Шизофренія - одержимість бісами чи хвороба, яка потребує медичного лікування? Шизофренія = одержимість? Причина шизофренії бісів.

Чи можливо, що шизофренія і справді була пов'язана з нечистою силою, що вселилася в людину? Турецький дослідник Кемал Ірмак кілька років займався вивченням цього питання і в результаті схиляється до позитивної відповіді. Нещодавно німецькою науковому журналі Journal of Religion and Health з'явилася його стаття, де Ірмак виклав результати своєї роботи.

Перші дві третини статті "Шизофренія чи одержимість?" нічим особливим не відрізняються від будь-якої іншої наукової статті– у них докладно описуються симптоми шизофренії, що руйнують особистість, сучасні методилікування, види маячних станів та галюцинацій. А далі починається частина, не дуже проста для серйозної наукової роботи:

"Один із підходів до проблеми галюцинацій - це визнати можливість існування світу демонів".

Такий перехід від чистої науки до містики було сприйнято науковим співтовариством без скептицизму і глузувань. Автор напевно це розуміє, але продовжує розвивати свою думку:

“У народу нашого регіону демонів прийнято вважати такими, що володіють розумом, невидимими істотами, що населяють світ, паралельний нашому, людському. Багато в чому ці істоти схожі на нас. Вони одружуються, заводять дітей та вмирають. Щоправда, тривалість життя у них набагато вища за наше. Завдяки здатності літати і бути невидимими для наших очей, вони стали основними компонентами окультних ритуалів. Здатність вселятися в людину, підкоряти своїй волі його тіло і розум дають їм владу, яку вони використовують уже багато століть. Багато вчених визнавали, що демони можуть опановувати людину і існувати всередині її фізичного тіла. Причин, через які нечиста сила вселяється в людей, може бути безліч. Іноді людина випадково робить щось таке, що приводить демона в лють. Але буває і так, що одержимість, навпаки, походить від кохання. Коли демон вторгається в людське тіло, він встановлює контроль за системою, що з'єднує тіло з мозком”.

Після цього дослідник проводить кордон між шизофренією та одержимістю:

Існують спільні риси між клінічними симптомами шизофренії та одержимістю демонами. Загальні симптомивключають маячні стани і галюцинації. Ці симптоми можуть бути наслідком близькості демона до мозку, який може формувати хибні інтерпретації картинки, що реально сприймається. Слухові галюцинації, коли пацієнт чує два або більше голосів, які сперечаються один з одним і говорять про саму людину в третій особі, можуть свідчити про одержимість більш ніж одним демоном одночасно.

Потім Ірмак описує випадок із життя одного представника місцевої релігії, який попросив вселитися в себе одного "доброго" демона, щоб вигнати кількох "злих", завдяки чому і зцілився. Грунтуючись на подібних історіях, Ірмак приходить до такого висновку:

Настав час, коли професійним медикам слід почати розглядати ймовірність одержимості демонами при лікуванні шизофренії, особливо в тих випадках, коли хвороба супроводжується галюцинаціями та маячними станами. Можливо, для досягнення кращих результатів медичним працівникам варто залучати до лікування таких недуг релігійних цілителів”.

Головний редактор журналу Journal of Religion and Health, який опублікував цей неоднозначний матеріал, вважав за необхідне додати свій коментар:

March 29th, 2013 , 08:18 pm

Нещодавно мені запитали, чи завжди шизофренія пов'язана з одержимістю. Чи є достовірні докази, що це захворювання має генетичну природу? Думаю, що відповідь може бути цікавою комусь ще.

Насамперед хочу відзначити, що сфера психічних захворювань складна і мало досліджена. У психіатрії більшість діагнозів ставляться просто за деякими ознаками поведінки та мислення людини, проте достовірно сказати про причини, що викликають ці ознаки, ніхто не може. Проводиться маса досліджень, публікується інформація про зміни рівня деяких речовин у головному мозку (говорячи простою мовою), проте ця інформація поки що не призводить до остаточних і достовірних висновків. Проблема в тому, що вивчення причин та механізмів нормального чи патологічного мислення та поведінки залишається непрямим.

