תיאוריות פופולריות של כיוון זה הם הפיזיוגנומיה. ההיסטוריה של מקור הפיזיווגנומיה

מאז ימי קדם, פניו של האדם משכו מדענים, הוגים וחוקרים. כל אחד מהם ביקש ליצור את התיאוריה שלו. למרבה הצער, כל התיאוריות האלה היו לא מושלמות.

הפיזיוגנומיה עוסקת בפילוסוף יווני ובמתמטיקאי Pythagoras (המאה VI BC) ו מדענים של יוון העתיקה ורומא העתיקה: רופאים מצטיינים גלן. (במאה השנייה לפני הספירה) צֶלסִיוּס (אני המאה BC), הוגים גדולים Cicero. (אני במאה BC), פליני ג'וניור (המאה הראשונה. עד), רומן רומן קווינטיליאני (המאה הראשונה. עד), וכו '

אחת היצירות הרציניות ביותר המוקדשות לחקר האדם האנושי שייכת ל אריסטו. הוא נחשב לאחד היוצרים של דוקטרינת הפיזיוגנומיה. הוא הושם אותו כדי לזהות תכונות נפשיות של אנשים במראה. בעבודותיו, למשל, יש מילים כאלה: "אם לאנשים יש מצח גדול, הם איטיים בתנועות; אם יש להם מצח רחב, הם נושאים בקלות לטירוף; אם מצחיהם מעוגלים או קמור, אז הם חמים. גבות ישרות הן סימן של רך לבה. הנוקשות של הדמות מתבטאת על ידי גבות ספינינג לאף. אם הגבות מסכימים זה עם זה, אולי, אולי, הדמות הראשית של הדמות היא קנאה, גבות עומדות נמוכות - סימן לקנאה ".

תשומת לב רבה לאריסטו שילמה את עיניה. על בסיס תצפיותיו, הוא עשה את המסקנות הבאות:

1. על מעמד ויכולות של הנפש של אדם יכול להישפט על בסיס הערכה של המאפיינים של המבנה של הראש והפניה.

2. בנוסף, תכונות בודדות של אדם יש קווי דמיון עם בעלי חיים הדגישו על ידי התכונות הטבועות בטבע: "האף הוא שמן, כמו שור, פירושו עצלן; אף רחב עם נחיריים גדולים, כמו חזיר, הוא שטויות; חריפה, כמו כלב, אף - סימן לטמפרמנט צ'ולרי; Orline האף אומר אומץ; מכור, כמו עורב, הוא ערנות; למי יש פה רחב, האמיץ ".

3. ניתן גם להקים קווי דמיון בין אדם פרטי לנציגי גזעים ולאומים שלמים - אתיופים, האינדיאנים, hittites, ולאחר מכן, לאחר ניתוח הסימנים האישיים של עמים שונים, לקבוע את הדמות הפרטית במונחים של החומרה של התכונות החיצוניות המתאימות.

4. אם הפנים של האדם נושאים את התכונות המאפיינות את הביטוי של מדינות רגשיות מסוימות (שלום, פחד, תשוקה), אז ניתן לטעון כי תנאי מסוים הוא למעשה התכונה האישית שלה. לדוגמה, אם הפנים של האדם כל הזמן דומות מסכת פחד, אז הוא כנראה מחשש.

עמדותיו של אריסטו שימשו מזמן כבסיס להתבוננות בחוקר פיזיוגינומים. בימי הביניים, כמו מדעים רבים אחרים, הפיזיוגנומי "שמאל", אבל מאז המאה ה -17, הוא שוב הפך לנושא של עניין אוניברסלי, רופאים, פרצופים רוחניים, פילוסופים, שופטים היו מעורבים.

תְרוּמָה לאונרדו דה וינצ'י התמונה וההבנה של האנשים היא לא יסולא בפז. הוא בחן את הבעות הפנים בפירוט, מחוות ותנועות אחרות של אדם, וציינו כי מאפיין נאמן מסוים לא רק שמחה או צער, שנאה או צער, אלא גם ניואנסים שונים של חוויות אלה. "זה שצוחק אינו שונה מאחד שבכה, לא בעיניים, ולא את הפה, לא לחיים, אלא רק על ידי המיקום הקבוע של הגבות, המחוברים מאחד שצועד, ועלה ממנה מי צוחק ..., גבות ושינוי פה-עמלות תחת סיבות שונות לבכות ". שנוצרו על ידי אותו דיוקן של מונה ליסה הוא אחד המוצא הגדול ביותר של אמנות. לאונרדו דה וינצ'י "תיאר את החיוך המענג, כאשר הוא הסתכל על איזה גן עדן סביר יותר, מאשר שמחה ארצית .... כשהסתכלתי מסביב, אני מוכן להישבע שהוריד על צווארה מכה, "כתב ויסארי. הגברת החיובית היתה מבודרת על ידי המוזיקאים לאונרדו שכרה, אולי זה מוסבר על ידי חיוכו האגדי.

הדיוקן של מונה ליסה פתח גישה חדשה לכתיבת בדים דרך עמוק יותר, הבנתו של אדם אחר מעולמו הפנימי, על בסיס אמפתיה - חדירה לרגשות ולחוויות של אדם. כאשר אתה מסתכל על הדיוקן במשך זמן רב, נראה שהוא בא לחיים ואת הגברת באה איתך לתוך דיאלוג.

ב "מסה על ציור", מומלץ לאונרדו דה וינצ'י כי אמנים תמיד יש להם אלבום, כך שבכל רגע אפשר היה ליצור סקיצה גרפית של סיכוי שהאדם המעניין של אדם יכול להיעשות. במקביל, הוא יעץ לשים לב לחוויות הרגשיות של אנשים - שמחה, עצב, וכו 'ולצבור בצורה כה חזותית על הפנים האנושיים, הבעת פנים אנושית, אשר יכול בעתיד יכול להיות שימושי כאשר כתיבת בגדים גדולים.

ביומניו משקף האמן בטכניקות מעשיות על שינון מהיר של הפנים: "... על הדימוי של פנים אנושיות בפרופיל מתוך אחת ומבטה אחת. עבור תקרית זו, אתה צריך לזכור את מגוון של ארבעה חלקים שונים של הפרופיל - האף, הפה, הסנטר והמצח .... אם אתה רוצה לקבל בקלות שינון את הביטוי של הפנים, אז את ההערות הראשון לזכרו של העיניים, אפים, פיות, סנטר, ראשים רבים, וגרון, צוואר וכתפיים. אנו ניקח את המקרה כי האף הם עשרה מינים, הם טובים כי זה על הפרופיל. האף הקדמי הם 11 מינים, ואתה גם למצוא את ההבדל בחלקים אחרים. "

ליאונרדו דה וינצ'י נתן לראשונה את ההסבר הנכון לקשר בין ביטוי יציב של הפנים ותנועות חוזרות ונשנות של השרירים המתים. עבור המחקר שלה בתחום הפיזיוגנומיה, הוא בחר את הזקנים, כמו קמטים ושינויים שלהם מול הפנים דיברו על הסבל והרגשות שחווים אותם.

ציריך כומר יוהאן (גזפאר) Lafater (XVIII) היה הפיזיוגני ביותר המפורסם ביותר של זמנו, חוקר מוכשר ועובדת בלתי נלאה שהיתה חשיבה לוגית ואינטואיציה יוצאת דופן. זה הבעלים של מסה עשרה מטר "אמנות הלמידה של אנשים בפיזיוג'ומיות". כמו לא, הוא ידע איך לקבוע את הדמות ואת העתיד של אדם בפניו. העבודה שלו "שברי פיזיוגנומיה", פורסם בין 1775 ל -1778, הועבר לשפות שונות ושימשו למומחים ממדינות שונות לאורך השנים.

Lafater בחנה את התכונות הפסיכולוגיות של אדם באמצעות ההכרה של הקהילה עבור הודאה, ולאחר מכן השוו את הנתונים שהושגו עם התכונות של התכונות של הפנים. לפיכך, אלפי אנשים מוכרים לו תיארו לו, ועל בסיס חומר זה היו מסקנות לגבי מערכת היחסים של צורת הפרופיל והמחסן הפנימי של האדם. לכן, הוא האמין שהמבנה והמתווים של הגולגולת והמצח משקפים את חיי הנפש של אדם, ומבנה שרירי הפנים, מתארי האף והלחיים - חיים מוסריים ורגשיים; צורה של הפה ואת קו הסנטר לזהות חושני, בעלי חיים איכות.

