Popularne teorije te smeri so fiziognomijo. Zgodovina izvora fiziognomije

Od antičnih časov je človeški obraz privabil znanstvenike, mislece in raziskovalce. Vsak od njih je skušal ustvariti svojo teorijo. Na žalost so bile vse te teorije nepopolne.

Fiziognomija se je ukvarjala z grškim filozofom in matematikom Pythagoras. (VI CHEETH BC) IN znanstveniki starodavne Grčije in starodavnega Rima: Izjemni zdravniki Galen. (II. Stoletja BC) in Celsius. (I. stoletja BC), glavni misleci Cicero. (I stoletja bc), Plinij Jr. (I stoletja. Do. Er), rimski govornik Quintilian. (I stoletja. Do. Er) itd.

Eno najresnejših del, namenjenih študiju človeka, pripada Aristotel. Upoštevan je eden od ustvarjalcev doktrine fiziognomije. Uporabil ga je, da prepozna duševne lastnosti ljudi nastopa. V svojih delih, na primer, obstajajo takšne besede: "Če imajo ljudje velike čela, so počasi v gibanju; Če imajo široke čela, jih zlahka podvržemo norosti; Če so njihova čela zaokrožena ali konveksna, so vroče. Ravne obrvi so znak mehke v lavi. Togost znaka je izražena z obrvi, ki se vrtijo na nos. Če se obrvi strinjajo med seboj, potem pa je glavni lik značaja ljubosumja, nizkostojne obrvi - znak zavisti. "

Veliko pozornosti na aristotel je plačal oči. Na podlagi svojih pripomb je sprejel naslednje sklepe:

1. O statusu in zmožnostih psihe osebe se lahko ocenjuje na podlagi ocene značilnosti strukture njegove glave in obraza.

2. Poleg tega imajo posamezne značilnosti osebe podobnosti z živalmi, ki jih poudarjajo lastnosti, ki so značilne za naravo: "Nos je debel, kot bik, pomeni len; Širok nos z velikimi nosnicami, kot prašič, je nesmisel; akutni, kot pes, nos - znak holečnega temperamenta; Orline nos pomeni pogum; zasvojen, kot vrana, je budnost; Ki ima široko usta, to pogumen. "

3. Možno je tudi vzpostaviti podobnosti med zasebno osebo in predstavniki celotnih dirk in narodnosti - Etiopci, Indijanci, Hittes, itd, potem, po analizi osebnih znakov različnih narodov, določijo posamezni znak v smislu resnosti ustreznih zunanjih lastnosti.

4. Če obrazi oseba nosi značilnosti, značilnosti manifestacije nekaterih čustvenih držav (mir, strah, strast), potem je mogoče trditi, da je ta pogoj dejansko njegova individualna značilnost. Na primer, če oseba nenehno spominja na masko za strah, potem se najverjetneje boji.

Aristotlove pozicije so že dolgo služili kot osnova za opazovanje fizionomistov raziskovalcev. V srednjem veku, kot mnoge druge vede, fiziognomijo "levo pod zemljo", vendar od XV stoletja, je spet postal predmet univerzalnega interesa, zdravnikov, duhovnih obrazov, filozofi, sodniki so bili vključeni.

Prispevek Leonardo da Vinci Slika in razumevanje posameznikov je neprecenljivo. Podrobno je študiral izraze obraza, kretnje in druga ekspresivna gibanja osebe, pri čemer je bilo ugotovljeno, da je določena verna značilnost ne le radosti ali žalosti, sovraštva ali žalosti, ampak tudi različne nianse teh izkušenj. "Tisti, ki se smeji ne razlikuje od tistega, ki joka, ne z očmi, niti usta, brez lic, ampak samo s fiksnim položajem obrvi, ki so povezani s tistega, ki joka, in se dvigne iz tistega, ki jo kriča Smeh ..., obrvi in \u200b\u200bustno spremembo pod različnimi razlogi za jok. " Ustvaril je portret Mona Lisa je ena največjih mojstrovin umetnosti. Leonardo da Vinci "je prikazal ta čudovit nasmeh, ko je iskal, kateri nebes je bolj verjetno, kot zemeljsko veselje .... Pogled okoli, pripravljen sem priseriti, da je vena na njenem vratu, «je napisala Visari. Pozitivna dama je bila navdušena nad najetimi glasbeniki Leonardo, morda je to razloženo z legendarnim nasmehom.

Portret Mona Lisa je odprl nov pristop k pisanju krp z globljim, razumevanjem druge osebe iz svojega notranjega sveta, na podlagi empatije - penetracije v občutke in izkušnje osebe. Ko pogledate portret za dolgo časa, se zdi, da gre za življenje in dama prihaja z vami v dialog.

Leonardo da Vinci je v svoji "razpravi na slikarstvu" priporočil, da imajo umetniki vedno album z njimi, tako da je bilo v vsakem trenutku mogoče izdelati grafično skico priložnost, da bi lahko bila zanimiva oseba osebe. Hkrati je svetoval, da bo pozornost posvetil čustvenim izkušnjam ljudi - veselje, žalosti itd. In kopiči na tak način vizualnega materiala o človeškem obrazu, človeškega obraza izraza, ki je v prihodnosti, je lahko koristno, ko Pisanje velikih krp.

V svojih dnevnikih, umetnik odraža praktične tehnike za hitro zapomnitev obraza: "... o podobi človeškega obraza v profilu iz enkrat in en pogled. Za ta incident se morate zapomniti na raznolikost štirih različnih delov profila - nos, usta, brade in čelo .... Če želite imeti enostavno zapomniti izraz obraza, potem komentarji najprej za spomin oči, nosov, ust, brade, grla, vratu in ramen. V primeru, da so nosovi deset vrst, so dobri, ker gre za profil. Sprednji nosovi so enajst vrst, prav tako pa boste našli razliko v drugih delih. "

Leonardo da Vinci je prvič dal pravilno razlago povezave med stabilnim izrazom obraza in ponavljajočimi se premiki mimične mišice. Za svoje raziskave na področju fiziognomije je izbral stare ljudi, saj so njihove gube in spremembe v obraz obraza govorili o trpljenju in občutkih, ki so jih doživeli.

Zurich Pastor. Johann (Gaspar) Lafater (XVIII) je bil najbolj znan fiziognomist svojega časa, nadarjen raziskovalec in neumorski delavec, ki je imel logično razmišljanje in izjemno intuicijo. V lasti je deset metrov esej "Umetnost učenja ljudi v fizionomijih." Kot noben drug, je vedel, kako določiti značaj in prihodnost osebe v njegovem obrazu. Njegova služba "Fragmenti fiziognomije", Objavljeno med 1775 in 1778, je bilo preneseno v različne jezike in so ga strokovnjaki iz različnih držav v preteklih letih uporabljali.

Lafater je študiral psihološke značilnosti osebe, ki uporablja priznanje župljajev za priznanje, nato pa primerjajo podatke, pridobljene z značilnostmi značilnosti obraza. Tako je bilo opisanih na tisoče ljudi, ki so ga dobro znani, in na podlagi tega gradiva so zaključki o odnosu oblike profila in notranjega skladišča osebe. Torej, je verjel, da struktura in obrisi lobanje in čelo odražajo duševno življenje osebe, in struktura obraza mišic, obris nosu in lics - moralno in čustveno življenje; Oblika ust in črte brade zaznava čutno, kakovost živali.

