanju su različiti oblici nepoznatog: instinkti, intuicija i drugi. Prote bogate filozofske škole zauzimaju drugačiju poziciju. Smrad vvazhayut da je primarno u ljudskoj psihi znanje, "gladni" i smisleni svijet koji oblikuje nevidljivo, općenito ga je moguće kontrolisati, a također i odrediti temeljnu strategiju ponašanja osobe.

Struktura informacija

Kako se sama struktura može znati? Strukturalni dokazi značajnog svijeta mogu postići mentalni karakter. Desno, u činjenici da su elementi dokaza usko povezani jedan na jedan. Zaštita svih obavještajnih podataka kod svjedoka može navesti tri elementa.

Prvi element je znanje. Glavna komponenta, jezgro informacija, metoda ísnuvannya. Znajući - ce rozumínnya ljudska radnja, víbrazhennya íí̈ íí̈ vglyadí osvídomlenih chuttêvih i apstraktnih logičkih slika. Zavdijaci znanja osobe mogu "istražiti", shvatiti sve ono što osjećate i postati predmet znanja. Znajući da izazove takvu moć svídomosti, kao što je izgradnja kroz radnju subjekta, svrsishodno je "stvoriti svijet", prenijeti prekid podija, pokazati kreativnu aktivnost. Još uvijek visi, svídomíst - cilj postavljanja do efikasnosti gledanja znanja o poboljšanju potreba ljudi.

Drugi važan element strukture informacija su emocije. Čovjek poznaje trenutni svijet ne iz hladnog mamca automata, već iz osjećaja zadovoljstva, mržnje prema govoru, gušenja i gluposti. Vaughn je zabrinut zbog onoga što ona vidi. Emocije chi stimuliraju, chi zagalmovuyut priznavanje od strane pojedinca stvarnih manifestacija aktivnosti. Oni koji ćute oči lakše se pamte. Ali ponekad je natprirodno "raid" srynyattya svjetlost može zaslijepiti, izazvati iluzije, možete vidjeti bazhan za dan. Djela, posebno negativna, za popravak opusa očuvanja jasnoće uma. Pochutya strah, na primjer, postaje pomak u cijeni poznavanja ljudi koji jesu. Jednake emocije i duhovna osjećanja (na primjer, gotovo ljubav), ona se formiraju nakon prepoznavanja povezanosti osobe sa društvenim i egzistencijalnim vrijednostima. Gotovo ih karakterizira tematika, čelik, neovisnost ovisno o situaciji. Emocionalna sfera može biti značajan priliv na sve dokaze, koji pokazuju funkciju temelja aktivnosti.

Treći strukturni element slobode je sloboda. Hoće li - tse usvídomlene tsílespryatvovane regulacija od strane ljudi njihove aktivnosti. Svrha izgradnje osobe je da mobiliše i usmjeri svoje mentalne i fizičke snage da postignu, da postignu cilj, da stanu ispred íí̈ diyalnístyu i vymagayut svidomogo sub'êktivnyh i ob'ektivnih teškoća i pereshkod. Pripremio narod - ovo je prva škola oblikovanja volje. Volja tog meta je međusobno dopovnjuju jednu od jedne. Bez volje nije moguće doći do osvete; nema slobode bez poslušne aktivnosti. Will - tse usvídomleni pragnennya da sponukannya to dií̈. Međutim, za osobu je to karakteristično i neviđeno spontano. Nekad je tako, gde je čovek rastrgan, a gde ona sama ne zna. Takav pídsvídome propis je izgubljen u obliku stvorenja.

Značajan je i sljedeći element koji ulazi u strukturu svjedoka, kao misao. Myslennya je čitav proces spoznavanja aktivnosti pojedinca, koji karakterizira intenziviranje i posredni izraz aktivnosti. Ovaj proces je upotpunjen stvaranjem apstraktnog razumijevanja, prosuđivanja, kao svojevrsne fermentacije prirodnih, prirodnih govora na osnovu poznatog, razumljivog dotiku, percipiranog itd. Myslennya nam daje znanje o suštini autoriteta, vezama i plavom. Uz pomoć misli, krećemo se od spoljašnjeg ka unutrašnjem, od pojave do suštine govora, procesa.