Спочатку дозвольте коротко пояснити кілька термінів. Психоз – сильно змінене сприйняття реальності, тобто нездатність відрізняти реальність фантазії. Як правило, психоз проявляється у галюцинаціях (слухові зустрічаються набагато частіше, ніж візуальні). Один з найчастіше діагностованих психотичних розладів - шизофренія. Найчастіший тип шизофренії – параноїдальна, яка характеризується маренням (хибними переконаннями, заснованими на неправильних висновках із спостережуваної реальності) та психозом (наприклад, слуховими галюцинаціями).

Шизофренія практично завжди проявляється не від народження, а в пізніші періоди життя. У чоловіків зазвичай між 15 та 25 роками, у жінок – між 25 та 35. Чим пізніше вона проявляється, тим м'якше, як правило, протікає.

Про генетичну основу шизофренії поки що говорити передчасно. Наявні дані показують - у найкращому випадку- різнорідну (гетерогенну) природу захворювання (шизофренію пов'язували з хромосомами 5, 11, 18, коротким плечем 19-ї хромосоми та Х-хромосомою). Сказати простими словамиЦе означає, що ніхто точно не знає. Є якийсь передбачуваний зв'язок із генетикою, але він не встановлений достовірно. Можливо, в якихось випадках є генетичний компонент, в інших захворювання є набутим.

Взагалі, про «захворювання» в даному випадку говорити важко, оскільки у підручниках із психіатрії шизофренія – це просто набір симптомів. Ніхто не може стверджувати, що цей набір симптомів завжди викликаний одними і тими самими причинами. Я особисто не виключаю, що в якомусь відсотку випадків шизофренія - це справжнісінька одержимість. Але сказати, що це завжди одержимість, я теж не наважуюсь.

Відомо, що біси в євангельських оповіданнях могли викликати не тільки зміну поведінки у людей (як у гадаринських біснуватих), а й звичайні фізичні хвороби (наприклад, немот, глухоту [Марк. 9:25] або згорбленість, тобто сколіоз, кіфоз [Цибуля 13:11]). Ми не стверджуватимемо, що кожен випадок німоти, глухоти чи згорбленості є ознакою одержимості, вірно? Тоді чому ми маємо стверджувати, що кожен випадок ненормального мислення та поведінки викликаний бісами? Якщо біс можуть копіювати реальні фізичні хвороби, то чому вони не можуть копіювати реальні психічні відхилення? Наслідуючи таку логіку, я припускаю, що частина хворих на шизофренію мають природне захворювання поки що не з'ясованої етіології, а частина є одержимими.

06.09.2006 11:54.
Шизофренія і бісівська одержимість – це майже одне й те саме. Різниця у тому, що у понятті шизофренії патологія виробляється самою людиною, а понятті одержимості причиною патології є біси – злі духи; вплив злих духів, що походять від бісів – це зовнішня одержимість, і коли демони вселяються в людину своєю істотою – це внутрішня одержимість.
У об'єднувальному значенні шизофренії та одержимості, виходить те, що і те, й інше вірно. А саме – під дією бісівських духовних сил – злих духів, патологію робить сама людина. Маячні ідеї формуються в результаті навіювання (навіювання) духовних енергетичних сил, що несуть інформацію про ту чи іншу маячну нав'язливу, духовну енергію, ідею.

Духовні сили існують і знаходяться поза тілом людини, а так само і в її тілі та душі. Шизофренія тому й невиліковна, що патологія розвивається від зовнішніх духовних сил, що діють, у відповідності з душею самої людини, а не тільки утворюється в самій людині.
Традиційна медицина не може визнати такого пояснення цього явища, тому що вона ґрунтується лише на фізіології та лише внутрішній психології.

Причиною утворення шизофренії є переважання сили впливу духовних енергій, що вторгаються в душу, над силою свідомості, здатної до розрізнення та ослаблення вторгнень.
Основою є вроджені властивості душі, на підставі якої і відбувається те чи інше формування, починаючи від хибних переконань, до утвердження нісенітних ідей за істину.

Основна філософська, життєва доктрина.
Суть не в тому, що мені роблять погано, а суть у тому, щоб мені не було погано. Наприклад, якщо в мене щось вкрали чи обізвали незаслужено.
І якщо нікому не робити нічого поганого, то й самому погано не стане, якщо навіть хтось і зробить якусь нікчемну гидоту.

Причиною шизофренії є вторгнення в душу, що виникають у душі, всілякі серцеві почуття та переживання, які супроводжуються різними відповідними роздумами з формуванням різних, відповідних переконань. Нав'язливі думки і відповідні роздуми, так само змінюють почуття – стану душі, у пошуку варіанта, що задовольняє. Той варіант, який знайшов задоволення і є першопричиною формування хибного переконання.