Lafater, המגדיר את המאפיינים של אופי ההקלה של הפנים ואת מבנה הגולגולת, טען את תפקידו של המייסד של המדע החדש: "הפנים נגישים לקריאה, מבחינת הספרים, ההבדל היחיד היא שהם קוראים בתוך זמן קצר והם פחות רמאות ".

עם זאת, Lafater עשה מספר שגיאות בלתי מקובלות על חוקר רציני, ולאחר מכן עבודתו גרמה לביקורת חמורה בנקודות הבאות:

נושא התצפיות שלו לא היה כל התכונות של הפנים והשילוב שלהם, אבל בעיקר חלקו התחתון ואת פרופיל הפנים שנקרא.

חוסר גישה למערכת.

דפוסי אובייקטיביים הם בדרך כלל הוחלפו בדרך כלל על ידי חוות דעת סובייקטיבית של המחבר.

עם זאת, רעיונות של Lafater מצאו את מעריציהם. על נאומיו והפגישות הפיזיוגניות שלו, אנשים היו בין כל מדינות העולם, הוא שלח דיוקנאות, מטיל ומסכות. הפיזיוגניזם היה נלהב, הם היו אקסטרים, אבל באותו זמן הם פחדו. לדוגמה, נמנעתי מן הפגישות לספור Caliosostro - הרפתקן וקוסם, אשר שמועות הלך, כי הוא היה בן 350 והוא יכול להפוך ברזל לזהב. גדול הצידה של רופא Lafratea אוסטרי פרנץ יוסף, שיצר את התיאוריה המעניינת שלו.

פרנץ יוזף - הרופא האוסטרי המפורסם ואנטאס העוסקים במחקר של המוח. הוא הביע תחילה את התצוגה כי תכונות החשיבה צריכות להיות קשורות למוזרויות של מבנה המוח. בחצי המוח גדול של המוח, הוא רצה למצוא "מרכזים" כדי לקבוע את כל היכולות האנושיות.

GALL יצרה כרטיסי מוח מפורטים, שם הוא הצביע על מקומות הריכוז של תכונות מוסריות ואינטלקטואלית של אדם. הוא טען כי במיקום ובמיקום של קמור וחדרים על הגולגולת, אתה יכול לקבוע את הטבע, נטיות ויכולות נפשיות של כל אחד מהם. בעזרת מדידות מיוחדות, הוא מצא "בליטות של יכולות" למוסיקה, שירה וציור, "הילוקים" של שאיפה, קמצנות, אומץ, אהבה אימהית ועוד.

הוא טען שהמוח, הרגשות והרגשות התואמים אזורים מוגדרים בהחלט של המוח. חומרת תכונות מסוימות יכולה להיקבע על ידי קמעונאות במקום המתאים על הגולגולת. לדברי "Bugram" על גולגולתו וסטודנטים שלו, הם נשפטו לא רק על הדומיננטיות של שאיפות נפשיות או מוסריות מסוימות של אדם, אלא גם ניבאו את חייו העתידיים של הילד וניסו לתת עצות איך חינוכו צריך לִהיוֹת.

כך הוקמה ההוראה - "פרנסולוגיה" (מ יוונית פרן - המוח). המילה "פרנולוגיה" הוצגה על ידי סטודנטית Shportzheim, הטריק עצמו היה נגד מונח זה והשתמש במונחים "Kefaloscopy" (מן הקפלה היוונית - ראש), "קרניוסקופיה" (מקראן יוונית - גולגולת), "קרניולוגיה".

התיאוריה של הטרף רכשה במהירות פופולריות, ורעיונותיו מילאו תפקיד חיובי, כפי שהם:

מחקרים מוחליים מגורים;

שימש כמקור לכיוונים חדשים במחקר על בעיית לוקליזציה של פונקציות במוח;

תרמו להתפתחות הנוירופסיכולוגיה.

לכן, המילים שנכתבו על קברו של החולה: "אנחנו נהיה אסירי תודה על מה שהוא עשה, ונמנע מן ההאשמות שהוא לא מילא מה שאחרים לא מעיזים, אם כי הוא סלל את הדרך שבה הם ילכו. - נכון לעכשיו, מדענים הידרו כרטיסים מפורטים של פונקציות המוח.

תיאוריות של I. Lafratera ו- F. Gall שיחקו תפקיד מסוים בהיווצרות התיאוריה של Cesare Lombrozo על סוג פלילי מולדת.

קיסר (cesare) lombroso - פסיכיאטר איטלקי, אנתרופולוג, קרימינולוג, פרופסור לפאיה ואוניברסיטאות טורינו.

ספריית לומברוזו עבדה כרופא בכלא והקדש את לימודיו בתחום צר של פיזיוגנומיה - המחקר והתיאור של סוג של מה שנקרא "איש פלילי". הוא הצליח ליצור סיווג של תכונות הפנים של פושעים. שלטים לסיווג של Lombroso נחשף, ניתוח תכונות המראה 3,839 אנשים שביצעו פשעים, ו -383 גולגלות של פושעים מבוצעים.

Lombroso הציע כי פושעים לא רק שונה במראה אנשים רגילים, אלא גם לשאת סימנים ראשוניים (שיורית) של אדם פרימיטיבי: המבנה הלא תקין של הגולגולת, אסימטריה של הפנים, רגישות משעממת, חוסר היכולת להסמיק, וכו 'מבוסס על שלטים אלה, Lombroso הגיע למסקנה כי זה אפשרי לא רק כדי להקים את סוג phipigenous של אדם פלילי, אלא גם כדי למצוא תכונות הטבועות בקטגוריות מסוימות של פושעים, כגון גנבים, רוצחים, אלימים. אנומליות בנפשם של אנשים אלה מתבטאות בחיוניות, יהירות, גאווה, חולשה של סיבה, חוסר הפיתוח של רגשות מוסריים, מוזרויות של דיבור ואפילו מכתב מיוחד המזכיר את הירוגליפים של העמים העתיקים.

בספר "אדם פלילי" (1876) הוא כותב כי "הרוצחים בעיקר בראצ'יצ'לי. (קצר, עם קוטר רוחבי גדול של הראש) עם מלתעות חזקות, אוזניים ארוכות ועיניים זגוגיות; הגנבים - dolikheepephaly (לראשונה, גדלים אורכיים של הראש מעולה באופן משמעותי על רוחבי) עם עיניים קטנות; הרמאים וחברות נבדלים על ידי אף עיקול ... "

צורת הגולגולת, האף, האוזניים, צבע השיער נצפתה ונמדדה ושימשה כבסיס למסקנה כי התכונות הפסיכו-פסיכולוגיות של אבותיו האישיים חיים באדם פלילי. תוצאות מחקרים אלה מתוארים בספר "ההצלחות החדשות ביותר של המדע של הפושע" (1890), בשנת 1892 פורסמה ברוסית ומיד חשופה לביקורת פעילה על מדענים אנתרופולוגים. באותה שנה התקיים הקונגרס הבינלאומי הבינלאומי הבינלאומי, שבו הוכרה כישלון המושג של אדם פלילי כסוג מיוחד וכל ההוראות הנובעות ממושג זה (הצורה האופיינית של האף והאוזניים).

לפיכך, תורתו של Lombroso לא מצאו שימוש נוסף. כמובן, זה יהיה קל מאוד ונוח לזהות פושעים בצורה של גבות או אף, אבל את החוויה של קרימינולוגים מעידה כי פשעים מחויבים על ידי אנשים של המראה השונים ביותר, לפעמים אפילו די נעים להציב.

עוד מדענים מצטיינים תרמו לפיזיוגנומיה - צ'ארלס דארווין. אנגלית מדען, טבעי, מייסד התיאוריה המודרנית האבולוציה, הוא הראה עניין רב בתנועות הבעות של האדם ובעלי חיים גבוהים יותר. הוא תיאר את התצפיות ומסקנותיו בעבודה "על ביטוי הרגש בבני אדם ובעלי חיים" (1872). רעיונותיו שימשו בסיס ליצירת ספרי עיון שונים על פרשנות פסיכולוגית של המתים.

הוא הביא את החוקים הכלליים המנהלים את הביטוי של רגשות בעולם החי, ויצר סניף מיוחד של מדע - ביולוגיה השוואתית.

הוא כתב כי "כל אדם מקטין רק שרירים מסוימים של האדם, בעקבות חוסר העקביות האישיות שלהם, השרירים האלה יכולים להיות מפותחים יותר ולכן קווים וקמטים של הפנים שנוצרו על ידי הפחתה הרגילה שלהם יכולים להיעשות עמוק ובולטים".