Prije strukture informacija, može se poštovati i to pamćenje. Hrabrost je oblik mentalne aktivnosti, koji se manifestuje u direktnosti i usredsređenosti na pevane predmete. Pamćenje je psihički proces, koji pomaže da se popravi, sačuva i stvori u mozgu pojedinca iz prošlosti. Glavni elementi pamćenja su pamćenje, čuvanje, sjećanje i zaborav.

Subjektivna aktivnost osobe može imati tako važnu podstrukturu, kao što je samopouzdanje. Samopouzdanje – kada se osoba prepozna kao posebna, prepozna svoju građu, prihvati samodovoljnu odluku i mora na osnovu vlastite vizije sa ljudima te prirode snositi odgovornost za donošenje odluke. Inače, u zavisnosti od toga, cela procena sebe, svoje moralne slike, visokog znanja, misli, interesovanja, ideala, motiva ponašanja, diy-a, moralnog autoriteta i dr.; uz pomoć samopouzdanja, osoba sama sebi ostvaruje cilj, izgrađuje vlastito samopoštovanje kao promišljenost, izgrađujući mudrost. I ovdje je predmet znanja za subjekta on sam i njegovo znanje. Od sada je osoba samoprocijenjena stota, bez karakteristične dimenzije, nije se mogla identificirati i znati svoje mjesto u životu.

Postat ću mudra osoba svog unutrašnjeg života, ne mogu zamisliti da izgradim samokontrolu. Samopouzdanje, kome su povereni takvi duhovni elementi posebnosti, poput svetlosnog posmatrača, vitalnosti, karaktera, interesovanja, formiraju se pod uticajem društvenog okruženja. Sredina pojedinca ima kontrolu nad svojim postupcima i vidpovidalnosti za njihov rezultat. Rivne je simbol značajnog svijeta koji leži u sredini, kao da se stavlja prije nego što se društvene vrijednosti neguju u sredini. Glavna moć ovdje je ona da je sama osoba kriva za kontrolu vlastite djece i davanje dokaza za njihovo naslijeđe.

Rozdil 18. Svídomíst.

18.1 Glavne karakteristike informacija

18.1.1 Struktura informacija o osobi

Svídomíst ljudi - nije formiran u procesu života oblik mentalne fermentacije aktivnosti kao strog i subjektivan model potrebnog svjetla u obliku verbalnog razumijevanja i osjetilnih slika.

Dok se nevid'emnyh znakovi sjećanja mogu vidjeti: mova, myslennya da zdatnistst svoryuvati zagalnenu model navkolishnogo svítu y vglyadí sukupností obrazív í razumjeti.

AT struktura Svidomosti uključuje niz elemenata, a koža nekih od njih je odgovorna za glavnu funkciju svodomostí:

1. Procesi učenja(očigledno, spriynyattya, myslennya, memorija). Na njihovoj osnovi formira se bogatstvo znanja o sadašnjem svijetu.

2. Razdvajanje subjekta i objekta(Suprostavljajući se navkolišnom svetu, praveći razliku između "ja" i "ne ja"). To uključuje samopouzdanje, samospoznaju i samopoštovanje.

3. Vídnosini ljudi sebi taj navkolishny svijet(joga osjećaja, emocije, iskustvo).

4. Kreativno (kreativno) skladište(Svídom_st oblikuje nove slike koje razumiju, koje ranije nisu bile u novom za pomoć, otkrivanje, misli i intuí̈tsíí̈).

5. Oblikovanje Timčasovljeve slike svijeta(Sjećanje oduzima sliku prošlosti, otkrivajući formu budućeg modela).

6. Oblikovanje ciljeva aktivnosti(posjećivanje potreba ljudi, svídom_st formê tsílí díyalností i usmjeravanje ljudi na njihov doseg).

Ove funkcije informacija mogu se shematski prikazati na dijagramu kao jasno nezavisni, ali međusobno povezani funkcionalni blokovi (slika 18.1):

Krím vladenoí̈ vishche, možete pogledati druge opcije za strukturu informacija ljudi. Na primjer, može se postaviti osnova za strukturiranje informacija razmjera dokaza(individualni i suspílna svídomíst); komponente informacija(znanje, iskustvo, okruženje); vrste psihičkih fenomena(Svídomí procesi, postanite taj autoritet); joga autoritet(Stalnost, integritet, aktivnost) itd.. Prote je, po našem mišljenju, gledao na viši model strukture informacija, najpogodniji iu teorijskom i u praktičnom aspektu.

