Ataturk vardas. Kemal ataturk Jea ir Cosmopolitan
Turkija yra unikali šalis. Skirtingai nuo arabų kaimynų, turkai sugebėjo sukurti pasaulietinę būseną. Namų nuopelnai tai Mustafa Kemal.Vėliau vadinama Ataturk, t.y. Turkijos tėvas. Mustafa yra vienas spalvingiausių ir reikšmingiausių naujausių laiko simbolių. Mustafa Kemal gimė Salonikų mieste, kuris Graikijoje 1881 m. Graikija buvo Osmanų imperijos dalis. Ateities Turkijos herojaus tėvas buvo miškų pardavėjas. Jis uždirbo pinigus ne tiek daug, bet jis galėjo duoti savo sūnui gerą išsilavinimą. Osmanų imperijoje kariuomenė buvo aukštoje sąskaitoje visuomenėje. Būklės savybių priežastis. Osmanų imperija Jungtinių tautų pagal turkų valdžią. Mustafa greitai nusprendė dėl būsimos profesijos, jis norėjo tapti pareigūnu. Dėl kemal mokymo sąskaita dviejose karinėse mokyklose.
Degalizuojant jų žinias ir įgūdžius, jis nuėjo studijuoti generalinio personalo akademijoje, kurią jis baigė nuo 24 metų. Mustafa buvo ideologinis patriotas, jo ketinimai buvo švarūs. Taigi jis įžengė į "jaunas turkų" (jaunas Turkijos pareigūnai). "Jaunieji turkai" buvo nepatenkinti šalies režimu. Jauni žmonės nustebino viduramžių žiaurumą, kuris klestėjo savo valstybėje. Taigi 1908 m. Perversmas įvyko, o Kemalas aktyviai dalyvavo. Jaunų turkų viltys nebuvo pagrįsti. Atsižvelgiant į žiaurų despots vietoje, Kasnokradda atėjo į valdžią. Pareigūnas nustoja įsitraukti į politiką ir visiškai atsiduria karinei karjerai, dalyvauja karose su Italija, kovoja antrojo Balkanų ir Antrojo pasaulinio karo frontuose. Šiose kampanijose jis įsteigė save kaip drąsų ir sumanaus karinio mokesčio.
Nepaisant to, kad kariuomenės techninė atgimybė, talento sąskaita ir jo karių drąsos, Kamalia sugebėjo laimėti pergales. 1916 m. Commander gavo bendrąjį ir Pasha pavadinimą, kuris buvo labai garbingas. Pirmojo pasaulinio karo rezultatai buvo nusivylę Turkijai. Osmanų imperija nustojo egzistuoti. Arabų žemėse tapo anglų kalbos nuosavybės dalimi, Graikija ir Balkanų šalys gavo nepriklausomybę. Didelės Europos valstybės, rimtai galvojo apie tai, kaip netgi "augti". "Kemal" buvo paskirta Sulatan Mehmed IV karių inspektoriaus vyriausybe Rytų Anatolijoje. Pagal savo pozicijos dangtelį, "Kemal" saugomus ginklus ir šaudmenis, atliko propagandą įvairiose šalies dalyse. Sultono politika sukėlė didesnį nepasitenkinimą tarp gyventojų, nes jis patyrė britų, nesvarbu apie savo valstybės interesus.
Taigi Turkijoje pilietinis karas Turkijoje kilo tarp Turkijos Sultano ir rėmėjų Kemal, kurio pagrindinė ideologija buvo Turkijos nacionalizmas. Musulmonų dvasininkija paskelbė "Kemal" su apgyvendinimu. Kemaly kontroliuojamose teritorijose buvo atlikta sukilimas, buvo atlikta provokacijos. Kemalo kariai kovojo su graikais. Graikija Soladtiai elgėsi labai žiauriai net ir civilių gyventojų atžvilgiu. Paveiktos Osmanų imperijos dominavimas. Harmonija, neapykantos praeities pažeminimas buvo perkeltas graikų karių už ne labiausiai kilnių darbų. Nors jie taip pat gali būti suprantami. 1920 m. Rugpjūčio mėn. Buvo paskelbta Sevra sutartis. Jis buvo sudarytas sąjungininkais už nugalėjo Turkiją. Tiesą sakant, šalis prarado savo nepriklausomybę. Šio dokumento paskelbimas pridūrė rėmėjus Kamalia. 1921 m. Pavasarį graikai pasiekė pačius Ankarą - Mustafos šalininkų sostinę. Ilgalaikių kruvinų kovų metu netrukus turkai pakeitė priešą iš miesto. Iki rugpjūčio mėn. Graikiai jau buvo jūra ir bėgo.
Dabar "Kemal" galėtų lengvai susidoroti su Sultanu be jokių problemų. Jis buvo sugebėjęs bendrai be konsultacijos šalies. Sovietų revoliucionieriai aktyviai padėjo aukso sukilėliams. Kemalas laimėjo galutinę pergalę Sultanui, ginant savo tėvynės nepriklausomybę. 1923 m. Kemal Mustafa atvyko į valdžią Turkijoje. Jis paskelbė Turkiją Respublika. Ankara tapo valstybės sostine. Po kelių metų po Turkijos ir Graikijos atvykimo atėjo į valdžią, jie pakeitė gyventojus. Apie vieną su puse milijonų graikų iš tų, gyvenančių Turkijoje, nuvyko į istorinę tėvynę, priešingą kelią etniniai turkai. Ji atnešė šalies ekonomiką. Graikai buvo geri verslininkai ir vaidino svarbų vaidmenį Turkijos ekonomikoje. Kemalas pristatė naujoves Turkijos visuomenei.
Jis siekė visos Europos vertybių, jam patiko naujas pasaulis ir civilizacijos pasiekimai. Califat buvo atšauktas, musulmonų mokyklos buvo uždarytos, pasaulietinės. Visuomenė nebėra gyvenusi pagal Šariato įstatymus. Kampo galva nukrito dešinėje. Civilinis kodeksas buvo pasiskolintas Šveicarijoje, baudžiamąją įstaigą Italijoje, komerciniame - Vokietijoje. Moterys dabar ne dėvėjo palapines, ir jie buvo užsiėmę Europos šokiais, poligamija buvo uždrausta. Vietoj tradicinių sveikinimų "Kemal" buvo nustatytas įprastas Europos rankų paspaudimas. Taip konfiskavo pasaulietinę Turkijos visuomenę. 1934 m. "Kemal" užsakė visus turkus, kad gautų pavardę. Iki šio laiko žmonės buvo vadinami tik pavadinimu. Nacionalinė asamblėja davė Kumalia pavadinimą Ataturk, kuris iš Turkijos išverstas reiškia "visų turkų tėvą". Įstatymas uždraudė bet kurį kitą Turkijos piliečiui imtis tokio pavardės. ATATURET, Turkija nepadarė kokybiškos ekonomikos ir pramoninės trūkčiojimo į priekį, tačiau jis tapo pasaulietine valstybe. Mirė 57 metų amžiaus, 1938 m. Šiandien jo vardas turi precedento neturintį pagarbą ir garbę tarp vietinių gyventojų.
Tai, kad žydai buvo sunaikinti 1923 m. Osmanų imperija, jie visada apkaltino žmones ir kaltinamas šiandien be priežasties.
Po jos žlugo, Prancūzija gavo Siriją (kuri tada buvo įtraukta Libanas), Didžioji Britanija Irakas ir Palestina (kuri tada įtraukė dabartinio Jordano teritoriją). Ir likusi iš supervalstybės viduramžių teritorija tapo nauja valstybe, vadinamu Turkija.
Ir valdyti šią valstybę buvo Kemal ataturk. "Attaturk" vertimu reiškia "Turkso tėvas", kuris yra gana teisingas. Nes jis ne tik pristatė pavadinimą "Turkija" ir "turkai" į naudojimą. Dėl naujagimių, jis pristatė abėcėlę su lotyniškomis raidėmis (Osmanų imperijoje, mes naudojome arabų raides).
1925 m. Jis atliko radikalią skrybėlės ir drabužių reformą. Taigi gimęs National Turkijos kostiumas. Ir 1934 m. Jis pristatė naujojoje valstybėje savo pavardės piliečiams, kurio principas pats atvyko. Taigi iš pradžių atsirado turkų pavardžių. Jis pristatė naujai suformuota valstybės ir Europos laiko sistemų, kalendoriaus ir kitų matavimo priemonių (1925-31).
Tačiau šariato įstatymai, kurie atrodė nesuvokiami, atšaukė visus savo valdus. Vis dėlto jis buvo atšauktas Nicklip (įstatymų kariuomenė, grindžiusi Sharia), jis buvo užsiimęs visais savo taisyklės metais, nors islamo dvasia iš žmonių, kuriuos sukūrė jis vis dar buvo iki galo ir nesikėlė. Nors visi pavadinimai, dervisey organai, haremai ir kita nesąmonė, ant kurių buvo pastatytas briliantas buvo pastatytas šimtmečius, jis atšaukė negailestingai. Ir netgi sostinėje nukentėjo nuo Stambulo į Ankarą (angora), kad sumažintų seną elitą nuo galios.
Jis net pasmerkė Armėnijos genocidą 1915-16 aštriais tonais. Nors jis taip pat dalyvavo jo ūkyje. Tačiau tai buvo vienintelė naujovė, kuri buvo pamiršta.
Kaip suprantate, toks smurtinis ir nuoseklus reformatorius negalėjo būti žydas. Ir iš tiesų, Kemal ataturk buvo Donma (nors mokyklos turkiškos istorijos mokykla jam priskiria kitą kilmę).
Ir kas yra donma? "Donma" (kelionė. Nme, pažodžiui - apostatos) - Islamo sekta, sukurta XVII a. Pasekėjuose Shabtaz Zvi. Lenkijos žydų aplinkoje buvo tokie homidineriai. Po praeities serijos kai kurie iš jų tipo priėmė islamą ir apsigyveno Salonikuose.
