Čo je pokánie a pokánie. Pokánie a pokánie

Prečo potrebujem priznanie? Ako rozlišovať pokánie z vlastného mena?

Zodpovedný Jeromona Job (GMER):

Bez pokánia je duchovný život nemožný. Pre spásu a dedičstvo večného blaženosti sú potrebné neustále pokánie a správnosť vášho života. Kázňa Pána nášho Ježiša Krista začal s výzvou: otvorené, pre nebeské kráľovstvo (Mt 3: 2).

Všetci ľudia sú hriešní. Hriech vstúpil do sveta zavinením progenitorom (Rome.5: 12), ale aj každá osoba, ktorá má padnúcu povahu, nevyhnutne hriechy. Originální hriech je zmätený v sviatosti krstu. Pre oslobodenie mojich osobných hriechov je potrebné pokánie. Božské zjavenia si to vyžaduje: Odmietnuť všetky hriechy, ktoré boli zhrešili a vytvorili nové srdce a nový duch; A prečo chcete zomrieť, dom je Izrael? (IZ.18: 31). V Starých zákonných biblických textoch sa používajú židovské slovesá: schovať (Kontakt, návrat) a naham. (Prepáčte, činenie niečoho). V novej koncepcii posvätných kníh pokánie vyjadrené gréckom slovom metanoain (Zmeňte obraz myšlienok). S niektorými sémantickými rozdielmi, všetky tri slová vyjadrujú podstatu pokánia - odmietnutie osoby od sebaobrany a zmeny bývalého života. Zároveň Sväté proroci silne proti vonkajšiemu pokániu. Prorok Joil volal na poruchy nie sú oblečenie, a srdcia (2:13), a veľký predchodca Pána John varuje od predstieraných a exteriérových pokápok: vytvorte slušné polevy (Matt 3: 8).

Pre pokánie potrebujem vieru: speake a verte v evanjelium (Mk.1: 15). Hĺbka a úplnosť pokánia závisí od stupňa ašpirácie človeka k Bohu. Osoba, ktorá nielenže chce dostať odpustenie hriešnych činov od Boha, ale hľadáte živú reálnu komunikáciu s ním, ako zdroj všetkého dobra. Pokyn konvertitov sa líši od duchovne skúsenosti v tom, že prvý vedúci motív je strach z trestu, a dokonalá je láska k Bohu. V dokonalej bolestne a tvrdo, keď zmeškal svoj vlastný akt, urazil svätosť Boha. Pán Spasiteľ sám hovorí o zmysle lásky k Bohu za dokonalú pokánie a plnú odpustenie hriechov: Preto vám hovorím: hriechy jej mnohí odpustili so skutočnosťou, že veľa milovala (Lk.7: 47). Podstatou morálneho prevratu, ktorý sa dosiahol prostredníctvom pokánia, je to, že opakujúci sa muž z závažnosti jeho boli toleruje od seba na Boha a susedov, na základe akýchkoľvek morálnych zlozrátky (obzvlášť hrubé a sofistikované) leží egoistickou vôľou, hľadať seba-výdavky.