דרווין הציע שתנועות לחקות הוקמו מפעולות שימושיות, כלומר, מה שמביע כעת רגשות, לפני שזו היתה תגובה שהיתה בעלת חשיבות אדפטיבית. לדוגמה, שחיקה שיניים עם כעס היא תגובה שיורית מן השימוש שלהם (השיניים) במאבק; הרפיה של שרירי הפנים היא חיוך המבטא ידידותי - הוא ההפך של מתח שרירים המאפיין רגשות עוינים; צמרמורת היא תוצאה של מתח שרירים בעת גיוס הגוף, למשל להתקפה.

מימיקה היא עקב מנגנונים מולדים ותלוי בסוג של בעלי חיים. זה נובע כי לחקות תגובות צריך להיות קשור קשר הדוק לרגשות מסוימים.

התיאוריה של דרווין נכונה רק בחלקו, שכן הביטוי המאמן אינו לגמרי בשל גורמים מולדים. זה מעיד על ידי תצפיות רבות ונתונים ניסיוניים. הרבה מחקרים הוקדשו כדי להבהיר אם אדם יכול להכיר נכון את התגובות הנאמנות של אנשים אחרים. במחקרים אלה, שלושה סוגים של חומר שימשו: pations של תגובות לחקות, תצלומים של רגשות המתואר על ידי שחקנים ותצלומים של ביטוי ספונטני של רגשות.

חסיד רוסי של פיזיוגנומיה היה פרופסור הרוסי א. סיקורסקי, בשנת 1861, כתיבת ספר "פסיכולוגיה אוניברסלית עם physiognomy", שבו הוא נתן מצגת מפורטת של physiognomy, שימוש נרחב דוגמאות ספרותיות רפרודוקציות של ציורי אמנות.

בספר אחר, "פיזיוגנומיה במצגת מאוירת", הוא נתן דיוקן דומה של רוצח: "אוזניים גדולות, לסת נמוכה מדי, שפתיים עבות (חולשה של רצון מודע), התכווצות חלשה של שרירי הפנים".

באותה עבודה, הפרופסור מוביל תכונה להבחין בין אדם בריא מהחולה: המתח החזק של שרירי הגוף (עינויים), מתח, עליזות, רעננות, מקוריותו של המוח, את הישר של הגבות, המחקה של אושר. התכונות הפוכות, לדעתו, תצביע על חולשה, עייפות, כאב אנושי.

I. מ 'סקנהוב - יוצר בית הספר הפיזיולוגי הרוסי - בספר "רפידות המוח" כתב: "הפעילות הנפשית של אדם באה לידי ביטוי, כפי שאתה יודע, סימנים חיצוניים, ובדרך כלל כל האנשים, ופשוט, ומדענים, וטבעיים, ו אנשים העוסקים ברוח, שופט את הראשון על פי האחרון, כלומר, על סימנים חיצוניים ... ללא איכות הביטויים החיצוניים של פעילות מוחית, אשר אנו מאפיינים, למשל, עם מילים רוחניות, פסוי, לעג, עצב, שמחה, וכו ', המהות היא לא יותר מאשר תוצאה של יותר או קטן יותר את הקיצור של קבוצה שרירים הוא מעשה, כפי שכולם יודעים, מכני לחלוטין. "

במשך שנות קיומו ופיתוח הפיזיוגנומיה, נצבר חומר רב ערך, כולל קישורים בין תכונות הפנים למאפייני אופי. הפיזיווגנומיה קובעת לא כל כך הרבה אופי תקף והתנהגות אפשרית, אלא גם איך אדם ברוב המקרים תופס אדם לא מוכר שראה את זה בפעם הראשונה.

בפרקים הבאים, תוכלו למצוא את כל המידע הדרוש שבו אתה יכול "לקרוא" פרצופים. מיומנות זו לעולם לא תהיה מיותרת: היכרות עם עמית חדש, שותף או לפלרטט באתר היכרויות, בחירת לוויין חיים או עובד חדש. מה אנחנו יכולים לצפות מאדם? איך הוא יתנהג במצב מסוים? זה מתאים לך? תוכלו למצוא בקלות את כל השאלות האלה, לקרוא את הספר עד הסוף.

האור שלי, המראה, אומר ...

א. ג 'sechin.

Physiognomy עתיק כשיטה של \u200b\u200bהקלדה באמנות חזותית

העבודה מיוצגת על ידי המחלקה לחינוך לאמנות ופדגוגיה במוזיאון.

מדען - דוקטור לאמנות ההיסטוריה, פרופסור נ 'יעקובלב

המאמר מוקדש לנושא הפרשנות של יצירותיו של אמנות עדינה על ידי פיזיוגנומיה עתיקה, הנחשבים ככלי, מין מטריצה, מציאות כללית על פי חוקי ההיגיון והרטוריקה. התוצאה של הכללה זו היא תמונות אופייניות, ובמיוחד את התמונה הגברית טיפוסית, אשר דוגמאות בהירות של ההתגשמות של אשר בתוך הפלסטיק היו תמונות של אלכסנדר העבודה הגדולה של לייסיפה.

נושא הפרשנות של פיזיוונים עתיקים הנחשבים ככלי, איזה מטריקס הכללה את המציאות על פי חוקי לוגיקה ורטוריקה. תוצאה של הכללה זו היא תמונה אופיינית, כולל תמונה גברית טיפוסית אשר היה מגלם, בפרט, ב Lysippus "דיוקנאות של אלכסנדר הגדול.

הפיזיוגנומיה, המלמדת להכיר באופיו של אדם על פי הופעתו, התעוררה בעולם העתיק כידע מעשי, אך מאוחר יותר הודות לאריסטו (384-322 לפנה"ס.) רכשה את מעמדם של המדע. עם השם של הפילוסוף היווני העתיק הגדול לאגד המוקדם ביותר של המכים הפיזיוגני שהגיע אלינו (סוף הרביעי או תחילתו של המאה השלישית. לפנה"ס). בדרך כלל זה נקרא "Physiognomy" פסאודו אריסטו, שכן המאמר של ההוגה עצמם לא נשמר במלואו, וסיכום של שני היתרונות הפיזיוגנומיה באו אלינו מבית הספר שלו. כל כתבאות דומות לאחר מכן: לאולם של לאודיקה-סקוד (המאה ה - N.), אדמימציה (י"ב המאה) והלטינית אנונימית (IV המאה), - לשאת את התכונות של ההשפעה המפורשת של אריסטו למרות שהם שונים בפירוט. מסה של אריסטו מונה את העיקרון הפיזיוני העיקרי של ההכרה באופי החיים (האדם, החיה וכו ') על פי הופעתה, כי מהותה אינה מתנגדת, אלא היא האחדות עם זה - Eido (Eidoz) , כלומר מראה הוליסטי נפח, שואל דרכים להרגיש

וחשיבה, כמו גם קו ההתנהגות של היצור הזה.

למרות "Physiognomy" פסאודו-אריסטו וכתבים מוזרים אחרים בנושא זה היו ידועים מן הרנסנס, הם במשך זמן רב הם היו מעניינים בעיקר למומחים בתחום הפילולוגיה הקלאסית. בשנת 1893 פרסם ר 'ספורסטר פרסום מדעי של תכונות פיזיוגניות עתיקות 1, שהעניק לדין לחיפוש רחב של תיאורים פיזיognomic בספרות העתיקה ולמחקרם כתופעה של טקסט ספרותי ביחס לזיהוי הנושא. בפילולוגיה הקלאסית, מבט על הפיזיוגנומיה העתיקה מנקודת המבט של שיטות ההכללה של החומר האמפירי המגוון המשמש אותו, התוצאה שהיא מספר סוגים פיזיognomic3. זה עשה את הבעיה הנוכחית של הבנת physiognomy כשיטה של \u200b\u200bהקלדה בספרות ואמנות חזותית. אבל אם ההתקדמות בספרות בפתרון בעיה זו ברורה 4, אז התוצאות מוצגות צנועות מאוד עבור אמנות חזותית, אם כי זה כבר זמן רב בולטת

אבל זה מסותים פיזיוגני עתיקים - "זה לא יסולא בפז ... מקור שחזור של סמיוטיקה של דיוקן הלניסטי או סמל ביזנטי" 5. המחקר שלנו נועד למלא חלקית את הפער הזה.

נכון לעכשיו, מדענים מזהים שלושה שיטות ההכללה הפיזיוגניות של המציאות: אנטומית, זואולוגית ואתנולוגית. שיטה אנטומית מחפשת סימנים של אופי אחד או אחר במבנה של הגוף ואת המאפיינים של הופעתו של אדם, ובכך להסתמך על הטבע המולדת שלה ללא שינוי (^ ו<гг£). Здесь обращает на себя внимание противопоставление мужского начала жен -скому в широком смысле этих определений, а не в узком значении принадлежности к одному из полов. Зоологический метод учитывает внешнее сходство человека с животным определенного вида, поскольку животные одного вида обладают определенным характером. Следует отметить, что значение слова «характер», которое пришло в современные европейские языки из древнегреческого, ранее отличалось от того, что вкладывается в него сейчас. Его смысл претерпел значительные изменения уже на протяжении античности, постепенно подвергаясь процессу интериоризации - движения от внешнего к внутреннему6. Во времена Аристотеля и в эллинистическую эпоху характер (характер) - это черта, знак, примета, присущая человеку или животному по природе, от рождения и указывающая на его внутренние качества. Наконец, этнологический метод основан на различии рас и этносов, а свойственные им черты характера обусловлены разными средами обитания. На основе указанных трех способов обобщения можно выделить соответственно гендерную физиогномику, зоофизиогноми-ку и этнофизиогномику.

בטקסטים ספרותיים, הצורה העיקרית של האופייני הפיזיוגני היא איקוני (e1koyku £). דיוקן - תיאור ללא תשלום ללא התאמה של הופעתו של אדם מסוים, אשר עתיק

זה ידוע מאז הזמן של הומר וביצע בטקסטים אמנותיים של שניים-כיף: 1) בשל צורתו הריאליסטית המצורפת לתמונה דו-צדדית של הרשעה גדולה יותר; 2) אופי התווים 7 באה לידי ביטוי באמצעות המראה. דיוקנאות איקוניים בהשפעת שיטות ההכללה הנ "ל בתנאים מסוימים הפכו לטופוס (TOLO1), במילים אחרות, במקומות כלליים (KO1IO1 GOLO!), כי החלה על התו כבר בצורת סיים, אשר מקרוב מתחבר physiognomy עם מסורת רטורית עתיקה. זה בולט במיוחד ביחס לקומפוזיציות של הז'אנר הביוגרפי, שבו הדיוקנאות האיקוניים הפכו לחלק בלתי נפרד מאחד כותרות הרישום הקבועות - הופעת הגיבור. בשל שינוי כזה, הדיוקן האיקוני חדל להיות דיוקן, אך סיכוי גבוה יותר להיות אלמנט של צורה אמנותית. אז, פיזיוגנומות, העוסקים בטיפוס של תופעות מבודדות אלה, הפיקו סוג של מצע של תמונות אמנותיות - סוגים.

לדעתנו, פיזיognomic Topos יש פלסטיק שלהם קורלטים אמנות חזותית עתיקה, שם במקרה זה זה צריך להיות על התמונות האיקוני. בהתבסס על ההגדרות לעיל של עיידוס ואופי, תמונה איקונית היא תיאור פיזיוגני של עידו של חיים כמו קבוצה של הדמויות שלה. כתוצאה מכך, הסוג האיקוני הוא תמונה עם שלטים פיזיognomic - הדמויות הנפוצות לכל קבוצה של יצורים חיים.

שקול את תהליך ההקלדה הפיזיוגני על הדוגמה של מיוצג בהיר במכונות העתיקות וטקסטים ספרותיים של הזכר, או הגברי, סוג. בעולם החי, על פי פיזיווגנומיה עתיקה, ההתגלמות המדהימה ביותר של הגבריות היתה אריה (על ליאיה). תיאור פיזיוגני מפורט למדי של האריה במאמץ של פסאודו-אריסטו

המעבר הבא: "ביחס לנשמה, הוא אצילי ונדיב, נדיב, שאפתני, אדיב, ישר וקשר לאלה שחיים" 8. בנוסף, סימנים פיזיognomic של אופי ליוני, כלומר, אנשים של מחסן אמיץ מציינים על ידי תווים אריה. מתאם זה הוא הציג לעתים קרובות בשימוש בהבעה "Physiognomy" "הוא מתואם עם אריות" (Aiasroretci Elmati ^ Aeitaf, אם כי יש לציין כי התור "הוא מתואם עם אמיץ [מחלקה]" (EAIOS) הוא לא פחות פופולרי. בשני המקרים, אנחנו מדברים על יצור אצילי וחסר פחד, המאפשר לך לשלב בכיתה אחת של אריה ואדם אמיץ - מחלקה שאנו מכנים את סוג הגברי, או בצורה של טאי-פיסטיק. בספרות העתיקה אמנות חזותית, סוג זה מיוצג על ידי מטאפורה אנושית "אריה"

אריסטו התייחס שוב ושוב מטאפורה במגוון רחב של כתביו. דוגמה ל"רטוריקה "שלה ידועה, שתוכננה להראות את ההבדל בין דיבור, כהשוואה למטאפורה:" אז כשהמשורר מדבר על אחיל: "הוא מיהר כמו אריה," זה השוואה . כאשר הוא אומר: "לב מיהר" - זו מטאפורה: מאחר ששניהם יש אומץ, המשורר, תוך שימוש במטאפורה, בשם Achille Lvom "9. בפרק האחרון של "ניתוח ראשון", אריסטו מגביל שוב את ההיגיון הפיזיוגני על הדוגמה של אריה, ובעיקר להסביר את הטבע האיקוני שלה: אחד שיש לו איברים גדולים, אמיץ; לכל אריה יש גפיים גדולות, ולכן, כל האריות נבדלים על ידי אומץ 10. כתוצאה מכך, תכונה זו, או אופי, שואלת כמה קהילה חדשה של יצורים, איחוד אריות ואנשים עם איברים גדולים לכיתה, או סוג כי physiognomy מתפרשת כגברית.

ההיגיון הפיזיוגני של אריסטו מאפשר לך למשוך ניתוח עתיק

תמונות איקוניות הן סמיוטיקה מודרנית הקשורות היטב לרטוריקה הכללית. בדיוקם הסמיוטיקה יש רעיון של סימן טוניק, אשר, על פי צ 'ס. פירס, משקף את הדמיון הפיזי של התמונה עם המודל 11. W. אקו הציע לאחרונה פרשנות שונה, מורכבת יותר של מושג זה. שלטים איקוניים אינם מותשים לחלוטין רק על ידי דמיון חזותי עם המודל, אך מכילים את האופייני המהורהר שלה, אשר מובן על השקע, ולכן, הגלוי צריך להתאים את השפה ללא מחשבה 12. כדי להיות מובן, אמנים משמשים ללא קושי ומיד לזיהוי, הידוע במגוון רחב של צופים ולכן משכנעים מטאפורות חזותיות - מקבילים של טופוס בספרות, בעיקר ברטוריקה, מטאפורות זכרות רף הכלולים במכונות פיזיוגנומיות. "האמן בוחר אותם ומאמנות, ומניסיון להודיע \u200b\u200bלציבור מסוים - הצופים המופתיים שלהם - על זהות המודל, הרצון והזכות לאלמוות" 13. הפיזיוגנומי היה בעל זאת עם הזדמנויות מצוינות, כולל הצעת ארסנל שלם של סימנים מסוג גברי - מטאפורות של אדם אמיץ - "אריה": איברים וגוף גלים; עיניים מעט מחט; מצח מפחיד; כיכר פרופורציונלית במצח; השיער הוא המצח הכרחי התייחס לאחור (AIAITOLG)). יש לזכור כי באמנות הפלסטית, תוך התחשבות בחשבון את הפרטים של שטח, הקודים החזותיים המפורטים של מטאפורות מוצאים את התגלמות החומר שלהם. לפיכך, הפיזיוגנומיה שיחק את תפקידו של מין מטריצה \u200b\u200bלגיבוש של סוגי הספרות והן באמנות החזותית.

בעת העתיקה של הפרדיגמה של האדם, אריה מצא את יישום משלה בתמונות של אלכסנדר הגדול (356323 לפנה"ס) של עבודתו של הפסל Lisip-PA. בסוגו של סוצבינה היוונית

מצאתי את הביטוי החיובי ביותר שלי בצורה של גיבור, כמו Achille, שהיה קרוב לוודאי לווה על ידי אלכסנדר 14. על הצאר המקדונית, ידוע כי הוא ובחיים ביקשו לשחק את התפקיד של הגיבורים האהובים עליו, בפרט Achilla15. יש דעה כי אלכסנדר יש כל כך פעיל בשימוש בכוונה עבור חליפה זו, איפור, כללי התנהגות, אשר הוא עצמו יכול להיחשב את העבודה של ART16. ומאמני בית המשפט, הוא דרש מהביטוי של הישות "אריה" שלו, וכך שדמויותיו תתקשרו כראוי על ידי הציבור.

הדבר משתקף הן בתיאור המילולי של המראה והאופי של המלך הצעיר, ובתמונותיו הרבות. יחד עם התכונות הנפוצות מספיקות של הופעת הפיזיוגני של גיבור צעיר: צעירה, יופי, "גוף טוב" - היו הסימנים האופייניים ביותר לאור אריה שלו בטבע, אשר מה שנקרא AiAsttltolt התקבל כקוד חזותי, מה שנקרא Aiatthat] - Hechol של שיער, נושבת LBU17.

כיום, מעגל העבודות שהוקמו לפסלי עבודותיו של אלכסנדר לייסיפה

ראשי הפיסול של ארבעת הסוגים: אר-באך, דרזדן, שוורזנברג, עזארה, כמו גם תמונה מלאה של המלך כמו הפסלון Louvro Fuce18. עם Lisip-Pom, פסלים אלה הם בעיקר עותקים רומיים שיש - הקשורים הודות ניתוח סטייליסטי סטייליסטי השוואתי, נתמך על ידי מידע ממקורות בכתב עתיק. Valor (Arenetz) ומעלות אחרות של אלכסנדר, גבריותו (ארייט), לבסוף, את Lioninity (Aeaniso5g) ^ \u003d AESA + RDS) של הטבע שלו נדרש את הביטוי החיצוני המתאים, אשר סימנים של אשר בעבודות פלסטיק מאפשרים לעצמם לתאר את עצמם עם מונחים, הגדרות ומבנים ממאפיינים פיזיognomic.

לפיכך, באמת קיים קשר הדוק בין הפיזיוגנומיה העתיקה לאמנות הפלסטיק, המאפשרת לך לפרש את עבודות עתיקות עתיקות של אמנות חזותית באמצעות תיאורים פיזיognomic, המבוססת על קבוצה עשירה של מטאפורה התייחסות בצורת מרוכזת במכונות פיזיוגנומיות עתיקות.

הערות

1 scriptes physiognomonici gaeci et latini: ב 2 כרך. / Rec. ר 'fuerster. Lipsiae: Teubner, 1893. בשנת 1981, הסכם של הלטינית אנונימית היה reissued: אנונימית לטינית. Traitft de physiognomonie / texte eTabl. Et commenffi par j. פריז: Socifitft D "Ftdition" Les Belles Lettres ", 1981.

2 מיסנר ג 'דיוקנאות איקוניסטיים // פילילוגיה קלאסית. 1924. Vol. 19. עמ '97-123; אוונס א 'ג' פיזיוגנומיקה בעולם העתיק. פילדלפיה: חברה פילוסופית אמריקאית, 1969.

3 Andru J. מבוא / / אנונימיה לטינית. Traiffi de Physiognomonie ... עמ '12-15; ברטון ט 'כוח ויידע: אסטרולוגיה, פיזיוגנומיקה ורפואה תחת האימפריה הרומית. אן ארבור: אוניברסיטת מישיגן העיתונות, 1994. עמ '115-128.

4 נחקה א 'מ' פיזיוגנומיה כהשתקפות של שיטת ההקלדה בספרות העתיקה: לגיבוש הבעיה // מורשת חי של העת העתיקה. M: Publisher MSU, 1987. P. 69-88; Ilyushkkinv. נ 'פיזיוגניון עתיק // איש וחברה בעולם העתיק. מ ': המדע, 1998. עמ' 441-465. המאמר האחרון מספק סקירה מפורטת של מחקר זר על נושא זה.

5 אייינזו ס 'ש' הערה ראשונית לחקר אסתטיקה מימי הביניים // אמנות רוסית עתיקה. קשרים זרים. M: מדע, 1975. עמ '392. הערה 59.

6 מיכאילוב. ב. מתוך ההיסטוריה של אופי // אדם ותרבות: אינדיבידואליות בהיסטוריה של התרבות. M: Nauka, 1990. P. 43-72.

7 מיסנר ג. Cit. עמ '97, 103-104.

8 ps.-arist. Phsgn. 5. 809B 41.1-26.

9 אריסט. Rhet. III. 40. 1406 ב. 20-23.

מדעי הציבור והומניטארי

10 אריסט. אנאלי. יחסי ציבור. II. 27. 70 ב 6-39.

11 בלם, ברייסן. סמיוטיקה ומלאכותית / נתיב. מאנגלית E. ו- G. VZZNOY // שאלות של יצירת אמנות: מגזין על ההיסטוריה והתיאוריה של אמנות. 1996. מס '9 (2/96). עמ '533-534.

12 אקו W. המבנה החסר. מבוא לסמיולוגיה / טרנס. עם איטליה. V. ג 'רזניק וא' ג 'ג' ו. סנט פטרבורג: סימפוזיון, 2004. עמ '154-180.

13 סטיוארט א. פרצופים של כוח: תמונתו של אלכסנדר והפוליטיקה ההלניסטית. ברקלי ולוס אנג'לס: אוניברסיטת קליפורניה, 1993. עמ '69.

14 trofimova. א. מיתוס החיים באמנות עתיקה: גורלה אחלין // שלימאן. פטרבורג. טרוי. קטלוג התערוכה במדינה הרמיטאז ', סנט פטרבורג, 19 ביוני - 18 באוקטובר 1998. Spb: slavia JSC, 1998. עמ '187-189.

15 סטיוארט א. Cit. פ '78-86.

דן בילינגסן אלכסנדרס. היידלברג: חורף, 1971. ס '36-42.

17 ראו, למשל: Kiilerich ב Physiognomics והאיקונוגרפיה של אלכסנדר // סמל אוצאות. 1988. Vol. 63. עמ '51-66.

18 verster chr. Die Bildnisse Alexanders des Grossen // Die Geschichte der Antiken Bildhauerkunst: 2. Klassische Plastik / HRSG. פון פ. C. בול. Mainz am Rhein: Verlag פיליפ פון זרבן, 2004. ס '409-412.

סוג הפיזיוגני, כמובן, לא רק את התכונות של הפנים, אלא גם את הרושם שנגרם על ידי המבנה הנפוץ של הגוף ואת אופים של כמה טלוויזיות מנקודת מבט אסטרולוגית נקבעת על ידי הנסיבות הבאות שניתנו לי לפי הסדר של משמעותם:

1. להישאר בבית I-M של כוכבי לכת מסוימים;
2. הבעלים של הבית הראשון;
3. טבעת כוכבי הלכת זורקות היבטים על עליות;
4. סימן של סימן גלגל המזלות, אשר עליות;
5. הבעלים של הורוסקופ כולו;
6. את שאר הנתונים horoscopic.

זה איך המסורת מאפיינת אלה "סוגים פלנטריים".

סוג סטורן

Saturnians נוטים לעייפות מתנועה; הם מתרעבים מוקדם. של האקראיות הלא נעימה, הם מוזרה: נופלים עם שבר של עצמות וכל מיני נקעים. ממחלות הם מובנים: מחלות עצב, שיתוק, שיגרון, מחלות של רגליים, שיניים, אוזניים טחורים.
Saturnians נבדלים בעצם בכל דבר; עצמאות של פסקי דין, עם כמה, עם זאת, נטיות לאמונות טפלות.
מן המקצועות הם מתאימים: שיעורים במתמטיקה, המשפט, החקלאות, כרייה.
הם אוהבים השחור צבע בבגדים; בסיסי; מחפש בדידות ונוטה מלנכוליה.

סוג של יופיטר

להראות התמכרות עצמית, אהבה לחגיגות, גורמים רשמיים, צחוקים ושיחות רועשים. מצרכים גדולים ומשקאות אנלייסרים; ציידים לנאומים רשמיים; גאה; אהבה להתנשא לאחרים; עבודה, תמיד לסמוך על גמול בצורה זו או אחרת. שונה בטמפרמנט חי; לפעמים חם מזג, לפעמים לשווא, אבל בכלל יש חסד; זכויות עם מסורות דתיות ומשפחות, תמיד ידידותיות וקלות לרכוש ולחזק חברים.
מחלות אופייניות Jupiterian: גאות של דם למוח ושביתות apoplex.
מנהלים טובים, טקסים משוכנעים, יו"ר טוב של פגישות גדולות יוצאים מ Jupiterian.

הקלד מאדים

המקצועות של מרסיאן מתאימים לשירות צבאי, תיאטרלי ועסקים דקורטיביים, ניתוח, כבאי.
מחלות, הם מוזרה, מהות: כל מיני תהליכים דלקתיים (רוב דלקת הריאות, מחלות דם, מחלות של כלי הצוואר).
בשל נטיותיה הטבעיות שלה, מרציאנה יותר מסוגים אחרים רגישים לפצעים מסוכנים, כנה, וכו '.
פרודיה של סוג טהור של מאדים יש לנו בדמות של פולישינל מסורתי.

סוג של יום ראשון

סוג סאני מוערך מאוד על ידי כבוד השכן, נוטה להתחבר, אשר, עם זאת, למות בקלות; כולם נראים יפה מאוד, אבל לא יודע איך לרכוש חברים אמינים.
גברים של סוג סולארית הם לעתים קרובות שולל על ידי נשותיהם ולהשאיר את הילדים שלהם. הם אוהבים ללכת, קוראים; דתי, אמון, גאה ונוטה על הייצור, השמלה המקורית, אבל באלגנטיות, אהבה תכשיטים וקישוטים. נוטה מאוד להתנגדות.

במקצוע, הממציאים הנפוצים ביותר בתחום הטכנולוגיה, פרשנים ותעשיינים טובים, ולעתים קרובות יותר - אמנים.
של המחלה, סוג זה הוא אופייני: מחלת לב, מחלות עיניים ודימום שופע.

סוג ונוס

הם נשפטים וממציאים את הווינריה בכל רחבי הרושם הראשון. הם מעריצים פרחים ובשמים, הם אוהדים של גסטרונומיה דקה, במוזיקה שהם נותנים את היתרון של המנגינה לפני הרמוניה, הם שונאים מריבות והפרות, הם נבדלים על ידי באדיבותו והחיצוניות; הכתוב לקיצוניות וחריפות הם גם רחמים.
של המחלה, סוג זה מוקצה Venereal ונקבה.

סוג של מרקורי

במחזור מרקוריאני רך; במסחר הוא יצירתי לכל מיני ספקולציה; לספר יריבות. שמח nrava; הם אוהבים בדיחות, שונים במולדת וגסיסה. לפי מקצוע - רמקולים, פרופסורים, רופאים, אסטרולוגים. אומר קסם. עוסקת במיומנות במסחר. ובכן לנהל אחרים, אבל לא מגיע אמון בלתי מוגבל.
נשים מסוג זה הן נמוכות. הם נבדלים על ידי coquetty, אקראיות, עדינות ונטייה לבגידה והונאה.
של התופעות הפתולוגיות, סוג זה מאפיין: מחלות הכבד והרגל כיס וכמה הפרעות במערכת העצבים.

סוג ירחי

נציגים ונציגי סוג זה הם לא ניכרים מאוד, בקלות נכנעים למצבי רוח, הם קלנים, שונים באגואיזם, קור, לאנס, נטייה מלנכוליה, חוסר אהבה לחיי משפחה וצמא לנסוע, בעיקר לים. התמונה היא bred על ידי אהבתם לסמים, חרדה מתמדת לבריאותו, אהבה לכיוון הפנטסטי באמנות, מחויבות לקריאת ספרות רומנטית, השראה קלה; נטייה למיסטיקה, היכולת לאחז, חלומות נבואיים; אהבה לשימוש מגנטיות של בעלי חיים והחיפוש המתמיד אחר החברה של אנשים בוגרים ומנוסים.

סוג הירח נותן הרבה משוררים, recultists רבים של דרגות ג 'וניור של הקדשה, נוסעים רבים הרפתקנים. ישנם נציגים ומיסטיקנים גבוהים בסביבה.
מחלות של סוג הירח ... Lamanka, הפרעה של המנגנון החזותי, עד עיוורון; כליות והפרעות בועה (כמובן, כל הכיתה של מחלות גוטיות) וכל מיני מחלות ברחם.

כמובן, זה נפלא לפגוש אדם מתאים בדיוק אחד הסוגים המתוארים. אנחנו כמעט תמיד עומדים בערבוב של סוגים, עם זאת, עם הדומיננטיות של כוכבי לכת מסוימים, אופי שבו עלינו לקחת בחשבון. כאשר פתרון שאלות לגבי היכולת של נושא, על בחירת מקצוע וכדומה. ההתבוהמה היא מעניינת ביותר לדעת איך להפיץ בין סוגי היכולת להפריד בין ענונות של רגרטיזם ונטייה ליישומים מעשיים אחרים או אחרים.

ב מורים בעתוטריזם נדרש על ידי סטורן, כספית ונוגה. רצוי נוכחות של השמש: לפעמים מאדים מתאים.
עבור עובדים בכירים בבנייה יופיטר, ונוס ומאדים חשובים.
אִמָא אנחנו צריכים סטורן, כספית ומאדים.
Teurgu. אנחנו צריכים את השמש ואת ונוס.
תיאורטיקן מקובל, כמו ארון אסטרולו, סטורן יש צורך עם כספית.
קליירוויאנט, פסיכומטרים, סיפורי מזל וכו ' תמיד יש ירח מוצק.
עבור ניסויים עם בינוני, היסטרי, רגישויות, וכו ' רצוי להתמודד עם חולים עם תערובת נקייה של ונוס עם הירח, ועל היעדר כזה - סוג טהור של ונוס. האחרון קשור מאוד על כל סוג של הצעה.

בשרשראות מסירות, שפע של צעירים עם השפעת הירח השוררת נראה תמיד בשרשראות הקדשה בקרב נציגי תואר שני. בהתחלה, הם לא יהיו טעימים למורים, הם מתקדמים טוב, אבל כמעט תמיד הוכו לאחר השלישאות מסירות בשל סוג הירח הטמון של דבקות השפעות חיצוניות.
סוג טהור יחסית או כמעט טהור טהור יגיד שהוא מתאים מאוד לכוהנים ללא סיבוך של מורים כאלה.
יופיטר טהור מתאים מאוד להיסטוריה של אזהוטריזם.

הנושא נשמע כך: "יסודות של פיזיוגנומיה".

הנושא הוא אקדמי ועוד כמו הקורסים המכון :-) בואו ננסה יותר מעניין לחקור את השאלה הזאת. אז מה זה פיזיוגנומיה - הדוקטרינה של הביטוי האנושי בתכונות הפנים ובצורות; במובן הרחב, אמנות הפרשנות של הופעת התופעות הנצפות, דוקטרינת הצורות האקספרסיביות של כל אזור המציאות.

בשמונה מקרים מתוך עשרה אנשים תופסים אדם אחר על הרושם של המראה. האלמנט החשוב ביותר במראה הפיזי של אדם הוא פניו, ורוב האנשים בתהליך של תקשורת לעיתים קרובות ממקדת את תשומת הלב שלהם על האדם של בן שיח ועיניו.

הספציפיות של טכנולוגיית הקסם האישית היא כי חלק משמעותי של הזמן בו ניתנת מה שנקרא פנים הבנייה - FlandBilding. זה כאן כי ההנחה הקלאסית של מידתיות הטופס והתוכן מקבל התגלמות מעשית.

ויויאן קונל ברומן "שינה מוזהבת" מתארת \u200b\u200bאת דמותו של נערה, שבה משתקפת הפוטנציאל המידע, איזה אדם בעל: "היא היתה צעירה מאוד, ועל פניה לא הבחין בעקבות הקוסמטיקה והשפתונים. על הופעתה הבהירה, העיפהנה סוג עתיק, זה יכול להישפט על ידי קווי המתאר הדקיפי של הראש ממצחה אצילית לסנטר אלגנטי. צורת האף גרמה לדגימות העתיקות המתקדמות ביותר. צבע העין לא ניתן לראות - הם נראו פשוט בהירים כאשר מנורות. כל פניה היו להוטים כדי להדגיש את המוח - כל, למעט שפתיים. כדי לראות את השפתיים האלה פעם אחת - ואי אפשר להתמודד עם הרצון שלך, כמו רוזטות על הציורים, הם היו טריים, עדינים. הם לא שייכים לאף אחד וחיו את חייהם. כל הופעתה אמרה שהיא נוצרה לאהבה, זה היה רק \u200b\u200bצורך לגדול, לעצור, כמו רוז יקר בגן האביב ".

לכן, אנו מתחילים ללמוד את "הבנייה" של המראה מתוך הידע של הפנים שלך: צורותיו, הפרטים שלהם "קריאה" בעזרת מדע הפיזיוגני, עם הבהרת השפעתו של מימיצי ומורכבת פעלי פנים.

הפנים הם אחד המאפיינים של המראה האנושי. לדעת את המפתחות לקרוא את האדם, בעלות על היכולת המתאימה להקל על מידע מאדם של בן שיח, אתה יכול להעשיר באופן משמעותי את טכנולוגיית התקשורת שלך.

הישות הפנימית של האדם היא "קריאה" באדם של אדם. קראנו על זה בשיר מ 'שפי:

על כל פנים - הסיפור הוא מסלול ברור,

זעם, אהבה, סבל, שנים חי,

המהות הפנימית של הבעלים גלוי כאן,

מילים אלה מאשרות את הרעיון כי על פני כל אדם, צרות ושמחים, אהדה ואנטיפתיה משתקפים בבירור - הכל הכי אינטימי. זה יכול לכלול כל אחד יכול לקרוא את זה, אבל לא להבין אף אחד. אלה שהצליחו להבין זאת יצרו מדע מדהים - פיזיוגנומיה.

פיזיוגנומיסטים על פי התכונות והביטוי של האדם, בצורתו ובפרטים הצליחו לזהות, "קרא" את המאפיינים הנסתרים של האישיות. זה מאפשר לנווט באנשים עם ללכת, בחר את המפתח המתאים לתקשורת, לחזות את מודלים ההתנהגות.

Physiognomy (יוונית: "Physis" - טבע וגמיס - ידע, ידע) - למידה או ידע של הטבע.

כמה מדענים רואים אמנות פיזיוגנומיה, אחרים קוראים לזה מדע. אז, V.M. את Shellezh בספר "תמונה Hydroogo: סודות של קסם אישי" כותב כי physiognomy - "מדע של סוגי פנים, על היכולת לקרוא אותם ולזהות את המאפיינים הנסתרים של האדם בתכונות שלהם."

Physiognomy כאמנות כדי לדעת את אופי האדם ואת הביטוי של העין, אופי האדם שמקורו בסין העתיקה, ובמערב חולקה ביוון העתיקה.

מזרח אנלייסרים הצליחו מזמן לקבוע את הנטייה ואפילו גורלם של אדם. במזרח, מדענים האמינו כי התכונות האנושיות המולדות לשחק תפקיד מרכזי בחיוניות. במקביל, סימנים חיצוניים הם חלק גלוי של קרחון. ב- Physiognomy, יש סימנים חוקתיים המועברים גנטית. שלטים פיזיים מצביעים על תכונות אופי מבוטלות. לפיכך, סימנים פיזיים המאפיינים את שיטות הביטוי המילולי מרוכזים בתחום הפה; שלטים הקשורים ליכולות הלוגיות והערכה - באזור העין. אינדיקטור לבחון העצמי הפנימי הוא היחס בין אורך הפנים לרוחב החלק התחתון של המצח, נחיריים רחבים וקניו הסנטר וכו '. במילים אחרות, אינדיקטורים חזותיים בהירים כאלה, כמו מצח, גבות, עיניים, אף, סנטר, יוצרים השפעה של informativeness.

יש לומר כי הפיזיוגניון המזרחי שונה ממערב, שכן לכל תרבות יש "מפתחות ספציפיים לקרוא את הופעתו של אדם עם הפרשנות הבאה של זה כאדם. המפתחות יעילים אם מיושמים על נציגי תרבות אחת, כפי שהם מסייעים במהירות ותופסת אדם אחר. אבל הם לא תמיד מתאימים לתפיסה של תרבויות אחרות. אז, ויאטנמית יש סימן: פה גדול לגברים פירושו אינטליגנציה, הרוסים אין אנלוגיה כזו. לכן, באינטראקציה של נציגי תרבויות שונות, המנגנון של הערכה פיזיוגנומית (הפחתה) עלול להיכשל.

Physiognomy - הדוקטרינה על הקישורים של המראה החיצוני של אדם ושתייכותו לסוג מסוים של אישיות.

הבורא של הפיזיוגנומיה נחשב pythagora. הוא ואני יכול בקלות לאפשר את המשימות של המדעים המדויקים, אבל גם את סודות הפנים האנושיות, והסטודנטים לקחו לעצמו רק לאחר שבדקו אותם בראש ובראשונה, ולא לקחו את המתמטיקה שלהם, אם כן לא רואה סימנים של סימנים המעידים על היכולות למדע זה.

נתונים עקיפים מצביעים על כך שתושבי מצרים העתיקה יש את היכולת "לקרוא פרצופים". אבל הציוויליזציה המצרית העתיקה לא עזבה את אמנות התעודות הכתובות על אמנות זו, ועכשיו נהוג לשקול את הגנריות האמיתית של הפיזיוגנומיה של עמי המזרח.

האמנות המזרחית של קביעת גורלו של אדם על ידי התכונות של פניו ידועה יותר משלושת אלפים שנה. בסין, מייסדה נחשבת לחכם הטאואיסטי על כינוי גייגו צו (תורגם מהסינים - "מורה לעמק וולר"), אשר נבדל על ידי השליטה המדהימה של הפיזיוגנומיסטית. פרו של מחבר זה שייך המוקדם ביותר של עבודה קלאסית זמין כעת על חיזוי של הגורל - "ניתוח מפורט של הפנים". Guigu Tzu היו הרבה עוקבים ויורשיהם של העסק שלו.

כבר בזמן קונפוציוס, אמנות הקריאה של שיאנג מיין (על פי פרשנויות אחרות - שיאנג דקות), השיגה את השיא המלא. הידע הזה נחשב קדוש, שמורים בקנאות על ידי שרי הכת, כאוצר גדול, הועברו בדורות ממורה לסטודנטים והיו זמינים רק לשליטים הגבוהים ביותר שיש להם רשויות בלתי מוגבלות. מצב כזה קבע את הכיוון העיקרי של המחשבה על הפיזיוונים העתיקים. קודם כל, הם חיפשו את פניהם של סימני ארגונים המציינים את השייכות לאדם אל העילית השלטת.

היסטוריונים וסופרים של סין העתיקה מפורטים מאוד התצפיות שלהם. על פי התיאורים שלהם, ניתן להבין כי אנומליות גנטיות שונות נחשבו הסימנים העיקריים של hoodback. לדוגמה, הקיסר יו (יותר מ -2,000 שנים לפנה"ס) היו שלושה חורים בכל אוזן; השליט ון, מייסד של שושלת ג'ואו, - שני פטמות על כל שד; קיסר שמש, יורש לקיסר יאו, נולד עם שני תלמידים בכל העין. מקורות קדומים טוענים כי הקיסר ליו ביי וקיסר וו משושלת ג'ין היו ידיים ארוכות, שבתפקידם הם היו כפות הידיים עם ברכיהם. אותן ידיים ארוכות היו הקיסר טאי ג'ו, ששלטו בתקופה של שושלת ג'ואו מאוחר. והשר הראשון של הקיסרית וו איזון, לי קיאו, על פי מותם של כרוניקלרים, נשם דרך אוזניים.

עם הראיות של ההיסטוריונים הסינים על התכונות הבלתי רגילות של הקיסרים שלהם, האמת היא, וכי בדיוני כבר לא מותקן. הדבר היחיד שניתן לומר בביטחון הוא הראשון להיות ההוראות של מחקרים של פיזיוגנומאים עתיקים מחפשים את פניהם של סימני הכוח הגבוהים ביותר. ותכונות אלה שבמערב נתפסו כעווית ראויה להפגנה רק בבליזות הוגנות, במזרח נחשבו במרבה רב, עדות לחסד השמים.

לא פחות מ סימוטרים של שליטים, הסינים העתיקים היו מעוניינים הזדמנויות פיננסיות אנושיות ואת משך חייו. שלושת ההוראות הללו נחשבו לרציות, אם כי בנוסף להם, הרעיון של "חיזוי של גורל" כלל נושאים רבים אחרים - בריאות בתקופות שונות של חיים, מערכות יחסים עם צדק, ריהוט משפחתי וכו 'זה היה בעל חשיבות רבה לחזות יחסים עם הורים, ילדים, אחים ואחיות.

הוא האמין כי אדם עם גבות ארוכות, יפה ומבריקות היו אחים רבים ואחים, עם מי זה יהיה מושלם, ואדם עם גבות דקות לא אחיד יהיו אחיות ואחים, ועם אלה יהיה לריב בגלל יְרוּשָׁה. אפילו רצף המשרת קרובי משפחה לעולם של פיזיוגניינים סינים אחרים שנקראו מראש וקרא על הפנים. לכן, כמה מחברים טענו שאם שפתו העליונה של גבר היתה קטנה יותר, אז אביו ימות לפני אם, ואם השפה התחתונה יותר מלמעלה, אז אמא הראשונה תמות. יתר על כן, כדי לאשר את האמת של ההצהרות שלה, המקורות הסינים העתיקים להוביל, ככלל, אחד או שתי דוגמאות, בהתחשב בהם מספיק למסקנות יסוד.

המטרה הכוללת של הרצפה העתיקה היא תחזית הגורל. כדי להשיג מטרה זו, כדי לקבוע במדויק את נתיב החיים, באמנות המזרחית זה חשוב הכל. במובן המילולי של המילה. אין תכונה אחת של אדם שלא ישפיע על מסקנות מנבא המזרחי.

הוראת הפיזיוגימנים מתחילה בהבנה של עקרון האיזון והפרופורציה. אין להקצות תכונות של הפנים בחוזקה או ליפול מתוך האנסמבל הכללי. זו הסיבה השלטי עם הכתובת הובא את הכניסה לבית הספר של אפלטון: "תן אף אחד לא מיותר לא לבוא לכאן." היוונים הקדמונים היו פיזיוגינומים מצוינים, ולכן הם ביקשו לזרוע נצחי, אדיב, בהיר באדמה הפורה, שהביאו את פירות המחוננים והמוכרים.

המסה הפיזיוגנית הראשונה מיוחסת לאריסטו, שהניחה את יסודות התורות על הפנים. הוא האמין כי התכונות של הפנים ואת הביטוי הכולל שלו לאפיין סוג מסוים; לדבריהם, ניתן לשפוט את אופי האדם, את רמת המודיעין, המחוננות.

השקפותיה של אריסטו חילקו את המרפא הגדול של מזרח אויקנה, אשר, ניתח ביטוי של פניה של המטופל, במהלך ניסוח האבחון, רכשה את טיעוניו לפיזיוגנומיה. Paraphysiogenic חשוב במחקרים מודרניים של רפואה ופסיכיאטריה. בכיוון זה, עבודותיו של Ch. Lombroso, שניסה לזהות פושעים על תכונות ספציפיות של הפנים.

יש הרבה מערכות פיזיוגניות, הנפוצות ביותר של אותם - מערכות, יציאות, לומבופה, Lefera, קרח.

הוראתו של פרנץ של פרנק גליום בפרנולוגיה זכתה לביקורת על תחילת המאה ה - XIX, שכן לא היו ראיות לכך שיכולות אנושיות בדרך כלשהי משתקפות על התצורה של הגולגולת. עם זאת, בזכות הסערה, רבים היו פתוחים למאפיינים לא ידועים של המוח, מרכזי דיבור, מכתבים, שמיעה, חזון. Gall היה הראשון לשים את הבעיה של יחס של מבנה הגוף ואת אופי.

בהתבסס על המכים הפרנולוגיים של הטרלס, הרופא האיטלקי של ססיאר לאומברוסו האמין כי יש מגרשים במוח האנושי, אשר להמשיך לרצח, גניבה ואיידס מרושע אחרים. הוא נכנע מעל 3839 אנשים שביצעו פשעים שונים, וחקרו 383 גולגלות של פושעים מבוצעים. ג. Lombroso הגיע למסקנה כי בהופעתו של הפושעים היו חריגות מן הנורמה עבור אדם מודרני - המצח שפוע עם שיטות חזיתיים מצטיינים, חוסר היכולת להסמיק, סובלנות של כאב, נטייה קעקוע. תורתו של לומברוסו על "הפלילי המולדת" נדחתה בבוז על ידי דורות הבאים של רופאים ועורכי דין.

הכומר השוויצרי, התיאולוג והמשורר יוהן גספר Lafater שרטטו אלפי אנשים והסתכם "התנ"ך של הפיזיוגנומיה". הוא טען כי על פי תכונות הפנים אתה יכול לגלות את המהות הפנימית של אדם. Lafater האמין כי, על פי הביטוי של העיניים ואת המתאר של הפה, זה יכול להישפט לא רק על מצב הרוח של אדם כרגע, אלא גם על הדמות בכלל. העבודה שלו ארבעה הזמן מאויר היה מאוד פופולרי בבת אחת. קתרין השני הראתה עניין מיוחד לפיזיוגנומיה ונשלח ללפאירה לשווייץ לראיון משלחת רוסית בראשות בנו פול.

בואו ננסה רק לרשום חלק קטן של הפרמטרים בכפוף להגדרה חובה ופרשנות בפיזיוגנומיה הסינית. אלו כוללים:

מקור אתני (שממנו חלק של סין אדם);
מגדר וגיל האדם;
סוג של אדם, טופס פנים, חלק מהאדם והיחס שלהם;
מבנה פנים, איברים בודדים, שילוב מורכב והרמוניה;
צבע של כל הפנים, צבע של חלקים בודדים, צבע של "נקודות תואמות";
הערכה מקיפה ומפריסה של עשרים עמדות מפתח ("שלושה חלקים", "חמישה הרים" ו"עשרים ארמונים "), ההשפעה ההדדית של עמדות אלה, הערכת שילובים שונים;
ההשפעה ההדדית של חמשת האלמנטים העיקריים (עץ, אש, מים ומתכת), ההשפעה של כל אחד מהאלמנטים האלה לכל אחד מהתפקידים הנ"ל;
דמיון חיצוני עם כל בעל חיים;
גורמים עקיפים: קול, ביטויים פנים, מחוות;
זמן השנה והשעה שבהם מתבצעת מחקר;
התכתבות של חלקי האדם ותכונותיו של הנקודות הגיאוגרפיות ובזמן השנה (לדוגמה, המצח מתאים לדרום ובקיץ, הפה הוא צפון ובחורף), היחס בין התכתבות אלה, הערכה צדדי שלהם .
ציות לנקודות מסוימות על הפנים (יותר ממאה חתיכות) עם גיל מסוים, המיוחס להם לפרשנות עתיקות. יתר על כן, הנקודה עצמה מלבד גיל ההתאמה, היא לא אומרת שום דבר, משמעותה הנזרן חייבת לנחש, אומדן לראות כ"סימן "חיובי" או "שלילי".

עבור כל אחד מכל הסימנים האלה, ערכים נדרשים: סימן יכול להיות טוב או עני, חיובי או שלילי.

מסכים, הרשימה מרשימה. יתר על כן, כל אחד הפרמטרים המפורטים יש גם סעיפים. לבדו של העיניים של הפיזיוגונומיסטים במזרח העין להבחין יותר מארבעים. ואם אתה עדיין מוסיף כי המשמעות של כל סימן יכול לשנות את ההשפעה על גורלה של כל סימן אחר, זה הופך להיות ברור כי באותו זמן לשקול אובייקטיבי להעריך את כל הגורמים לא אפשרי. טיעונים של כמה מחברים מודרניים של מסירות פיזיוגני כי מערכת זו יכולה לשלוט באופן מלא כל אדם עקשני, להסתכל לפחות קל דעת.

יש להודות בכנות כי הפיזיוגנומיה הסינית המקורית, הנובעת מהפרשנויות של החכמים הקדומים ומחייבת את השפעתם של "הכל על הכל", אלא אומנותו של ניחוש המבוסס על כישרון מולד, בדומה לקליירינג ואנג 'ונסטרדמוס , ואת כל הסימנים שהוזכרו לעיל הוא רק מסופי מילון, את הבסיס לתחזיות. "כשאתה לא יודע את המילים, אין מה להכיר אנשים," אמר קונפוציוס.

האמנה הפיגורטיבית של הצהרות רבות, האלגוריזציה והמטושש של רוב הניסוח מאפשרים להפוך כל תרופה פסאודו כדי להתאים את "התחזיות" שלהם למצב האמיתי. חוקר אובייקטיבי אינו יכול במקרה זה לבדוק את האמת של המסקנות.

זה בטוח לומר כי אדם אשר מנבא גורל מנצל את האמנות של הפיזיוגנומיה הסינית, או יש יכולות פאראנורמליות נדירות, או הוא שרלטן הוגן.

הקורא האירופי שרצה לנצל את היתרונות הרבים ולהבין באופן עצמאי את כל האמנות האינטואוק של הפיזיוגנומיה, ממתין לאכזבה: העובדה היא שכל המסקנות והמסקנות של גברים חכמים עתיקים דאגה רק את סוג המזרחי (הסיני) פָּנִים. ביחס לאנשים אירופאים, קריטריונים אלה אינם ישימים.

לכן, עבור האירופים, האמנות המזרחית של קריאה אנשים הוא ערך מעשי מעט מדי, אז זה מספיק רק כדי להכיר את זה בלי להיכנס לפרטים.

בינתיים, במערב במשך יותר מאלפיים שנה, יש אמנות משלה של פיזיוגנומיה, אשר שונה מאוד ממזרח ויש לו חוקים ועקרונות משלו. לכיוון זה יש עניין מעשי עבורנו.

בגלל הנושא הזה הוא עצום מאוד, אתה יכול לקרוא את השאלה הזאת בפירוט רב יותר על ידי מקורות הקישור להלן.