Lafater, ki opredeljuje značilnosti narave lajšanja obraza in struktura lobanje, je trdila vlogo ustanovitelja nove znanosti: "obrazi so dostopni branju, kar se tiče, kot so knjige neločljivo povezane, edina razlika je, da se berejo v kratkem času in so manj goljufanja. "

Vendar je Lafater naredil številne napake, ki so nesprejemljive za resen raziskovalec, nato pa je njegovo delo povzročilo resno kritiko na naslednjih točkah:

Predmet njegovih pripomb ni bila vse značilnosti obraza in njihove kombinacije, ampak predvsem njegov spodnji del in tako imenovani profil obraza.

Pomanjkanje sistema sistema.

Objektivni vzorci so precej pogosto nadomeščeni s subjektivnim mnenjem avtorja.

Kljub temu so ideje Lafater ugotovile svoje občudovalce. Na njegovih govorih in fiziognomičnih sejah so bili ljudje med vsemi državami sveta, je poslal portrete, oddaje in maske. Fizmognist je bil navdušen, so bili ekstrodar, vendar so se hkrati bali. Izogibal sem se, da sem se izognil štetjem sestankov Caliosostro - pustolovec in čarovnika, o katerem so šli govorice, da je bil star 350 let in on lahko postane železo v zlato. V veliki strani stališča LAFRATERA Avstrijskega zdravnika Franza Josefa, ki je ustvaril svojo zanimivo teorijo.

Franz Josef Gall. - Slavni avstrijski zdravnik in Anata, ki se ukvarjajo s študijem možganov. Najprej je izrazil stališče, da morajo biti značilnosti razmišljanja povezane s posebnosti možganske strukture. V velikih polobrih možganih je želel najti "centre", da bi določil vse človeške sposobnosti.

Žolska je ustvarila podrobne možganske kartice, kjer je navedla kraje koncentracije moralnih in intelektualnih lastnosti osebe. Trdil je, da v obliki in lokaciji konveksnosti in depažev na lobanji lahko določite naravo, nagnjenje in duševne sposobnosti vsakega. S pomočjo posebnih meritev je našel "udarce sposobnosti" za glasbo, poezijo in slikarstvo, "Hillcki" ambicioznosti, nesreče, poguma, materne ljubezni, itd.

Trdil je, da um, čustva in občutki ustrezajo strogo opredeljenim območjem možganov. Resnost nekaterih lastnosti se lahko določi s konveknasi na ustreznem mestu na lobanji. Glede na "Buram" na žolčni lobanji in njegovih učencev, so bili ocenjeni ne le o prevladujočega položaja nekaterih duševnih ali moralnih prizadevanj osebe, temveč je napovedala tudi prihodnje življenje otroka in poskušal dati svetovanje, kako najvišjo njegovo vzgojo biti.

Tako je bilo ustanovljeno poučevanje - "frankologija" (iz grškega pren-uma). Beseda "Franology" je uvedla študentka Gall SHPURTZHEIM, Sam žolč je bil v nasprotju s tem izrazom in uporabil pogoje "Kefaloscopy" (iz grške kephole - glave), "Craneoscopy" (iz grškega Kraniona - lobanja), "Kraniologija".

Gallova teorija je hitro pridobila priljubljenost, njegove ideje pa so igrale pozitivno vlogo, kot so:

Stimulirane cerebralne študije;

Služil kot vir novih smeri v raziskavah o problemu lokalizacije funkcij v možganih;

Prispeval k razvoju nevropsihologije.

Zato se besede napisane na grob Gall: "Zahvaljujemo mu ga za to, kar je storil, in se vzdržijo obtožb, ki jih ni izpolnil, kar drugi ne upajo, čeprav je utrla pot, za katero bodo šla. " Trenutno so znanstveniki zbrali podrobne kartice funkcij možganov.

Teorije I. Lafratera in F. GALL je igrala določeno vlogo pri oblikovanju teorije Cesare Lombrozo na prirojeni kriminalni tipi.

Cezar (Cesare) Lombroso - Italijanski psihiater, antropolog, kriminolog, profesor Pavia in Turinova univerze.

Knjižnica Lombrozo je delala kot zaporniški zdravnik in posvetil študij z ozkim področju fiziognomije - študijo in opis vrste tako imenovane vrste "Kazenski človek." Uspelo mu je ustvariti klasifikacijo obraznih značilnosti kriminalcev. Znaki za razvrstitev Lombrosoa razkritja, analiziranje značilnosti videza 3,839 ljudi, ki so storili kazniva dejanja, in 383 lobanje iz izvršenih kriminalcev.

Lombroso je predlagal, da se kriminalci ne razlikujejo le po videzu normalnih ljudi, temveč imajo tudi rudimentarne (preostale) znake primitivnega človeka: nepravilna struktura lobanje, asimetrija obraza, dolgočasna občutljivost, nezmožnost za blush itd. Ti znaki, Lombroso je prišel do zaključka, da je mogoča ne samo za vzpostavitev fizične vrste kriminalne osebe, ampak tudi za iskanje funkcij, ki so del nekaterih kategorij kriminalcev, kot so tatovi, morilci, nasilni. Anomalije v psihih teh ljudi so izražene v vitalnosti, nečimrnosti, ponosu, slabosti razuma, nerazvitosti moralnih občutkov, posebnosti govora in celo posebnega pisma, ki spominja na hieroglifi starih ljudstev.

V knjigi "Človek kriminal" (1876) piše, da je "morilci večinoma brachicefali. (Kratka glava, z velikim prečnim premerom glave) z močnimi čeljusti, dolgimi ušesi in steklenimi očmi; tatovi - dolikhekequaly. (dolgi, vzdolžne velikosti glave so bistveno boljše od prečnega) z majhnimi očmi; Flavsters in dekleta odlikuje krivulja nos ... "

Oblika lobanje, nosu, ušesa, barva las je bila opažena in izmerjena in služila kot osnova za sklep, da psihofizične značilnosti posameznih prednikov živijo v kriminalni osebi. Rezultati teh študij so opisani v knjigi "Najnovejši uspehi znanosti o kriminalu" (1890), leta 1892 je bil objavljen v ruskem in takoj izpostavljen aktivnemu kritikam antropoloških znanstvenikov. Istega leta je potekal Bruselj mednarodni kulturni antropološki kongres, na katerem je bil priznan neuspeh koncepta kriminalne osebe kot posebne vrste in vse določbe, ki izhajajo iz tega koncepta (značilna oblika nosu in ušes).

Tako učenje Lombrosa ni našel nadaljnje uporabe. Seveda bi bilo zelo enostavno in priročno identificirati kriminalce v obliki obrvi ali nosu, vendar izkušnje kriminologije pričajo, da kazniva dejanja, ki jih ljudje na najrazličnejši videzu, včasih celo precej prijeten in poziranje.

Drugi izjemni znanstveniki so prispevali k fiziognomiji - Charles Darwin. Angleški znanstvenik, naturalist, ustanovitelj sodobne teorije evolucije, je pokazal veliko zanimanje za ekspresivna gibanja človeka in višje živali. Opisal je svoja stališča in sklepe v delu "o izrazu čustev pri ljudeh in živalih" (1872). Njegove ideje so služile kot osnova za ustvarjanje različnih referenčnih knjig o psihološki razlagi Mimic.

Prinesel je splošne zakone, ki upravljajo manifestacijo čustev v celotnem svetu živali, in ustvaril posebno vejo znanosti - primerjalna biologija.

Napisal je, da "vsak posameznik zmanjšuje samo nekatere mišice osebe, po svojih osebnih neskladnosti, te mišice so lahko bolj razviti in zato linije in gube obraza, ki jih tvorijo njihovo običajno zmanjšanje, je mogoče globlje in vidno."