Úprimné priznanie oživuje dušu božskej milosti, ktorá sa podáva v tejto sviatosti. Skutočná pokánie by sa mala vždy spojiť s nádejou. Ak po realizácii svojich hriechov, človek spadne do skľúčenosti, potom trpí trochu. Má úzky a skreslený koncept Boha. Nevedel, že jeho nekonečný milosrdenstvo a lásku. Nepriateľ našej spásy, vidieť duchovnú neskúsenosť takejto osoby, snaží sa paralyzovať začínajúci duchovný život a priniesť osobu na zúfalstvo. To dokazuje prep. Macarius veľký: "Stáva sa to, že satan hovorí s vami v srdci:" Pozrite sa, koľko ste urobili? Pozrite sa, čo je zúrivosť splnená tvoja duša; Koľko hriechov sú zaťažené, že už nemôžete byť spasení. " To je predstaviť si, že ste v zúfalstve, pretože je to nepríjemné pre jeho pokánie. Čo čoskoro, trestný čin vstúpil do hriechu, - hovorí s dušou, ako muž s mužom. Odpovedzte na neho a vy: "Mám v Písme Pánovom certifikáte: Chcem Smrť, chcem hriešnik, ale pokánie, aby sa obrátil z prechádzky od Owka a bol nažive (IEZEK.33,11) . Lebo, aby sa zachránil hriešne, vzkriesil mŕtvych, oživiť mŕtvych, osvietiť do tmy. " A naozaj, príď, zavolal na nás na Serf, v svätom svätom svahu, pokojní, na život nikdy nehynul, v sláve bezprecedentného "(prepar. Makarium skvelé. Duchovné konverzácie. 11.1.15). Inšpirovaný Satan strachom, že St. Macarius, často bráni sviatostiam pokánia. Takáto osoba niekedy odkladá začiatok života v Cirkvi už roky, sa rozhodne o tom, že je výkon pokánia za jeho duchovné oživenie. Iní nájdu odhodlanie priniesť pokánie pre život, ale neviem, že po odpustení odpustenia od Hospodinov je potrebné pracovať veľa, aby ste sa dostali z dušu, pretože duša zranená dlhým hriešnym životom sa postupne zaobchádza. Vzhľadom k tomu, že sa neopravia pevne a rozhodne, a niekoľko rokov opakujú bývalé hriechy, stávajú veľmi nepríjemnými. Potom začína "vlastný", ktorý nielenže neprináša ovocie, ale vedie k zúfalstvu. Osoba je v zajatí tejto koncentrácie na podrobný a podrobný opis jeho skutočných a imaginárnych hriechov a nevidí svetlo nádeje. Svätý Ignatius (Brychuaninov) varuje pred takýmito falošným pokáním: "Neodporúčam vám, aby ste vstúpili do podrobných a jemných konaní hriechov a hriešnych vlastností vášho. Zbierajte ich všetko v jednej nádobe na chrbte a ponoriť sa do priepasti Božieho milosrdenstva. Jemné konania hriechov ich vlastného je muž vedúci sekulárny život: to bude dávať len do skľúčenosti, zmätenosti, rozpakov. Boh pozná naše hriechy, a ak sa mu neustále uchyľujeme v pokladní, potom bude postupne uzdraviť hriešnosť našich, to znamená, že hriešne zručnosti, kvalitu srdca. Hriechy, ktoré položené Slovom, prípad, pridanie myslenia, by malo povedať priznaniu do duchovného otec; A v jemnom konaní duchovných kvalít, opakujem, nemalo by to byť sekulárny človek začať: to je pasca, uvedenie našej sprchovej mačky. Je známa pre rozpaky a skľúčenosť vyrobené v nás, aj keď na vonkajšej strane a je oblečený v dobrej dobrej starostlivosti.<... > By nemali byť zmätené hasiacimi zmenami, ako niečo mimoriadne; Nemalo by sa začať do jemných konaní hriechov, ale stráviť život v neustálom pokáni, uznanie seba s hriešnosťou vo všetkých ohľadoch a veriť, že milosrdný Pána všetkých, ktorí len uznali jeho hriešnosť, akceptovala svoje milosrdenstvo v prijatí jeho milosrdenstvo, doma. Toto nie je o hriech smrteľníkov, pokánie, v ktorom Boh je prijatý len vtedy, keď osoba opustí smrteľný hriech "( Listy do Miryanam). Slovo Božieho s ním s príkladom prepracovaného lupiča. Urobil výkon nádeje. Napriek pochmúrnym minulosti, neuspokojil sa v jeho spáse, hoci sa zdalo, že nie je čas na opravu.

Zúfalstvo a stálosť sa rodí z dôvery v démonické myšlienky. "Naopak, útecha od Boha ničí smútok srdca, v koreni - v ponurých myšlienkach beznádejného. Prináša muža dobrého a pokorného myšlienky predloženia Bohu, myšlienkam, plné živej viery a jemnej sladkej nádeje "(St. Ignatius (BRYANCHANIN). Listy do Miryanam).

Si myslíš, že pokánie a pokánie - Rovnaké? Bohužiaľ, ste brutálne mylne!

Rasskowning je ľutovaný o perfektnom akte, či už je to hriech, zakázané všetkými svätými písmami, alebo dobrý skutok. Áno, áno, nebol som sa mýliť, môžeme ľutovať a dobré skutky spáchané nás.

Teraz všetko vysvetlím. Predstavte si nasledujúcu situáciu: Ste v zhone pracovať. Ale tu váš vzhľad padá na starú ženu, ktorá obávať Choďte opitý diel. Pomáhate jej, strávite svoj neoceniteľný čas. Dobrý skutok? Samozrejme. Ale stále ste neskoro pracovať, a vy ste urobili, že to bolo spáchané.

Alebo iný príklad. Mám napríklad narodeniny, napríklad pre vás. Čo robíme v impulzoch duchovnej láskavosti? Je pravda, že si ho kúpil drahý dar. Výročie prešlo - peniaze skončili. A tu prichádza povedomie: "Prečo ste dali tak drahý dar? Drahšie ako moje mu nič nedávalo! Tu, blázon! A teraz sedieť bez peňazí pred platom na vodu a chlieb! " Čo to bolo? Pokánie. Čo, pokánie dobrého zákona. Je nám ľúto, že strávili na drahé dar na blízku osobu, bez toho, aby premýšľali o sebe.

Rasskowning vo svojich záležitostiach a prípadoch nie ako príklad nášho, inherentu v dokonca aj najvyššej tvorcovi - najvyšší tvorca. Lebo sa hovorí v Genesis: "A Pán pokánie, ktorý vytvoril muža na Zemi."

Poskytujeme pokánie v našich činoch a ich výber, ktorý zmenil vlastný život za horšie. Opakuje sa, že ich kontaktovali hypotéku alebo sa oženili, a nie iné. Pozrime sa, že išli do autobusovej zastávky a čakali 40-minútový autobus a nezískali stanicu metra. Poskytneme, čo sa stalo bez zámeru zmeniť alebo niečo opraviť. No, nejdú z vášho obľúbeného bytu na stanici! Áno, a so svojou ženou už nerozdeľte - sú deti. A zajtra budeme znova ísť na autobusovú zastávku, pretože je bližšie ako stanica metra.

Zostávajúce - ľútosť nad záležitosťami sveta, o nesprávnej voľbe, o tom, že sa už stalo, že sa už nemôžeme zmeniť ani zmeniť. Ako povedal Americký spisovateľ Thomas Ibarra: "Real Christian v nedeľu úprimne povedie to, čo urobil v piatok, a urobí v pondelok."

Dokonca aj hlboká a úprimná pokánie v jeho hriech nie je ani cnosť a nevedie vždy k dobrým. Pri pokání je len jedna pozitívna kvalita: pokánie prijaté hriechy. A to je už dôležité.

Dokonca aj naša spravodlivosť je vysoko ocenila pokánie - úprimne pokánie, že trest zvolili. Táto procesná norma je napísaná zákonom.

Ale čo bude mať pokánie, aby určil náročné. Neustále mučil svojou vlastnou pokánie, človek môže spadnúť do "vedľajšej časti" života. Torzieble úprimná bolesť pokánie môže začať zneužívanie alkoholu alebo drogy v nádeji, že môže uniknúť z agónie svedomia. Alebo olovo, čo je v modernom svete veľmi častého ochorenia. Toto je absolútne expanické trasy. Mimochodom, najviac extrémne meradlo, že sa rozhodne očistiť svoju hriešnú dušu, túto samovraždu. Často, depresia vedie k rovnakému výsledku. A samovražda, ako viete, smrteľný hriech. Je na odpustenie.

Prečo sa vám ukáže? Pretože pokánie, človek potrebuje pokánie. Pokánie priláka pevné presvedčenie, že nie je možné vrátiť sa do minulých hriechov a chýb. Pokánie vedie k zmene v jeho živote alebo aspoň úprimnému zámeru zmeniť život. Radosrotovaná osoba sa raduje z seba za to isté a snaží sa robiť tie isté činy, v ktorých úprimne pokánie.

Ale tu stojí za to zdôrazniť, že bez úprimného pokánia nemôže byť skutočná pokánie. A bez pokánia, aj hlboká pokánie nevedie k čisteniu duše od hriešnych defektov. A nebude stúpne najvyšším tvorcom. Každý, kto dúfa, že na odpustenie Pána, ktorý opäť a opäť rovnaké hriechy, pre ktoré včera pokánie, je hlboko mýliť. Ale v úprimnej pokáni sa nachádza aj špeciálna funkcia. Vo pojednávaní "Yom" Talmuda, je tu úžasná definícia: "Misdeed vo vzťahu k Bohu, deň pokánia bude vykúpený; priestupok vo vzťahu k blízkeho dňa pokánia nie je ANONE, zatiaľ čo sused nebude spokojný." To znamená, že je potrebné pokánie pred najvyšším, je potrebné požiadať o odpustenie od tých, ktorým naše hriechy a nespravodlivé skutky spôsobili škodu, urážku, bolesť.

Najznámejší prípad zrušenia v histórii bez pokánia je samovražda JUDA, študent Ježiša Krista. Po zradil svojho učiteľa Judáš cesty svoju dušu na hroznej múke. Ale JUDAS pokánie, hádzať tých 30 srebrinikov. A či Juda sa opakoval? Nie. Je to koreň jeho nesmrteľnej duše na smrť hriech - samovraždu. Mortal hriech, ak niekto nevie, vedie k smrti mužskej duše. To je spolu s biologická smrť Taký hriešnik zomrie a jeho duša, božská častica.

Naozaj chcem dokončiť túto konverzáciu so slovami Svätého Korán: "Oh, kto veril! Kontaktujte Pána s úprimným pokáním. Skutočne, Alah miluje boj a milovať Čistenie "(Korán, Sura 66 verš 8).

Ale stále som skončil so slovami z Talmud, TABBAT TAKTION TAKTION: "Učili sme slová RABI Eliezera:" Choď na smrť k smrti. " Jeho žiakov sa spýtali Eliezer: "Vede ten muž, keď zomrie?" - "Všetko viac čudne, ak zomriete zajtra."

Zdá sa, že odpoveď na otázku "pokánie je to, čo je?" Jednoduché, ale málo môže rozlišovať svedomia z pokánia, pretože sa domnievajú, že tieto slová znamenajú to isté, ale stále existujú rozdiely. Takže, ak hovoríme o pokáni, potom je to druh duchovného zážitku a trochu viac ako pokánie, že sa cítite len vtedy, keď je to veľmi ľúto dokonalého zákona.

Činnosť, ktorá sa pripúšťa Hospodinovi, ktorý ide na falošnú cestu a dychtivo nájsť skutočnú cestu. Vidí svoje hriechy a odsudzuje nielen za jeho nestranné akcie, ale aj pre jeho pád do tohto hriešneho štátu.

Pokánie - toto je ľutovanie

Takže, keď je človek znázornený v niečom, musí sa perfektne vzdať hriechu, vrátiť sa k ceste dobrodincov a potom už nerobte to, čo musíte ľutovať. Čo potom je pokánie v úplnom chápaní tohto slova?

Treba poznamenať, že stále existujú určité rozdiely medzi pokáním a pokáním. V prípade pokánia, musíte požiadať o odpustenie, ktoré musí určite viesť k zmene života k lepšiemu (ovocie pokánia) a pokánie je jednoduché ľútosť, nič viac.

Urobte príklad z biblického grafu pre presnejšie vysvetlenie. Júda, po tom všetkom, po zrade svojho učiteľa Ježiša Krista, za 30 Silveriov, bol silne pokánil, jeho slová boli také: "Zhrešil som, zradil nudný nevinný." Zastrelil sa však, pretože nemohol pokánie. Ale apoštol Peter, však trikrát z Krista, však priniesol RAMA Ovocie svojho pokánia - celý život, ľutuje, čo sa stalo, umyl sa slzami.

Čo je pokánie, priznanie

S pokánie a pokánie vo všeobecnosti sme už prišli na to, ale teraz v tomto celom obrázku musíte podpísať ľútosť, bez tohto pocitu, neprichádzajte nikomu alebo inému.

Určite je to s ľútosťou a hlboká pokánie začína, a za ním a úprimným pokáním. Po tom všetkom je ľutovanie pocit smútku, úzkosti a smútku o nemožnosti niečoho, čo sa vráti. Ľutujeme, môže znamenať ľútosť a súcit pre každého.

Ovplyvnením otázky, aké pokánie, ľútosť a pokánie, na jednej strane môžete aplikovať rovnaké výklady na svoje definície, ale môžeme povedať, že ide o odkazy jedného reťazca.

Spočiatku osoba robí akýkoľvek odľahlý akt, pre ktorý sa časom stane hanbiť - tak začína pracovať jeho svedomie, čo bude horšie ako ktorýkoľvek sudca, a potom poslúchanie pokrýva zmysel pre ľútosť. Pre to všetko, pokánie dochádza, keď človek plne chápe a berie svoju chybu, a keď chce opraviť a nájsť cestu z tejto situácie, prichádza k pokániu priznania.

Pokánie

V ľudskom živote sa objaví skôr, či je potreba pokánia, aby sa získal morálne a morálne čistiace prostriedky. Pokánie vedie k hlbokému povedomiu o jeho hriechu, ľútosti a smútku, rozhodujúce to nebude opakovať v budúcnosti a opraviť prácu a myslenie.

Pokánie - slovo gréčtina, doslova znamená zmenu myšlienok alebo zmeny mysle. Hľadáte, osoba nielen si uvedomuje svoju hriešnosť, ale aj pevne bojovať proti jeho zlým nakloneným a vášňami. Toto je podmienka duše, ktorá má byť spojená s požiadavkou alebo modlitbou za pomoc Bohu. A len s úprimným a srdcovým pokáním, otvorená duša dostáva svoju milostivú dedičstvo, ktorá neumožňuje, aby sa dušu ponorila do hriechu.

Ortodoxná sviatosť

V ortodoxu je sviatosť, ktorá sa nazýva - pokánie, v ktorom priznanie jeho hriechov, keď je viditeľné prijímaním odpustenia od Otca, je vyriešený z hriechov Hospodinom.

Pokyn, spravidla, predchádza sviatosťu spoločenstva, pretože pripravuje dušu, aby ochutnáva telo a krv Pána Ježiša Krista. Potreba sviatosti pokánia je, že osoba po sviatosti krstu sa stáva kresťanom. Otáčanie jeho hriechov tak, on pokračuje hriechom tým, že pohľad na jeho prirodzenú ľudskú prirodzenosť. Tieto hriechy sú oddelené osobou z Pána, ktorá je medzi nimi nastaviť bariéru. Sily, človek nikdy nebude schopný byť bolestivou medzerou, ak neexistovala žiadna pokánie, ktorá pomáha udržiavať jednotu nadobudnutú v krst s Bohom.

Pokánie je predovšetkým duchovná práca, v dôsledku čoho ho hriech perfektný človek nenávidel.

Záver

V evanjeliu Lukáša hovorí: "Ak nebudete trvať, všetko zomrie." V nebi bude viac radosti asi jedna hojdacia hriešnika ako o deväťdesiatdeväť spravodlivých, ktorí nemajú potrebu pokánia.

Človek trávi celý svoj pozemský život v nepretržitom boji s hriechom, má ťažké porážky a pády. Ale napriek tomu by skutočný kresťan nemal podľahnúť skroti, v každom prípade potrebuje stúpať a pokračovať v jeho ceste, pretože Božie milosrdenstvo je nekonečné. Musíme si vziať svoj kríž a ísť nad rámec Krista.

Ovocie pokánia je získať zmierenie s Bohom, s jeho svedomím a ľuďmi, a nájsť duchovnú radosť z oslobodenia od trestania za ich profesie vo večnom živote. To bude slúžiť ako odpoveď na otázku: "Rasskowning je čo?".

Najťažšia vec v živote je pokánie. Koniec koncov, nikto nemá rád priznať a opraviť svoje chyby, a to znamená pokánie. V Cirkvi je špeciálna sviatosť pokánia - priznanie, ktorá odstraňuje zmysel pre vinu od osoby mu dáva príležitosť začať veľa z bieleho listu.
Často sa snažíme sa zdať sami a iní lepšie ako v skutočnosti ... z nášho článku sa dozviete, ako pokábať pokánie, pripravte sa priznať, čo hovoriť s Pathushkou a ako volať hriechy k priznaniu.

Čo môžete pokáňať

Rasskowning je povedomie o jeho chybách, ale pokánie je koncept, že existujú chyby, že sú hriechy. Nábor je často "kopírovanie vlasov" - bezvýznamné, dáva nám pocit viny. A pokánie je skutočným začiatkom nového života.

Vyznanie, napriek tomu, že mnohí ortodoxní ľudia potvrdia raz týždenne alebo dva, to znamená, že pomerne často nazývaný druhý krst. Počas krstu je osoba zbavená originálneho hriechu Kristovej milosti, ktorá prijala Crucifix, aby sa zbavil všetkých ľudí z hriechov. A počas pokánia na priznanie sa zbavíme nových hriechov, ktoré nás urobili počas celej životnosti.

Môžete počuť, že najhorší hriech je pýcha. Takže hovoria, že silná hrdosť škvrny jeho oči, zdá sa nám, že nemáme hriechy, a ak sme urobili niečo - potom je to nehoda. Samozrejme, je to úplne nesprávne. Je potrebné pochopiť, že ľudia sú slabí, že v modernom svete platíme príliš málo času Bohu, Cirkvi a zlepšenie našej duše s cnosťami, a preto môžeme byť vinní vo veľmi mnohých hriech, aj keď nevedomosť a nepozornosť. Je dôležité, aby ste mohli viesť hriechy z duše priznaním.

Avšak, možno najhoršie hriechy je samovražda - po tom všetkom, už to nie je možné opraviť. Samovražda je hrozná, pretože nám dávame, čo nám Boh a iní poskytujú, opúšťajú našich blízkych a priateľov v hroznom smútku, odsudzujúci našu dušu do večného trápenia.

Vášeň, zlozvyky, smrteľné hriechy sú veľmi ťažké vylúčiť. V ortodoxu, neexistuje koncept vykúpenia vášne - koniec koncov, všetky naše hriechy sú už vykúpené Hospodinom. Hlavná vec, musíme sa priznať a konkurovať v chráme s vierou v Boha, pripravený poštou a modlitbou. Potom, s pomocou Boha, prestaňte vykonávať hriešne účinky a bojovať s hriešnymi myšlienkami.