Творчий процес відбувається у взаємодії стану душі та мислення – мислення та стану душі, виражаючи себе у пошуку задоволення вираження та сприйняття.
Якщо задоволення походить від хибних переконань, тим і визначається параноя.
Сприятливим впливом у виникненні різних почуттів – станів душі, уяв і різних мислень, є духовні енергії, духовні енергетичні сили, що виходять від різних духовних істот.

Стан душі визначається серцевим почуттям. Чи це почуття тілесним? Саме почуття не є тілесним, воно є енергетичним, але органом, яким сприймається це почуття є серце.
Серцеві почуття, стан душі, різні переживання є долею творчих і релігійних людей і не входять до категорії наукових досліджень. А чому? Та тому що всі дослідження та пояснення в цій галузі викликатимуть у вчених чоловіків лише обурення, невдоволення, критику, ворожість тощо, у зв'язку з тим, що ніхто не зможе безпристрасно розкрити свою душу для вивчення духовних властивостей, принципів та явищ. Обурливим фактором супроводжується все те, що розкриває та викриває потаємні сторони життя. Великі вчені роблять великі відкриття, але ніхто не здатний розкрити свою душу на її дослідження, вивчити і описати її. Достойність, що здається, не дозволяє розкривати гріховну сторону душі.

Рецензії

Я досліджую цю тему кілька років, і почуваюся як у казці - що далі, то цікавіше і страшніше. На сайті http://oderzhimost.ucoz.ru/ викладаю свої напрацювання з одержимості бісами, джинами, диббуками, бхутами (як їх тільки не називали).

Можливо, ці матеріали будуть корисними у вашій роботі, або ви зможете доповнити роботу над проектом зі своїх спостережень – буду вдячний за будь-яку, навіть критичну інформацію.

Щоденна аудиторія порталу Проза.ру - близько 100 тисяч відвідувачів, які загалом переглядають понад півмільйона сторінок за даними лічильника відвідуваності, розташованого праворуч від цього тексту. У кожній графі вказано по дві цифри: кількість переглядів та кількість відвідувачів.


Чи можливо, що шизофренія і справді була пов'язана з нечистою силою, що вселилася в людину? Турецький дослідник Кемал Ірмак кілька років займався вивченням цього питання і в результаті схиляється до позитивної відповіді. Нещодавно у німецькому науковому журналі Journal of Religion and Health з'явилася його стаття, в якій Ірмак виклав результати своєї роботи.

Перші дві третини статті "Шизофренія чи одержимість?" нічим особливим не відрізняються від будь-якої іншої наукової статті - в них докладно описуються симптоми шизофренії, що руйнують особистість, сучасні методи лікування, види маячних станів і галюцинацій. А далі починається частина, не дуже проста для серйозної наукової роботи:


- Один із підходів до проблеми галюцинацій – це визнати можливість існування світу демонів.

Такий перехід від чистої науки до містики було сприйнято науковим співтовариством без скептицизму і глузувань. Автор напевно це розуміє, але продовжує розвивати свою думку:

У народу нашого регіону демонів прийнято вважати такими, що володіють розумом, невидимими істотами, що населяють світ, паралельний нашому, людському. Багато в чому ці істоти схожі на нас. Вони одружуються, заводять дітей та вмирають.

Щоправда, тривалість життя у них набагато вища за наше. Завдяки здатності літати і бути невидимими для наших очей, вони стали основними компонентами окультних ритуалів. Здатність вселятися в людину, підкоряти своїй волі його тіло і розум дають їм владу, яку вони використовують уже багато століть.

Багато вчених визнавали, що демони можуть опановувати людину і існувати всередині її фізичного тіла. Причин, через які нечиста сила вселяється у людей, може бути безліч. Іноді людина випадково робить щось таке, що приводить демона в лють. Але буває і так, що одержимість, навпаки, походить від кохання. Коли демон вторгається в людське тіло, він встановлює контроль за системою, що з'єднує тіло з мозком.