Darwin je predlagal, da so mimična gibanja oblikovana iz uporabnih ukrepov, to je, kar zdaj izraža čustva, preden je bila reakcija, ki je imela kakršen koli prilagodljiv pomen. Na primer, brusilni zobje z jezo je preostala reakcija od uporabe njihovih (zobje) v boju; Sprostitev mišic obraza je nasmeh, ki izraža prijazno - je nasprotje mišične napetosti, značilnosti sovražnih občutkov; Shiver je posledica napetosti mišic pri mobilizaciji telesa, na primer za napad.

Mimica je posledica prirojenih mehanizmov in je odvisna od vrste živali. Iz tega sledi, da morajo biti mimične reakcije tesno povezane z nekaterimi čustvi.

Teorija Darwina velja le delno, saj zvesti izraz ni v celoti zaradi prirojenih dejavnikov. To dokazujejo številna opazovanja in eksperimentalne podatke. Veliko študij je bilo namenjenih razjasniti, ali je oseba sposobna pravilno priznati zveste reakcije drugih ljudi. V teh študijah so bile uporabljene tri vrste materiala: Posameje mimičnih reakcij, fotografije čustev, ki so jih izvedli akterji in fotografije spontanega izražanja čustev.

Ruski sledilec fiziognomije je bil ruski profesor I. A. Sikorsky, Leta 1861, pisanje knjige "Univerzalna psihologija s fiziognomijo", v kateri je dal podrobno predstavitev fiziognomije, široko uporabljali literarni primeri in reprodukcije umetniških slik.

V drugi knjigi, "fiziognomijo v ilustrirani predstavitvi" je dal podoben portret morilca: "velika ušesa, pretirano razvita spodnja čeljust, debele ustnice (šibkost zavestne volje), šibko krčenje mišic obraza."

V istem delu, profesor vodi značilnost, ki razlikuje zdravo osebo od bolnika: močna napetost telesnih mišic (mučenje), napetost, veselost, svežina, izvirnost uma, enakost obrvi, mimika veselja. Nasprotna značilnosti bo po njegovem mnenju pokazala slabost, utrujenost, človeško bolečino.

I. M. Sechenov. - ustvarjalec ruske fiziološke šole - v knjigi "Brain Reflexes" je napisal: "Duševna dejavnost osebe je izražena, kot veste, zunanje znake, in ponavadi vsi ljudje, enostavni, in znanstveniki, in naturalisti, in Ljudje, ki se ukvarjajo z duhom, sodnik po prvem po mnenju slednjega, to je na zunanjih znakih ... brez kakovosti zunanjih manifestacij cerebralne dejavnosti, ki jih na primer označimo z besedami duhovnosti, strast, posmeh, žalosti, Radost, itd, bistvo ni nič več kot posledica več ali manjšega skrajšanja nekaterih mišičnih skupin je dejanje, saj vsi vedo, zgolj mehanski. "

V letih obstoja in razvoja fiziognomije je bil akumuliran resnično neprecenljiv material, vključno s povezavami med značilnostmi obraza in značilnostmi znakov. Fizikagnomija ne določa toliko veljavne narave in možnega vedenja, temveč tudi, kako oseba v večini primerov zaznava neznan nepristranski človek, ki ga je prvič videl.

V naslednjih poglavjih boste našli vse potrebne informacije, s katerimi lahko preberete obraze. Ta spretnost ne bo nikoli odveč: poznavanje novega kolega, partnerja ali flirt na spletnem mestu za zmenke, ki izbere satelit življenja ali novega zaposlenega. Kaj lahko pričakujemo od osebe? Kako se bo obnašal v določeni situaciji? Je primeren za vas? Z lahkoto boste našli vsa ta vprašanja, branje knjige do konca.

Moja svetloba, ogledalo, reci ...

A. G. Schin.

Starinsko fiziognomijo kot metoda tipkanja v vizualni umetnosti

Delo predstavlja Oddelek za umetnostno izobraževanje in muzejsko pedagogiko.

Znanstvenik - Zgodovina umetnosti, profesor N. A. Yakovlev

Članek je namenjen temi razlage del likovne umetnosti s starodavno fiziognomijo, ki se šteje kot orodje, nekakšna matrika, posplošena resničnost v skladu z zakoni logike in retorike. Rezultat te generalizacije je značilna podoba, zlasti tipična moška podoba, ki so svetle primere inkarnacije, katere v plastiki so bile slike Aleksandra Veliko dela Lisipa.

Tema interpretacije starodavnih fizionomijev, ki se štejejo za orodje, nekakšna matrika, ki posplošita realnost po zakonih logike in retorike. Rezultat te generalizacije je značilna podoba, vključno s tipično moško podobo, ki je bila utelešena, zlasti v Lysippus "Portreti Alexandra Velikega.

Fizičnost, ki uči, da prepozna značaj osebe glede na njegov videz, je nastala v antičnem svetu kot praktično znanje, kasneje pa se zahvaljujem Aristotelu (384-322 BC. E.) je pridobil status znanosti. Z imenom velikega starodavnega grškega filozofa povezujejo najzgodnejše fiziognomične razprave, ki so nas prišli (konec IV ali začetek III stoletja. BC). Ponavadi se imenuje "fiziognomijo" psevdo-aristotel, saj se esej samega misleca ni ohranil v celoti, in povzetek dveh fiziognomijo koristi, ki nas je prišla iz njegove šole. Vsi poznejši podobni zapisi: Laulon of the Laodica-Skod (II stoletja. N. E.), adamimasnost (IV stoletja) in latinsko anonimno (IV stoletje), - nosijo značilnosti izrecnega učinka aristota, čeprav se podrobno razlikujejo. Razprava aristota postavi glavno fiziognomično načelo priznavanja narave bivanja (človek, zver, itd.) Glede na njegov videz, saj njegovo bistvo ne nasprotuje, ampak je enotnost z njo - EIDO (EIDOZ) , tj. Holistični obseg --lasti videz, sprašujem načine za občutek

in razmišljanje, kot tudi linijo vedenja tega bitja.

Čeprav je bila "fiziognomijo" psevdo-aristotela in drugih omenjenih spisov na to temo znana iz renesanse, oni za dolgo časa Bili so zanimivi predvsem za strokovnjake na področju klasične filologije. Leta 1893 je R. Furster objavil znanstveno objavo starodavnih fiziognomičnih razdelkov1, ki je spodbudila široko iskanje fizioznakih opisov v starodavni literaturi in njihovi študiji kot fenomen literarnega besedila glede na tipologijo subjekta2. V klasični filologiji si oglejte starodavno fiziognomijo z vidika metod posploševanja raznolikega empiričnega materiala, ki ga uporablja, katerega rezultat je več fiziognomičnih vrst3. To je pomenilo trenutni problem razumevanja fiziognomije kot metode tipkanja v literaturi in vizualni umetnosti. Toda če je napredek v literaturi pri reševanju tega problema očiten 4, so rezultati predstavljeni zelo skromni za vizualno umetnost, čeprav je že dolgo opazno

toda da antične fiziognomične razprave - "To je neprecenljivo ... Vir za obnovo semiotike helenističnega portreta ali bizantinske ikone" 5. Naša študija je zasnovana, da delno zapolni to vrzel.

Trenutno znanstveniki identificirajo tri fiziognomične generalizacijske metode realnosti: anatomski, zoološki in etnološki. Anatomska metoda išče znake ene ali druge narave v strukturi telesa in značilnosti videza osebe, s čimer se opira na njegovo prirojeno in nespremenjeno naravo (^ in<гг£). Здесь обращает на себя внимание противопоставление мужского начала жен -скому в широком смысле этих определений, а не в узком значении принадлежности к одному из полов. Зоологический метод учитывает внешнее сходство человека с животным определенного вида, поскольку животные одного вида обладают определенным характером. Следует отметить, что значение слова «характер», которое пришло в современные европейские языки из древнегреческого, ранее отличалось от того, что вкладывается в него сейчас. Его смысл претерпел значительные изменения уже на протяжении античности, постепенно подвергаясь процессу интериоризации - движения от внешнего к внутреннему6. Во времена Аристотеля и в эллинистическую эпоху характер (характер) - это черта, знак, примета, присущая человеку или животному по природе, от рождения и указывающая на его внутренние качества. Наконец, этнологический метод основан на различии рас и этносов, а свойственные им черты характера обусловлены разными средами обитания. На основе указанных трех способов обобщения можно выделить соответственно гендерную физиогномику, зоофизиогноми-ку и этнофизиогномику.

V literarnih besedilih je glavna oblika fiziognomične značilnosti ikona (e1koy 3)

znana je od časovnega časovnega prostora in se izvaja v umetniških besedilih, dvo-zabavna: 1) zaradi njegove realistične oblike, ki je pritrjena na izmišljeno podobo večjega prepričanja; 2) Znak znaka7 je bil izražen s videzom. Ikoni portreti pod vplivom zgoraj omenjenih metod posploševanja pod določenimi pogoji se je spremenil v topos (tolo1), z drugimi besedami, splošnih mestih (ko1o1 golo!), Ki se uporablja za znak, ki je že v končni obliki, ki se tesno povezuje fiziognomijo starodavna retorična tradicija. To je še posebej očitno glede na sestavke biografskega žanra, kjer so ikoni portreti postali sestavni del ene od tarifne številke stalne sečnje - videz junaka. Zaradi takšne transformacije je ikona portret prenehala biti portret, vendar je postal bolj verjetno, da bo element umetniške oblike. Torej, fiziognomi, ki se ukvarjajo z razlikovanjem teh izoliranih pojavov, izdelali nekakšen substrat umetniških slik - vrste.

Po našem mnenju imajo fiziognomične topos svoje plastične korelacije v antični vizualni umetnosti, kjer bi moralo biti v tem primeru o ikoničnih slikah. Na podlagi zgornjih definicij Eidosa in značaja je ikona slika fiziognomični opis eidos živega bitja kot niz svojih znakov. Posledično je ikona vrsta slike s fiziognomičnimi znaki - znaki, ki so skupni za vsako skupino živih bitij.

Razmislite o procesu fiziognomične tipkanja na primer svetlopisa v starodavnih razpravah in literarnih besedilih moškega, ali moškega, vrste. V živalskem svetu, glede na starodavno fiziognomijo, je najbolj presenetljiva izvedba moškosti je bila leva (O LEIA). Precej podroben fiziognomični opis leva v razpravi psevdo-aristotela

naslednji zgovorno odlomek: "V zvezi z dušo, je plemenit in velikodušen, velikodušen, ambiciozen, milostljiv, naravnost in vezan na tiste, ki živijo" 8. Poleg tega, fiziognomične znake LIVIC narave, i.e. Ljudje pogumnega skladišča so opazili lev likov. Ta korelacija se predstavi pogosto uporabljena v "fiziognomiji" izraz "je povezan z levi" (Aiasroretci Elmati ^ Aeoitaf, čeprav je treba opozoriti, da je obrat "je povezan z pogumnim [razred]" (EAIOS) ni nič manj priljubljen. V obeh primerih govorimo o plemenitem in neustrašnem bitju, ki vam omogoča, da združite v enem razredu leva in pogumne osebe - razred, ki ga imenujemo maskovni tip, ali ty-Pystic način. V starodavni literaturi in Visual Art, ta tip predstavlja človeška metafora "Lion"

Aristotelo je večkrat obravnaval to metaforo v najrazličnejših njegovih spisih. Primer njegove "retorike" je splošno znan, ki je zasnovan tako, da kaže razliko med številkami govora, kot primerjava in metafora: "Torej, ko pesnik govori o Achille:" Pohitil je kot lev, "je primerjava . Ko pravi: "Lev hosi" - to je metafora: ker imata oba pogum, pesnik, ki uporablja metaforo, imenovan Achille Lvom "9. V zadnjem poglavju "prve analitike", Aristotel ponovno oblikuje fiziognomično logiko na primeru leva, v bistvu pojasnjuje svojo ikonsko naravo: tisti, ki ima velike ude, pogumni; Vsak lev ima velike ude, zato vse leve odlikujejo pogum10. Posledično je ta funkcija ali značaj, sprašuje novo skupnost bitja, združevanje levov in ljudi z velikimi okončinami v razred, ali tip, ki ga fiziognomijo razlagajo kot moško.

Fiziognomična logika Aristote vam omogoča, da privabite antične analize

ikonske slike so sodobne semiotike in tesno povezane s splošnim retoriko. V portret semiotika je ideja o toniku, ki, v skladu s Ch. S. Pierce, odraža fizično podobnost slike z modelom11. W. ECO je pred kratkim predlagal drugačno, bolj zapleteno razlago tega koncepta. Ikonski znaki niso popolnoma izčrpani le z vizualno podobnostjo z modelom, vendar vsebujejo njegovo premišljeno značilnost, ki je razumljiva za vprašalnik, in zato mora biti viden ustrezal brezmenjemu jeziku 12. Treba se je razumeti, umetniki se uporabljajo brez težav in takoj prepoznavni, znani po širokem paleto gledalcev in zato prepričljive vizualne metafore - ekvivalente topos v literaturi, predvsem v retoriki, in reep-detekcijskih metafore, ki jih vsebujejo fiziognomične razprave. "Umetnik jih izbere in iz umetnosti, in iz izkušenj, da bi obvestili določeno javnost - njihovih zglednih [simuliranih] gledalcev - o identiteti modela, njegove želje in pravico do nesmrtnosti" 13. Fizičnost, ki je bila za to posedovala z odličnimi možnostmi, vključno s ponudbo celotnega arzenala znakov moških tipov - metafore pogumne osebe - "Lion": dobro razčlenjene ude in telo; rahlo igelne oči; Strašno čelo; sorazmeren kvadrat v čelu; Lasje so potrebni čelu, naslovljen navzgor in nazaj (aiaitolg]). Upoštevati je treba, da v plastičnih umetnostih, ob upoštevanju posebnosti prostora, navedene vizualne kode metaforjev najdejo svojo materialno izvedbo. Tako je fiziognomija igrala vlogo neke vrste matrike za kristalizacijo tipov v literaturi in v vizualnih umetnostih.

V antiki paradigme osebe je Lion našel lastno izvajanje v podobah Alexandra Velikega (356323 pr. N. BC) dela kiparja LISIP-PA. V grški družbi SOLYUM TYPES

našel sem svoj najbolj živahen izraz v obliki junaka, kot je Achille, ki je bil najverjetneje sposodil Alexander14. O makedonskem TSAR, je znano, da je on in v življenju poskušal igrati vlogo njegovih najljubših junakov, zlasti Achilla15. Obstaja mnenje, da je Alexander tako aktivno in namensko uporabljen za to obleko, make-up, etiquette, ki ga je sam lahko obravnaval kot delo ART16. In iz sodnih umetnikov, je zahteval izraz njegovega "levovega" subjekta zunaj, in da bi njegove podobe pravilno prebrala javnost.

To se odraža tako v ustnem opisu videza in narave mladega kralja, in v številnih slikah. Skupaj z dovolj pogostimi značilnostmi fiziognomičnega videza mladega junaka: mlada, lepota, "dobro disubborne telo" - so bili izjemno značilni znaki njegovega leva v naravi, od katerih je bil tako imenovani Aiasttltolt dobil kot vizualno kodo, Tako imenovani Aiastthat] - Hechol las, piha LBU17.