"Shabtai ZVI" pakeitė 10 visuotinai pripažintų įsakymų su nauju 18 taškų religiniu katechizmu, išskyrus sandorą iš jo "nesiimkite svetimavimo". Ir pristatė ypatingą atostogų donmoną - avių šventę, kuri yra švenčiama naktį nuo 21 iki 22 žydų mėnesio adar. Šio festivalio esmė yra ta, kad keletas susituokusių pora valgo naujagimių avis. Po to šviesa išnyksta šviesą ir eina miegoti visi kartu su viena su kita. Vaikai, gimę iš tokios sąjungos, laikomos šventuosiu.
Sabbačianizmo esmė yra klipoje. Norint pasiekti visuotinę laimę, pilną atskiro asmens gyvenimą ir žmogų tarp žmonių santykiuose asmeniniame lygyje ir platesniame visuomenėje, žmonėms, žmonės turėtų, Sabbatu (todėl Europoje vadinama Shabmer CVI), eiti per maksimalias kančias arba , Kaip parinktį, eikite į labai apačią ir būti moraliniu urodais (eikite į "Clipot" - blogis Ivrau.). Ir jau čia, suvokti, kad "Tikkun" (IVR koregavimas) yra vienintelė teisinga.
Tai yra teoriškai. Praktiškai tai buvo lemta berniukų ir orgių liaudies tradicijų išvaizda bendruomenėse - (nuleidimas į klipą). Taip pat sabatiškoje yra parengtas pamokslininkų kultas, kuris laikomas misija - naujas nuskustas. Nonitiškai klasikiniam judaizmui, kur yra gerbiami Senieji Testamento pranašai. Ir visi šie rabinai, Tsadika (IVR teisumas), bhaktai, išmintingi vyrai už istoriją yra išskirtiniai, bet vis dar kaip žmonės.
Tačiau tuo pačiu metu Donmė atlieka daugybę judaizmo ir tuokiasi tik vienas su kitu ir šiuo metu. Ir viskas gali būti kitokia.
Pagrindinė DONM dalis, apie 16 000, po pasaulinio karo pabaigos gyveno Salonikuose. Per Graikijos ir Turkijos gyventojų mainai 1924 m. Donma buvo paprašyta Rabino Thessalonikui, norėdamas sugrįžti į Turkiją, leisti jiems grįžti į judaizmą. Tačiau Rabinas Thessalonik Donmu nebuvo priimtas atgal į žydus.
Rabino sprendimas buvo paaiškintas tuo, kad vaikai, gimę po avių atostogų nakties, buvo laikoma žydų įstatymu Mamzerm, t. Y.. Pristatė, gimęs sutuoktinėje ne iš savo vyro. Nors čia nematau logikos, nes MAAMZARIMS yra lygiai tokie patys žydai, nes ne MAMZERM - ir kiti pagimdė žydų motiną.
Donmu nuėjo į Turkiją, tvirtai pateko į savo politinį ir kultūrinį elitą, nepaisant to, kad jos maža. Ir Saloniko žydai 1942 m. Vokiečiai nužudė visus. Rabinas paprastai teisingai teisingai būna teisingai, nors ne visada akivaizdu.
Bet grįžkite į Osmanų imperijos skilimo laiką. Donma niekada nepamiršo, kad jie yra žydai ir užjaučiasi su cionistiniu judėjimu. Jie buvo labai nepatenkinti Sultano Abdul-Hamid politika dėl to, kad jis neleido Theodore Herzl veiklai dėl žydų perkėlimo Osmanų imperijos Palestinoje. Ir todėl aktyviai dalyvavo revoliucinėje kovoje su Rotten Sultan režimu. Misijos laikmenoje, pradiniame jų veiklos etape, DONM prasmė buvo labai reikšminga. Nors iš tikrųjų tai buvo DONMA, kad jie prisidėjo prie to, kad Turkijos valdžios institucijos leido žydams iš Rytų Europos pereiti į Palestiną XX a. Pradžioje.
Po jaunų darbininkų atvykimo į Donm, natūraliai, jie paėmė rimtas pozicijas prie galios piramidės galva. Be to, pats Ataturk, Donmu turėjo tris pirmosios Turkijos vyriausybės ministrus ("Fike", "Mustafa Arifa" ir "Mehmet Javid"). Mustafa pats Kemalas davė labai įdomų atsakymą į tiesioginį vieną iš savo artimų draugų Nuri Conker (Nuri Conker) apie jo kilmę. Kemalas atsakė: "Kai kurie žmonės sako, kad esu žydas, nes gimiau Salonikuose. Tačiau nebūtina pamiršti, kad Napoleonas buvo Italijos iš Korsikos, nors jis mirė kaip prancūzas ir kaip toks jis atvyko į istoriją. " (Man taip pat žydai - nes gimiau salonicoje. Tačiau ji neturi būti pamiršta, kad Napoleonas buvo Italijos iš Korsikos, tačiau jis mirė prancūzų kalba.)
Islamistai Turkijoje nekenčia ir nekenčia Donmu Lyuto. Visų pirma, vienas iš labiausiai aistringų ir autoritetingiausių anti-semitų šiandienos Turkijos, Mehmet Sakat Ayagi, paskelbė "raudonųjų protokolus". Turkijoje "DonMe" vadinama "raudonais turkai", o paprasti etniniai turkai vadinami "juodais turks". Tai sukelia tai, kad donmonas dažnai yra raudonas ir baltas, skirtingai nuo tikra turkų brunetės deginimas. Taigi, "Raudonųjų" programos tikslų protokoluose "DonMe" paskelbė "Atsijungti turkų moterys nuo islamo kultūros", "propaganda bikini ir atsisakymas iš Čado", ir tt
Kas, beje, yra tiesa. Turkijos kultūroje ir žiniasklaidoje, Donmon yra labai plačiai pristatomi ir visuomet pasisakė "Vakarų vertybės" apskritai ir ypač bikini. Nenuostabu, kad seksualinės laisvės idealai buvo būdingi "Shabmer ZVI" nuo laikų.
Todėl šiandien, Czczuchy islamo revoliucijos Turkijoje laikais, diena neveikia be tam tikros masinės informacijos islamo kūno nebūtų įspėti Turkijos žmones apie kosmopolitizmo pavojų nuo DONM. Tai parduoda mergaites Amerikos imperializmo, kuris, kaip yra žinomas žaislas galinga žydų fojė rankose. Dėl tikrojo tikslo šių mergaičių yra Turkijos dezintegracija į mažų nacionalinių valstybių (kurdų, Alawitov ir tt), paliekant turks patys žemės žemę aplink Stambulo žemę.
Buvo donme, beje, 1997 m. Buvo palengvintas Nedrentess Arbakano islamistų vyriausybės kritimas. Kad šiandien jie yra priskiriami šiuo metu aktyviai kaip dabartiniai Turkijos valdovai yra politiniai Arbakano pasekėjai.
Ir Izraelyje, beje, neturi teisės palikti teisę. Nors "Zionistinis projektas vargu ar gali vykti be jų pagalbos. Kadangi Izraelis teikia pilietybę tik žydai, kurie pripažįsta judaizmą arba neatsižvelgia į bet kurią religiją. Ir Donma vis dar yra musulmonas.
Nacionalinei šaliai Ataturk vis dar yra kulto asmuo. Šis asmuo yra įpareigotas Turkijos žmonėms, nes šalis vyko Europos vystymosi būdui, o ne išliko viduramžių sultanato.
Vaikystė ir jaunimas
Manoma, kad Ataturk atėjo su savimi ir gimimo data bei pavadinimas. Pagal vieną šaltinį, Mustafa Kemal gimtadienis - 1881 m. Kovo 12 d.
Mustafa Riza gimė Salonikų mieste Graikijoje, kuri tuo metu buvo kontroliuojama Osmanų imperijos. Ali Riza Efendi tėvas ir motina Zyubade-Hano kraujo - turkai. Tačiau, kadangi imperija buvo tarptautinė, tarp protėvių gali būti slavai, graikai ir žydai.
Iš pradžių Tėvas Mustafa tarnavo muitinėje, bet dėl \u200b\u200bblogos sveikatos mesti ir užsiima medienos pardavimo. Ši veiklos sritis nepateikė didelių pajamų - šeima gyveno labai kukliai. Tėvo prasta sveikata paveikė vaikus - tik "Mustafa" ir jaunesnę seserį "McBule" išgyveno nuo šešių. Vėliau, kai Kemalas tapo valstybės vadovu, šalia prezidento gyvenamosios vietos, jis pakėlė atskirą namą savo seserimi.
Kemal's Motina Chtila Koran ir prisiekė, kad jei kas nors iš vaikų išgyventų, jis būtų skiriamas Dievo gyvenimui. Pasibaigus Zyubade, berniuko pradinis ugdymas pasirodė esąs musulmonas - praleido keletą metų švietimo įstaigoje Hafyz Mehmet-Efendi.
12 metų amžiaus Mustafa įtikino motinai suteikti jam karinę mokyklą, be pilietybės egzistavimą. Ten, iš matematikos mokytojo, jis gavo slapyvardį Kemalą, o tai reiškia "tobulumą", vėliau savo pavardę. Mokykloje ir seka Manastiy karinė aukštoji mokykla ir Osmanų karinė kolegija Mustafa vaikščiojo visuotiniu, greito greito, pernelyg paprastu.