Čo je pokánie

Nehľadajte najmä silné emócie v pokladní. Pokánie je:

Zosúladenie s blízkymi a známymi, ak máte niekoho vážneho urazeného alebo podvádzaného;
Pochopenie, že množstvo vecí, ktoré ste urobili na zámere alebo nedbanlivosti činností a neustále uchovávanie určitých pocitov, sú nesprávne a sú hriechy;
Pevný zámer už nie je zhrešený, nie opakovať hriechy, napríklad legitimizovať liekový vzťah, zastaviť cudzoložstvo, vytvrdzovanie z opilosti a drogovej závislosti;
Viera v páni, jeho milosrdenstvo a jeho pôvabnú pomoc;
Viera v skutočnosť, že sviatosť priznania na Kristovu milosť a silu jeho krku zničí všetky hriechy vašej.

Pocit viny a pokánia

Počas priznania, človek volá jeho hriechy kňazovi - ale, ako sa uvádza v modlitbe pred priznaním, ktorý zberný kňaz číta, toto je priznanie samotného Krista, a kňaz je len služobníkom Boha, ktorý dáva viditeľne milosť. Odpustenie Dostávame od Pána: Jeho slová, ktoré Kristus dáva apoštolom, a to - kňazov, ich nástupcovia, moc uvoľniť hriechy: "Vezmite Ducha Svätého. Ktorí odpustili hriechy, počkajte na to; Na koho, odísť, na to zostane. "

Pri priznaní dostávame odpustenie všetkých hriechov, ktorí nazvali tie, ktoré sme zabudli. V žiadnom prípade nemôže žiadne hriechy zametať! Ak sa hanbíte, zavolajte hriechy, okrem iného, \u200b\u200bkrátko.

Pocit viny je iracionálny, spôsobuje len neuskutočniteľnú túžbu opraviť minulosť a pokánie, prevod hriechov a sľub, že už nie je hriech - to je žiadosť Bohu za pomoc, takže on sám opravil váš život, váš minulé chyby.

Príprava na priznanie je, najmä úvahy o vašom živote a pokánie, to znamená, že uznanie, že niektoré prípady, ktoré ste urobili, sú hriechy. Pred vyznaním potrebujete:

Ak ste nikdy neboli potvrdené, začnite si spomenúť si na svoj život od siedmich rokov (v tom čase je dieťa rastúce v ortodoxnej rodine, podľa cirkevnej tradície, príde na prvé priznanie, to znamená, že to môže jasne reagovať na ich činnosti ). Uvedomte si, čo budete chinese, pretože svedomí, pretože svedomie, podľa slova svätých, Boží hlas v človeku. Myslite na to, ako môžu byť tieto akcie nazývané, napríklad: Vzal som cukroví uložené na dovolenku bez dopytu, som sa hneval a načrtoval na priateľa, zanechal priateľa v ťažkostiach - to je krádež, zlobu a hnev, zrada.

Zaznamenajte všetky hriechy, ktoré si pamätajú, s povedomím o vašom nevhodnom a sľubovaní Bohu, že tieto chyby neopakujú.

Pokračujte v odrazoch do vášho dospelého veku. Nebudete môcť priznať a nesmiete povedať o histórii každého hriechu, jeho meno je dosť. Pripomeňme, že mnohé konvertibilné súčasné záležitosti sú hriechy: román alebo dotyk so ženatými ženami - cudzoložstvo, sex z manželstva - Blud, deft dohoda, kde ste mali prospech, a druhý dal chudobnú kvalitu - podvod a krádež . To všetko tiež potrebuje nahrávať a sľubovať Bohu už hriech.

Prečítajte si ortodoxné spisovateľov o priznaní. Vzorom takejto knihy je "Skúsenosti pri budovaní priznania" Archimandrite John Peuseantin, Moderný starší, ktorý zomrel v roku 2006. Vedel hriechy a zármutok moderných ľudí.

Dobrý zvyk - Analýza dňa žila denne. Tá istá rada zvyčajne dáva psychológom, aby vytvorili primerané sebahodnotenie osoby. Pamätajte si, a lepšie zapíšte si hriechy, vyrobené náhodou alebo zámerom (psychicky požiadajte Boha, aby im odpustil a sľúbil, že nebude znovu vykonávať) a náš úspech - ďakujem Bohu a jeho pomoc.

Tam je Canon iniciovaný Pánovi, ktorý si môžete prečítať, stojaci pred ikonou, v predvečer priznania. Zahŕňa aj modlitbu, ktorá je prípravná ku spoločenstvu. Existuje niekoľko ortodoxných modlitieb so zoznamom hriechov a konvenčných slov. S pomocou takejto modlitby a pokánie Canon, budete pripraviť skôr na priznanie, pretože budete ľahko pochopiť, aké opatrenia sa nazývajú hriechy a to, čo potrebujete na pokánie.