Trenutno je krog del, ki so postavljeni na kipi Alexander Lisipa, običajno vključuje

kiparski glavi štirih vrst: Er-Bach, Dresden, Schwarzenberg, Azara, kot tudi polno-digistrirano podobo kralja, kot je LOUVRO FUS18 Z LISIP-POM so ti kipi večinoma marmor rimske kopije - povezane zaradi primerjalne slogovne in ikonografske analize, ki jih podpirajo informacije iz starodavnih pisnih virov. Valor (ARENETZ) in druge vrline Alexander, njegova moškost (Arreyut), končno, Lininity (AeaniS05G] ^ \u003d AESA + RDS) njegove narave je zahtevala ustrezen zunanji izraz, znaki, ki jih v plastičnih delih omogočajo, da sami opisati sebe s pogoji, definicijami in strukturami iz fiziognomičnih razprav.

Tako je res obstajal tesen odnos med starodavno fiziognomijo in plastičnimi umetnostmi, ki vam omogoča, da interpretirajo ohranjena starodavna dela vizualne umetnosti skozi fiziognomične opise, ki temeljijo na bogatem sklopu referenčne metafore, ki je prisoten v koncentrirani obliki v starodavnih fiziognomičnih razpravah.

Opombe

1 Scripteres fiziognomonika Gaeci et latini: v 2 vol. / Rec. R. Foerster. LipsIae: Teubner, 1893. Leta 1981 je bila pogodba Latin Anonymous Reissued: Anonyme Latin. TRAITFT DE PHICTIOGENTOMONIE / TEXTE ETABL., TRAD. Et Commnenffi Par J. andm. Paris: Socifitft D "FTDITION" LES Belles Lettres ", 1981.

2 Misner G. ikonistične portrete // klasična fililoga. 1924. Vol. 19. P. 97-123; Evans E. C. Fiziognomika v antičnem svetu. Philadelphia: Ameriško filozofsko društvo, 1969.

3 Andru J. Uvod // Anonyme Latin. Traiffi de Fiziognomie ... P. 12-15; Barton T. S. Power in Board: Astrologija, fizionologija in medicina pod rimskim imperijem. Ann Arbor: Univerza v Michiganu Press, 1994. P. 115-128.

4 Nahkh I. M. Fiziognomija Kot odraz metode tipkanja v starodavni literaturi: oblikovanju problema // živa dediščina antike. M.: Izdajatelj MSU, 1987. P. 69-88; Ilyusheckinv. N. Antique Fiziognomijo // Man in družba v antičnem svetu. M.: Znanost, 1998. P. 441-465. Zadnji članek vsebuje podroben pregled tujih raziskav na to temo.

5 Aeyinzae S. S. Uvodne opombe k študiji srednjeveške estetike // Stara ruska umetnost. Tuji povezavi. M.: Znanost, 1975. P. 392. Opomba 59.

6 mikhailov. B. Iz zgodovine značaja // Man in Kultura: Individualnost v zgodovini kulture. M.: NAUKA, 1990. P. 43-72.

7 Misner G. OP. CIT. P. 97, 103-104.

8 PS.-ARIST. PHSGN. 5. 809B 41.1-26.

9 Arist. Ret. III. 40. 1406 b. 20-23.

Javne in humanitarne vede

10 Arist. Analno. Pr. II. 27. 70 B 6-39.

11 Belm., Brysenn. Semiotika in umetna / pas. iz angleščine E. in G. VZZZNOY // Vzpostavljanje umetnosti: revija o zgodovini in teoriji umetnosti. 1996. 9 (2/96). P. 533-534.

12 ECO W. Manjkajoča struktura. Uvod v semiologijo / Trans. Z ITAL. V. G. REZNIK in A. G. GONIALO. St. Petersburg: simpozij, 2004. P. 154-180.

13 Stewart A. Faces of Power: Alexander "s Image in helenistična politika. Berkeley in Los Angeles: Univerza v Kaliforniji Press, 1993. P. 69.

14 Trofimova. A. Življenjski mit v starinski umetnosti: usoda Achilla // Schliman. Petersburg. Troy. Katalog razstave v državni Hermitage, St. Petersburg, 19. junij - 18. oktober 1998. SPB.: SLAVIA JSC, 1998. P. 187-189.

15 Stewart A. Op. CIT. P. 78-86.

16 Hölscher T. Idealno und wirklichkeit v den Bildnissen alexanders des großen. Heidelberg: Zima, 1971. S. 36-42.

17 Glej, na primer: Kiilerich B. Fiziognomika in ikonografija Alexander // Oobloes. 1988. Vol. 63. P. 51-66.

18 Vorstre Chr. Die Bildnisse Aleksanders des Grossen // Die Geschichte der Antiken Bildhauerkunst: 2. Klassische Plastik / HRSG. VON P. C. BOL. Mainz am Rhein: Verlag Philipp von zabern, 2004. S. 409-412.

Fiziognomični tip, seveda, ne le značilnosti obraza, ampak tudi vtis, ki ga je povzročila skupna struktura telesa, in naravo nekaterih televizijskih od astrološkega vidika, je določena z naslednjimi okoliščinami, ki me dajo njihovega pomena:

1. bivanje v hiši I-M določenih planetov;
2. lastnik prve hiše;
3. nature planetov, ki metajo vidike na ascendense;
4. znak zodiakalnega znaka, ki je vzpenjal;
5. lastnik celotnega horoskopa;
6. preostale horoskopske podatke.

To je, kako tradicija označuje te "planetarne vrste".

Tip Saturn.

Saturnici so nagnjeni k utrujenosti iz gibanja; Zgodaj razpadajo. Od neprijetne naključnosti so nenavadni: padci z zlomom kosti in vse vrste dislokacij. Od bolezni so neločljivo povezane: živčne bolezni, paraliza, revmatizem, bolezni nog, zob, ušesa in hemoroide.
Saturnis se odlikuje predvsem v vsem; Neodvisnost sodb, z nekaterimi pa naklonjenosti vraževerjev.
Od poklicev so primerni: razredi v matematiki, sodna praksa, kmetijstvo, rudarstvo.
Oni ljubijo črni Barva v oblačilih; Osnovno; Iščete osamljenost in nagnjeni k melanholiji.

Vrsta Jupitra

Pokaži samozovidnost, ljubezen do praznovanja, uradnike, hrupne sama in pogovore. Velike živilske in pijače Conwoisseers; Lovci do uradnih govorov; ponosni; ljubezen do pokroviteljskih drugih; Delo, vedno računajte na plačilo v eni ali drugi obliki. Se razlikujejo v življenjskem temperamentu; Včasih se vroče, včasih zaman, vendar na splošno obstaja prijaznost; Pravice z verskimi in družinskimi tradicijami, vedno prijazni in enostavno pridobivajo in imajo prijatelje.
Tipične bolezni Jupiterian: plima krvi v možgane in apopleksične udarce.
Dobri administratorji, prepričani slovesnosti, dobri predsednik velikih srečanj prihaja iz jutriana.

Tip Mars.

Marseanski poklici so primerni za vojaško službo, gledališko in dekorativno poslovanje, kirurgijo, gasilec.
Bolezni, ki so nenavadni, Essence: vse vrste vnetnih procesov (večina vnetja pljuč; Krvna bolezen; Bolezni žil vrat).
Zaradi svojih naravnih nagnjenosti je Marciana več kot druge vrste dovzetne za nevarne rane, krme itd.
Parodija čistega dela Marsa Imamo na sliki tradicionalnega polishinela.

Vrsta Sun.

Sončni tip je zelo cenjen zaradi spoštovanja soseda, ki je nagnjen k ranam, ki pa, vendar pa zlahka umre; Vsi se zdi zelo lepo, vendar ne ve, kako pridobiti zanesljive prijatelje.
Moški sončne vrste so pogosto prevarani z lastnimi ženami in zapustijo svoje otroke. Ljubijo hojo, branje; Religiozni, zaupanja, ponosni in nagnjeni k samem domišljiju, obleko izvirni, a elegantno, ljubezen draguljev in okras. Zelo nagnjen k okultni okultni.

Po poklicu, najpogostejši izumitelji na področju tehnologije, dobrih komentatorjev in industrijalcev, in pogosteje - umetniki.
Ta vrsta je značilna: srčna bolezen, bolezen oči in bogate krvavitve.

Tip Venus.

Ocenjeni so in izumijo Venerea je najbolje od vsega prvega vtisa. Obožujejo rože in parfume, so navijače tanke gastronomije, v glasbi, ki jih dajejo prednost melodije pred harmonijo, sovražijo prepire in odmori, ki jih odlikuje urode in prijaznost; Glasljivost na skrajnosti in milostnost so tudi sočutni.
Ta vrsta je dodeljena venerealna in ženska.

Vrsta Mercuryja

V obtoku mehke mercurian; v trgovini je iznajdljiv za vse vrste špekulacij; Povej rivalstvo. Vesel Nrava; Ljubijo šale, se razlikujejo po domovini in umirajoče. Po poklicu - govorci, profesorji, zdravniki, astrologi. Povedati magijo. Spretno ukvarjajo s trgovino. Dobro upravljate druge, vendar ne zaslužite neomejeno zaupanje.
Ženske tega tipa so nizke. Odlikuje jih Coquetty, naključnost, poslastica in nagnjenost k izdaji in prevare.
Ta vrsta patoloških pojavov je značilna: bolezni jeter in žolčnika ter nekaterih motenj živčnega sistema.

LUNAR tip

Predstavniki in predstavniki te vrste so zelo nejasnosti, zlahka podlegajočim razpoloženjem, so neresnični, se razlikujejo v egoizmu, hladnosti, Lance, naklonu melanholije, pomanjkanje ljubezni do družinskega življenja in žeje po potovanjih, pretežno morje. Slika vzreja zaradi njihove ljubezni do drog, stalna tesnoba za lastno zdravje, ljubezen do fantastične smeri v umetnosti, zavezanost za branje romantične literature, enostavno navdihnjenost; naklonjenost misticizmu, sposobnost zaponke, preroških sanj; Ljubezen do uporabe živalskega magnetizma in stalno iskanje družbe zrelih in izkušenih ljudi.

Lunar tip daje veliko pesnikov, številni okultistov mladih stopenj predanosti, veliko potnikov in pustolovcev. V okolju so predstavniki in visoke mistike.
Bolezni lunarnega tipa ... Lamanka, motnja vizualnega aparata, do slepote; Bolezni ledvic in mehurčkov (seveda, celotnega razreda Angey Bolezni) in vse vrste bolezni maternice.

Seveda je čudovito spoznati osebo, ki je primerna za točno eno od opisanih vrst. Skoraj smo vedno izpolnjujejo mešanje tipov, vendar prevladujejo določenih planetov, katerih narava moramo upoštevati. Pri reševanju vprašanj o zmožnosti teme, o izbiri poklica in podobno. Okultist je najbolj zanimivo vedeti, kako razdeliti med vrstami sposobnosti ločiti sektorje ezoterizma in nagnjenost k eni ali drugim praktičnim aplikacijam.

V učitelji Esoterizem je potreben Saturn, Merkur in Venera. Prednostno prisotnost Sonca: Včasih je Mars primeren.
Za višje delavce v zidah Jupiter, Venera in Mars sta pomembna.
Ma Potrebujemo Saturn, Merkur in Mars.
TEURGU. Potrebujemo sonce in Venero.
TEORIST KABBALIST, Kot kabinet Astrolo, Saturn je potreben z Merkurjem.
ClairVoyant, Psihometri, Fortune-tales itd. Vedno imeti trdno luno.
Za eksperimente s srednjo, histerično, občutljivostjo itd. Zaželeno je, da se pri bolnikih ukvarjate s čisto mešanico Venera z Luno, in zaradi pomanjkanja takega - čiste vrste Venere. Slednji je zelo povezan s kakršnim koli predlogom.

V predanih verigah se obilo mladih s prevladujočim lunarnim vplivom vedno vidi na predanih verigah med predstavniki mlajših stopinj. Sprva ne bodo okusni za učitelje, da dobro napredujejo, vendar skoraj vedno kasneje pretepeni iz predanih verig zaradi neločljivega lunarnega tipa spoštovanja tujih vplivov.
Relativno čist ali skoraj čisti sončni tip bo rekel, da je zelo primeren za duhovnike brez zapletov takih učiteljev.
Pure Jupiter je zelo primeren za zgodovino ezoterizma.

Tema je zvenela tako: "Osnove fiziognomije".

Tema je akademska in bolj podobna tečaji inštituta :-) Poskusimo bolj zanimivo za raziskovanje tega vprašanja. Torej, kaj je fiziognomija - doktrina človeškega izražanja v obraznih funkcijah in oblikah; V širšem smislu je umetnost interpretacije videza opaženih pojavov, doktrine izrazanih oblik katere koli realnosti.

V osmih primerih od desetih ljudi zaznava drugo osebo o vtisu videza. Najpomembnejši element fizičnega videza osebe je njegov obraz, večina ljudi v procesu komunicira pa se najpogosteje osredotočajo na svojo pozornost na osebo sogovornika in v njegovih očeh.

Specifičnost tehnologije osebnega čara je, da je pomemben del časa v njem dana tako imenovani gradnja obraza - facebilding. Tukaj je klasičen postulat sorazmernosti oblike in vsebine prejme praktično izvedbo.

Vivian Connell v romanu "Golden Sleep" opisuje podobo dekleta, kjer se odraža informativni potencial, katera oseba ima: "Bila je zelo mlada, in na njenem obrazu ni opazil sledov kozmetike in šminke. Za njen svetel videz je bil pogledal starodavni rod, to se lahko presoja z brezhibnimi opisi glave od plemenitega čela do elegantne brade. Oblika nosu je povzročila najbolj napredne vzorce antic. Barvo oči ni bilo mogoče videti - zdelo se je, da so svetle barve, ko svetilke. Vse njen obraz je bil navdušen, da bi poudaril um - vse, z izjemo ustnic. Da bi videli te ustnice enkrat - in je nemogoče spopasti z vašo željo, kot rozete na platnu, so bili sveže, nežno. Niso pripadajo nikomur in živeli svoje življenje. Njen celoten videz je dejal, da je bila ustvarjena za ljubezen, je bilo potrebno samo raste, ustaviti, kot dragocena vrtnica v vzmetnem vrtu. "

Torej, začenjamo preučiti "gradnjo" videza iz poznavanja vašega obraza: njegove oblike, podrobnosti in njihovo "branje" s pomočjo fiziognomije znanosti, s pojasnilom učinka Mimići in facebild-active kompleks.

Obraz je ena od značilnosti človeškega videza. Poznavanje ključev za branje osebe, ki je lastništvo ustrezne sposobnosti za razbremenitev informacij od osebe sogovornika, lahko bistveno obogatite svojo komunikacijsko tehnologijo.

Notranji subjekt osebe je "branje" v osebi osebe. O tem smo prebrali v pesmi M. Shafi:

Na vsakem obrazu - zgodba je jasna pot,

Jeza, ljubezen, trpljenje, živela leta,

Tukaj je vidna notranja bistvo lastnika,

Te besede potrjujejo idejo, da se na obrazu vsake osebe, težav in radosti, sočutje in antipatije jasno odražajo - vse je najbolj intimno. Lahko ga lahko preberejo, vendar ne razumejo nikogar. Tisti, ki so uspeli razumeti, je to ustvarilo neverjetno znanost - fiziognomijo.

Fiziomeristi po značilnostih in izražanju osebe, v njegovi obliki in podrobnostih, so lahko identificirali, "prebrali" skrite značilnosti osebnosti. To omogoča navigacijo v ljudi s poti, izberite ustrezno ključ za komunikacijo, predvideti modele vedenja.

Fiziognomija (Grščina: "Iz fizika" - narava in gnomza - znanje, znanje) - učenje ali znanje narave.

Nekateri znanstveniki menijo, da je umetnost fizionomije, drugi imenujejo znanost. Torej, v.m. Shellezh v knjigi "Image Hydroogo: Skrivnosti osebnega šarma" piše, da fiziognomijo - "znanost tipov obraza, o zmožnosti, da jih preberete in identificirajo skrite značilnosti osebe v svojih značilnostih."

Fiziognomija Kot umetnost, da poznamo naravo osebe in izraza očesa, je značaj človeka nastal iz starodavne Kitajske, na zahodu pa je bil razdeljen v antični Grčiji.

Vzhodni poznavalci so dolgo uspeli določiti nagnjenosti in celo usodo osebe. Na vzhodu so znanstveniki verjeli, da imajo prirojene človeške lastnosti pomembno vlogo pri vitalnosti. Hkrati pa so zunanji znaki vidni del ledene gore. V fiziognomiji so se genetsko prenašajo ustavni znaki. Fizični znaki označujejo izrazite lastnosti znakov. Tako so fizični znaki, ki označujejo metode verbalnega izraza, koncentrirajo na področju ust; Znaki, povezani z logičnimi in ocenjevalnimi sposobnostmi - v območju oči. Kazalnik notranjega samozavesti je razmerje med dolžino obraza na širino spodnjega dela čela, široke nosnice in pred brado itd. Z drugimi besedami, takšni svetli vidni indikatorji, kot so čelo, obrvi, oči, nos, brado, ustvarjajo učinek informativnosti.

Treba je povedati, da se vzhodna fiziognomija razlikuje od zahodnega, saj ima vsaka kultura posebne "ključe za branje videza osebe z naknadno razlago tega kot osebo. Ključi so učinkoviti, če se uporabljajo za predstavnike ene kulture, saj pomagajo hitro in ustrezno zaznavati drugo osebo. Vendar niso vedno primerni za dojemanje drugih kultur. Torej, vietnamski ima znak: velika usta za moške pomeni inteligenco, Rusi nimajo take analogije. Zato se v interakciji predstavnikov različnih kultur, mehanizem fizionomične ocene (zmanjšanje) ne uspe.

Fiziognomija - doktrina na povezavah zunanjega videza osebe in njena pripadnost določeni vrsti osebnosti.

Stvarnik fiziognomije se šteje, da je Pythagora. On in jaz bi lahko zlahka dovolili naloge natančnih znanosti, pa tudi skrivnosti človeškega obraza, učenci pa se je odvzel šele po tem, ko jih je skrbno pregledal od glave do nog in ni prevzel svoje matematike, če je to storil Ne vidim znakov znakov, ki se pričajo o sposobnostih za to znanost.

Posredni podatki kažejo, da so prebivalci starega Egipta sposobni »brati obraze«. Toda starodavna egipčanska civilizacija ni zapustila umetnosti neposrednih pisnih certifikatov o tem umetnosti, zdaj pa je običajno, da preuči prave generike fiziognomije ljudi na vzhodu.

Vzhodna umetnost določanja usode osebe z značilnostmi njegovega obraza je znana več kot tri tisoč let. Na Kitajskem se njegov ustanovitelj šteje za taoistični žajbelj na vzdevku Guigu Tzu (prevedeno iz kitajskega - »učitelja iz doline Werette«), ki je odličen z udarnim obvladovanjem fiziognomista. Peru tega avtorju pripada najzgodnejši od trenutno razpoložljivih klasičnih dela o napovedi usode - "podrobne analize obraza". Guigu Tzu je imel veliko privržencev in naslednikov svojega poslovanja.

Že v času Konfucije, umetnost bralnih oseb Xiang Miin (v skladu z drugimi interpretacijami - Xiang Min), je dosegel poln heyyday. Ta znanje se je štelo za sveto, ljubosumno varovano s strani ministrov kulta, kot velik zaklad, so bili posredovani skozi generacije učitelja do študentov in so bili na voljo le najvišjim vladarjem, ki so bile obdarjene z neomejenimi organi. Takšna situacija je določila glavno smer misli starih fiziognomistov. Najprej so iskali na obrazih znakov robotriotov, ki so navedli pripadnost osebi v vladajoči elit.

Zgodovinarji in pisci starodavne Kitajske so zelo podrobno opisali svoja stališča. Glede na njihove opise je mogoče razumeti, da so različne genetske anomalije štele za glavne znake kapejaka. Na primer, cesar YU (več kot 2000 let BC) je imel tri luknje v vsakem ušesu; Vladar Wen, ustanovitelj dinastije Zhou, - dve bradavici na vsaki dojki; Sonce cesarja, dedič cesarja Yao, se je rodil z dvema učenci v vsakem očesu. Starodavni viri trdijo, da je cesar Liu Bay in cesar Wu iz Jin dinastije imeli tako dolge roke, ki so v stalnem položaju, so bili palme s koleni. Enake dolge roke so bile cesarja Tai Zhu, ki je vladala v obdobju pozne dinastije Zhou. In prvi minister za ePress Wu ISNETS, Lee Qiao, glede na smrt kroničnih trgovcev, dihal skozi ušesa.

Z dokazi kitajskih zgodovinarjev o nenavadnih značilnostih svojih cesarjev je resnica, ta fikcija pa ni več nameščena. Edina stvar, ki se lahko reče z zaupanjem, je prva, ki je smer študija starih fiziognomistov, ki iščejo na obrazih najvišje moči znakov. Te lastnosti, ki so bile na zahodu zaznane kot deformacija vredne samo demonstracije v lasljivih pionih, je bilo na vzhodu štelo, da je veliko izbranih, dokazov o milosti nebes.

Nič manj kot znaki vladarjev, starodavni kitajski so bili zainteresirani za človeške finančne priložnosti in trajanje njegovega življenja. Te tri smeri so se štele za večje, čeprav so poleg njih, koncept "napovedi usode" vključeval številna druga vprašanja - zdravje v različnih obdobjih življenja, odnosi s pravosodjem, družinsko pohištvo itd. Bilo je zelo pomembno za napovedovanje odnosov S starši, otroki, bratje in sestrami.

Verjela je, da bi oseba z dolgimi, lepimi in briljantnimi obrvi imeli veliko sester in bratov, s katerimi bo popolnoma položena, in oseba z neenakomernimi tankimi obrvi bo imela nekaj sester in bratov, s tistimi se bodo prepirale zaradi dediščino. Tudi zaporedje služenja sorodnikov v svet drugih kitajskih fiziognomistov, ki se štejejo za vnaprej določene in branje na obrazu. Torej, nekateri avtorji so trdili, da če je imela človeka zgornja ustnica daljše, potem bi njegov oče umrl pred mamo, in če je spodnja ustnica daljša od vrha, potem bo prva mama umrla. Poleg tega, da potrdite resnico svojih izjav, starodavni kitajski viri vodijo, praviloma, enega ali dva primera, saj jih preučijo dovolj zadostna za temeljne zaključke.