1902 m. Mustafa Kemal įžengė į Stambulo generalinio personalo Osmanų akademiją, kurią jis baigė 1905 m. Studijų metu, be pagrindinių dalykų mokymosi, Mustafa skaityti daug, daugiausia veikia, biografijos istorinių asmenybių. Atskirai paskirstyti. Ėjo draugystė su diplomat Ali Fethi Okyar, kuris pristatė jaunas pareigūnas su draudžiama cenzūros knygų Shinasi ir ląstelių. Šiuo metu patriotizmo ir nacionalinio nepriklausomybės idėjos pradėjo atsirasti Mutafa.
Politika
Kemal akademijos pabaigoje jie buvo suimti dėl kaltinimų apie Antisultano požiūrį ir ištremti į Sirijos Damaską. Čia "Mustafa" įkūrė "Vathan" partiją, kuri iš Turkijos išversta "tėvynė". Šiandien "Vatanas", išgyvenęs kai kuriuos pakeitimus, vis dar stovi ant kemalizmo pozicijų, tebėra didelė opozicija apie Turkijos politinę areną.
1908 m. "Mustafa Kemal" dalyvavo jaunoje išskirtinėje revoliucijoje, kuri nustatė Sultan Abdul-Hamid II režimo nuvertinimą. Pagal visuomenės spaudimą Sultanas atkurė 1876 m. Konstituciją. Bet ir didelė situacija šalyje nepasikeitė, nebuvo atlikta jokių didelių reformų, nepasitenkinimas padidėjo plačiomis masėmis. Nestandartinėje kalboje su jaunais dalykais, Kemalas perėjo į karinę veiklą.
Kaip sėkmingas Warlord apie Kemalą, jie kalbėjo per pirmąjį pasaulinį karą. Tada Mustafa tapo žinoma mūšyje su Anglo-Prancūzijos nusileidimu Dardanelles sąsiauryje, už kurį jis gavo Pasha pavadinimą (lygiavertis bendrai). Attaturko biografijoje Kierechtepe ir 1915 m. Anafartalaro Annafartalaro 1915 m. Sėkminga gynyba iš britų ir italų karių, kariuomenės vadovavimo ir dirba Gynybos ministerijoje.
Po Osmanų imperijos pasidavimo 1918 m. Kemalas matė, kaip vakar sąjungininkai pradėjo vartoti savo tėvynę. Jis pradėjo disbenduoti kariuomenę. Apeliacinis skundas išsaugoti šalies vientisumą ir nepriklausomumą buvo išklausytas. Ataturk pažymėjo, kad jis ir toliau kovos, kol priešų baneriai iš senelių žievelės pakiltų, o priešo kariai ir išdavikai vaikščioti Stambule. " Pasirašyta 1920-ųjų Sevra susitarime, kuris pritvirtino šalies skyrių, Kemal paskelbė neteisėtą.
Tuo pačiu 1920 m. Kemalas paskelbė Ankaros sostinę ir sukūrė naują Parlamentą - Didžiosios nacionalinės asamblėjos Turkijos, kuri buvo išrinktas pirmininko Parlamento ir vyriausybės vadovo. Turkijos karių pergalė mūšyje, kai Izmiras, po 2 metų, privertė Vakarų šalis sėdėti derybų stalo.
1923 spalio, Respublika buvo paskelbta, Aukščiausiasis organas valstybės institucijų - Majlis (Turkijos parlamentas) ir Mustafa Kemal buvo išrinktas prezidentu. 1924 m. Po Sultanato ir Khalifato panaikinimo Osmanų imperija nustojo egzistuoti.
Pasiekus šalies išlaisvinimą, Kemal pradėjo išspręsti ekonomiką ir socialinį gyvenimą, politinį režimą ir valdybos formą. Nors dar karinėje tarnyboje "Mustafa" nuvyko į daugybę verslo kelionių ir padarė išvadą, kad Turkija taip pat turėtų tapti modernia ir klestinčia valdžia, o vienintelis būdas tai yra europizacija. Šios reformos buvo patvirtintos, kad ataturk į pabaigą laikėsi šios idėjos.
1924 m. Buvo priimta Turkijos Respublikos Konstitucija, kuri vykdoma iki 1961 m., Ir naujasis Civilinio kodekso, panašios į Šveicariją. Turkijos baudžiamoji teisė padarė fondus iš italų ir komercinio - tarp Vokietijos.
Iš pasaulietinės švietimo sistemos pagrindas yra nacionalinės vienybės idėja. Teisminiuose bylose draudžiama taikyti Šariato įstatymus. Siekiant plėtoti ekonomiką, buvo priimtas įstatymas dėl pramonės skatinimo. Dėl to buvo sukurta pirmųjų 10 metų Turkijos Respublikos Respublikos akcinė bendrovė. 1930 m. Turkijos centrinis bankas buvo įkurtas, todėl užsienio kapitalas nustojo veikti dominuojančiam vaidmeniui šalies finansų sistemoje.
Ataturk buvo įvestas Europos skaičiavimas, šeštadienį ir sekmadienį deklaruotas savaitgalis. Europos skrybėlės ir drabužiai buvo įvesti įprastu būdu. Arabų abėcėlė yra išversta į lotynišką pagrindą. Vyrų ir moterų lygybė buvo paskelbta, nors iš tiesų iki šios dienos žmogus išlaiko privilegijuotą poziciją. 1934 m. Buvo uždrausti seni pavadinimai ir pavardės buvo įvestos. Pirmasis garbingas Parlamentui pagerbtas Kemal Mustafa, gavęs pavadinimą Ataturk - "Tėvo Turk" arba "Great Turk".
Jis klysta apsvarstyti Kemalą su apgyvendinimu. Tai labiau teisinga kalbėti apie bandymus pritaikyti islamą į kasdienius poreikius. Be to, ateities kemalistai turėjo padaryti nuolaidas: atidaryti Bogoslovskio fakultetą universitete, paskelbti Pranašo Mohammedo šventinės dienos gimtadienį. Ataturk rašė:
"Mūsų religija yra labiausiai pagrįsta ir tobula religijų. Norint įvykdyti savo gamtos misiją, jis turėtų būti derinamas su protu, žiniomis, mokslu, logika, mūsų religija gali visiškai atitikti šiuos reikalavimus. "
Mustafa ataturk vis dar tris kartus - 1927 m., 1931 ir 1935 m. - išrinko prezidentas. Vadovavimo metu Turkija sukūrė diplomatinius santykius su daugeliu valstybių, gavo pasiūlymą prisijungti prie tautų lygos. Davė šalies svorį ir geografinę padėtį. Vakarų Europos politikai jau vertino Turkijos galimybes užmegzti santykius su Vidurio ir Artimųjų Rytų šalimis.
Turkijos iniciatyva "Montreux" konvencija buvo patvirtinta, vis dar sėkmingai reglamentuojanti bosphorus ir Dardalandell praėjimą, prijungiant Juodosios ir Egėjo jūros jūrą.
Kita vertus, Ataturko radikali nacionalistinę politiką pažymėjo Turkijos kalbos plantacija, žydų ir armėnų persekiojimai, sukilėlių kurdų judėjimo slopinimas. Kemal uždraudė profesines sąjungas ir politines partijas (išskyrus sprendimą - respublikoną), nors jis suprato vienos šalies sistemos trūkumus.
Ataturk nurodė savo pristatymą apie Turkijos valstybingumo formavimąsi pagal pavadinimą "kalbą". Atskira knyga "kalba" yra paskelbta iki šiol, šiuolaikinių politikų citatos naudojamos skausmingumui su savo pasirodymais.
Asmeninis gyvenimas
Pirmasis Turkijos prezidento asmeninis gyvenimas yra ne mažiau turtingas nei viešai. Pirmoji Mustafos meilė, vadinama Elena Karintis. Mergina atėjo iš turtingos Merchant šeimos ir Kemal tuo metu mokėsi karinėje mokykloje. Tėvo mergaitė nepatiko prastos jaunikio, ir jis skubėjo rasti pelningesnę savo dukterį.
Karo tarnybos metu Kamalia turėjo gyventi įvairiuose miestuose, o visur jis rado moterų kompaniją. Tarp draugiškų žmonių yra vadinami Sultono metodų Rush Petrovo, karinio ministro dukra Bulgarija Dimitrian Kovačevo organizatorius.
Nuo 1923 iki 1925, Ataturk buvo susituokęs su Latio Ushaklegil, kuris susitiko Smyrna. Latanija taip pat priklausė turtinga šeima, buvo išsilavinę Londone ir Paryžiuje. Pora neturėjo savo vaikų, todėl buvo 7 (kai kuriuose šaltiniuose 8) dukterų ir sūnaus priėmimai, taip pat dviejų retųjų berniukų priežiūra.
Vėliau Sabiha Gokcheny dukra tapo pirmuoju Turkijos moters-pilotu ir kariniu pilotu, Mustafa Demir Sūnumi - profesionalia politiku. Dukra Aeth Isnan - pirmoji moteris Turkijoje yra istorikas.
Kokia buvo išsiskyrimo su lotyvu priežastis - nežinoma. Moteris persikėlė į Stambulą ir išvyko nuo miesto kiekvieną kartą, kai atėjo ataturk.
Mirtis
Ataturk, kaip paprasti žmonės, vengė pramogų. Yra žinoma, kad Kemalas buvo priklausomas nuo alkoholio, 1938 m. Lapkričio mėn. Istanbulo mirties nuo kepenų cirozės.
Po 15 metų pirmojo prezidento dulkių buvo gabenama Anyatkabiro mauzoliejuje. Taip pat yra memorialinis muziejus, kuriame eksponuojami drabužiai, asmeniniai daiktai, nuotraukos.
Atmintis
- Ataturkos pavadinimas yra dėvintos mokyklos, užtvankos ant Eufrato upės ir pagrindinio Turkijos oro uosto Stambule.
- Trabzone, Gazipasche, Adana, Alanya, veikdama Ataturk muziejai.