Suspílna svídomíst, svídomosti svídomosti svídídíví svídomístí ljudi, ê ê ê yogo jednostavan zbir, ali ê deyakí sístemní zvídomistí, scho ne zvídívnosti índividualíí̈ svídomístí (Sl. 18.2)

Moguće je vidjeti različite oblike suspenzivnih dokaza, čiji su smuti prikazani na Sl.18.3.

Sa stanovišta materijalističke nauke, između muškaraca i žena, i sa najviše materijalne svetlosti, možemo da vidimo jedni druge (Mal. 18.4). Prvi i drugi tipovi međusobne interakcije dijalektički su povezani: prvo, znanje ljudi se rađa iz materijalnog svijeta i njime se označava, a zatim, u svijetu svog sazrijevanja, počinje se aktivno prelijevati u cijeli svijet. , transformišući ga prema master planu. Treći i četvrti tip interakcije sa moćnim silama nisu materijalni, već su dovedeni do informativnog tipa. Za koje je manje vjerovatno da će treći tip interakcije biti pasivan. Zaista, to je aktivnija refleksija, koja uključuje elemente razumijevanja, evaluacije i transformacije. Najsloženiji i najširi – četvrti tip uzajamnosti, koji označava novu fazu razvoja znanja – samopouzdanje.

U suverenom standardu rasvjete, red sa funkcijama dokaza, kao didaktička usamljenost, ima takvo razumijevanje kao „ empirijske karakteristike svedomosti(prostorova, timčasova, informativna, energična)”. Sa stanovišta autora ove uvodne reference, shvatanja se čine veoma diskutabilnima i takvima da se više može sagledati kompetentnost filozofije, niže psihologije – nauke o kojoj je teško upotpuniti znanje.

Qi indikacije su zasnovane na teorijskom radu V.A. Ganzena, koje je nazvao "empirijskim karakteristikama". V.A. Hansen koristi razumijevanje "teške nauke pentobaze", a od novog uvesti karakteristike dokaza. Pentobaza je konstrukcija od 5 elemenata: energije, informacije, sata i prostora, preko kojih visi podloga.

Energy Information

supstrat

Sat svemira

Vidpovidno to tsikh seredkiv Hansen opisuje psihu, stvarajući vlastiti dizajn:

Oporuka mislennya

Svídomíst

Utječu na percepciju

Vidpovidno na pogled A.V. Hansen,

Svídomíst je najsloženija struktura osobe, koja se sastoji od elemenata same svídomostí i njih zv'yazkív. Prvo, prijeđite na detaljan pregled dijelova skladišta, zatim naznačite da ono odražava vizualizaciju objektivne stvarnosti, a opći jezik uključuje namjerne procese, um i čulo.

Informacije o strukturi i funkciji

Elementima dokaza može se dodati: - specijalnost, njen autoritet; procesi mentalnog karaktera i postaju sami ljudi. Krym tsyogo, na ulazu za ulazak:

• znanje;
• zatvarač;
• iskustvo.

Koža od gore navedenih komponenti u blisko primijenjenim slučajevima jedan po jedan. Dakle, ako govorite o dijelu znanja, onda um izlazi s njim, ali to je odjednom kao um, dakle rezultat je ljudske aktivnosti znanja. Vín poznajete vlastitu manifestaciju logike, fantazije, sigurno međusobno razumijevanje među ljudima, njihovu koherentnost aktivnosti.

Dakle, u psihologiji se strukturi informacija mogu dodati ideje koje su osnova znanja. Sve gore navedeno objedinjuje jedan koncept "znanja".

Postavka pokazuje aktivnost naše kože, reakciju na podrealnosti, uključujući, u ovom slučaju, prekretnicu posebnosti i stranog djelovanja. Vono maê tanku liniju íz iskustava (emotsíyni postaju ljudi, íí̈ pochutya). Evidentno je da povezanost pojedinca sa predmetima, koje čovjek osjeća, situacijama, pojavama, odražava poseban karakter. Objektivni tip vidljivosti stvara se iza očiglednosti grupe kupaca, bezlični tip se manifestuje kao dominacija, narudžbina, a u nekim slučajevima i ustajalost.

