מאמרים מדעיים על יצירתיות דוריס לסינג. IVANENKO AAE.

דוריס פחות

לרומן יש את הטופס הבא.

יש עמוד שדרה, או ביצוע בנייה, אשר נקרא "נשים חינם" והוא רומן מסורתי קטן עם אורך של כ 60,000 מילים. הרומן הזה יכול להתקיים בנפרד, בפני עצמו. אבל הוא מחולק לחמישה חלקים, ביניהם חלקים מקבילים של ארבע המחברות ממוקמים: שחור, אדום, צהוב וכחול. רשומות במחברות מתבצעות בשם אנה וולף, הדמות הראשית של "נשים חופשיות". אנה היא לא לבד, אבל כל ארבע המחברות, כי, כפי שהיא מבינה, היא צריכה איכשהו דברים שונים, מחשש לתוהו ובוהו, לפני שבירה - לפני שבירה. תחת לחץ מהנסיבות החיצוניות והפנימיות, ההקלטות במחשבים ניידים מסתיימות; בזה אחר זה, יש תכונה שחורה שמנה על פני הדף. אבל עכשיו, כאשר הוא מסתיים איתם, משהו חדש - מחברת הזהב עשוי לצאת משברי שלהם.

על דפי המחברות הללו, התווכחו אנשים כל הזמן, היו הדיונים נבנו, התיאוריות נבנו, באופן מוחלט ומאומץ משהו, מפריעו את התוויות, ממוינים כל דבר בתאים - ולעתים קרובות הם עשו את זה עם קולות כל כך אופייניים שלנו ימים שהם אנונימיים, הם יכולים להיות אפשרי להקצות שמות ברוח של וינטאג 'משחק מוסרית: מר דוגמה ומר אני חופשי - כי - מה- II- אורח, מיס U-Me, חייב להיות - אושר ואהבה וגברת אני - פשוט הוא מחויב להיות ללא דופי- in -כל, משהו, מר איפה האירועים - נשים אמיתיות? ומתגעגע לגברים אמיתיים במקצת? מר א-משוגע - כי - אמרה לי, הם אומרים ומתגעגעים לכל החיים-חיים-לכל החוויה, מר א 'מהפכני-ממוצע-א-אפילו מר וגברת אם אנחנו טובים מאוד -Copier עם זה - בעיה קטנה, זה אפשרי, אנחנו יכולים לשכוח, שאנחנו מפחדים להסתכל על גדול. אבל כולם היו עם השתקפות זה מזה, צדדים שונים של אותו אישיות, הם ילדו מחשבות ופעולות זה לזה - הם לא יכולים להיות מחולקים, הם זה לזה ויחד מהווים שלם. ובאנדי הזהב, כולם באו יחד, הגבולות היו שבורים, הריסוק הגיע לסוף, שהוביל לחוסר צורה - וזה ניצחון של הנושא השני, כלומר נושאים של אחדות. אנה וסיוט ירוק, "ארבע" אמריקאי. הם רבים, משוגעים, מטורפים - כמו ולא להתקשר. הם "מתנתקים", "ממהרים" זה את זה, באנשים אחרים, לשבור, לשבור מגרשים מזויפים שבהם הם הסיעו את העבר שלהם; תבניות, נוסחאות שהומצאו על ידי אותם כדי לייעל איכשהו, לקבוע משלהם, לשחרר, להתמוסס ולהיעלם. הם שומעים את המחשבות של זה, לומדים את עצמם באחר. סוו"ל גרין, גבר שאן קינא וניסה להרוס אותה, עכשיו היא תומכת בה, מעניקה לה את העצה, נותנת לנושא לספר החדש שלה עם השם האירוני "נשים חופשיות": "נשים היו לבדם ב דירת לונדון ". ואנה, שהיתה פעם קנאית סבילה לטירוף, אנה דורשת, אנה, בעלים, מעניקה לסוולו מחברת חדשה למדי, מחברת זהב, שלפני כן סירבה לו ומציעה את הנושא לספר החדש שלו בכתיבה מחברת המשפט הראשון: "עומד על יבש את המדרון של הגבעה, באלג'יריה, החייל נראה כמו אור הירח מנגן את הרובה שלו על תא המטען". ובזה "מחברת הזהב", אשר הם כותבים את שניהם, כבר לא ניתן להבחין, שם ראה, ואיפה אנה, שם, ואיפה אנשים אחרים המאכלסים את הספר.