- Paminklai pirmam Turkijos prezidentui yra įsteigta Kazachstane, Azerbaidžane, Venesueloje, Japonijoje, Izraelyje.
- Portretas pavaizduotas banknotų Turkijos valiuta.
Citatos. \\ T
"Tie, kurie mano, kad reikia religijos, reikalingos vyriausybei laikyti ant kojų - silpnų valdovų; Jie turi žmonių salone. Kiekvienas gali tikėti kaip norus. Kiekvienas atitinka jų sąžinę. Tačiau šis tikėjimas neturėtų prieštarauti atsargumui, taip pat pažeisti kitų žmonių laisvės. "
"Vienintelė reiškia, kad žmonės galėtų laimėti - visiškai skatinti jų suartėjimus ..."
"Gyvenimas yra kova. Todėl mes turime tik du pasirinkimus: laimėti, prarasti ".
"Jei vaikystėje nuo dviejų kapeikų kasinėjo, aš nenaudosiu vieno knygos, aš ne pasiekti, kas buvo pasiekta šiandien."
Gyvenimo istorija
"Ataturk" išversta iš Turkijos reiškia "žmonių tėvą", ir tai šiuo atveju nėra perdėta. Žmogus, kuris nusidėvėjo šį vardą, yra nusipelnęs šiuolaikinės Turkijos tėvas.
Vienas iš šiuolaikinių Ankaros architektūros paminklų - mauzoliejaus ataturk, sulankstytas nuo gelsvos kalkakmenio. Mauzoliejus stovi ant miesto centro kalno. Platus ir: "Smarkiai paprastas" jis sužavėjo didingus įrenginius. Mustafa Kemal visur. Jo portretai pakyla į vyriausybės agentūras ir mažų miestų kavos namus. Jo statulos stovi miestuose ir kvadratais. Jo posakiai susitiks stadionuose, parkuose, koncertų salėse, ant bulvarų, palei kelius ir miškuose. Žmonės klausosi pagirti jam radijo ir televizijos. Išlikęs naujienas yra reguliariai demonstruojamas. "Mustafa Kemal" kalbų citata politiniai skaičiai, kariniai, profesoriai, profesoriai, profesoriai ir studentų lyderiai.
Mažai tikėtina, kad šiuolaikinėje Turkijoje galite rasti kažką panašaus į Ataturk kultą. Tai yra oficialus kultas. Ataturk One, ir jūs negalite sujungti su juo. Jo biografija yra skaitoma kaip šventųjų gyvenime. Po dar pusės amžiaus po pirmininko mirties, jo gerbėjai su paslėptu kvėpavimu apie savo mėlynų akių suvokimą apie savo nenuilstamą energiją, geležies nustatymą ir neproformos valią.
Mustafa Kemal gimė Salonikuose Graikijoje, Makedonijos teritorijoje. Tuo metu ši teritorija buvo kontroliuojama Osmanų imperijos. Jo tėvas buvo vidurinis muitinės pareigūno rangas, motina - valstietis. Po sunkios vaikystės, atliktos dėl ankstyvo jo tėvo mirties skurdo, berniukas pateko į valstybinę karinę mokyklą, tada į aukštesnę karinę mokyklą ir 1889 m., Galiausiai Osmanų karo akademijoje Stambule. Ten, be karinių disciplinų, Kemal savarankiškai tiria Rousseau, Voltaire, Hobbes, kitų filosofų ir mąstytojų kūrinius. 20 metų amžiaus jis buvo išsiųstas į aukštesnę bendrojo personalo karinę mokyklą. Mokymo metu Kemalas ir jo bendražygiai įkūrė slaptą visuomenę "Vatan". "Vatanas" - turkų kalbos žodis, kuris gali būti verčiamas kaip "tėvynė", "gimimo vieta" arba "gyvenamoji vieta". Bendrovei būdinga revoliucinė orientacija.
Kemal, nesugebėjimas pasiekti abipusio supratimo su kitais visuomenės nariais, paliko Vataną ir prisijungė prie Sąjungos komiteto ir pažangos, kuri bendradarbiavo su jaunų valiutų judėjimu (Turkijos buržuazinis revoliucinis judėjimas, kuris buvo pakeistos sultansijos autokratijos uždavinys konstitucinė sistema). "Kemal" buvo asmeniškai susipažinęs su daugeliu svarbiausių jaunų perspektyvų rodiklių, tačiau nedalyvavo 1908 m. Perversme.
Kai pasaulinis karas sumušė, Kemalas, kurio vokiečiai buvo sukrėstas dėl to, kad Sultanas padarė Osmanų imperiją savo sąjungininku. Tačiau, priešingai nei teigia asmeniniai požiūriai, jis sumaniai prižiūrėjo jį su kariais kiekvienoje frontuose, kur jis turėjo kovoti. Taigi, Gallipoli nuo 1915 m. Balandžio pradžios, jis laikėsi britų pajėgų daugiau nei pusmėnulio, nusipelno slapyvardio "Istanbulo", "tai buvo viena iš retų turkų pergalės pirmame pasaulyje. Būtent ten jis pareiškė savo pavaldinį:
"Nenoriu jums užpulti, užsisakiu jums mirti!" Svarbu, kad ši tvarka būtų ne tik suteikta, bet ir atlikta.
1916 m. Kemalas įsakė 2 ir 3 kariuomenėms, sustabdydami Rusijos karių įžeidžiamą Kaukazo pietuose. 1918 m. Karo pabaigoje jis įsakė 7-ojoje armijai šalia Aleppo, vedė paskutines kovas su britais. Laimėję sąjungininkus žlugo Osmanų imperijoje kaip alkanas plėšrūnai. Atrodė, kad Osmanų imperija, kuri jau seniai išgirdo "didelę Europos galią", nes autokratijos metų truko ją į vidinį skilimą ", karas sukėlė mirtiną smūgį. Atrodė, kad kiekviena iš Europos šalių norėjo išgyventi savo paliaubos būklės gabalą buvo labai sunki, o sąjungininkai sudarė slaptą susitarimą dėl Osmanų imperijos teritorijos padalijimo. Be to, Britanija, be to, nepanaudojo laiko ir pradėjo savo karinį laivyną uoste Stambule. Pasibaigus Antrojo pasaulinio karo pradžioje Winston Churchill paklausė: "Kas atsitiks šiame žemės drebėjime su skandalingu, destruktyviu, pakraščiu Turkija, kuri neturi savo kišenės?" Tačiau Turkijos žmonės galėjo atgaivinti savo galią nuo pelenų, kai "Musta Fa Kemal" tapo nacionalinio išlaisvinimo judėjimo vadovu. Kemalistai pavertė karinį pralaimėjimą pergalėje, atkuriant demoralizuoto, išpjaustyto, sunaikintos šalies nepriklausomybę.
Sąjungininkai buvo apskaičiuoti siekiant išsaugoti sultanatą, ir daugelis Turkijoje manoma, kad sultanatas išgyveno užsienio regenty. "Kemal" taip pat norėjo sukurti nepriklausomą valstybę ir baigti imperines likučius. 1919 m. - Anatolijus slopina neramumus ten, jis vietoj to organizavo opoziciją ir pradėjo judėjimą nuo daugelio "užsienio interesų". Jis suformavo laikinąją vyriausybę Anatolijoje, kurios prezidentas buvo išrinktas ir surengė vieną atsparumą užpuolimui užsieniečiams. Sultanas paskelbė "šventą karą" prieš nacionalistai, ypač reikalaujant Kemal vykdymo.
Kai Sultanas pasirašė 1920 m. Sevriano sutartį ir davė Osmanų imperijai sąjungininkams padalinti mainais už savo galios išsaugojimą, ką jis liktų, beveik visi žmonės buvo perkelti į Kemal pusę. Kai Kemal armija persikėlė į Stambulą, sąjungininkai kreipėsi į pagalbą iš Graikijos. Po 18 mėnesių sunkių kovų graikai buvo suskirstyti į 1922 m. Rugpjūčio mėn.
Mustafa Kemal ir jo kolegos gerai suprato tikrąją pasaulio šalies vietą ir tikrą svorį. Todėl, esant karo triumfui, Mustafa Kemal atsisakė tęsti karą ir apribojo save išskaičiuoti, kas, jo nuomone, buvo Turkijos nacionalinė teritorija.
1922 m. Lapkričio 1 d. Didžioji Nacionalinė asamblėja "Sultanat Mehmed VI" ir 1923 m. Spalio 29 d. "Mustafa Kemal" buvo išrinktas naujosios Turkijos Respublikos prezidentu. Prezidentas paskelbė Prezidento, praktiškai, be dvejonių, tapo tikru diktatoriumi, deklaruojant įstatymą, visos konkuruojančios politinės partijos ir iki jų mirties pastatyta jo pakartotinis rinkimas. "Kemal" naudojo savo absoliučią galią reformuoti, tikėdamiesi paversti šalį į civilizuotą valstybę.
Skirtingai nuo daugelio kitų reformatorių, Turkijos prezidentas buvo įsitikinęs, kad jis yra beprasmis tiesiog atnaujinti --fasad. Kad Turkija atsispirti pokario pasaulyje, buvo būtina gaminti esminius pokyčius visoje visuomenės ir kultūros struktūroje. Galite teigti, kiek Kelya-STO pavyko šioje užduotyje, tačiau jis buvo nustatytas ir buvo atliktas, kai Ataturke buvo nustatyta ir energija.
Žodis "civilizacija" yra be galo kartojamas savo kalbose ir skamba kaip rašyba: "Sekite civilizacijos kelią ir ateisiu į jį ... tie, kurie vėluoja bus nuskendo riaumojantis civilizacijos srautas ... civilizacija yra Toks stiprus ugnis, kad jis ignoruoja jį bus sudeginti ir sunaikinti ... Mes būsime civilizuoti, ir mes didžiuojamės tai ... ". Nėra jokių abejonių, kad Kedalistai "civilizacija" reiškė besąlygišką ir nekompromisinį bourbozės socialinės sistemos, Vakarų Europos gyvenimo būdo ir kultūros ir kultūros diegimą.