Iskustva uključuju emocije, jer postaju posebne kao rezultat prihvatanja stvarnosti. Sam emotivni dio svjedoka dosa ispunjen je malim fenomenom. Na osobu sa dugovječnim životom daje se veličanstvena infuzija raznim prizvucima, objektima: strahom, smirenošću, gušenjem, zadovoljstvom, tanko. Varto označava da samoosjećaj također postaje emocionalni kljun ljudske psihe. Emocija kože nas tjera da se suprotstavimo slikama (mogu biti: stvari, stvari, ljudi, ljudi, društvo).

Osjetite kao da svojim srcem uspostavite psihološku strukturu informacija. Smrad našeg uzvišenja prema svijetu. Zavdyaki emocije, osjećaji, posebnost daje ocjenu vanjske akcije. Smrad se pretvara pri pogledu na moderno razmetanje, na ono što je bogatije, ljepše, vjerovatnije je da će se okriviti identitet osobe.

Ustanovite 4 jednaka znanja:

Struktura dokaza i samoprijave

Samosuverenost je najveća mjera jasnoće u strukturi javnosti. Zavđaci samopouzdanja i načini da se „ja“ shvati na pravi način, ulivaju u savest, razumeju svoju ulogu sa novim. Pomaže u analizi i procjeni posebnog znanja, vminnya, ponašanja, vchinki, misli. Tse golovna umova self-doskonalennya. Poznavajući sebe u međusobnim odnosima sa drugima, ispravljate svoje samopouzdanje, da je upravo kolektivizam njegov najveći oblik.

Svídomíst je bogato osvijetljen. Na vezi sa cymom u psihologiji fiksiranja razlika, potrebno je vidjeti afirmativne dokaze (jogo struktura).

Jedna od prvih izjava o strukturi dokaza leži kod Z. Freuda, zgídno svídomíst maê íêarkhíchnu strukturu i uključuje pídsvídomíst, svídomíst, nadsvídomíst. P_dsvídom_st i nadsv_dom_st utvoryut skladište nepoznato.

Vitchiznyanii psikhologii je imao drugačiji pristup analizi strukture dokaza. L.S. Vigotsky, razvijajući filozofske izjave o ontologiji znanja, piše šta je svedok(kao u mom umu) možete vidjeti dvije lopte:

1) informacije za informaciju

2) informacije za zadnjicu.

A. N. Leontiev, nastavljajući liniju istraživanja informacija, imenovao je L. S. Vigotsky, stavljajući hranu o one za koje su informacije utvrđene, kao da ih okrivljuju, kao da je yogo dzherel. U svom svjedoku sam vidio tri afirmativne stvari: osjetljivost na sliku tkanine, značaj i poseban osjećaj.

Strukturu sertifikata predložio je, dopunio i potvrdio V.P. Zinchenko. Na svídomí, krím chíttêvoíí̈ tkanine, što znači da sensu, moglo se vidjeti biodinamičke tkanine u pokretu i dií̈.

Nova šema ima značenje te senzacije refleksivan ili refleksivno-perceptivna sfera informacija. Butijny inače, buttêvo-díyalnísny sfera svídomosti je presavijena osjetljivim tkaninama na slici i biodinamičkim tkaninama na živom pokretu i dií̈. Rezultati imaju jednaku strukturu dokaza i neke od istih analiza.

Rice. 5. Struktura dokaza (za V.P. Zinchenko)

V.P. Zinčenko ističe da su izostavljene sljedeće karakteristike stražnjice i refleksivne ekvivalencije u smislu „veće-niže“, „glavom prema dolje“. Koža od jednakih vikonuê svoje funkcije i píd hovíshennya rízníh zhittêvih zavdan može dominirati ili jednom ili drugom.

Evo kratkog opisa dermalnih komponenti strukture, kao što je smrad predstavljen u radovima A.N. Leontieva i V.P. Zinchenko.

Vrijednost. U psihološkoj tradiciji, na neki način se pojam koristi kao značenje riječi, na drugi - kao znak nadmoći, koju će pojedinac osvojiti. Razumijevanje značenja fiksira one za koje se narodno vjerovanje naseli iznad umova Robinzonade, iusred raspjevanog kulturnog prostranstva.