Modlitba pokánie

Často sa modlitba pokánia môže nazvať veľmi sviatosť priznania, pretože kňaz sa modlí, aby Pán zaujal náš pokánie. Tu je, ako sa to stane
Priznanie zvyčajne prechádza za pol hodiny pred každou liturgiou (o čase, je potrebné sa učiť z harmonogramu) v akejkoľvek ortodoxnej cirkvi.

V chráme musíte byť na vhodnom oblečení: muži v nohaviciach a košele aspoň s krátkymi rukávmi (nie v šortkách a košele), bez klobúkov; Ženy v sukni pod kolenom a šatkou (golf, šatka) - Mimochodom, sukne a skiny môžu byť prijaté na chvíľu zostať v chráme.

Na priznanie musíte mať len kúsok s nahratými hrieškami (je potrebné nezabudnúť na zavolať hriechy).

Kňaz príde na miesto priznania - zvyčajne sa tam zhromažďuje skupina priznaní, je to vľavo alebo vpravo na oltári - a čítať modlitby, začiatočníkov sviatosti. Potom sa v niektorých chrámoch, podľa tradície, zoznam hriechov sa číta - v prípade, že ste zabudli nejaké hriechy - kňaz, nazýva na pokánie v nich (tí, ktorí urobili) a zavolali ich meno. Toto sa nazýva spoločné priznanie.

Potom, zase, prídete na konfesionálnu tabuľku. Kňaz môže (závisí od praxe), aby sa list s hriechmi z vašich rúk, aby ste si prečítali, alebo potom si ťa nahlas čítal. Ak chcete v ňom rozprávať situáciu a pokánie podrobnejšie, alebo máte otázku o tejto situácii, podľa duchovného života ako celku - opýtajte sa ho po prevode hriechov, pred vydaním.
Potom, čo ste dokončili dialóg s kňazom: Jednoducho uviedli hriechy a povedal: "I" I "," Alebo spýtal sa otázku, dostala odpoveď na neho a poďakoval: "Názov jeho mena. Kňaz potom robí sccikuláciu hriechov: Vykloníte sa trochu nižšie (niektorí ľudia sa dostanú na kolená), dáva vám na hlavu epitrohilu (kus vyšívanej tkaniny so štrbinou pre krk, znamená pastierstvo kňaza ), číta krátku modlitbu a pokrčuje vašu hlavu na vrchole epitrachi.

Keď kňaz detekuje epitrohil z vašej hlavy, musíte okamžite zopakovať, najprv si bozkávaš kríž, potom evanjelium, ktoré ležia pred vami na konfesionálnom analógi (vysoká tabuľka).

Ak idete do sviatosti, vezmite požehnanie kňaza: Preložte dlaň "loď" pred ním, priamo doľava, povedzte mi: "Požehnaj sa to prichádza, pripravoval som (pripravený). " V mnohých chrámoch, kňazi jednoducho požehnávajú každému po priznaní: Preto pobozkal evanjelium, pozrite sa na kňaz - či on volá nasledujúceho spovedníka alebo na vás čaká na dokončenie bozkávania a vziať požehnanie.

V predvečer priznania alebo so srdcovou rukou si môžete prečítať modlitbu o pokánie online v ruštine - to je priznanie hriechov denne, čo je čítané ako súčasť pravdakého pravoslávneho pravidla modlitby:

"Priznávam vám, Spojeného Panu k Bohu a Stvoriteľ slávnostne oslavoval všetku Najsvätejšiu Trojicu, ktorá uctievajú všetkým ľuďom: Otec, Syn a Duch Svätý, všetky moje hriechy, ktoré som urobil vo všetkých dňoch môjho života, ktorý som urobil zhrešil každú hodinu, počas dnešného dňa a v uplynulých dňoch a noci: podnikania, slovo, myšlienky, obžerstvo, opitý, potraviny v tajnosti od iných, oslavuje ľudí a veci, skľúčenosť, lenivosť, spory, neposlušnosť a podvod bossov, ohováranie, odsúdenie, nedbanlivosť a nepozorný postoj k záležitostiam a ľuďom, hrdosťm a egoizmu, chamtivosti, krádeže, nepravda, trestného zisku, túžba ľahkých výhod, žiarlivosti, závisti, hnevu, pamätníka, zlomyseľnosť, nenávisť, úplatkárstvo alebo vydieranie a všetky moje pocity: vízia, sluch, vôňa, chuť, spletenie, iné hriechy duchovného a telesného, \u200b\u200bktoré vy, môj Bôh a tvorca vyliezli a spôsobili, že zlo na môjho blížneho; Je mi ľúto, že to všetko, vinné zo seba, poznám môjho Boha a správal sa pokánie: len, môj Bože, môj Bože, pomohol mi, pokorne prosiť vás s slzami: všetky perfektné hriechy mojich hriechov Mercy mi odpustili, a Zbavte sa zo mňa zo všetkého, čo som k vám uviedol v modlitbe, podľa vašej dobrej vôle a lásky pre všetkých ľudí. Amen ".