Naujoji Turkijos valstybė priėmė naują Vyriausybės formą su Prezidentu, Parlamentu, Konstitucija 1923 m. Vienos partijos diktatūros sistema Kemalas truko daugiau nei 20 metų, o tik po attaturko mirties pakeitė kelių partijų.
Mustafa Kemal pamatė Khalifat su praeitimi ir islamu. Todėl po Sultanato panaikinimo jis sunaikino ir kalipsiai. Kemalistai atvirai atidarė islamo stačiatikių, išvalydami kelią įjungti šalį į pasaulietinę būseną. Kamalistų transformacijų dirvožemis buvo parengtas ir pažangios Europos filosofinių ir socialinių idėjų plitimas ir didėjantis religinių apeigų ir draudimų pažeidimas. Pareigūnai - Mostotturki laikė garbės reikalus gerti brendį ir valgyti savo kumpį, kuris atrodė siaubinga nuodėmė musulmonų džiovos akyse;
Kita pirmoji Osmanų reforma riboja ultragarso galią ir dalyvavo jų poveikio teisės ir švietimo srityje. Tačiau teologai išsaugojo didelę galią ir įgaliojimus. Po Sultanato ir Khaliphato sunaikinimo jie išliko vienintelė senosios režimo institucija, kuri priešinosi kamalistams.
Kemalas Respublikos Prezidento valdžios institucijos panaikino senovės post sheikh-ul-islamą - pirmoji kaltė valstybėje, šariato ministerijos, uždarytos atskiros religinės mokyklos ir kolegijos, o vėliau uždraudė šariato teismus. Naująją pavedimą įtvirtino respublikonų konstitucija.
Visos religinės institucijos tapo valstybės aparato dalimi. Religinių institucijų departamentas buvo įtrauktas į mečetes, vienuolynus, paskirti ir poslinkį Imamovo, muzzyov, pamokslininkų, stebėjimo Mufti. Religija buvo padaryta tarsi biurokratinio automobilio ir Ulai - valstybės tarnautojų. Koranas buvo perkeltas į turkų kalbą. Kvietimas maldas pradėjo skambėti turkų kalba, nors bandymas atsisakyti arabų maldų nepavyko, galų gale, galų gale, buvo svarbu, ne tik turinys, bet ir mistinis nesuprantamų arabų kalbos garsas. Dešimtoji diena, Kemalistai deklaravo sekmadienį, o ne penktadienį, Ayia Sophia mečetė Stambule pavertė muziejuje. Pasinaudojamame sostinėje Ankara praktiškai nesukėlė kulto įrenginių. Visoje šalyje, Kosos valdžios institucijos pažvelgė į naujų mečetės atsiradimą ir palankiai įvertino senų uždarymą.
Turkijos Apšvietos ministerija kontroliavo visas religines mokyklas. Madrasa, kuri egzistavo Suleimano osquer Stambule, kuris rengia aukštesnės rango taisykles, buvo perkelta į Stambulo universiteto Bogoslovsky fakultetą. 1933 m. Islamo studijų institutas buvo atidarytas pagal šį fakultetą.
Tačiau lašai atsparumas - pasaulietinės reformos - pasirodė esąs stipresnis nei tikėtasi. Kai kurdų sukilimas prasidėjo 1925 m., Jam vadovavo vienas iš Dervos Sheikhovo, kuris ragino nuversti "bežadus respubliką" ir atkurti khalifatą.
Turkijoje Islamas egzistavo dviejuose lygmenyse - formaliame, dogmatišku - valstybės, mokyklų ir hierarchijų ir populiarių religijos, pritaikytų kasdieniniam gyvenimui, apeigoms, įsitikinimams, masių tradicijoms, kurios nustatė savo išraišką. Iš viduje musulmonų mečetė yra paprasta ir net asketiška. Jame nėra altoriaus ir šventyklos, nes islamas nepripažįsta bendrystės ir atsidavėjo dvasiniam san. Bendrosios maldos yra disciplinuoti bendruomenės aktą, kad būtų išreikštas nuolankumas į vieną, nematerialųjį ir nuotolinį Dievą. Nuo seniausių laikų, stačiatikių tikėjimas, atšiaurus savo garbinimu, abstraktu mokant, konformistai politikoje, negalėjo patenkinti emocinių ir socialinių poreikių didelės gyventojų. Jis pasuko į šventųjų kultą ir dervisiečiams, kurie išliko arti žmonių pakeisti oficialų religinį ritualą arba pridėti kažką jam. Ekstatiški susitikimai su muzika, dainomis ir šokiais, perduodami dervishic vienuolynuose.
Viduramžiais Dervishi dažnai atliekami kaip religinių ir socialinių sukilimų vadovai ir įkvėpimas. Kitais laikais jie įsiskverbė vyriausybės tarnybą ir turėjo didžiulį, nors ir paslėptą, įtaką ministrų ir sultanų veiksmams. Buvo žiauri konkurencija dėl įtakos masėms ir valstybės aparatūrai. Dėl glaudaus ryšio su vietinėmis gildijų ir semiestuvų versijomis, dervisis gali paveikti amatininkus ir prekybininkus. Kai reformos prasidėjo Turkijoje, tapo aišku, kad nebuvo teologų taisyklių, būtent, dervis turėjo didžiausią pasipriešinimą liatzmui.
Kova kartais paėmė žiaurų formas. 1930 m. Musulmonų fanatika nužudė jauną kariuomenės pareigūno Kubą. Jis buvo apsuptas, jie stumdavo į žemę ir lėtai pamatė savo galvą su rūdžių pjūklu, šaukia: "Dievas yra puikus!", O minios, patvirtinančios šūksnius, palaikė savo aktą. Nuo tada kubiliai laikoma "šventa" kemalizmo.
Su savo priešininkais kemalistai išnyko be gaila. Mustafa Kemal žlugo ant dervos, uždarė savo vienuolynus, ištirpintų užsakymą, uždraustus susitikimus, ceremonijas ir specialius drabužius. Baudžiamojo kodekso uždraustos politinės asociacijos, pagrįstos religija. Tai buvo smūgis į labai gylį, nors jis nepasiekė viso tikslo: daugelis dervų užsakymų tuo metu buvo giliai klasifikuojami.
Mustafa Kemal pakeitė valstybės sostinę. Ji tapo Ankara. Net kai kovojant už nepriklausomybę, Kemalas pasirinko šį miestą savo būstinėje, nes jis buvo prijungtas prie geležinkelio su Stambulu ir tuo pačiu metu išdėstyta priešų nepasiekiamoje vietoje. Pirmoji Nacionalinės asamblėjos sesija vyko Ankaroje, o Kemalas paskelbė jį su sostine. Jis nepasitiki Stambulo, kur viskas priminė praeities pažeminimą ir per daug žmonių buvo susijęs su senu režimu.
1923 m. Ankara atstovavo nedideliam prekybos centre su 30 tūkst. Sielų gyventojais. Jos pozicijos, kai šalies centre sustiprino dėl geležinkelių statybos radialinėmis kryptimis.
"Timec" laikraštis 1923 m. Jis parašė gruodžio mėn. kuris yra namuose, kur asilas ar arklys yra susietos su mažo namo grotelėmis, kuri tarnauja. Užsienio reikalų ministerija, kur atviros atliekos grioviai važiuoja gatvės viduryje, kai šiuolaikiniai elegantiški menai yra tik Nenaudojamo vėžio vartojimas - anyžius degtinė ir žalvario orkestro žaidimas, kur Parlamentas susitinka namuose, ne daugiau kaip kriketo žaidimas ".
"Tada Ankara negalėjo pasiūlyti tinkamo būsto diplomatiniams atstovams, jų Excelrations pageidauja pašalinti miegamuosius automobilius stotyje, mažinant buvimo sostinėje kuo greičiau išvykti į Istanbulą.
Nepaisant skurdo šalyje, "Kemal" užsispyrė Turkiją už civilizacijos ausis. Šiuo tikslu Kemalistai nusprendė pristatyti Europos drabužius kasdieniame gyvenime. Vienoje iš kalbų Mustafa, Kemal paaiškino savo ketinimus tokiu būdu: "Būtina uždrausti LEZ, kuris sėdėjo ant mūsų žmonių galvos kaip nežinojimo, aplaidumo, fanatizmo, neapykantos pažangos ir civilizacijos simbolis, ir Pakeiskite jį skrybėlę - galvos apdangalu, kad visi civilizuoto pasaulio. Taigi, mes įrodome, kad Turkijos tauta savo mąstyme, kaip ir kituose aspektuose, jokiu būdu nejaučia nuo civilizuoto viešojo gyvenimo. " Arba kitoje kalboje: "Draugai! Civilizuoti tarptautiniai drabužiai yra verti ir tinka mūsų tautai, ir mes visi dėvėsime. Batai ar batai, kelnės, marškiniai ir kaklaraiščiai, švarkai. Žinoma, viskas baigia tai, ką mes dėvime jūsų galva. Tai galvos apdangalai vadinama "skrybėlę".
Dekretas buvo paskelbtas, kuris reikalavo pareigūnų dėvėti kostiumą, "bendro visų civilizuotų pasaulio tautų". Pirma, paprasti piliečiai leido suknelė, kaip jie nori, bet tada paskelbta LEZ uždraudė.
Dėl šiuolaikinių europiečių, smurtinis pakeitimas vienos galvos valiklis gali atrodyti komiškas ir erzina. Musulmonui tai buvo labai svarbi. Su drabužių pagalba, musulmonai turtuoliai atsiskyrė nuo Gyas. Tuo metu LEZ buvo bendras musulmonų-piliečių galvos apdangalas. Visi kiti drabužiai gali būti Europos, tačiau Osmanų islamo simbolis buvo paliktas ant galvos - Fesca.