U kulturi, u njenom značajnom zmístakhu istorijski kristalizacije dosvíd díyalností, splkuvannya, svítospriynyattya, yakí índívídu íí̈ nebhídíd yak zavoí̈ti, i y induciraju iz yogo osnoví vlasny svíd. „U značenjima“, napisao je A.N.

sens. Razumijevanje smisla, međutim, može se dovesti u sferu svídomostí, iu sferu buttya. Vono vkazuê one, scho índivídualna svídomíst ne zvoditsya na bezsosobovogo znannya. Od joge koja pripada živom subjektu i stvarne inkluzivnosti, joga život je uvijek ispred krivulje. Svídomíst ê yak znannya, i th postavka.

Razumijevanje smisla ukorijenjenosti individualne svodomosti u butti ljudima, isto kao i značenje yogo veze sa suspílnoí̈ svídomostí. sens- tse funktsionuvannya znachen u procesima aktivnosti i svídomostí betona índivídív. Osjet otkriva smisao samog života čovjeka na ovom svijetu, sa motivima i vrijednostima. Senzacija i stvaranje prevencije svijesti ljudi.

Praćenje semantičke sfere znanja u psihologiji vezano za analizu usađivanje smisla u značenja(duboko intiman, psihološki promjenjiv proces; u svim slučajevima se manifestira u umjetničkom stvaralaštvu), učenju (vicerpuvannya) razumijevanju iz situacije ili obdarujući situaciju zmistom.

Kada se zbrinu nečiji složeni životi, izvode se dugotrajni i ciklični procesi, koji se uzimaju iz smislenih značenja i smislenih značenja . Cijenite smisao - sada, dodirnite implementaciju programa, razmislite o tome, razmislite. Shvatiti smisao, sada, znači okriviti lekcije iz kreiranog programa dana, iznijeti ga u prvi plan ili djelovati u njemu, pokrenuti novu senzaciju i započeti program novog dana do novog dana .

Biodinamička tkanina - tse zagalnene imenovanje "za različite karakteristike živog pokreta i predmeta. Biodinamička tkanina- tse zovníshnya oblik žive žurbe, scho posterígaetsya i registrirati. Termin "tkanina" u ovom kontekstu je pobjednički za jačanje misli o tim materijalima, za koje će postojati dodatni, dovoljni ruhi koji dií̈. Svijet ima daedalnu i presavijenu unutrašnju formu (buttevy sfera svjedoka) takvih ruhív i díy. Biće ispunjen kognitivnim, emocionalno-evaluacionim, razumnim rešenjima. . Spravzhnya dotsílníst ta dovílníst ruhív ta díy mozhliva onda, ako riječ uđe u unutrašnji oblik živog ruha, čini se drugačije, uz međuzavisnost buttêvogo i refleksivne verzije svídomostí.

Psihološki vrijedni podaci o posebnostima biodinamičkog tkiva nalaze se u opisima aktivnosti, inteligencije, prepoznavanja gluvih i gluvih osoba. U životu, kretanje i u subjektu i društvenom svijetu može biti od najveće važnosti, a istim redoslijedom je naznačeno formiranje njihove individualne svídomosti.

Osjećaj tkanine na slici- tse uobičajena imena za različite perceptivne kategorije (prostor, ruhív, boja, tanka forma), pored toga će biti i slika. "Funkcija osjetljivih slika informacija je posebno važna", napisao je A.N. Za subjekt, osetljivoj svetlosti svetlosti, svetlost se čini kao da je iznad svetlosti, a položaj svetlosti svetlosti je kao objektivno "polje" i joga aktivnosti.

Osećanje tkiva slike dokaza subjektivno se manifestuje u neiskusnom iskustvu osobe „osećaj stvarnosti“. U raspoloženju poremećenog spriynyattya zovníshníh vplivív su specifični doživljaji nestvarnosti situacije, navkolishny svijet, sebe. Najjasnije manifestacije se pojavljuju kada senzorna deprivacija , u umovima monotonije, jednomanalnosti navkolišnog sveta.

Deprivacija- Za rasterećenje ili nedostatak zadovoljstva, bilo da je u pitanju psihička potrošnja, doći do dobrog sata; najsigurniji za razvoj senzornih, emocionalnih, komunikativnih oblika deprivacije.

Butijna i refleksivna verzija dokaza je ponovna kupovina uz blisku međusobnu vezu. Karakterizirajući međusobne razlike između verzija dokaza, V.P. U svojoj ruci, buttovian lopta ne samo da je svjestan infuzije refleksivnog, već i sam može imati začetke sekundarnog oblika refleksije. Stoga se klupko dokaza s pravom može nazvati korefleksivnim. Inače, ne možete biti, jer ta jakbi koža od loptica nije nosila pečat drugog na sebi, smrad se nije mogao međusobno i naučiti poznavati.

U refleksivnoj lopti, u značenjima i značenjima, postoje elementi loptice. Sens - tse zavzhdi smisao chogos: slika, podíí̈, život. Iz njih se crpi ili ulaže vino. Virazhene sa riječju značenja osvetiti se sebi kao slikom, i djelovati. U svom srcu, buttêvyy klupko dokaza nosiš na leđima tragove krivog odraza, da osvetiš zavojnice i klip.

Smislova procjena je uključena u biodinamičko i osjetljivo tkivo; često radi barem sat vremena, ali prije nego što se oblikuje imidž uvođenja diy-a.

Psihologija Novi kurs Riterman Tetyana Petrivna

Struktura informacija

Struktura informacija

Imenovanje suštine informacije da dostignemo najsklopljiviju ishranu psihologije i filozofije, koja zumira na novu stranu psihologije, logike, fiziologije i nervnog delovanja, psihijatrije, kibernetike, informatike i dr.

Svídomíst se može sagledati sa stanovišta sistemsko-strukturalnog pristupa kao svijeta subjektivne stvarnosti, koja je epistemološki suprotstavljena svijetu objektivne stvarnosti. Svídomíst se ne može dovesti do psihe osobe; Psiha se u sebi stalno uključuje međusobno sa jednim duhovnim prosvjetljenjem (na primjer, svídome a ne svídome).

Moć se manifestuje kao moć visoko organizovane materije kao proizvod evolucije, u elementarnim oblicima do tačke ludila. Sama evolucija formi bitke vibrira sa prilagođavanjem uspostavljenih međusobno kompatibilnih nosova u bitci od dowkills.

Lyudina demonstrira međuigre praktičnih transformativnih aktivnosti koje pobjeđuju u okviru drugih kolektivnih sindikata. Od koje je moguće napraviti visnovok, koji je poznat kao funkcija mozga, i ogroman proizvod. Društvena priroda svídomosti manifestuje se u jogi svyazku z movoy i z praktične aktivnosti, de proizvodi svídomosti, kao da su sami, objektivizirani su i de svídomíst nabuvaê ob'ektivnogo karaktera, orijentirani na fermentaciju, prepoznavanje tog zminíshí svítu.

Prva komponenta u strukturi informacija je znanje o svetu. Što više ljudi znaju, to je veći njen potencijal znanja, a što više poznaju svijet - to je znanje joge bogatije.

Drugi strukturni element svídomosti je poštovanje. Svídomíst zdatna s fokusom na različite vrste aktivnosti, znanja i kontrole i kontrole.

Napredna komponenta - memorija, u kojoj se ispoljava izgradnja znanja, da se akumulira, da se sačuvaju informacije, da se stvaraju u trenutku potrošnje i da se koriste iz aktivnosti ljudi.

Osim toga, dokazi su neraskidivo povezani sa manifestacijama odnosa prema objektima prepoznavanja, aktivnošću te veze, koja se očituje u vizualizaciji emocija. AT emocionalnu sferu informacija enter skoro(Radost, zadovoljstvo, tuga), raspoloženjeі affecti(Ljut, žestok, zhah, rozpach). Osim toga, za ulazak u emocionalnu sferu će kako shvatiti želju osobe da pjeva meti i podstaći njeno ponašanje chi deyu.

Najvažnija komponenta informacije, koja ostavlja trag iza granica svog značaja, samopouzdanje, kako bi sebe shvatio kao jedinstvenu i zdravu specijalnost: svijest o svom tijelu, mislima, osjećajima, diy-u, misiji duše. Samopouzdanje se manifestuje u samospoznaji, i u postavljanju sebi idealnog "ja", što pokazujete kontroluі samopoštovanje i, na osnovu toga, skoro kao da si zadovoljan ili nezadovoljan sobom.