נושא זה "פגול" הוא הרעיון כי "הפיצול הפנימי, התפוררות של חלקים עשויים להיות על ידי ריפוי, לנטישה הפנימית של דיכוטומיות שווא ומריצה, - כמובן, התפתחה שוב ושוב על ידי מחברים אחרים, ואני עצמי כתבתי על זה יותר מאוחר. אבל זה היה כאן, בנוסף להציג מגרש קצר מוזר, עשיתי את זה בפעם הראשונה. הנה זה ברוטו, קרוב יותר לחיים, כאן הניסיון לא היה זמן לצחוק במחשבה ובצורה, - אולי, כאן הוא ערך גדול יותר, כי החומר עדיין לא עובד, הוא עדיין כמעט גלם.

אבל אף אחד לא הבחין בשאלה המרכזית הזאת, משום שמשמעותו של הספר החלה לרטט מיד, הן מבקרים ידידותיים ועוינים, החלה לצמצם באופן מלאכותי את נושא המלחמה; כן, ונשים צוינו מיד כי ספר זה הוא נשק יעיל במלחמה נגד גברים.

ואז הייתי במצב כוזב שבו אני נשארת עד עצם היום הזה, על זה שאני מוכן לעשות הוא לסרב לנשים בתמיכה.

כדי להתמודד מיד עם נושא זה - הנושא של התנועה לשחרור הנשים, אני אגיד שאני, כמובן, תומך בו, כי נשים הן אזרחים של כיתה ב ', מה הם במדינות רבות של העולם עכשיו כל כך נמרץ ומדבר במיומנות. ניתן לומר כי הם מצליחים בתחום זה, אלא על ידי ביצוע ההזמנה - עד כדי כך שהם מוכנים לתפוס ברצינות. אנשים שונים, אלה שהיו פעם עוינים או אדישים, אומרים עכשיו: "אני תומך במטרותיהם ובמשימותיהם, אני פשוט לא אוהבת את הקולות הקשים שלהם ואת הנימוסים ההפוכים והבלתי מקובל". זוהי שלב בלתי נמנע ובלתי מוכר בקלות של כל תנועה מהפכנית: הרפורמים צריך תמיד להיות מוכנים לעובדה כי אלה אשר מייחס את הפירות נדחה להם מן הנאה עם הנאה. עם זאת, אני לא חושב שהתנועה לשחרור הנשים יכולה לשנות הרבה - ולא בגלל שמשהו לא בסדר עם מטרותיו; כבר ברור כי העולם כולו מזועזע על ידי cataclysms מסוימים ודרך זה רוכש מבנה חדש: אולי על ידי הזמן שבו אנו להבין את זה אם זה קרה אי פעם, המטרות של התנועה הנשי ייראו מאוד משמעותי ונפלא ס ' מִי.