Áno, Pán si vezme vašu pokánie a pomôže vám vo všetkých záležitostiach!

Odnímateľná - založená na slobode vôle osoby, potupu svedomia dokonalého hriechu.

Rasskowning je ľutovaním, že som to urobil, a nie inak. V dôsledku toho je neplatné uznanie, že by som mohol urobiť a inak, správne. Zostávajúca je prvou etapou pokánia. Ohodnotenie je poľutovaniahodné, že hriech je spáchaný, pokánie - solídne odhodlanie opustiť hriech, boj proti nemu, zmenu života.

S pokánie, osoba nielen realizuje nesprávnosť, chybu, hriešnosť, ale aj bohužiaľ ľutuje, že akt (myslenie, vyjadrenie), hromadie, zažíva múku svedomia, trpí, chradne, vykonáva.

Pri pokání neexistuje žiadne iné zrieknutie sa človeka od seba, zveruje len v samostatnom akte. Pri pokání sa uznala myseľ, že cieľom bolo nesprávne, že finančné prostriedky neboli skutočnosťou, že výsledok bol neočakávaný. Zároveň sú emócie z ľútosti na hanbu. Zostávajúca je najsilnejšia forma vedomého sebapozorovateľa. Rasskowning je množstvo logického vyhlásenia o chybách a negatívnych emóciách.

Odstránenie pokánia - skľúčenosť alebo pokus o upokojenie svedomia v zhonu záležitostí alebo vlastného uznania. SUICIDE JUDAH je extrémnym prípadom pokánia bez pokánia.

Pokánie je povedomie o svojej hriešnosti a skúsenostiach spojených s týmito povedomím. To nie je ľutovať nielen Komisiu o spásy, v rozpore s prikázaniami a morálnymi normami, ale niečo viac je pokánie, to znamená, že odsúdenie všetkého nesprávne urobil: "lebo smútok kvôli Boha produkuje neustále pokánie na spásu a Sortify svetsky vyrába smrť "(2 VR 7: 10).

Analýza Povievky hriechu Júdu a hriechu Petra vedie, nakoniec, aby proti týmto evanjeliovým postávom, z ktorých jeden pokánie, ale neboli pokánie v evanjelium zmyslu pre "myseľ" ("metán") a, naďalej zostať v hriešnej tme, zúfalí a chodil a druhý plačal horko (Matt 26:75) A naplnil láskou ku Kristovi, uchýlili sa k jeho milosrdenstvu, bol odpustený, dostal požehnanie Pána, sa stal prvým apoštolom A svedkom jeho lojality smrti Pánovmu mučeníkovi.

To naznačuje, že existuje kardinál metafyzický rozdiel medzi pokáním Júdom a pokánie Petra. Zostávajúca je len múka nečistého svedomia, nehľadajúce sa a neohrozuje však odpustenie, ktorý neverí v niekom, kto má moc opustiť hriechy, ktorí si vzali hriech sveta (Jn 1:29). Rasskowning, preto môže byť neveriaci muž, ale pokánie sa vyskytuje výlučne tvárou v tvár Pána, v predvečer aproximácie nebeského kráľovstva. Plávať; Pre nebeské kráľovstvo sa blíži (Matt. 4:17) - S týmito slovami, Hospodin ide po pokušení jeho Satanoy v púšti.

V Svätom Písme je, na prvý pohľad, nepochopiteľné slová o pokáni Boha. Napríklad: "A Pán pokánie, ktorý vytvoril muža na Zemi" (Genesis 6: 6). "Pán pokánie, že Saul bol bojoval nad Izraelom" (1 Kings 15:35) a okamžite v tejto kapitole vyššie (čl. 39) Čítali sme: "A verný vernému Izraelu: lebo nie je to muž, aby ho činil " Toto je klasický antropomorfizmus. Môžete sa pokúsiť vyjadriť špecifikovaný výraz ako stav ťažkého smútku, ale to bude aj antropomorfizmus.

V dôsledku toho, pre účinnosť sviatosti pokánia, úprimné srdce staré pokánie a solídny úmysel opraviť ich životy.