Reakcija į kemalistų veiksmus buvo smalsūs. Iš Al-Azhar universiteto rektorius ir pagrindinis Mufti Egiptas rašė tuo metu: "Akivaizdu, kad musulmonas, kuris nori priminti ne musulmonų, paimti savo drabužius, imsis jį suvokti savo įsitikinimus ir veiksmus. Todėl, tas, kuris nešioja skrybėlę nuo tendencijos į religijas, kitas ir iš paniekos savo pačių, yra neteisingas .... Ar ne beprotybė atsisakyti savo nacionalinių drabužių imtis kitų tautų drabužių? ". Šios rūšies pareiškimai nebuvo paskelbti Turkijoje, tačiau daugelis jų buvo dalijami.
Nacionalinių drabužių pakeitimas parodė istorijoje, kad noras būti silpnas, kad būtų panašus į stiprią, atgal - plėtojant. Viduramžių Egipto kronikos sako, kad po Didžiosios mongolų užkariavimo XII a., Net musulmonų sultanai ir Emira Egiptas, kuris įveikė invaziją į mongolų, pradėjo dėvėti ilgus plaukus kaip Azijos klajokliai.
Kai Osmanų Sultanai XIX a. Pirmojoje pusėje pradėjo vykdyti transformacijas, jie pirmiausia turi kareivį Europos uniformoms, tai yra laimėtojų kostiumuose. Tada jis buvo įvestas vietoj Türban Headdress, vadinamu Fesca. Jis buvo toks paslėptas, kad vėliau amžiaus buvo musulmonų stačiatikių emblema.
Ankaro universiteto Teisės fakultete, kai išėjo humoristinis laikraštis. Į redagavimo klausimą "Kas yra Turkijos pilietis?" Studentai atsakė: "Turkijos pilietis yra asmuo, susituokęs Šveicarijos civilinė teisė yra pasmerkė Italijos baudžiamojo kodekso, jis tinka Vokietijos procedūros kodeksui, šis asmuo yra valdomas remiantis Prancūzijos administracinės teisės pagrindu ir palaidoti ją islamo kanonai. "
Net po kelių dešimtmečių po Kamalistų įvedimo naujos teisės normos jaučiasi tam tikra dirbtinė jų taikymo į Turkijos visuomenę.
Šveicarijos civilinė teisė, pertvarkyta atsižvelgiant į Turkijos poreikius, buvo priimta 1926 m. Kai kurios teisinės reformos buvo atliktos prieš, su Tanzimat (XIX a. Vidurio transformacijos) ir jaunuoliai. Tačiau 1926 m. Saulės valdžios institucijos pirmiausia išdrįso įsiveržti į nacionalinį rezervą - šeimos religinį gyvenimą. Įstatymo šaltinis vietoj "bus" Allah "buvo paskelbta Nacionalinės asamblėjos sprendimai.
Šveicarijos civilinio kodekso priėmimas labai pasikeitė šeimos santykiuose. Užsidegė poligamija, įstatymas suteikė moters teisę į santuokos nutraukimą, įvedė santuokos procesą, sunaikino teisinę nelygybę tarp vyro ir moters. Žinoma, naujasis kodas buvo visiškai apibrėžtos konkrečios funkcijos. Imtis, kad jis suteikė moteriai teisę reikalauti santuokos nutraukimo su vyru, jei jis paslėptų, kad jis yra bedarbis. Tačiau visuomenės sąlygos, nustatytos tradicijos šimtmečius, praktiškai taikė naujų santuokos šeimos standartus. Mergina, kuri nori tuoktis, buvo laikoma būtina sąlyga (ir apsvarstyta) nekaltybę. Jei vyras atrado, kad jo žmona nėra mergelė, jis atsiuntė ją atgal į tėvus, o iki jo gyvenimo pabaigos ji išgirdė, kaip ir visa šeima. Kartais jos tėvas ar brolis buvo nužudytas be gaila.
Mustafa Kemal stipriai palaikė moterų emancipaciją. Pirmojo pasaulinio karo metu moterys buvo įtrauktos į komercinius fakultes, o 20-ajame dešimtmetyje jie pasirodė Stambulo universiteto humanitarinės fakulteto auditorijoje. Jie buvo leista būti keltų deniuose, kurie kerta bosforą, nors jie nebuvo paleisti iš salono, kol jiems buvo leista važiuoti tose pačiose tramvajų ir geležinkelių automobilių šakose kaip vyrai.
Viename iš savo kalbų Chadru žlugo Mustafa Kemal. "Ji skauda moterį su dideliu kančia per šilumos metu", - sakė jis. - Vyrai! Tai yra dėl mūsų egoizmo. Mes nepamiršime, kad moterys turi tas pačias moralines sąvokas, kaip mes turime. " Prezidentas reikalavo, kad "civilizuotų žmonių motina ir seserys" elgtųsi kaip tinka. "Pasirinktinis uždaryti veidą moterims daro mūsų tautą juokiasi", - jis tikėjo. Mustafa Kemal nusprendė pristatyti moterų emancipaciją tose pačiose ribose kaip Vakarų Europoje. Moterys gavo teisę balsuoti ir būti išrinktas į savivaldybes ir Parlamentą
Be civilinės, šalis gavo naujus kodus visoms gyvenimo šakoms. Baudžiamasis kodeksas turėjo įtakos fašisto Italijos įstatymams. 141 -142 straipsniai buvo naudojami su komunistiniais ir visais kairiaisiais. Komunistai Kemal nepatiko. Didžioji nazim hikemetas už savo įsipareigojimą komunistų idėjas praleido kalėjime daugelį metų.
Nebuvo meilės kemal ir islamistai. Kemalistai pašalino straipsnį "Religija Turkijos valstybės - islamo" iš Konstitucijos. Respublika ir Konstitucija bei įstatymai tapo pasaulietine valstybe.
Mustafa Kemal, sneaking Fesca nuo Turko galvos ir įvedant Europos kodus, bandė įkvėpti pratriotams skonį išskirtinei pramogoms. Pirmojoje Respublikos metinėje jis surengė kamuolį. Dauguma surinktų vyrų buvo pareigūnai. Tačiau prezidentas pastebėjo, kad jie nebuvo išspręsti pakviesti ponios į šokį. Moterys paneigė juos, drovus. Prezidentas sustabdė orkestrą ir sušuko: "Draugai negali įsivaizduoti, kad visame pasaulyje yra bent viena moteris, kuri gali atsisakyti šokio su Turkijos pareigūnu! Ir dabar - į priekį, pakviesti ponias!" Ir jis pats pateikė pavyzdį. Šiame epizode "Kemal" veikia kaip Turkijos Petro I, taip pat priverstinai pristatė Europos muitinę.
Konversija buvo paveikta ir arabų abėcėlė, tikrai patogu arabų, bet netinka turkų. Laikinas lotynų įvedimas Turkinėse kalbose Sovietų Sąjungoje stumdavo tą patį įstatymą Mustafa Kemal. Nauja abėcėlė buvo parengta per kelias savaites. Respublikos Prezidentas pasirodė naujajame mokytoju. Vienos atostogų metu jis kreipėsi į surinktą: "Mano draugai! Mūsų turtinga harmoninga kalba galės išreikšti save su naujomis turkiškomis raidėmis. Turime atlaisvinti save nuo nesuprantamų piktogramų, kurios šimtmečius laikėsi mūsų proto geležies. Mes Turi greitai išmokti naujų turkų raidžių. Turime mokyti juos savo tausojamaisiais, moterimis ir vyrais, portorais ir laivais. Ji turėtų būti laikoma patriotiniu pareigomis. Nepamirškite, kad tautai gėdingai nustačius nuo dešimties iki dvidešimt devyniasdešimties devyniasdešimt nuo neraštingų. "
Nacionalinė asamblėja priėmė įstatymą, įvedantį naują Turkijos abėcėlę ir draudžiama naudoti "arabų naudojimą nuo 1929 m. Sausio 1 d.
Lotynų įvedimas ne tik palengvino viešąjį mokymą. Jis pažymėjo naują etapą su praeitimi, smūgiu į musulmonų įsitikinimus.
Pagal mistinius mokymus atvyko į Turkiją iš Irano iki viduramžių ir Bektashi, kurį priėmė Dervos potvarkis, Dievo įvaizdis yra asmens veidas, asmens ženklas yra jo kalba, kuri yra išreikšta 28 arabų raidėmis abėcėlė. "Jie turi visas Dievo, žmogaus ir amžinybės paslaptis". Ortodoksų musulmonui, Korano tekstai, įskaitant kalbą, kuria jis yra sudėtingas ir šriftas, kurį jis yra atspausdintas, yra laikoma amžina ir nepagrįsta.
Turkijos kalba Osmanų laikais tapo sunki ir dirbtiniais, skolinimosi ne tik žodžiais, bet ir bendromis išraiškomis, netgi gramatinėmis taisyklėmis iš persų ir arabų. Per daugelį metų jis tapo vis daugiau purškimo ir neelastingo. Kelionių karaliavimo metu, šiek tiek supaprastinta turkų kalba pradėjo naudoti. Tai reikalavo politinių, karinių, propagandos tikslų.
Įvedus Latizą, buvo atidarytos galimybės giliau kalbų reformai. Mustafa Kemal įkūrė kalbinę visuomenę. Ji pristatė iššūkį mažinti ir palaipsniui pašalinti arabų ir gramatines paskolas, kurias daugelis įsitvirtino Turkijos kultūros kalba.
Tada patys persų ir arabų žodžių metu buvo labiau drąsus įžeidžiantis įžeidimas. Arabų ir persų kalbų buvo klasikinės kalbos turkams ir įterpė į turkų tuos pačius elementus kaip graikų ir lotynų Europos kalbas. Radikalai iš lingvistinės visuomenės prieštaravo arabų ir persų žodžiams, net jei jie sudarė didelę liežuvio dalį, kurioje kasdien kalbėjo turkai. Visuomenė ruošėsi ir paskelbė svetimų žodžių sąrašą nuteistas už iškeldinimą. Tuo tarpu mokslininkai surinko "grynai turkų" žodžius iš dialektų, kitų turkų kalbų, senovės tekstų, kad surastų pakeitimą. Kai nieko nerandate, išrado naujus žodžius. Europos kilmės sąlygos, kaip užsienietis į Turkijos kalbą, nebuvo persekiojami, ir net importuojami užpildyti tuštumą, sukurtą po atvejų arabų ir persų žodžių.
Reforma buvo reikalinga, bet ne visi sutiko su ekstremalių priemonių bandyti atskirti nuo tūkstančių metų kultūros paveldo sukėlė gana išeikvojimą nei valyti kalbą. 1935 m. Nauja direktyva tam tikrą laiką sustabdė įprastus žodžius, atkurdavo tam tikrą arabų ir persų skolinimosi dalį.
Būkite taip, kaip tai gali, Turkijos labai pasikeitė mažiau nei dviejose kartoms. Dėl šiuolaikinio turkų, prieš šešiasdešimt metų dokumentus ir knygas su daugybe persų ir arabų struktūrų turi archajiškų ir viduramžių antspaudą. Turkijos jaunimas yra atskirtas nuo santykinai susiaurėjusios praeities aukštos sienos. Reformų rezultatai yra naudingi. Naujojoje Turkijoje laikraščių, knygų, vyriausybės dokumentų kalba yra maždaug tokia pati kaip miestų pokalbių kalba.
1934 m. Buvo nuspręsta atšaukti visus senojo režimo pavadinimus ir pakeisti juos su skundais "P." ir "ponia". Tuo pačiu metu, sausio 1, 1935, pavardės buvo įvestos. Mustafa Kemal gavo iš Didžiosios Nacionalinės Asamblėjos pavadinimas Ataturk (Tėvo Tėvas) ir artimiausiu asocijuotu, būsimu prezidentu ir Liaudies Respublikonų lyderiu Ismet-Pasha - inen - toje vietoje, kur jis laimėjo didelę pergalę per Graikijos intervenciją.
Nors Turkijos pavadinimai yra pastaruoju metu, ir kiekvienas galėjo pasirinkti kažką vertingo, tačiau pavadinimo reikšmė yra tokia skirtinga ir netikėtai, Kaki kitomis kalbomis. Dauguma turkų atėjo su savimi gana tinkamomis pavardėmis. Ahmet-Bakaleshchik tapo Akhmet Bakalecher. Ismail-Postman Liko paštininkas, krepšelis - krepšelis. Kai kurie pasirinko tokius pavadinimus kaip mandagius, protingas, gražus, sąžiningas, natūra. Kiti pasirinko kurčias, riebalų, vyro sūnų be penkių pirštų. Yra, pavyzdžiui, šimtas arklių ar admirolo ar admirolo sūnaus. Pavardės, kaip beprotiška ar nuogas, galėtų eiti iš ginčo su vyriausybės pareigūnu. Kažkas pasinaudojo oficialiu rekomenduojamų pavardės sąrašu ir taip tikrieji turkai, dideli turk, atsirado griežtų turkų.
Pavardės netiesiogiai vykdomi dar vienas tikslas. "Mustafa Kemal" ieškojo istorinių argumentų, kad atkurtų turkus. Inteligentija kalbėjo apie nacionalinį orumą. Jos instinktyvus nacionalizmas buvo gynybinis pobūdis Europos atžvilgiu. Jūs galite įsivaizduoti turkų patrito tų dienų jausmus, kad Europos literatūra skaito ir beveik visada rado žodį "turkai", vartojami su aplaidumo atspalviu. Tiesa, suformuoti turkai pamiršo, kaip jie patys ar jų protėviai paniekino savo kaimynus nuo "aukščiausio" musulmonų civilizacijos ir imperinės galios paguodos padėties.
Kai Mustafa Kemal sakė, žinomi žodžiai: "Kokia laimė yra turk!" - jie nukrito ant derlingos dirvožemio. Jo posakiai skambėjo kaip iššūkis likusiam pasauliui; Jie taip pat rodo, kad bet kokie teiginiai turėtų konjuguoti konkrečias istorines sąlygas. Šis konkuruojantis ataturk dabar pakartokite begalinį skaičių kartų visuose frets ir apie ir be jo.
Attaturko metu buvo pateikta "saulės kalbos teorija", kuri teigė, kad visos pasaulio kalbos įvyko iš Turkijos (Turkijos). Thismers, hittitai, etruskai, net airių ir baskų deklaruotos turkai. Vienas iš "istorinių" knygų Ataturk pranešė: "Centrinėje Azijoje, buvo kažkada jūra .. "
Kita turkų grupė tariamai laimėjo Indiją. Trečioji grupė sudegino į pietus - Sirijoje, Palestinoje, Egipte ir Šiaurės Afrikos pakrantėje į Ispaniją. Turkkai apsigyveno Egėjo jūros ir Viduržemio jūros regione, pasak tos pačios teorijos, įkūrė garsųjį kreto civilizaciją. Senovės graikų civilizacija nuėjo iš hittų, kurie, žinoma, buvo turkai. Turkai taip pat įsiskverbė į Europą ir, persikėlię visoje jūroje, apsigyveno britų salose. "Šie migrantai viršijo Europos tautų ir žinių tautas, išgelbėjo europiečius nuo Cavemeno ir juos įdėjo į psichikos vystymosi kelią."
Čia tokia nuostabi pasaulio istorija 50-aisiais buvo tiriami Turkijos mokyklose. Jos politinė reikšmė buvo gynybinė nacionalizmas, tačiau chauvinistinis subtekstas buvo matomas plika akimi
20-aisiais Kemalo vyriausybė daug padarė paremti privačią iniciatyvą. Tačiau socialinė ir ekonominė realybė parodė, kad Turkijoje šis metodas neveikia savo grynoje formoje. Buržuazie skubėjo prekybai, būstu, spekuliacija, buvo užsiėmęs denara, galvodamas apie nacionalinius interesus ir pramonės plėtrą. Vadovų ir pareigūnų, kurie išsaugojo tam tikrą panieką prekybininkams, buvo pastebėta, kad buvo pastebėtas viskas su dideliu nepasitenkinimu, nes privatūs verslininkai ignoravo skambučius investuoti į pramonę.
Aš sukūriau pasaulinę ekonomikos krizę, pakenkiau Turkijoje. Mustafa Kemal kreipėsi į ekonomikos valstybės reguliavimo politiką. Ši praktika gavo ettozmo pavadinimą. Vyriausybė išplėtė valstybės turtą į didelius sektorių pramonės ir transporto, ir kita vertus, atidarė rinkas užsienio investuotojams. Šios politika dešimtys galimybių pakartos vėliau daugelio Azijos, Afrikos, Lotynų Amerikos šalių. 1930-aisiais Turkija užėmė trečdalį pasaulyje pramonės plėtros požiūriu.
Tačiau Kamalistų reformos buvo platinamos daugiausia miestui. Tik labiausiai kraštas, su kuriuo jie buvo susiję su kaimu, kur beveik pusė turkų vis dar gyvena, ir attaturko karalystėje, labiausiai gyveno.
Keletas tūkstančių "Liaudies kambarių" ir kelis šimtus "liaudies namų", skirta skatinti Ataturko idėjas, neperdavė jų į gyventojų storą.
Ataturko kultas Turkijoje yra pareigūnas ir masė, tačiau vargu ar galima manyti, kad jis yra besąlygiškas. Net kemalistai, kurie prisiekia atsidavimą savo idėjomis, iš tikrųjų eina savo keliu. Kamalistų patvirtinimas, tarsi kiekvienas Turkas kaip Ataturk yra tik mitas. "Mustafa Kemal" reformos turėjo daug priešų, aiškių ir paslapčių ir bando atsisakyti kai kurių jo transformacijų nesibaigia mūsų laiku.
Kairieji politiniai skaičiai nuolat prisimena represijas, kad jų pirmtakai buvo atlikti Ataturk ir apsvarstyti "Kell MoStaf" tiesiog stiprią buržuazinę lyderį.
Švelnus ir puikus kareivis ir didžioji valstybė Mustafa Kemal buvo ir dorybės ir žmogiškieji trūkumai. Jis turėjo humoro jausmą, mylėjo moteris ir smagu, bet išlaikė blaivaus proto politiką. Jis buvo gerbiamas visuomenėje, nors jo asmeniniam gyvenimui būdingas skandalingumas ir netrikai. "Kemal" dažnai yra lyginama su Peter I. Kaip Rusijos imperatorius, ATATÜRK sumažėjo silpnumas alkoholiui. Jis mirė lapkričio 10, 1938 nuo kepenų cirozės amžius 57 metų. Jo ankstyvoji mirtis tapo tragedija Turkijai.
Pavadinimas ATATURK MUSTAFA KEMAL yra žinomas daugeliui. Jo politiniai pasiekimai vis dar įdėti tautiečius. Jis buvo Turkijos Respublikos ir pirmojo prezidento įkūrėjas. Kažkas didžiuojasi politikos politika, kas nors randa minusus. Ir mes stengsimės išardyti Mustafa Kemal Ataturk ir sužinoti apie jo pasiekimus.
Gyvenimo kelio pradžia
1881 m. Salonikų Osmanų imperijos mieste (dabar Graikija) gimė būsimasis turkų lyderis. Įdomu tai, kad tiksli gimimo politikos data vis dar nežinoma. Taip yra dėl to, kad du broliai Mustafa mirė gimimo metu ir tėvai, netiki savo trečiojo sūnaus ateitimi, net neprisimenate savo gimtadienio.
Ataturko genties istorija truko ne vieną šimtmetį. Didžiojo skaičiaus tėvas primino Kojadzhik genties. Karinio rajono tėvo įpėdiniai negalėjo pasigirti. Nepaisant to, kad jis galėjo pamiršti vyresniųjų pareigūno pavadinimą, baigė savo gyvenimą rinkoje. Master Mustafa Kemal ataturk buvo ir visuose paprastuose valstietuose. Nors, pasak istorikų, Zyubade Hanojus ir jos giminaičiai buvo žinomi savo socialiniame sluoksnyje dėl religinių mokymų.
Mokytis šiek tiek diktatoriaus
Matyt, todėl Mustafa Kemal ataturk, kurio biografija yra žinoma daugeliui jo tautiečių, nuėjo į religinės krypties mokyklą. Dėl savo motinos buvo labai svarbu, todėl, nepaisant charakterio situacijos, būsimas lyderis patyrė griežtus užsakymus ir nustatytas ribas leidžiama.
Nežinoma, kaip berniuko likimas būtų pradėtas vėliau, jei jis nebūtų perduodamas ekonominei sričiai. Tada tėvas grįžo iš tarnybos Europoje. Tai buvo sužavėtas naujam jaunų žmonių noro studijuoti finansuoti, ir jis nusprendė, kad toks požiūris į jo sūnaus formavimąsi būtų tinkamiausia.
Žinoma, "Mustafa" vertimas tapo dideliu džiaugsmu. Tačiau po tam tikro laiko Atatiurka pradėjo užtrukti vienerių metų darbo dienas mokyklų ekonomistams. Jis pradėjo praleisti daug laiko su savo tėvu. Natūralu, karinis reikalas ir kas tėtis buvo užsiėmęs, jis buvo sužavėtas. Jo laisvalaikiu jis pradėjo studijuoti strategiją ir taktiką.
Tačiau 1888 m. Būsto Turkijos lyderio tėvas mirė. Tada ATATURK MUSTAFA KEMAL nusprendė tęsti mokymą karinėje mokykloje. Dabar buvo reikalingas "Garrison" gyvenimas. Jis praėjo visą kelią mokytis vyresniuoju pareigūnu su įkvėpimu ir mintis apie ateitį. 1899 m. Po vidurinio ugdymo jis atvyko į Stambulo karinę mokyklą.
Būtent čia jis gavo antrą pavadinimą "Kemal" iš vietinio matematikos mokytojo. Iš turkų tai reiškia "nepriekaištingą" ir "tobulą", kuri, pasak mokytojų, būdinga jaunam lyderiui. Jis baigė mokyklą leitenanto ranguose ir toliau mokėsi į karinę akademiją. Pabaigoje jis tapo būstine.
Antrojo pasaulinio karo įtaką Ataturk
Kemal ataturk Mustafa biografija vis dar stebina savo ryškumą ir sėkmę. Valdovas pirmą kartą susidūrė su tikromis pergalėmis ir pralaimėjimu, kurį jis įrodė Antete, kad jo mokymas nebuvo veltui ir kad tai nebūtų lengva priešų. Po mėnesio Ataturk Mustafa Kemal vėl davė atitikti Entente jėgas ant Gellipoli pusiasalyje. Šie pasiekimai leido Turkui patekti į brangius tikslą netgi arčiau: jis gavo pulkininko rangą.
1915 m. Rugpjūčio mėn. Kemalas išteisino savo pavadinimą - pagal jo komandą turkai laimėjo Anafartalaro, KirechTepe ir vėl Anafartalaro mūšį. Jau kitais metais, Mustafa vėl buvo iškelta pareigas ir tapo generolas leitenantas. Po įvairių pergalių Atatiurko grįžo į Stambulą ir po kurio laiko jis nuėjo į Vokietiją, ant priekinės linijos.
Nepaisant sunkios ligos, Mustafa bandė grįžti į savo karių gretas kuo greičiau. Tapimas vadu, jis atliko puikią gynybinę veiklą. Pasibaigus 1918 m. Pabaigoje armija, ir būsimas prezidentas grįžo į Stambulą ir pradėjo dirbti Gynybos ministerijoje.
Nuo to momento buvo atlikta daug reformų, nes išeikvojimo išgelbėjimas tapo realus. Ataturk Ankara susitiko su visais pagyrimu. Turkijos Respublika vis dar neegzistavo, tačiau pirmoji pakopa jau buvo padaryta - Ataturk Mustafa Kemal buvo pasirinkta vyriausybės vadovui.
Naudojant RSFSR.
Turkai su armėnų karo įvyko per tris laikotarpius. Tuo metu Ataturk tapo tikra savo šalies lyderiu. Jis padėjo bolševikams ir finansiškai ir kariniams. Be to, RSFSR palaikė turkus visus dvejus metus (nuo 1920 iki 1922 m.). Karo pradžioje "Kemal" parašė Leniną ir paprašė jo apie karinę paramą, po kurio 6 tūkst. Šaulių, kasečių, kriauklių ir net aukso juostos atvyko į turkų šalinimą.
1921 m. Kovo mėn. Maskvoje buvo sudarytas susitarimas dėl "draugystės ir brolijos". Tada buvo pasiūlytas ginklų pristatymas. Karo rezultatas buvo taikos sutarties, kurioje buvo nustatytos kariaujančių šalių sienos, pasirašymas.
Graikų turkų karas su daugeliu nuostolių
Tiksli karo pradžios data nežinoma. Nepaisant to, turkai nusprendė suskaičiuoti gegužės 15, 1919 iki konfrontacijos pradžios su graikais. Tada graikai nusileido Izmire, o turkai sukūrė pirmuosius vaizdus priešams. Visam mūšio laikotarpiui įvyko daug pagrindinių kovų, kurios dažniausiai baigėsi turkų pergale.
Tiesiog po vieno iš jų, Sakary mūšis, Turkijos lyderis Mustafa Kemal Ataturk gavo iš Didžiosios Nacionalinės Asamblėjos Turkijos pavadinimas "Gazi" ir naujas garbės pavadinimas maršalo.
1922 m. Rugpjūčio mėn. Ataturk nusprendė įvykdyti galutinį puolimą, kuris turėjo išspręsti karo rezultatus. Tiesą sakant, tai atsitiko - nuo taktikos požiūriu. Graikų kariai buvo sunaikinti, bet per traukos metu neturėjo pakankamai laivyno visiems kariams ir tik trečdalis galėjo pabėgti nuo pasalą. Likusi dalis buvo užfiksuota.
Tačiau, neatsižvelgiant į taktiką, abi šalys prarado šį karą. Abu graikai ir turkai buvo žiaurūs veiksmai prieš civilius gyventojus, ir daug žmonių išliko be korpuso.
Didžiojo valdovo pasiekimai
Kai minima Mustafa Kemal ataturk vardas, trumpas biografija turi būti ir pasiekiama lyderė. Žinoma, įspūdingiausios reformos įvyko po prezidento pirmininko. Iškart, 1923 m. Šalis persikėlė į naują vyriausybės formą - Parlamentas ir Konstitucija pasirodė.
Naujas buvo paskirtas Ankara. Po to buvo pastatyti reformos, kurios buvo pastatytos ne į "kosmetikos remontą", tačiau konkrečiai dėl visaverčio vidaus restruktūrizavimo. "Kemal" buvo įsitikinęs, kad dėl esminių pokyčių būtina iš esmės paversti visuomenę, kultūrą ir ekonomiką.
Postūmimas pokyčiams tarnavo tikėjimu "civilizacija". Šis žodis skambėjo kiekvienoje prezidento kalboje, pasaulinė idėja buvo nustatyti Vakarų Europos tradicijas ir papročius su Turkijos visuomene. Per savo karaliavimą Kemalas pašalino ne tik sultanatą, bet ir Khalifatą. Tuo pačiu metu daugelis religinių mokyklų ir kolegijų buvo uždarytos.
Puikus mauzoliejus Turkijos prezidento garbei
Annikabir (Atatiurko mauzoliejus) yra Mustafa Kemal kapinė Ankaroje. Neįtikėtinas ir didysis ūkis yra populiarus turistų atrakcija. 1938 m. Sukurta po Turkijos pirmininko mirties. Architektai bandė sukurti tokį kultūrinį paminklą, kad daugeliu šimtmečių jis pažymėjo šios politikos didybę ir tapo viso Turkijos žmonių liūdesio pasireiškimu.
Mauzolės pradėjo statyti tik 1944 m. Ir atidarė statybą po 9 metų. Šiandien viso komplekso plotas trunka daugiau nei 750 tūkstančių kvadratinių metrų. Taip pat yra daug skulptūrų, kurias primena vietos gyventojai ir turistai iš viso pasaulio apie didį valdovą.
Nuomonė apie taisyklę
Visuomenės nuomonė apie Dvoyko prezidentą. Žinoma, žmonės vis dar pagerbia tai, nes tai nėra niekas ataturk apsvarstyti "turkų tėvą". Daugelis politikų taip pat vienu metu buvo atsakingas į Kemal valdybą. Pavyzdžiui, Hitleris laikė save antrajame Atatiurko studente, pirmasis buvo laikomas Mussolini.
Daugelis apsvarstė lyderį puikiame valdove ir, be abejo, nepriekaištinga varbografija, nes Mustafa Kemal ataturk apie karą žinojo "visi ir dar daugiau". Kai kurie vis dar tikėjo, kad jo reformos buvo antidemokratinės, o noras atkurti šalį lėmė kietą diktatūrą.