אבל הרומן הזה לא נתפס כלל כעל השחרור של הנשים. הוא דיבר על רגשות רבים - על תוקפנות, זעם, טינה. הוא פרסם את הרגשות האלה בצורת מודפס. וכנראה, המחשבה אופיינית לנשים, רגשות וחוויות התברר להיות הפתעה גדולה. מיד, נשק עתיק מאוד היו מסוממים, מגוונים, ואת כוח ההלם הראשי, כרגיל, התברר להיות וריאציות בנושא "היא - יפה" ו "היא - Hubbody". זה הביא לרפלקס האוטומטי נראה לי בלתי ניתן להריסה. גברים רבים - ונשים - הם אמרו על היתוך הנשמה שהם אדונים, בעלה וגסות. מעולם לא הצלחתי לקרוא דו"ח על ניסיונות הנשים באף אחד הקיים בכל מקום בחברה, כדי להשיג קצת יותר מאשר אופי הטבע, ללא תיאור התגובה הזאת מגברים - וכמה נשים. נשים רבות "מחברת הזהב" כועסת. העובדה שהם מוכנים לדון עם נשים אחרות כאשר מתלוננים במטבחים שלהם מתלוננים, רכילות, או - מה מתבטא בבירור במזוכיזם שלהם, לעתים קרובות זה הדבר האחרון שהם מוכנים להגיד בקול רם - כי איזה אדם יכול לשמוע בשוגג. נשים פחדנות כי כבר מזמן הם חיים במצב של brews למחצה. מספר הנשים שמוכנים לעמוד על ההגנה על מחשבותיהם, רגשותיהם ותחושיהם לנוכח האדם האהוב שלו עדיין קטן מאוד. ברובם, כמו הכלבים, שבהם הם התחילו לזרוק אבנים, לברוח כאשר אדם אומר להם: "אתה תוקפני, אתה לא ממליץ, אתה מערער את כוח הגבר שלי". אני מאמין שאם אישה תתחתן, או - איכשהו, מתייחסת ברצינות לאדם המתאריין לאיומים כאלה, אז היא מקבלת רק את הכשרון. מאז שאדם כזה הוא מאהב יותר, הוא לא יודע דבר על העולם שבו הוא חי, ועל ההיסטוריה שלו, - בעבר ובגברים, ונשים הצליחו לשחק בו מספר אינסופי של תפקידים שונים, בדיוק כמו זה קורה עכשיו, בקהילות שונות. אז, הוא או בורים של גבר, או שהוא פוחד ללכת עם קהל של לא ברגל, - בקנדה, פחדן ... אני כותב את כל ההערות האלה באותה תחושה כשכתבתי מכתב לעבר רחוקה : אז אני בטוח שכל מה שעכשיו אנו תופסים כמשהו, כמובן, יהיו עשר שנים בקיץ הבא של החיים.

(אז למה לכתוב רומנים י אכן, למה אני מניחה שאנחנו חייבים להמשיך לחיות, כאילו…)

כמה ספרים נתפסים על ידי הקוראים באופן שגוי, כי הם קפצו דרך השלב הבא של היווצרות של חוות דעת, הם עשו איזה התגבשות של מידע, אשר בחברה עדיין לא התרחשה. "מחברת הזהב" נכתב כאילו מצגות שנוצרו בתנועות שונות לשחרור הנשי כבר נתפסו. הרומן הודפס לראשונה לפני עשר שנים, ב -1962. אם הוא פורסם עכשיו, הוא בטח יקרא את זה, ולא רק תגובה לו: הכול השתנה מהר מאוד. עזבנו רעיונות מזויפים מסוימים. לדוגמה, לפני עשר או אפילו לפני חמש שנים - ואז היו בלתי נסבלים באזור של שתי קומות של פעמים - שפע הופיע רומנים ומחזות שנכתבו על ידי גברים השייכים לנשים קריטיות באלימות - במיוחד בארצות הברית שלנו . בהם, נשים מתוארות כסדרון ו בוגד, קודם כל - כסוג של כורים והריסות. עמדה דומה של סופרים זכר נתפסה כמשהו, היא נאמדת בסיס פילוסופי משותף, כתופעה נורמלית לחלוטין, אשר, כמובן, לא ניתן לפרש כמיטיבה של למינציה של גברים, תוקפנות או נוירוטיות. כמובן, כל זה קיים עד היום - אבל המצב השתנה לטובה, זה לא צריך לפקפק.

סופר אנגלי. דוריס מיי טיילור נולדה ב -22 באוקטובר 1919 בקרמנה (פרס, כיום איראן). בשנת 1925 עבר המשפחה לדרום רודזיה (עכשיו זימבבואה), אז המושבה הבריטית. השנים שהוצאו במדבר אפריקאי היו מקור בלתי נדלה של ההשראה של הסופר שלה. ב -1949 עזב פחות אפריקה ועבר ללונדון, והשאיר את אחיו, את הבעל הראשון, שבו היא התגרשה, וכן שני ילדים מהנישואים האלה, הבעל השני, גוטפריד פחות, נישואים שאיתם נפרדו. דוריס נסעה ללונדון עם בנה מהנישואים השניים כדי להתחיל חיים חדשים סוֹפֵר.

בשנת 1950, הרומן הראשון lescing "דשא שרה" (שמו הוא חייב את השיר על ידי שירו \u200b\u200bשל TS. Eliota "Butle אדמה"). להיות סוג של כרוניקה של חייו של האגודה הרודסית של תקופת האפרטהייד, היה הרומן על ידי "הידד".

עד מהרה עבודתו של פחות בסדרה "ילדים של אלימות", המורכבת מחמש רומנים: "מרתה" (1952), "נישואין מתאימים" (1954), "זיבבי אחרי סערה" (1958), "מוקף בארץ "(1966)," עיר על ארבעה שערים "(1969). דוגמה ליצירת "אמיתי lescing", אשר היום נוטים להתקשר יצירת מופת, הפך את החדש "יומן הזהב" (1962). אף על פי שהרומן נקרא לעתים קרובות הקלאסיקה של הספרות הפמיניסטית, עצמה מתעקשת כי זהו רק אחד ממפלגתו, שבאמת, הנושא העיקרי הוא זכות האישיות בחברה, ולא את התפקיד של נשים בו.

"הוראות לניקוי לגיהינום" (1971) ו "קיץ לפני השקיעה" (1973) - רומנים, קוראים שקועים במעמקי הנפש והטירוף המתוסכלים. מחזור Chanopus בארגוס: ארכיון מייצג סדרה שלמה של רומנים אלגוריים חזון על העתיד, שבו הדמויות הן ארכיטיפים של גברים ונשים - אינטראקציה בחלל החיצון המורכב משישה אזורים, אחרת שנקרא "רמות של להיות": "shikast" ( 1979) "נישואין בין אזורי שלוש, ארבעה, חמישה" (1980), "ניסויים בסיריוס" (1981), "יצירת ועדת נציגים לכוכב הלכת שמונה" (1982), המבוססות על האחרונות בשנת 1988, מלחינת האופרה נכתב על ידי פיליפ זכוכית. הרומנטיקה הסופית של מחזור "מסמכים הקשורים לסוכנים סנטימנטליים באימפריה של ווליין" (1983).

רומן "טרוריסט טוב" (1985) מדבר על קבוצת המהפכנים בלונדון. "הילד החמישי" (1988) הוא נרטיב של בנים-פריק, הממוקם ברמה הפרימיטיבית ביותר של התפתחות. ב -1996, לאחר הפסקה של שמונה שנים, רומן "ושוב אהבה" יצא. בשנת 1999 - Futurology Roman "מארה ודן". רומן "בן, חום", המשך של "הילד החמישי", פורסם ב -2000.

מוניטין גבוה זכה lascing וסיפוריהם. האוספים העיקריים: "זה היה המדינה של המנהיג הישן" (1951), "הרגל של אהבה" (1958), "אדם ושתי נשים" (1963), "סיפורים אפריקאים" (1964), "פיתוי של ג'ק אורקני "(1972). בשנת 1978, הסיפורים הפכו את כל "פרוזה קטנה" שלה, למעט הסיפורים, פעולה של אשר מתרחשת באפריקה. אוסף נוסף, "נוכחים", יצא בשנת 1992.

לסינג הוא המחבר של ארבעה מחזות שהוקמו בתיאטראות אנגלי: "מר דולוטריה" (1958), "כולם - המדבר שלו" (1958), "נכון על בילי ניוטון" (1961) ו "משחק עם tigr" (1962). ב -1997 באה לתוצאות שיתוף הפעולה החדש עם המלחין פ 'שלום לאופרה "נישואין בין שלושת, ארבעה, חמש אזורי", הבכורה שהתקיימה בגרמניה.

Publicistics Hiting כולל ספרים "קודם כל חתולים" (1967, מהדורה ממוחזרת "קודם כל, חתולים ורופוס", 1991), כמו גם שני כרכים של זיכרונות "הולך הביתה" (1957) ו "בחיפוש אחר אנגלית" ( 1960).

ביוני 1995 הוענק לסינג את מידת אוניברסיטת ד"ר הרווארד. באותה שנה ביקרתי בדרום אפריקה, בדצמבר 1999 נכנס דוריס לסינג למילניום האחרון רשימה של אנשים שהוענקו לסדר כבוד Kavalerov, אשר מוענק לאנשים עם "כזכור מיוחד לפני האומה".

בינואר 2000 התקיימה הפתיחה הרשמית של האמן לאונרד מקומנה בלונדון.