ניתוח של שבחים לאדם בריוסוב. פו ב.

יצירתיות V. יה. בריסוב הוא אחד התופעות הבולטות בשירה "המאה הכספית". שירו מכה את "הדיוק המתמטי של המילה, הרמוניה של פסוק, רוך של רגשות, להבות בלעדיות ופסדות". השיר "השבח לאדם" הוא דוגמה מוארת. בשרים אהבו אותו מאוד ושמחה על נאומיו.

הנושא של השיר הוא גבר. מצב הרוח של המצגת של הנשגב, החגיגי. היא נגרמת על ידי תחושה של כבוד עמוק ביותר לאדם, שיבוט מראש לפני שיצר ומה שהוא השיג, מעריץ את ענייני האדם, הגאווה לגבר.

הרעיון של השיר משתקף להפליא באפיגרף שלו: "יש הרבה כוח רב בעולם, אבל אדם חזק יותר / לא בטבע" (Sofokl). האיש של ברוסוב "יציב, ללא שינוי", השתלט, "לא עייף", "לא פורסם ועקשן", "אמיץ", "נועז". הוא פועל כ"ה 'כל מה שמקיף אותו, ואין מה להיות חזק לחלוטין. אדם, שעובר במאה, כפוף לעצמו אלמנטים טבעיים, עושה מבריק משורש, נעה ללא לאות קדימה. חמושים ברצון, על ידי איסוף כוחות, מתוח, הוא מחפש אובדן של המטרה.

"שבח האיש" הוא מזמור, ואין זה צירוף מקרים כי שם העצם "איש" נכתב על ידי בריוסוב מכתב ההון. המשורר הזה שוב מאה מהנהן את גדולתו של האדם. "להיות מאולח, גבר!" - הוא קורא בסטנזה הראשונה, תוך שימוש בקבלת הרכב הטבעת, אותן מילים יפסיקו לשירו.

פירות האוטובוסים האנושיים הם פיגורטיביים מאוד. הוא מצייר את חוטי הברזל העצבים, שופרה את האדמה, נחש מקודד, נותן אור לאדם.

משורר האמונה באינסופי. בעתיד הקרוב, הוא יהיה, לדעתו, הוא ישלח את "כוכב הלכת בין הזוהר" בידו, ישיג את הבלתי אפשרי, יהפוך את "לולאה של העבדות" מעל חדש "קווי מתאר".

מבקר ספרותי ר 'V. איבנוב-אובססור מדבר על הליטגו של זמנו בשנת 1906, כאשר הוא נוצר שיר "שבחים", טען כי V. Brysov "אין יריבים בתחום החרוז, קצב, סגנון, הפקדה פסוק" , וזה לא יכול להסכים. "השבח לאדם" - עדויות לכישרון הצהוב, אנרגיה מדהימה ושירים ציוריים.

השיר "שבח האיש", שנכתב ב -1 בדצמבר 1906 - דוגמה מוארת. בשרים אהבו אותו מאוד ושמחה על נאומיו. באמת אהבתי את השיר הזה. הנושא שלו הוא גבר.

העבודה גורמת לקורא תחושה של כבוד עמוק ביותר לאדם, פולחן קודם, רודף אחרי מה שיצר ומה שהוא השיג, מתפעל מענייני האדם, הגאווה לאדם.

במוצר זה, הנרטיב מתבצע על האדם של המחבר. מצב הרוח של השיר הנשגב, חגיגי. המילים העיקריות המבטאות את זה הן ב 1 Stanza "להיות מאולח, גבר!", זה, אני חושב שיש את המילים היפות והיפות ביותר בשיר הזה.

השיר "השבח לאדם" הוא גבר "כבוד", את דעתו ומעשיו. גודלו של השיר קטן, והחרוז הוא בכל מקום - הוא חצה: איש עץ;

באנר להבה;

"להיות מאולח, בנאדם!" - הוא קורא בסטנזה הראשונה, ובשימוש בקבלת הרכב הטבעת, אותן מילים משלים את שירו.

אסטרנס: צעיר - מלח - היקום.

Alliteration: עולם - עתיק - עץ

אפית: אדם יציב, ללא שינוי.

בעבודה זו, המחבר פונה אלינו לקוראים, ומדבר על אדם על הכבוד העמוק ביותר בשבילו. אני מאמין כי החושים של המחבר חופפים שלי, כי זה היה זה שהוא רוצה להשיג. מהעבודה נותרו הופעות חיוביות וכולם אהבו.

אז, השיר הזה מוקדש לאדם. זה אומר על כבוד לו. מספר סטנזה הוא שתים-עשרה, אחדות או אנפורים, כמו גם חזרות. אין מילים נרדפות קונטקסטואליות.

ולרי Yakovlevich Bryusov.

מלח היקום הצעיר,
עולם העץ העתיק
יציב, ללא שינוי,
להיות מאולח, בנאדם!

על שבילי חירשים של מאות שנים
אתה עובר עם גרזן,
ברור בצל, לשים את הרשת.
לחגוג את האויב!

אבנים, רוח, מים, להבה
אתה עוונן עם UDIS שלך
שבירת באנר מרמה
ממש לתוך כיפת הכחול.

נשלט לנצח, לנצח צעיר
במדינות, חשכה וקרח,
שר אילץ את הפטיש הנבואי,
שפכו את זוהר של העיר.

דרך המדבר ועל התהום
בילית את דרכינו
כך עצבני, ברזל
חוט של כדור הארץ מגולח.

באוקיינוסים העתיקים, ללא תשלום,
שם רק שיחק לווייתנים,
על פלדה לווייתנים
רצתי הכול.

נחש, stawning בחמדנות
מן הלומדים של השמים של אלונים,
תפסתי אותך ללא רחם
חיות שמרו.

ואת ספייק תחת כדור שברירי
ובזכוכית כפופה לקשת
הוא עכשיו, מזמזם קסם,
זורחת אויב מסובך.

המלך אינו נוח ועקשן
ארבעה ממלכות תת-קרקעיים,
ללא ציון, אתה בורות טהורים,
להכפיל אלפי ערמומי, -

אבל, אמיץ, עם אלמנטים
לאחר הלחימה, עם חזה חזה,
כך עוד חדש
לולאה העבדות להתנפח.

תאמינו, נועזים! אתה תספק
מעל שורות האדמה של הרוח
אתה תשלח את היד שלך
רץ בחלל, בין אור, -

והצהרות היקום,
מי שצעדתם
הוא יחזור על הקדוש:
להיות מאולח, בנאדם!

Valery Buces עם חברים

תחילת המאה ה -20 הפכה לנקודת מפנה עבור ולרי בריסוב, שחלפו במקור בסמל. עם זאת, כפי שהוא מודע לתפקידו בספרות המודרנית, המשורר יותר ויותר התחיל לשים לב למילים האזרחיות. ברוס לא היה מהפכן ופוליטיקה השתייכה לשיעור מסוים של בוז. עם זאת, הוא באמת האמין כי כל אדם הוא הבעלים של חייו שלו. ואם אנשים שיש להם מטרה משותפת הם להתאחד, הם בהחלט יוכלו להשיג הגה בכל תחום.

בשנת 1906 כתב בריוסוב שיר שנקרא "שבחים איש", אשר אנשים מהפכניים רבים נתפסו כמנון לאנשי העבודה. מסיבה זו, בעבודתו נקנסה נרחב בקרב העובדים והאיכרים, אם כי המשורר עצמו לא הראה הרבה התלהבות עבור טרנספורמציות ציבוריות. במהפכה, בריוסוב ראה איזה קסם הקשור לשינוי הציבור מסתגרות, ובראשונה מיוחסת לה הילה רומנטית. עם זאת, הוא התפזר במהרה, עוזב לעצמו שיר מאוד אידיאליסטי "שבח", שבו המחבר מתארת \u200b\u200bאדם מופשט, ניחן במוח, ויקמא לצמא.

כמובן, קורא לגבר של "עולם היער" ו "מלח של היקום", המשורר משליך את התכונות הנמוכות ביותר והמוזגים של הטבע האנושי. כתוצאה מכך, "מאחורי הקלעים" נשאר עצלות ובטלות, טיפשות ותאוות בצע, שנאה, שכרות ודיבוצ'רי - כל התכונות שהיו אופייניות לחברה הרוסית בתחילת המאות ה -19 וה -20. גבר של ברוסוב רואה כעובד בלתי נלאה שהיה לו לכבוש את האלמנטים ולהסתובב את העולם שסביבו. זהו צייד מנוסה דייג, אלמנטים ימיים, הלוחם והמיידר שחזר אל בטלה. הוא היה שהוא הצליח לתפוס את "הנחש, שעמד בשקיקה משמים של בליטות האלון" ולתת את החשמל בעולם, וגם ללמוד לשבוע כל אלמנטים. אבל באותו זמן המדגיש המחבר כי הישגים רבים אינם כל כך לא מעודדים, כפי שהוא נראה במבט ראשון, ומטרתם "לולאה של העבדות להתעלם". עם זאת, זה, לדברי בריסוב, הקורבן הדרוש, שבלעדיו לא לעשות עם החברה, אשר מתכוננת לשלוח "כוכבי הלכת בין המאורות". המשורר משוכנע כי ההישגים של אנשים בעלי עניין לשלם את כל החסרונות שלהם ואת המידות. מסיבה זו נובעת עם אופטימיות קוראת: "להיות מאולח, גבר!". ובו בזמן זה לא חושב שלכל הישגים יש את הצד האחורי של המדליה כי לא יכול להתפאר של האטרקטיביות.

"שבח האיש" (תפיסה, פרשנות, הערכה)

"גיל הכסף". שיריו מדהימים "דיוק מתמטי של המילה, הרמוניה של פסוק, רכות של רגשות, להבות יוצאת דופן ותזונות". השיר "שבח האיש" הוא דוגמה מוארת. בשרים אהבו אותו מאוד ושמחה על נאומיו.

ענייני אדם, גאווה לאדם.

הרעיון של השיר משתקף להפליא באפיגרף שלו: "יש הרבה כוח רב בעולם, אבל אדם חזק יותר / לא בטבע" (Sofokl). האיש של ברוסוב "יציב, ללא שינוי", השתלט, "עייף", "לא פורסם ועקשן", "אומץ", "נועז". הוא פועל כ"ה 'כל מה שמקיף אותו, ואין אף אחד שזה יהיה חסר פניות. אדם שעובר במאה, הכריח את האלמנטים הטבעיים, עושה תגליות מבריקות, נעים ללא לאות קדימה. חמושים בצוואה, איסוף כוחות, מתוח, הוא משיג כל מטרה.

"השבח לאדם" הוא מזמור, וזה לא צירוף מקרים כי שם עצם "נכתב על ידי בריוסוב עם מכתב הון. משורר זה שוב מדגיש את גדולתו של האדם. "להיות מאולח, בנאדם!" - הוא קורא בסטנזה הראשונה, ובשימוש בקבלת הרכב הטבעת, אותן מילים משלים את שירו.

משורר האמונה באינסופי. בעתיד הקרוב, לדעתו, הוא ישלח "רץ כוכבי לכת בין אור" בידו, ישיג את הבלתי אפשרי, יהפוך את "לולאה של העבדות" על פני חדשות חדשות ".

מבקר ספרותי RV Ivanov-Obesenik מדבר על הספרות של זמנו בשנת 1906, כאשר שיר "שבח האיש" נוצר, טען כי V. Brysov "אין יריבים בתחום החרוז, קצב, סגנון, פיקדון רכב" ועם זה לא יכול להסכים. "השבח לאדם" - עדותה של כישרון בהיר, אנרגיה מדהימה ופסוקי פלסטיק ציוריים.

ב -1906 כתבו בשר שיר בשם "שבחים איש", שאנשים רבים מהפכניים נתפסו כמתמיר לאנשי העבודה. מסיבה זו, בעבודתו נקנסה נרחב בקרב העובדים והאיכרים, אם כי המשורר עצמו לא הראה הרבה התלהבות עבור טרנספורמציות ציבוריות. במהפכה, בריוסוב ראה איזה קסם הקשור לשינוי הציבור מסתגרות, ובראשונה מיוחסת לה הילה רומנטית. עם זאת, הוא, לעומת זאת, בהחלט פיזור, משאיר לעצמו שיר אידיאליסטי מאוד "שבחים", שבו המחבר עולה על אדם מופשט, ניחן עם נפש, ויל צמא על הידע.

כמובן, קורא לגבר "עולם של וודוברובסקוס" ו "מלח היקום", המשורר מחק את התכונות הנמוכות והאיות של הטבע האנושי. כתוצאה מכך, "מאחורי הקלעים" יש עצלות ובטלות, טיפשות ותאוות בצע, שנאה, שכרות ודובוצ'רי - כל התכונות שהיו אופייניות לחברה הרוסית בתחילת 19 ומאות ה -20. גבר של ברוסוב רואה כעובד בלתי נלאה שהיה לו לכבוש את האלמנטים ולהסתובב את העולם שסביבו. זהו צייד מנוסה דייג, אלמנטים ימיים, הלוחם והמיידר שחזר אל בטלה. הוא היה מי שהצליח לתפוס את "הנחש, שעמד בשקיקה משמים של בליטות האלון" ולתת את העולם לעולם, כמו גם ללמוד לשבוע כל אלמנטים. אבל באותו הזמן המחבר מדגיש כי הישגים רבים הם לא כל כך לא עניין, כפי שהוא נראה במבט ראשון, והם מכוונים "lope של העבדות להתעלם". עם זאת, זהו, על פי ברוס, הקורבן הדרוש, שבלעדיה זה לא קשור לחברה, המתכוננת לשלוח "כוכבי הלכת בין האור". המשורר משוכנע כי ההישגים של אנשים בעלי עניין לשלם את כל החסרונות שלהם ואת המידות. זה מסיבה זו כי מבשר עם אופטימיות קורא: "להיות מאולח, בנאדם!". ובו בזמן זה לא חושב שלכל הישגים יש את הצד האחורי של המדליה כי לא יכול להתפאר של האטרקטיביות.