Splošni cilj starodavne talne politike je napoved usode. Da bi dosegli ta cilj, natančno določiti življenjsko pot, v vzhodni umetnosti, je vse pomembno. V dobesednem pomenu besede. Ni ene značilnosti osebe, ki ne bi vplivala na sklepe orientalskega napovedovalca.

Poučevanje fiziognomistov se začne z razumevanjem načela ravnotežja in razmerja. Nobene lastnosti obraza ne bi smele biti močno ali padajo iz splošnega ansambla. Zato je bila tabla z napisom pripeljana na vhod v Platonovo šolo: "Naj nobeden od nepotrebnih ne pride sem." Stari Grki so bili odlični fiziognomisti, zato so si želeli, da sejejo večno, prijazno, svetlo v rodovitni zemlji, ki je prinesla sadje - nadarjene in nadarjene privržence.

Prva fiziognomična razprava se pripisuje Aristotlu, ki je postavila temelje naukov o obrazu. Verjel je, da značilnosti obraza in njegovega splošnega izražanja označujejo posebno vrsto; Po njihovem mnenju je mogoče oceniti naravo človeka, ravni svoje inteligence, nadarjenost.

Pogledi Aristotela je razdelil velik zdravilec vzhodne Avicene, ki je analiziran izraz pacientovega obraza, med formulacijo diagnoze, je pridobil svoje argumente za fiziognomijo. Paraphysiogey je pomemben v sodobnih študijah medicine in psihiatrije. V tej smeri dela Ch. Lombroso, ki so poskušali identificirati kriminalce o posebnih značilnostih obraza.

Obstaja veliko fiziognomičnih sistemov, najpogostejši od njih - Gall sistemi, pristanišča, lomboza, Lafera, led.

Francsovo poučevanje francé galija v phrenologiji je bilo kritizirano na začetku XIX stoletja, saj ni bilo dokazov, da človeške sposobnosti na nek način odražajo na konfiguraciji lobanje. Vendar pa so bili zaradi GALE veliko odprte za tiste neznane lastnosti možganov, govornih centrov, pisem, sluha, vizije. Žal je bil prvi, ki je predstavila problem razmerja med karoserijo in značajem.

Na podlagi phonovaloških razprav žolč, italijanskega zdravnika Cesare Lombroso je verjel, da obstajajo parcele v človeških možganih, ki nadaljujejo z umorom, krajo in drugimi začaranimi pripomočki. Predal je več kot 3839 ljudi, ki so storili različne zločine, in raziskovali 383 lobanje iz izvršenih storilcev. C. Lombroso je prišel do zaključka, da je pri pojasnilu kaznivih dejanj imela odstopanja od norme za sodobno osebo - čelo vezavo z izjemnimi frontalnimi štrumi, nezmožnost za rdečilo, strpnost bolečine, nagnjenost k tetoviranju. Učenja Lombrosa o "prirojenem kriminalu" je prezirljivo zavrnil poznejše generacije zdravnikov in odvetnikov.

Švicarski pastor, teolog in pesnik Johann Gaspar Lafater skiciral tisoče oseb in je znašal "Biblije fiziognomije". Trdil je, da lahko v skladu z obraznimi funkcijami ugotovite, da boste našli notranjo bistvo osebe. Lafater je verjel, da je po izrazu oči in obrisu ust, se lahko presoja ne le o razpoloženju človeka v tem trenutku, ampak tudi o značaju sploh. Njegovo štirikratno ilustrirano delo je bilo zelo priljubljeno naenkrat. Catherine II je pokazala posebno zanimanje za fiziognomijo in poslala Lafatero v Švico za intervju rusko delegacijo, ki ga je vodil njegov sin Pavel.

Poskušamo našteti le majhen del parametrov, ki so predmet obvezne definicije in razlage v kitajski fiziognomiji. Tej vključujejo:

etnično izvor (iz katerega dela Kitajske ta oseba);
spol in starost človeka;
vrsta osebe, obraz, del osebe in njihovo razmerje;
obraza struktura, posamezni organi, njihova kompleksna kombinacija in harmonija;
barva celotnega obraza, barva posameznih delov, barva "ujemajočih se točk";
celovito in razporejeno oceno dvajsetih ključnih položajev ("trije delov", "pet gora" in "dvanajstih palače"), medsebojni vpliv teh položajev, ocena različnih kombinacij;
medsebojno vplivanje petih glavnih elementov (les, požar, voda in kovino), vpliv vsakega od teh elementov za vsako od zgoraj navedenih položajev;
zunanja podobnost s katero koli živaljo;
posredni dejavniki: Glasovni, obrazni izrazi, geste;
čas leta in čas dneva, ko se izvede študija;
korespondenca posameznikovih delov in značilnosti geografskih točk in časa leta (na primer čelo ustreza jugu in poletju, usta so sever in zimski), razmerje med temi korespondencami, njihova vsestranska ocena .
skladnost z določenimi točkami na obrazu (več kot sto kosov) z določeno starostjo, ki jim pripisuje starodavnih tolmačev. Poleg tega je točka, ki je poleg skladnosti, ne pravi ničesar, njegov pomen, ki ga je napovedovalec uganil, ocenjuje, da se obravnava kot "ugoden" ali "neugoden" znak.

Za vsakega od vseh teh znakov so potrebne vrednosti: znak je lahko dober ali slab, ugoden ali neugoden.

Strinjam se, seznam je impresiven. Poleg tega je vsak od navedenih parametrov tudi pododdelek. Samo oči oči vzhodni fiziognomisti razlikujejo več kot štirideset. In če še vedno dodate, da lahko pomen katerega koli znaka spremeni vpliv na usodo katerega koli drugega znaka, postane očitno, da hkrati razmisliti in objektivno ovrednotiti vse dejavnike ni mogoče. Trditve nekaterih sodobnih avtorjev fiziognomičnih razprav, ki jih ta sistem lahko v celoti obvlada svojo trmasto osebo, je videti vsaj neresnično.

Potrebno je, da pošteno priznate, da je prava kitajska fizionologija, ki izhajajo iz interpretacij starodavnih moških moških in zavezujočega vpliva na "vse na vse", je to precej umetnost prerokovanja, ki temelji na prirojenem talentu, podobno kot Claring Vangu in Nostradamus , in celotno zgoraj omenjeno veliko znakov je samo slovar terminali, podlaga za napovedi. »Ko ne poznate besed, ni ničesar za vedeti ljudi,« je dejal Konfucija.

Figurativna konvencija o številnih izjavah, alegorizacija in zamegljenost večine besedila omogočajo, da se vse psevdo-droga prilagodi svoje "napovedi" v realno situacijo. Cilj raziskovalca v tem primeru ne more preveriti resnice zaključkov.

Varno je reči, da oseba, ki napoveduje usodo, ki izkorišča umetnost kitajske fiziognomije, ali ima neobičajne paranormalne sposobnosti, ali je poštena Charlatan.

Evropski čitalnik, ki je želel izkoristiti številne koristi in neodvisno razumejo vse intuok umetnosti fiziognomije, čaka na razočaranje: dejstvo je, da se vsi sklepi in sklepi starodavnih mošnih moških nanašajo samo na vzhodni (kitajski) vrsto obraz. V zvezi z evropskimi osebami se ta merila ne uporabljajo.

Tako je za Evropejce, vzhodna umetnost branja je premajhna praktična vrednost, zato je dovolj, da se seznanite z njim, ne da bi se v podrobnosti.

Medtem, na zahodu več kot dva tisoč let, je njena lastna umetnost fiziognomije, ki se zelo razlikuje od vzhodnega in ima svoje zakone in načela. Ta smer ima praktične interese za nas.

Ker je ta tema zelo velika, lahko to vprašanje preberete podrobneje po virih povezav spodaj.