Після цього дослідник проводить кордон між шизофренією та одержимістю:


- Існують спільні риси між клінічними симптомами шизофренії та одержимістю демонами. Загальні симптоми включають маячні стани і галюцинації. Ці симптоми можуть бути наслідком близькості демона до мозку, який може формувати хибні інтерпретації картинки, що реально сприймається. Слухові галюцинації, коли пацієнт чує два або більше голосів, які сперечаються один з одним і говорять про саму людину в третій особі, можуть свідчити про одержимість більш ніж одним демоном одночасно.

Потім Ірмак описує випадок із життя одного представника місцевої релігії, який попросив вселитися в себе одного "доброго" демона, щоб вигнати кількох "злих", завдяки чому і зцілився. Грунтуючись на подібних історіях, Ірмак приходить до такого висновку:

Настав час, коли професійним медикам слід почати розглядати ймовірність одержимості демонами при лікуванні шизофренії, особливо в тих випадках, коли хвороба супроводжується галюцинаціями та маячними станами. Можливо, для досягнення кращих результатів медичним працівникам варто залучати до лікування таких недуг релігійних цілителів.


Головний редактор журналу Journal of Religion and Health, який опублікував цей неоднозначний матеріал, вважав за необхідне додати свій коментар:


- Ми опублікували цю статтю, сподіваючись розпочати дискусію, – написав він. – Редакція журналу не поділяє думку автора щодо реальності існування демонів.

Чи можливо, що шизофренія і справді була пов'язана з нечистою силою, що вселилася в людину? Турецький дослідник Кемал Ірмаккілька років займався вивченням цього питання і в результаті схиляється до позитивної відповіді. Нещодавно у німецькому науковому журналі Journal of Religion and Healthз'явилася його стаття, де Ірмак виклав результати своєї роботи.

Перші дві третини статті "Шизофренія чи одержимість?"нічим особливим не відрізняються від будь-якої іншої наукової статті - в них докладно описуються симптоми шизофренії, що руйнують особистість, сучасні методи лікування, види маячних станів і галюцинацій. А далі починається частина, не дуже проста для серйозної наукової роботи:

- Один із підходів до проблеми галюцинацій – це визнати можливість існування світу демонів.

Такий перехід від чистої науки до містики було сприйнято науковим співтовариством без скептицизму і глузувань. Автор напевно це розуміє, але продовжує розвивати свою думку:

У народу нашого регіону демонів прийнято вважати такими, що володіють розумом, невидимими істотами, що населяють світ, паралельний нашому, людському. Багато в чому ці істоти схожі на нас. Вони одружуються, заводять дітей та вмирають.

Щоправда, тривалість життя у них набагато вища за наше. Завдяки здатності літати і бути невидимими для наших очей, вони стали основними компонентами окультних ритуалів. Здатність вселятися в людину, підкоряти своїй волі його тіло і розум дають їм владу, яку вони використовують уже багато століть.

Багато вчених визнавали, що демони можуть опановувати людину і існувати всередині її фізичного тіла. Причин, через які нечиста сила вселяється у людей, може бути безліч. Іноді людина випадково робить щось таке, що приводить демона в лють. Але буває і так, що одержимість, навпаки, походить від кохання. Коли демон вторгається в людське тіло, він встановлює контроль за системою, що з'єднує тіло з мозком.

Після цього дослідник проводить кордон між шизофренією та одержимістю:

Існують спільні риси між клінічними симптомами шизофренії та одержимістю демонами. Загальні симптоми включають маячні стани і галюцинації. Ці симптоми можуть бути наслідком близькості демона до мозку, який може формувати хибні інтерпретації картинки, що реально сприймається. Слухові галюцинації, коли пацієнт чує два або більше голосів, які сперечаються один з одним і говорять про саму людину в третій особі, можуть свідчити про одержимість більш ніж одним демоном одночасно.

Потім Ірмак описує випадок із життя одного представника місцевої релігії, який попросив вселитися в себе одного "доброго" демона, щоб вигнати кількох "злих", завдяки чому і зцілився. Грунтуючись на подібних історіях, Ірмак приходить до такого висновку:

Настав час, коли професійним медикам слід почати розглядати ймовірність одержимості демонами при лікуванні шизофренії, особливо в тих випадках, коли хвороба супроводжується галюцинаціями та маячними станами. Можливо, для досягнення кращих результатів медичним працівникам варто залучати до лікування таких недуг релігійних цілителів.

Головний редактор журналу Journal of Religion and Health,опублікував цей неоднозначний матеріал, вважав за необхідне додати свій коментар: