Ataturk meno. Kemal Atatürk Žid a Cosmopolitan

Turecko je jedinečná krajina. Na rozdiel od svojich arabských susedov sa Turci podarilo vybudovať sekulárny stav. V tomto MUSTAFA KEMALNeskôr nazývaný Ataturk, t.j. Otec tureckých ľudí. Mustafa je jedným z najviac farebných a významných postáv najnovšieho času. MUSTAFA KEMAL sa narodil v meste Solún, ktorý v Grécku v roku 1881. Grécko bola súčasťou Osmanského impériu. Otec budúceho hrdinu Turecka bol predajcom lesov. Zarobil peniaze nie tak moc, ale on bol schopný dať svojmu synovi dobré vzdelanie. V Osmanskej ríši bola armáda vo vysokom účte v spoločnosti. Dôvodom na vlastnosti štátu. Osmanské impérium Spojené mnohé národy pod vládou Turkov. Mustafa sa rýchlo rozhodla pre budúcu profesiu, chcel sa stať dôstojníkom. Na účet Kemal školenia v dvoch vojenských školách.

Nastavením základu svojich vedomostí a zručností išiel študovať na Akadémii všeobecného personálu, ktorú absolvoval 24 rokov. Mustafa bol ideologický vlastriot, jeho úmysly boli čisté. Takže vstúpil do "mladých tureckých" (mladí turecký úradníci). "Mladí Turci" neboli spokojní s režimom existujúcim v krajine. Mladí ľudia prekvapili stredovekú krutosť, ktorá v ich štáte prekvitala. Takže v roku 1908 došlo k prevratu a Kemal sa v ňom zaujal. Nádeje mladých Turkov neboli oprávnené. V mieste krutých despotov prišiel Kasnokradda k moci. Dôstojník prestane zapojiť sa do politiky a plne sa venuje vojenskej kariére, zúčastňuje sa vo vojnách s Talianskom, bojuje na Frontoch druhého Balkánu a druhej svetovej vojny. V týchto kampaniach sa založil ako odvážny a zručný vojenský príplatok.

Napriek technickej zaostalosti armády, na úkor talentu a odvahu svojich vojakov, sa Kamalia podarilo vyhrať víťazstvá. V roku 1916 dostal veliteľ General a Pasha Názov, ktorý bol veľmi čestný. Výsledky prvej svetovej vojny boli sklamaním pre Turecko. Osmanská impérium prestala existovať. Arabské pozemky sa stali súčasťou anglického majetku, Grécko a Balkánske krajiny dostali nezávislosť. Veľké európske štáty, vážne premýšľali o tom, ako dokonca "rastú" Turecko. Kemal bol vymenovaný za vládu Sulatan Mehmed IV inšpektor vojakov vo východnej Anatólii. Pod krytom jeho pozície, Kemal uložených zbraní a streliva, uskutočnili propagandistickú prácu v rôznych častiach krajiny. Politika Sultána spôsobila rastúcu nespokojnosť medzi obyvateľstvom, pretože vyhodil britský, bez toho, aby premýšľal o záujmoch svojho vlastného štátu.

Takže v Turecku, občianska vojna v Turecku v Turecku vypukla medzi sultánom a priaznivcami Kemala, ktorej hlavnou ideológiou bol turecký nacionalizmus. Moslimské duchovenstvo oznámilo Kemal s ubytom. Na územiach kontrolovaných Kemalmiou vypukla povstanie, vykonali sa provociácie. Kemalova vojaci bojovali s Grécimi. Grécko Soladtínia sa správali veľmi kruto ani vo vzťahu k civilnému obyvateľstvu. Rokov dominancie Osmanskej impériovej impériu. Harmony, nenávisť pre minulé ponižovanie bolo presunuté grécki bojovníci nie sú najviac ušľachtilých skutkov. Hoci môžu byť tiež pochopené. V auguste 1920 bola uverejnená zmluva SEVRA. Bol tvorený spojencov za porazené Turecko. V skutočnosti krajina stratila svoju nezávislosť. Publikovanie tohto dokumentu pridaných priaznivcov KAMALIA. Na jar roku 1921, Gréci dosiahli samotnú Ankaru - hlavné mesto priaznivcov MUSTAFA. V priebehu predĺžených krvavých bojov, čoskoro Turci tlačili nepriateľa z mesta. V auguste boli Gréci už pri mori a utiekli.

Teraz Kemaral by sa mohol ľahko zaoberať sultánom bez problémov. Podarilo sa mu všeobecne bez pomoci krajiny poradenstva. Sovietsky revolucionári aktívne pomáhali povstalcom zlata. Kemaral získal konečné víťazstvo nad Sultánom, obhajovať nezávislosť svojej vlasti. V roku 1923 prišiel Kemal Mustafa na moc v Turecku. Republiku vyhlásil Turecko. Ankara sa stala hlavným mestom štátu. Niekoľko rokov po príchode Turecka a Grécka prišiel k moci, vymenili populáciu. Asi jedna a pol milióna grékov tých, ktorí žijú v Turecku, šiel do historickej vlasti, opačným spôsobom sa Etnickí Turci. Priniesla ekonomiku krajiny. Gréci boli dobrí podnikatelia a zohrávali významnú úlohu v tureckom hospodárstve. Kemal zaviedla inováciu do tureckej spoločnosti.

Snažil sa o celoeurópske hodnoty, páčilo sa mi nový svet a úspechy civilizácie. Califat bol zrušený, moslimské školy boli zatvorené, sekulárne. Spoločnosť už žije podľa zákonov Sharia. Hlava rohu spadol vpravo. Občiansky zákonník bol požičaný vo Švajčiarsku, trestom v Taliansku, obchodné - v Nemecku. Ženy teraz nenosili stany, a boli zapojení do európskych tancov, polygamia bola zakázaná. Namiesto tradičných pozdravov bol Kemal uložený obvyklým európskym handshake. Tak chytil sekulárnu tureckú spoločnosť. V roku 1934 nariadil Kemaral všetky Turci, aby sa dostali priezvisko. Až do tejto doby, ľudia boli nazývaní len podľa mena. Národné zhromaždenie dalo Kumaliu meno Ataturk, ktorý preložil z Turecka, znamená "Otca všetkých Turkov". Zákon zakázal akýkoľvek iný občan Turecka, aby prijal takéto priezvisko. Ataturet, Turecko neurobilo kvalitatívne hospodárske a priemyselné trhnutie, ale stalo sa svetským štátom. Vo veku 57 rokov, v roku 1938. Dnes, jeho meno má bezprecedentný rešpekt a česť medzi miestnymi obyvateľstva.

V skutočnosti, že Židia boli zničené v roku 1923 Osmanské impérium, vždy obvinenia ľudí a dnes neboli obvinení bez dôvodu.
Po jej zložení sa Francúzsko prijalo Sýriu (ktorá potom zahŕňala Libanon), Veľká Británia Iraku a Palestíny (ktorá potom zahŕňala územie súčasného Jordánska). A zvyšok územia supervelower stredného veku sa zmenil na nový štát s názvom Turecko.
A vládnuť tento štát bol Kemal Ataturk. "Ataturk" v preklade znamená "otec Turks", ktorý je dosť spravodlivý. Lebo zaviedol nielen meno "Turecko" a "Turks". Pre novorodencov zaviedol abecedu s latinskými písmenami (v Osmanskej ríši, použili sme listy arabčiny).
V roku 1925 vykonával radikálnu reformu klobúkov a oblečenia. Tak sa narodil národný turecký oblek. A v roku 1934, zaviedol v novom stave pre svojich občanov priezviska, zásada, s ktorou sa sám prišiel. Takže pôvodne vznikli turecké priezviská. Zaviedol v novo vytvorenom štátnom a európskom časovom systéme, kalendároch a iných meracích opatreniach (1925-31).
Ale zákony Sharii, ktorí sa zdali neotrasiteľné, zrušili všetky svoje vlastné. Avšak, on bol zrušený NickLip (armáda zákonov založených na Sharii), bol zapojený do všetkých rokov svojho pravidla, hoci islamský duch z ľudí, ktorý ho vytvoril, bol ešte na konci a nevypadol. Hoci všetky druhy titulov, dervissey orgánov, haréma a ďalšie nezmysly, na ktorom bol brilantný prístav postavený po stáročia, zrušil nemilosrdne. A dokonca aj kapitál utrpel Istanbul do Ankara (Angora) na rezanie starej elity z moci.
Dokonca odsúdil arménskej genocídy v rokoch 1915-16 v ostrých tónoch. Hoci sa tiež zúčastnil na jeho chove. Bola to však jediná inovácia, ktorá bola potom zabudla.
Ako rozumiete, taký násilný a konzistentný reformátor nemohol byť Židom. Kemal Ataturk bol Donma (aj keď školský kurz tureckej histórie ho pripisuje iný pôvod).
A kto sú DONMA? "Donma" (Tour. D, NME, doslova - apostates) - Sect v islame, vytvorený v nasledujúcich nasledovníkov zo 17. storočia Shabtaz Zvi. Tam boli také domáce na základe pohlavia v poľskom židovskom prostredí. Po sérii peripetia, niektoré z nich typu akceptovali islam a usadil sa v Solúne.
Shabtai ZVI nahradil 10 všeobecne akceptovaných prikázaní s novým náboženským katechizmom 18 bodov, s výnimkou zmluvy z nej "Nevykonávajte cudzoložstvo." A predstavil špeciálny dovolenku Donmon - sviatok oviec, ktorý sa oslavuje v noci od 21 do 22 židovského mesiaca Adar. Podstatou tohto festivalu je, že niekoľko manželských pár jesť novorodencov. Po tom, svetlo zhasne svetlo a ísť spať všetky spolu s ostatnými. Deti narodené z takejto Únie sa považujú za svätých.
Podstatou sabbatanizmu leží v Clipot. Aby sa dosiahlo univerzálne šťastie, plný život samostatnej osoby a harmónie medzi ľuďmi vo vzťahoch na osobnej úrovni a širšia, v spoločnosti, by mali ľudia na Sabbatu (tak v Európe s názvom Shabmer CVI), prejsť maximálnym utrpením alebo , Ako možnosť, choďte dole na samé dno a byť morálnymi narodenými navrami (choďte dole v Clipot - Evil Ivre.). A už tam, v hovno, uvedomiť si, že Tikkun (korekcia IVR) je jedinou správnou.
Toto je teoreticky. V praxi to viedlo k vzniku ľudových tradícií chlapcov a orgie v Spoločenstvách - (spúšťanie v cliach). Aj v sabbatanizme sa vyvíja kult kazateľov, ktorí sa považujú za misiu - Nový Shabby. Nenaplne pre klasický judaizmus, kde sú uctievaní starých zákonných prorokov. A všetky tieto rabíni, Tsadika (spravodlivosť IVR), oddaní, múdry muži pre príbeh sú vynikajúce, ale stále ľudia ako ľudia.
Ale zároveň donmé vykonáva mnoho prikázaní judaizmu a oženiť sa len navzájom a v tomto čase. A všetko by mohlo byť iné.
Hlavná časť Donm, asi 16 000, po skončení svetovej vojny som žil v Solúne. Počas výmeny obyvateľstva medzi Gréckom a Tureckom v roku 1924, Donma bola požiadaná RABBI THESSALONIK, že sa chcel vyhnúť návratu do Turecka, aby im umožnilo vrátiť sa do judaizmu. Rabín Thessalonik však nebola akceptovaná Židom.
Rozhodnutie Rabbi bolo vysvetlené skutočnosťou, že deti narodené po noci sviatok oviec boli považované za židovské právo Mamzerrim, t.j. Predstavil, narodený v vydatej žene, ktorá nie je od svojho manžela. Aj keď tu nevidím logiku, pretože Mamzerrims sú presne tí istí Židia, ako to nie Mamzerrim - a tí a iní a iní porodili židovskej matky.
A DonMu išiel do Turecka, pevne vstúpil do jej politickej a kultúrnej elity, napriek jej malým. A Židia Thessalonika v roku 1942 Nemci zabili všetkých. Rabbi všeobecne správne správne správne, hoci nie je vždy okamžite zrejmé.
Ale späť do časov rozpadu osmanskej ríše. Donma nikdy nezabudol, že sú Židia a súcit so sionistickým pohybom. A boli mimoriadne nespokojní s politikou Sultána Abdul-Hamidom za to, že zabránil činnostiam Theodore Herzla o presídlení Židov v Otmanskej Empire Palestíne. A preto sa aktívne zapájali do revolučného boju proti Rotten Sultánovi režim. V misii médiu, v počiatočnej fáze ich aktivít, význam Donm bol veľmi významný. Hoci v skutočnosti to bolo DONMA, že prispeli k tomu, že turecké orgány umožnili Židom z východnej Európy, aby sa na začiatku 20. storočia presťahovali do Palestíny.
Po príchode mladých pracovníkov v silu Donm, prirodzene si vzali vážne pozície na hlave mocenskej pyramídy. Okrem samotného Ataturku mal DonMU troch ministrov prvej tureckej vlády (Fiots, Mustafa Arifa a Mehmet JaviD). Mustafa sám Kemal poskytol veľmi zaujímavú odpoveď na priamu otázku jedného z jeho blízkych priateľov Nuri Conker (Nuri Conker) o jeho pôvode. Kemal odpovedal: "Niektorí ľudia hovoria, že som Žid, pretože som sa narodil v Solúne. Nie je však potrebné zabudnúť, že Napoleon bol taliansky z Korziky, hoci zomrel ako Francúz a ako taký vstúpil do príbehu. " (Pre mňa, rovnako ako Židom - pretože som sa narodil v Salonike. Nesmie sa zabudnúť, že Napoleon bol taliansky z Korziky, ale ako taký zomrel francúzsky.)
Islamisti v Turecku nenávideli a nenávidia Donmu Lyuto. Najmä jeden z najviac vášnivých a autoritatívnych antisemitov dnešného Turecka, Meohmet Sakat Ayagi, oznámil "červené protokoly". V Turecku sa DonME nazýva "Red Turks" a obyčajné etnické Turci sa nazývajú "čierni Turci". To je spôsobené tým, že donmon je často červený a biely-kože, na rozdiel od horiaceho brunetky skutočných Turkov. Takže v "protokoloch" červených "cieľov programu, DonME je oznámené" Odpojenie tureckých žien z islamskej kultúry "," propagandistické bikiny a odmietnutie od Chader "atď.
Čo je to pravda. V tureckej kultúre a médiu sú Donmon prezentovaný veľmi široko a vždy obhajovaný "západné hodnoty" vo všeobecnosti a najmä bikiny. Čo nie je prekvapujúce, pretože ideály sexuálnej slobody boli charakterizované Shabmer ZVI od čias.
Dnes, dnes, v časoch CZCZUCHY islamskej revolúcie v Turecku, deň nefunguje bez konkrétneho islamského orgánu hromadných informácií by nebola varovať turecký ľud o nebezpečenstve kozmopolitanizmu vychádzajúceho z Donm. Tieto predajné dievčatá amerického imperializmu, ktoré, ako je známe, že hračku v rukách mocnej židovskej lobby. Pre skutočný cieľ týchto dievčat je dezintegrácia Turecka do malých národných štátov (Kurds, Alawitov, atď.), Opustite Turks sami krajine zeme okolo Istanbulu.
Mimochodom, v roku 1997 bol uľahčený pokles islamistickej vlády NEDRENTESS ARBAKANA. Že sú dnes pripísané vine v súčasnosti aktívne, pretože súčasní vládcovia Turecka sú politickí nasledovníci Arbakany.
A v Izraeli, mimochodom, nemajú právo nechať správne. Aj keď sionistický projekt nemohol sotva prebiehať bez ich pomoci. Vzhľadom k tomu, Izrael poskytuje občianstvo len Židia, ktorí vyznávajú judaizmus, alebo nevysudzujú žiadne náboženstvo vôbec. A Donma je stále moslim.

Pre rodnú krajinu je Ataturk stále kultová osoba. Táto osoba je povinná tureckého ľudu, pretože krajina išla na európsky spôsob rozvoja a nezostal stredoveký sultanát.

Detstvo a mládež

Predpokladá sa, že Atatürk prišiel s ním a dátum narodenia a meno. Podľa jedného zdroja, narodeniny Mustafa Kemal - 12. marca 1881, dátum dňa 19. mája - deň boja za nezávislosť Turecka - neskôr si vybral.

Mustafa Riza sa narodila v meste Solún v Grécku, ktorá v tom čase bola pod kontrolou Osmanskej ríše. Ali Riza Efendiho otec a Matka Zyubade-Hano Blood - Turci. Ale keďže impérium bola nadnárodná, medzi predkami by mohla byť Slovakia, Gréci a Židia.

Spočiatku sa otca Mustafa podávala v zvykoch, ale kvôli zlému zdraviu prestať a zaoberať sa predajom dreva. Táto oblasť činnosti nepriniesla veľký príjem - rodina žila veľmi skromne. Chudobné zdravie otca ovplyvnilo deti - len Mustafa a mladšia sestra Mcbule prežila zo šiestich. Neskôr, keď sa Kemal stal hlavou štátu, vedľa prezidentského bydliska, zvýšil samostatný dom pre svoju sestru.

Kemalova matka Chtila Koran a prisahal, že ak niekto z detí prežije, potom by venoval životy Alaha. Na trhavke Zyuba sa ukázalo, že základné vzdelanie chlapca sa ukázalo byť moslimom - strávil niekoľko rokov vo vzdelávacej inštitúcii Hafyz Mehmet-Efendi.

Vo veku 12 rokov, Mustafa presvedčil matku, aby mu dal vojenskej škole na existencii bez štátnej príslušnosti. Tam, od učiteľa matematiky dostal prezývku Kemal, čo znamená "dokonalosť", následne robiť jeho priezvisko. V škole a nasleduje Manastiy vojenská vyššia škola a osmanská vojenská vysoká škola Mustafa chodila univerzálne, rýchlo temperované, príliš jednoduché.

V roku 1902 sa Mustafa Kemal vstúpil do Osmanskej akadémie generálneho štábu v Istanbule, ktorú absolvoval v roku 1905. Počas jeho štúdií, okrem učenia sa hlavných predmetov, Mustafa si veľa prečítal, najmä práce, biografie historických osobností. Oddelene pridelené. Išiel priateľstvo s diplomat Ali Fethi Okyar, ktorý zaviedol mladého dôstojníka s zakázanými cenzúrami kníh Shinasi a buniek. V tomto čase sa v Mustafe začali objavovať myšlienky vlastenectva a národnej nezávislosti.

Politika

Na konci Akadémie Kemala boli zatknutí na obvinenia z antisultánskych postojov a vyhnanili sa na Sýrsku Damasku. Tu Mustafa založila strana "Vathan", ktorá preložila z Turecka znamená "vlasť". Dnes "Vathan", ktorý prežil niektoré úpravy, stále stojí na pozíciách kemalizmu, zostáva významnou opozičnou stranou o politickej aréne Turecka.

V roku 1908 sa MUSTAFA KEMAL zúčastnil na mladé vynikajúce revolúciu, ktorá stanovila účel zvrhnutia režimu Sultan Abdul-Hamid II. Pod tlakom verejnosti Sultan obnovil ústavu 1876. Situácia v krajine sa však nezmenila, neuskutočnili sa žiadne významné reformy, nespokojnosť sa zvýšila v širokých masy. Bez toho, aby ste hľadali spoločný jazyk s mladými vecami, Kemal prešiel na vojenské aktivity.

Ako úspešný boj o Kemal, hovorili počas prvej svetovej vojny. Potom sa Mustafa stala slávnym v bitke s anglo-francúzskym pristátím v prieniku Dardanelles, pre ktoré dostal titul Pasha (ekvivalent všeobecného). V biografii Ataturku existujú vojenské víťazstvá v Kierechtepeepe a na AnafarAlar 1915, úspešná obrana z britských a talianskych vojakov, velenie armády a práce v Ministerstve obrany.

Po odovzdaní osmanskej ríše v roku 1918 Kemaral bol svedkom toho, ako včerajšie spojenci začali vziať svoju vlasť v kusoch. Začalo to rozprávať armádu. Odvolanie na zachovanie integrity a nezávislosti krajiny bola vypočuta. Atatürk poznamenal, že bude pokračovať v boji, kým by nepriateľské bannery z ohniska dediniek vzlietli, zatiaľ čo nepriateľské vojská a zradcovia chodia v Istanbule. " Podpísané v Dohode o SEVRA SEVRA, ktorá upevnila sekciu krajiny, Kemaral vyhlásil nezákonné.

V tom istom roku 1920 Kemaral oznámil kapitál Ankary a vytvoril nový parlament - Veľké Národné zhromaždenie Turecka, ktorý bol zvolený predsedu Parlamentu a vedúceho vlády. Víťazstvo tureckých vojakov v bitke, keď Izmir, po 2 rokoch, nútené západné krajiny sedieť na rokovacej tabuľke.

V októbri 1923 bola republika vyhlásená, najvyšší orgán štátnych orgánov - Majlis (turecký parlament) a Mustafa Kemaral bol zvolený prezidenta. V roku 1924, po zrušení sultanátu a khalifatu, Osmanská impérium prestala existovať.

Po dosiahnutí oslobodenia krajiny Kemal začal riešiť úlohy modernizácie ekonomiky a spoločenského života, politický režim a formu predstavenstva. Aj keď stále vo vojenskej službe, Mustafa šiel do mnohých služobných ciest a dospel k záveru, že Turecko by sa malo stať aj modernou a prosperujúcou silou, a jediným spôsobom, ako to je Europesization. Nasledujúce reformy boli potvrdené, že Ataturk na koniec dodržiavala túto myšlienku.

V roku 1924 bola prijatá Ústava Tureckej republiky, ktorá prevádzkuje do roku 1961, a nový občiansky zákonník, v mnohých ohľadoch podobných švajčiarskemu poriadku. Turkish trestného práva urobil základy z talianskych a obchodných - medzi Nemčinami.

Základom svetského systému vzdelávania je myšlienka národnej jednoty. V súdnom konaní je zakázané uplatňovať zákony Sharii. S cieľom rozvíjať hospodárstvo bolo prijaté zákon o podpore priemyslu. Výsledkom je, že za prvých 10 rokov Tureckej republiky bola vytvorená 201 akciová spoločnosť. V roku 1930 bola založená centrálna banka Turecka, v dôsledku čoho zahraničný kapitál prestal hrať dominantnú úlohu vo finančnom systéme krajiny.

Ataturk bol zavedený európsky kalkul, sobotu a nedeľu vyhlásený za víkend. Európske klobúky a oblečenie boli zavedené v bežnej objednávke. Arabská abeceda sa premieta do latinského základu. Rovnosť mužov a žien bola vyhlásená, hoci v skutočnosti dodnes si človek zachováva privilegovanú pozíciu. V roku 1934 boli zakázané staré tituly a zaviedli sa priezviská. Prvá, ktorá česká parlamentu ocenila Kemal Mustafa, ktorá by obdala meno Ataturku - "Otca Turk" alebo "Veľký Turk".

Je mýli sa, že zváži kemal s ubytom. Je správne hovoriť o pokusoch o prispôsobenie islamu na denné potreby. Okrem toho, Kemalisti v budúcnosti museli urobiť koncesie: otvoriť Bogoslovský fakulty na univerzite, vyhlásil narodeniny proroka Mohamovaného slávnostného dňa. Ataturk napísal:

"Naše náboženstvo je najodôvodnejšie a najdokonalejšie náboženstvá. Na splnenie svojej prirodzenej misie by sa malo koordinovať s mysľou, vedomosťami, vede, logikou, nášho náboženstva môže plne dodržiavať tieto požiadavky. "

Mustafa Ataturk je stále trikrát - v rokoch 1927, 1931 a 1935 - opätovne zvolený prezidentom. Počas svojho vedenia, Turecko založilo diplomatické vzťahy s radom štátov, dostal ponuku na vstup do ligy národov. Hmotnosť a zemepisná pozícia krajiny dala. Západní európski politici už ocenili možnosti Turecka pri vytváraní vzťahov s krajinami stredného a Blízkeho východu.

Z iniciatívy Turecka bol schválený dohovor Montreux, stále úspešne reguluje priechod bosforu a Dardalandell, ktorý spája čierne a Egejské more.

Na druhej strane, radikálna nacionalistická politika Ataturku zaznamenala výsadbou tureckého jazyka, prenasledovania pre Židov a Arméni, potlačenie povstaleckého pohybu Kurdov. Kemal zakázané odborové zväzy a politické strany (s výnimkou rozhodnutia - republikánska), hoci pochopil nedostatky systému jednej strany.

Atatürk načrtol svoju prezentáciu tvorby tureckého štátnosti pod názvom "reč". Doteraz sa uverejňuje samostatná kniha "reč", citáty moderných politikov sa používajú na to, aby sa dala bolestivosť s vlastnými predstaveniami.

Osobný život

Osobný život prvého prezidenta Turecka nie je menej turbulentný ako verejnosť. Prvá láska mustafy s názvom Elena Karinti. Dievča prišlo z bohatej rodiny obchodníka a Kemal v tom čase študoval vo vojenskej škole. Otec Girl nemala rád chudobného ženícha a ponáhľal sa na ziskovejšiu stranu pre svoju dcéru.

Počas vojenskej služby musela Kamalia žiť v rôznych mestách, a všade našiel ženskú spoločnosť. Medzi jeho priateľskými ľuďmi sa nazývajú organizátorom Sultánov Technikov Rush Petrov, dcéra vojenského ministra Bulharska Dimitrian Kovachev.

Od roku 1923 do roku 1925, Ataturk bol ženatý s LatIO Ushaklygilom, ktorý sa stretol v Smyrnu. LATEITIOT patril aj bohatej rodine, bol vzdelaný v Londýne a Paríži. Pár nemal svoje deti, takže tam bolo 7 (v niektorých zdrojoch 8) recepcií dcér a syna, ako aj starostlivosť o dvoch ojedinelých chlapcov.

Dcéra Sabiha Gokcheny sa neskôr stala prvou tureckou žena-pilotom a vojenským pilotom, syn Mustafa demir - profesionálnym politikom. Dcéra Aeth Isnan - Prvá žena v Turecku je historik.

Aký bol dôvod na rozlúčku s lateiita - neznáma. Žena sa presťahovala do Istanbulu a odišiel z mesta zakaždým, keď tam prišiel Ataturk.

Smrť

Ataturk, ako obyčajní ľudia, sa nevyhýbali zábave. Je známe, že Kemaral bol závislý na alkohole, smrť z cirhózy pečene ho našiel v Istanbule v novembri 1938.

Po 15 rokoch bol prach prvého prezidenta prepravovaný anyatkabir v mauzóleu. K dispozícii je tiež pamätné múzeum, kde sú oblečenie vystavené, osobné veci, fotografie.

Pamäť

• Názov Ataturka je opotrebovanými školami, priehrada na rieke Eufrates a hlavné letisko Turecka v Istanbule.
• V Trabzon, Gazipasche, Adana, Alanya, konajúca Atatürk Múzeá.
• Pamiatky prvého prezidenta Turecka sú založené v Kazachstane, Azerbajdžane, Venezuele, Japonsku, Izraeli.
• Portrét je zobrazený na bankovke Turecká mena.

Citácie

"Tí, ktorí zvažujú náboženstvo potrebné na držanie vlády na nohách - slabých vládcov; Držia ľudí v kabíne. Každý môže veriť ako želania. Každý prichádza v súlade s ich svedomím. Táto viera by však nemala protirušiť obozretnosť, ani porušovať slobodu iných ľudí. "

"Jediné prostriedky na to, aby boli ľudia šťastní - plne podporovať ich zblíženie ..."

"Život je boj. Preto máme len dve možnosti: vyhrať, stratiť. "

"Ak v detstve, z dvoch kopecks ťažil, nebudem stráviť jeden na knihu, nedosiahol by som, čo sa dnes dostalo."

História života
"Ataturk" preložený z Turecka znamená "otca ľudí", a to v tomto prípade nie je preháňaním. Muž, ktorý nosí toto meno, je zaslúžený otcom moderného Turecka.
Jedna z moderných architektonických pamiatok Ankara - Mauzóleum Ataturk, zložená zo žltkastého vápenca. Mauzóleum stojí na kopci v centre mesta. Rozsiahle a: "vážne jednoduché" ohromil majestátne zariadenia. Mustafa Kemaral v Turecku všade. Jeho portréty visia vo vládnych agentúrach a kaviarni malých mestách. Jeho sochy stoja na mestských oblastiach a námestí. Jeho výslovnosti sa stretnú v štadiónoch, v parkoch, v koncertných sálach, na bulvári, pozdĺž ciest av lesoch. Ľudia počúvajú, že sa mu chválite na rozhlasu a televízii. Preživšie spravodajstvo sa pravidelne prejavuje. Vystúpenia Mustafa Kemal Citácia politických čísel, vojenských, profesorov, odborových zväzov a študentov.
Je nepravdepodobné, že v modernom morku nájdete niečo ako kult Ataturku. Toto je oficiálny kult. Ataturk jeden a nemôžete sa s ním spojiť. Jeho životopis sa číta ako životy svätých. Po ďalšej polstoročí po smrti prezidenta, jeho obdivovatelia s skrytým dýchaním hovoria o percepčnom vzhľade jeho modrých očí, o jeho neúnavnej energii, určení železa a bezohľadnej vôle.
Mustafa Kemal sa narodil v Solúne v Grécku, na území Macedónska. V tom čase toto územie kontrolovalo Osmanské impérium. Jeho otec bol stredná hodnosť colného úradníka, matka - roľníka. Po ťažkej detstve, ktorý sa uskutočnil kvôli skorému smrti svojho otca v chudobe, chlapec vstúpil do štátnej vojenskej školy, potom na vyššiu vojenskú školu av roku 1889 konečne na Osmanskej vojenskej akadémii v Istanbule. Tam, okrem vojenských disciplín, Kemal nezávisle študuje diela Rousseau, Voltaire, Hobbes, ďalších filozofov a mysliteľov. Vo veku 20 rokov bol poslaný na vyššiu vojenskú školu všeobecného štábu. Počas výcviku, Kemal a jeho kamaráty založili tajnú spoločnosť "Vathan". "Vathan" - turecké slovo arabského pôvodu, ktoré môžu byť preložené ako "domáce", "miesto narodenia" alebo "miesto bydliska". Spoločnosť bola charakterizovaná revolučnou orientáciou.
Kemal, ktorý nedosiahol vzájomné porozumenie s ostatnými členmi spoločnosti, opustil VATAN a pripojil k Výboru Únie a pokroku, ktorý spolupracoval s pohybom mladých mien (turecké buržoázstvo revolučné hnutie, ktorá bola úlohou nahradenia sultansky autokraciu Ústavný systém). Kemal bol osobne oboznámený s mnohými kľúčovými postavami v mladom výhľadoch, ale nezúčastnil sa na prevrat z roku 1908.
Keď som svetová vojna vypukla, Kemal, ktorého Nemci, bol šokovaný skutočnosťou, že Sultána urobil Osmanskú impériu svojím spojencom. Avšak, na rozdiel od osobných názorov, náležite ho dohliadal na jednotky na každom z frontoch, kde musel bojovať. Takže Gallipoli od začiatku apríla 1915 zastával britské sily viac ako polmesiac, ktorý si zaslúži prezývku "Spasiteľ Istanbul," to bol jeden zo vzácnych víťazstiev Turkov v prvej svetovej vojne. Bolo tam, že uviedol jeho podriadený:
"Nechcem vám zaútočiť, môžem vám zomrieť!" Je dôležité, aby táto objednávka nielenže bola uvedená, ale bola vykonaná.
V roku 1916, Kemal prikázal 2. a 3. armádam, zastavil ofenzívu ruských vojakov na juhu Kaukazu. V roku 1918, na konci bojovníka, on prikázal 7. armádu v blízkosti Aleppo, čo vedie posledné bitky s britskými. Víťazstvo spojencov sa zrútili na Osmanskej ríši ako hladných predátorov. Zdalo sa, že Osmanská impérium, ktorá dlho počula "veľká moc Európy" - za roky autokracie ju viedli k vnútornému rozkladu, "vojna spôsobila smrteľnú úderu. Zdalo sa, že každá z európskych krajín chcela prežiť jej kúsok stavu prímerie boli veľmi závažné a spojenci uzavreli tajnú dohodu o rozdelení územia Osmanskej ríše. Británia, okrem, nestrácala čas a spustil svoju vojenskú flotilu v prístave Istanbul. Na začiatku prvej svetovej vojny spýtal sa Winston Churchill: "Čo sa stane v tomto zemetrasení s škandalóznym, deštruktívnym, strašideným Tureckom, ktorý nemá v vrecku penny?" Turecký ľud však dokázali oživiť svoju moc z popola, keď sa Musta FA Kemal stal vedúcim národného pohybu oslobodzovania. Kemalisti obrátili vojenskú porážku vo víťazstve, obnovenie nezávislosti demoralizovanej, rozrezanej, zničenej krajiny.
Spojenci boli vypočítané tak, aby zachovali sultanát, a mnohí v Turecku verili, že sultanát by prežil v kontexte zahraničnej regency. Kemal tiež chcel vytvoriť nezávislý stav a skončiť s cisárskymi pozostatkami. Theted v roku 1919 v Anatoloch, aby sme potláčali nepokoj, namiesto toho organizoval opozíciu a začal pohyb proti mnohým "zahraničným záujmom". Vytvoril dočasnú vládu v Anatólii, ktorého prezident bol zvolený a zorganizoval jednu odolnosť voči inváziám cudzincov. Sultan vyhlásil "posvätnú vojnu" proti nacionalistom, najmä trvala na realizácii Kemala.
Keď Sultan podpísal Svrijskú dohodu z roku 1920 a dal Osmanskú impériu na Alions rozdeliť výmenou za zachovanie svojej moci nad tým, čo by zostal, takmer všetci ľudia boli prevedení na stranu Kemal. Keď sa armáda Kemala presťahovala do Istanbulu, spojenci sa obrátili na pomoc z Grécka. Po 18 mesiacoch ťažkých bojov boli Gréci rozdelené v auguste 1922.
Mustafa Kemal a jeho kolegovia dobre pochopili skutočné miesto krajiny na svete a jej skutočnú hmotnosť. Preto, na vrchole vojenského triumfu, Mustafa Kemal odmietol pokračovať vo vojne a obmedzil sa, aby zadržal, čo je podľa jeho názoru turecké územie.
Dňa 1. novembra 1922 Grand Národné zhromaždenie rozpustilo Sultanat Mehmed VI a 29. októbra 1923 bol Mustafa Kemaral zvolený za prezidenta novej Tureckej republiky. Prezident vyhlásený prezidentom, v praxi, bez váhania, sa stal skutočným diktátorom, vyhlásením sa z práva, všetky konkurenčné politické strany a až na ich smrť predstavovali jeho znovuzvolenie. Kemaral použil svoju absolútnu silu reformy, dúfal, že obrátil krajinu do civilizovaného štátu.
Na rozdiel od mnohých iných reformátorov bol turecký prezident presvedčený, že je to zbytočné, že je len upgrade -fasad. Aby Turecko odolalo povolaniu povojnového sveta, bolo potrebné vypracovať zásadné zmeny v celej štruktúre spoločnosti a kultúry. Môžete argumentovať, koľko Keya-Stas sa podarilo v tejto úlohe, ale bol nastavený a bol vykonaný, keď Ataturke s určením a energiou.
Slovo "civilizácia" je nekonečne opakovaná v jeho vystúpeniach a znie ako kúzlo: "Budeme sledovať cestu civilizácie a prídeme k nej ... tie, že oneskorenie sa bude utopiť podľa revúvania civilizácie ... civilizácia je Taký silný oheň, ktorý ho ignoruje, bude spálený a zničený ... budeme civilizovaná, a my budeme na to hrdý ... ". Niet pochýb o tom, že Kedalists "civilizácia" znamenali bezpodmienečné a nekompromisné zavedenie buržoázického sociálneho systému, životného štýlu a kultúry západnej Európy.
Nový turecký štát prijal novú formu vlády s prezidentom, Parlamentom, ústavom v roku 1923. Systém s jednou stranou diktatúry Kemal trvala viac ako 20 rokov, a až po smrti Ataturku nahradená viacerými stranami.
Mustafa Kemalová píla v Khalifate s minulosťou a islamom. Preto po odstránení sultanátu zničil a civilný. Kemalisti sa otvorene otvárali proti islamskej ortodoxu, čím sa cestu, aby premenila krajinu na sekulárny stav. Pôda pre transformácie kamalistov bola pripravená a šírenie pokročilých pre turecké filozofické a sociálne myšlienky Európy a rastúce porušenie náboženských obradov a zákazov. Úradníci - Mosturki považovali za počesť piť brandy a jesť svoju šunku, ktorá vyzerala hrozné hriech v očiach moslimských živých žíl;
Ďalšia prvá osmanská reformy obmedzili silu ultrazvuku a zúčastnili sa ich časti vplyvu v oblasti práva a vzdelávania. Ale tívci zachovali veľkú moc a autoritu. Po zničení sultanátu a Khaliphatu zostali jedinou inštitúciou starého režimu, ktorá odolala Kamalistom.
Kemal Orgány prezidenta republiky zrušili staroveký post Sheikh-ul-islam - prvá chyba v štáte, ministerstvá Sharia, uzavretých jednotlivých náboženských škôl a vysokých škôl a neskôr zakázal súdmi Shary. Nová objednávka bola zakotvená republikánska ústava.
Všetky náboženské inštitúcie sa stali súčasťou štátneho prístroja. Katedra náboženských inštitúcií sa angažovalo v mešitách, kláštoroch, vymenovaní a vysídlení IMAMOV, MUZZYOV, kazateľov, pozorovania muftiho. Náboženstvo sa uskutočnilo, ako keby ministerstvo byrokratického auta a utems - štátni zamestnanci. Korán bol prevedený do Turecka. Výzva na modlitbách sa začalo znieť v turečtine, aj keď sa snaha odmietnuť Arab na modlitbách neuspel, po tom všetkom, nakoniec to bolo dôležité, nielen obsah, ale aj mystický zvuk nezrozumiteľných arabských slov. V deň voľna, Kemalisti vyhlásili nedeľu, nie piatok, mešita Ayia Sophia v Istanbule sa zmenil na múzeum. V upravnenom hlavnom meste Ankara prakticky nevytvárala kultové zariadenia. V celej krajine sa orgány Kososu pozreli na vznik nových mešitov a privítal uzavretie starého.
Turecké ministerstvo osvietenstva prevzalo kontrolu nad všetkými náboženskými školami. Madrasa, ktorá existovala v suleimanovej mešici v Istanbule, ktorý pripravoval pravidlá vyššieho hodnosti, bol prevedený do Bogoslovského fakulty Istanbul University. V roku 1933 bol otvorený inštitút islamských štúdií na základe tejto fakulty.
Avšak, lakologická odolnosť - sekulárne reformy - ukázalo sa, že je silnejšie, než sa očakávalo. Keď sa kurdské povstanie začalo v roku 1925, bol na čele s jedným z Dervish Sheykhov, ktorý vyzval, aby zvrhol "Bootless Republic" a obnovil Khalifat.
V Turecku, islam existoval na dvoch úrovniach - formálnom, dogmatickom - náboženstve štátu, škôl a hierarchie a populárne, prispôsobené každodennému životu, obrade, presvedčeniam, tradíciám masy, ktoré zistili jeho vyjadrenie v zaslúži. Z vnútra moslimskej mešity je jednoduchá a dokonca asketická. Nemá žiadny oltár a svätyňu, ako islam nerozpozná sviatosti spoločenstva a oddanosti duchovnej San. Spoločné modlitby sú disciplískou komunitnou činnosťou, aby vyjadrila pokoru na jeden, nehmotný a vzdialený Alah. Z dávnych čias, ortodoxná viery, drsné v jeho bohoslužbách, abstraktnom vo výučbe, konformistici v politike, nemohol uspokojiť emocionálne a sociálne potreby významnej časti obyvateľstva. Obrátil sa na kult svätých a Dervisanov, ktorí zostali blízko k ľuďom, aby nahradili formálnu náboženskú rituál, alebo mu niečo pridali. Ekstatické stretnutia s hudbou, piesňami a tancami prešiel v Dervarishic kláštoroch.
V stredoveku, Dervarsi často vykonával ako manažéri a inšpirácie náboženských a sociálnych povstaní. V iných časoch prenikli do Úradu vlády a mali obrovské, aj keď skryté, vplyv na akcie ministrov a sultánov. Tam bola krutá súťaž o vplyv na masy a štátneho prístroja. Vzhľadom k úzkemu spojeniu s miestnymi verziami cechov a workshopov by dervish mohol ovplyvniť remeselníkov a obchodníkov. Keď sa reformy začali v Turecku, bolo jasné, že neexistujú žiadne teológové pravidlá, a to, že Dervish mal najväčšiu odolnosť voči liatizmu.
Boj niekedy vzal brutálne formy. V roku 1930 zabil moslimský fanatika mladej armády dôstojníka Kuby. Bol obklopený, tlačil na zem a pomaly videli jeho hlavu s hrdzavou pílou, kričal: "Alah je skvelý!", Zatiaľ čo dav schvaľuje výkriky podporil svoj zákon. Odvtedy sa Kubilai považuje za "Svätý" Kemalizmus.
So svojimi oponentmi sa Kemalisti roztiahli bez ľútosti. Mustafa Kemal sa zrútil na Derviš, zatvoril ich kláštory, rozpustili objednávku, zakázané stretnutia, obrady a špeciálne oblečenie. Trestný zákon zakázal politické združenia založené na náboženstve. Bola to rana až po veľmi hĺbku, aj keď nedosiahol celý cieľ: Mnohé dervské objednávky boli v tom čase hlboko klasifikované.
Mustafa Kemal zmenil hlavné mesto štátu. Stala sa Ankarou. Dokonca aj počas boja za nezávislosť si Kemal vybral toto mesto za svoje ústredie, pretože on bol spojený železnicou s Istanbulom a zároveň ležal z dosahu nepriateľov. Prvé zasadnutie Národného zhromaždenia sa uskutočnilo v Ankare a Kemal ho vyhlásil hlavným mestom. Nedôveruje Istanbul, kde všetko pripomenulo ponižovanie minulosti a príliš veľa ľudí bolo spojených so starým režimom.
V roku 1923 predstavoval Ankara malé nákupné centrum s populáciou 30 tisíc duší. Jej pozície, ako sa centrum krajiny posilnili vďaka výstavbe železníc v radiálnych smeroch.
Timec noviny v roku 1923 napísal v decembri s posmechom: "Dokonca aj tie najkrajšie ladene Turks uznávajú nepríjemnosti života v hlavnom meste, kde polovica tucet trblietavých žiaroviek sú verejné osvetlenie, kde v domoch nie je takmer žiadna voda, Čo je v domoch, kde somár alebo kôň viazaný na mrežúru malého domu, ktorý slúži v kriket ".
"Potom Ankara nemohla ponúknuť vhodné bývanie pre diplomatických zástupcov, ich výhonky uprednostňované, aby sa odstránili spacie autá na stanici, zníženie pobytu v hlavnom meste na opustenie Istanbul čo najskôr.
Napriek chudobe v krajine Kemaral tvrdohlavo vytiahol Turecko za uši v civilizácii. Na tento účel sa Kemalisti rozhodli zaviesť európsky odev v každodennom živote. V jednom z vystúpení Mustafa, Kemaral vysvetlil týmto spôsobom svoje zámery: "Bolo potrebné zakázať FEZ, ktorý sedel na hlavách našich ľudí ako symbol nevedomosti, nedbanlivosti, fanatizmu, nenávisti na pokrok a civilizáciu, a Vymeňte ho s klobúkom - čelenkou, ktorú všetkým civilizovaným svetom. Takto ukážeme, že turecký národ v ich myslení, rovnako ako v iných aspektoch, v žiadnom prípade nehanbite sa od civilizovaného verejného života. " Alebo v inom prejave: "Priatelia! Cividizované medzinárodné oblečenie je hodné a vhodné pre náš národ, a všetci ho nosíme. Boots alebo topánky, nohavice, košele a väzby, bundy. Samozrejme, všetko je dokončené tým, čo nosíme na vašom hlava. Toto je čelenka sa nazýva "klobúk".
Vyhláška bola publikovaná, ktorá požadovala od úradníkov, aby nosili oblek, "spoločné pre všetky civilizované národy sveta". Po prvé, obyčajní občania umožnili obliekať, ako chcú, ale potom FEZ vyhlásil zakázaný.
Pre moderných Európanov sa môže zdať násilná zmena jedného odstraňovania hlavy zdať komické a nepríjemné. Pre moslimovi to bolo veľmi dôležité. S pomocou oblečenia sa moslimstvo tukovane oddelil od Gyas. FEZ v tej dobe bola spoločná čelenka moslimského občana. Všetok zvyšok oblečenia by mohol byť európsky, ale symbol osmanského islamu bol ponechaný na hlavu - FESCA.
Reakcia na akcie kemalistov bola zvedavá. Rektor University of Al-Azhar a hlavné mufti Egypta napísal v tom čase: "Je jasné, že moslim, ktorý sa chce podobať nie moslim, brať si jeho oblečenie, bude to vnímať jeho presvedčenie a opatrenia. Preto, Ten, kto nosí klobúk z tendencie k náboženstvám, ďalšiemu a mimo pohŕdania, je nesprávne .... nie je to šialenstvo opustiť vaše národné oblečenie, aby sa oblečenie iných národov? " Vyhlásenia tohto druhu neboli zverejnené v Turecku, ale mnohé z nich boli zdieľané.
Zmena národného oblečenia ukázala v histórii túžbu byť slabá, aby sa podobala silným, dozadu. Stredoveké egyptské kroniky hovoria, že po veľkých mongolských dobytiach XII storočia, dokonca aj moslimských sultánov a Emirah Egypt, ktorý porazil inváziu Mongolov, začali nosiť dlhé vlasy ako ázijské nomády.
Keď osmanskí sultána v prvej polovici tínu XIX storočia začali vykonávať transformácie, najprv majú vojak na európske uniformy, to znamená, že v kostýmoch víťazov. Potom bol predstavený namiesto Türban Headdress s názvom FESCA. Bol tak skrytý, že neskôr bol storočím znakom moslimského ortodoxu.
Na advokátskej fakulte ANKAR University Akonáhle humorné noviny vyšiel. K otázke úprav "Kto je turecký občan?" Študenti dali odpoveď: "Turecký občan je osoba, ktorá si vezme švajčiarskym občianskym zákonom, je odsúdený talianskym trestným zákonom, je vhodný pre nemecký poriadok, táto osoba je riadená na základe francúzskeho správneho práva a pochovať Candons of islam. "
Aj po niekoľkých desaťročiach po zavedení kamalistov sa nové právne normy cítia určitá umelosť v ich uplatňovaní tureckej spoločnosti.
Švajčiarske občianske právo, prepracované vo vzťahu k potrebám Turecka, bol prijatý v roku 1926 niektoré právne reformy boli vykonané predtým, s Tanzimatom (transformácie stredu XIX storočia) a mladistvými. Avšak, v roku 1926 sa sekulárne orgány najprv odvážili napadnúť národnú rezervu - rodinný náboženský život. Zdrojom práva namiesto "Budú Alah" bol vyhlásené rozhodnutia Národného zhromaždenia.
Prijatie švajčiarskeho občianskeho zákonníka sa veľa zmenilo do rodinných vzťahov. Zakazovanie Polygamie, zákon poskytol právo ženy na rozvod, predstavil proces manželstva, zničil právnu nerovnosť medzi mužom a ženou. Samozrejme, nový kód bol plne definovaný špecifické funkcie. Urobiť aspoň to, že poskytol ženu právo požadovať rozvod so svojím manželom, ak skrýva, že je nezamestnaný. Podmienky spoločnosti zriadené podľa storočia tradície však zachovali uplatňovanie nových rodinných štandardov manželstva v praxi. Pre dievča, ktoré sa chce oženiť, bol považovaný za nepostrádateľný stav (a uvažovaný) panenstvo. Ak sa manžel zistil, že jeho manželka nie je pannou, poslal ju späť do rodičov a až do konca svojho života, nekladal hanbu, ako jej celá rodina. Niekedy bol jej otec alebo brat zabitý bez ľútosti.
Mustafa Kemal silne podporil emancipáciu žien. Ženy boli prijaté do komerčných fakúlt v dňoch prvej svetovej vojny, a v 20. rokoch sa objavili v divákoch humanitárnej fakulty Istanbul University. Mali by byť na palube trajektov, ktoré prekročili bosphorus, hoci neboli uvoľnené z kabíny predtým, ako boli povolené jazdiť v rovnakých konaniach električiek a železničných automobilov ako muži.
V jednom z jeho vystúpení sa Mustafa Kemal zrútil Chadru. "Hutnosť ženy s veľkým utrpením počas tepla," povedal. - Muži! To je kvôli nášmu egoizmu. Nezabudneme na to, že ženy majú rovnaké morálne koncepty, ako máme. " Prezident požadoval, aby "matka a sestry civilizovaných ľudí" správali ako fit. "Custom na zatvorenie tváre pre ženy robí náš národ smiech," veril. MUSTAFA KEMAL sa rozhodol zaviesť emancipáciu žien v rovnakých medziach ako v západnej Európe. Ženy dostali právo hlasovať a byť zvolený do obcí a parlamentu
Okrem občianskej krajiny dostala krajina nové kódy pre všetky odvetvia života. Trestný zákonník ovplyvnil zákony fašistického Talianska. Články 141 -142 boli použité na reprodukciu s komunistami a všetkými ľavými. Komunisti Kemal sa nepáčilo. Veľký nazim Hikemet za jeho záväzok komunistické nápady strávené vo väzení už mnoho rokov.
Nemiloval kemal a islamistov. Kemalisti odstránili článok "Náboženstvo tureckého štátu - islamu" z ústavy. Republika a ústava a zákony sa stali svetským štátom.
Mustafa Kemal, plížiť sa Fesca z vedúceho Turru a zavedenie európskych kódov, sa pokúsil vštepiť k krajankým chuti na vynikajúcu zábavu. V prvom výročí republiky usporiadal loptu. Väčšina zozbieraných mužov bola dôstojníkov. Ale prezident si všimol, že neboli vyriešené pozvať dámy do tanca. Ženy ich popreli, plachý. Prezident zastavil orchestru a zvolal: "Priatelia si nemôžu predstaviť, že na celom svete je aspoň jedna žena, ktorá môže opustiť tanec s tureckým dôstojníkom! A teraz - dopredu, pozvať dámy!" A on sám pripojil príklad. V tejto epizóde Kemal pôsobí ako turecký Peter I, tiež násilne zaviedol európske zvyky.
Konverzia bola ovplyvnená a arabská abeceda, naozaj vhodná na arabčinu, ale nie je vhodná pre turečtinu. Dočasné zavedenie latinčiny pre Turkické jazyky v Sovietskom zväze tlačil rovnaký akt do Mustafa Kemal. Nová abeceda bola pripravená za pár týždňov. Prezident republiky sa objavil v novej úlohe - učiteľ. Počas jednej z dovoleniek sa obrátil na zhromaždené: "Moji priatelia! Náš bohatý harmonický jazyk sa bude môcť vyjadriť s novými tureckými písmenami. Musíme sa oslobodiť od nekompenzívnych ikon, ktoré pre stáročia držali naše mysle v železnom zveráku. My Musí sa rýchlo naučiť nové turecké listy. Musíme naučiť ich našim krajaniam, ženám a mužom, občianstvám a lodci. Malo by sa považovať za vlasteneckú povinnosť. Nezabudnite, že pre národ sa nepodarí zahanbiť o desať na dvadsať záujmu pozostávať z kompetentných a osemdesiatich deväťdesiat rokov z negramotných. "
Národné zhromaždenie prijalo zákon, ktorý zaviedol novú tureckú abecedu a zakázal používanie `arabsky od 1. januára 1929.
Latinský úvod nielen uľahčil verejný výcvik. Ukázalo sa, že novú fázu lámania s minulosťou, ranu na moslimské presvedčenie.
V súlade s mystickými učeniami, ktoré sa do stredoveku, ktoré boli na stredoveku, ktoré boli prijaté do Stredného veku a Bektashi, ktorý prijal Dervský nariadenie, obraz Alaha je tvár človeka, znamenie osoby je jeho jazyk, ktorý vyjadril 28 písmen Arabského jazyka Abeceda. "Obsahujú všetky tajomstvá Alaha, muža a večnosti." Pre ortodoxný moslimský text, text Korán, vrátane jazyka, na ktorom je komplikovaný a písmo, ktoré je vytlačený, sa považuje večný a nerozumný.
Turecký jazyk v Otmanskom časoch sa stal ťažkými a umelými, pôžičkami nielen slovami, ale aj celkové výrazy, dokonca gramatické pravidlá z perzskej a arabčiny. V priebehu rokov sa stal čoraz rozprašovaním a neelasticou. Počas vlády cestovných ciest sa začalo používať trochu zjednodušený turecký jazyk. To si vyžadovalo politické, vojenské, propagandistické ciele.
Po zavedení latiza sa otvorili príležitosti pre hlbšiu reformu jazyka. Mustafa Kemal založil jazykovú spoločnosť. Doručilo výzvu na zníženie a postupne odstránenie arabských a gramatických pôžičiek, z ktorých mnohí zanikajú do tureckého kultúrneho jazyka.
Potom tam bolo viac odvážne urážlivé na samotných perzských a arabských slovách, sprevádzaných prehliadačmi. Arabské a perzské jazyky boli klasické jazyky pre Turkov a vstúpili do tureckých rovnakých prvkov ako grécke a latinské do európskych jazykov. Radikály z lingvistickej spoločnosti boli proti arabským a perzským slovám ako také, aj keď predstavili významnú časť jazyka, na ktorom hovoril Turci každý deň. Spoločnosť sa pripravovala a zverejnila zoznam cudzincov odsúdených za vysťahovanie. Medzitým výskumníci zozbierali "čisto turecké" slová z dialektov, iných tukických jazykov, starovekých textov na nájdenie náhrady. Keď sa nenašlo nič, vynájdené nové slová. Podmienky európskeho pôvodu, ako cudzinec do tureckého jazyka, neboli predmetom prenasledovania a dokonca importovať, aby naplnili prázdnotu, vytvorenú po odmietnutí arabských a perzských slov.
Reforma bola potrebná, ale nie všetci súhlasili s extrémnymi opatreniami, ktoré sa snažia oddeliť od tisícročného kultúrneho dedičstva spôsobil skôr vyčerpanie, než čistí jazyk. V roku 1935 nová smernica zastavila vyhostenie obvyklých slov na nejakú dobu, obnovená časť arabských a perzských pôžičiek.
Buďte, že ako to môže, turecké sa výrazne zmenilo v menej ako dvoch generáciách. Pre modernú Turk, dokumenty a knihy šesťdesiat rokov s mnohými perskými a arabskými štruktúrami nesú pečať archíkov a stredoveku. Turecká mládež je oddelená od relatívne zúženej minulosti vysokej steny. Výsledky reformy sú prospešné. V novom Turecku, jazyk novín, kníh, vládnych dokumentov sú približne rovnaké ako konverzačný jazyk miest.
V roku 1934 sa rozhodlo zrušiť všetky tituly starého režimu a nahradiť ich odvolaním "pán" a "pani". Zároveň sa zaviedli priezvisko 1. januára 1935. Mustafa Kemal získal z Veľkého národného zhromaždenia meno Ataturku (otec Turks) a jeho najbližší spolupracovník, budúci prezident a vodca ľudovej republikánskej strany Ismet-Pasha - na mieste - na mieste, kde získal veľké víťazstvo cez grécke intervencie.
Hoci mená v Turecku sú záležitosťou nedávnej, a každý si mohol vybrať niečo hodné, ale význam mena je rovnako rôznorodý a nečakane, Kaki v iných jazykoch. Väčšina Turkov prišla so sebou celkom vhodné priezvisko. Ahmet-Bakaleshchik sa stal akhmetovým bakalecherom. Ismail-Postman zostal postman, košík - kôš. Niektorí si vybrali také názvy ako zdvorilý, šikovný, krásny, úprimný, druh. Iní vybrali hluchých, tuk, syn muža bez piatich prstov. Existujú napríklad sto koní alebo admirála, alebo syn admirála. Priezvisko, ako blázon alebo nahý, by mohli ísť z hádky s vládnym úradníkom. Niekto si využil oficiálny zoznam odporúčaných priezviskov, a tak skutočné Turci, veľká Turk, sa objavili drsní Turci.
Posledné mená nepriamo sledovali ďalší cieľ. Mustafa Kemal hľadal historické argumenty na obnovenie Turkov zmysel pre národnú pýchu, podkopanú za predchádzajúce dva storočia s takmer neustálymi léziami a vnútorným kolapsom. Inteligencia hovorila o národnej dôstojnosti. Jej inštinktívny nacionalizmus bol obranným charakterom vo vzťahu k Európe. Môžete si predstaviť pocity tureckého vlasteta z tých dní, ktoré európska literatúra čítala a takmer vždy našla slovo "Turks" používané s odtieňom zanedbávania. TRUE, tvorený Turci zabudli, ako sami alebo ich predkovia opovrhovali svojich susedov z konsolitnej pozície "najvyššej" moslimskej civilizácie a cisárskej moci.
Keď Mustafa Kemal povedal, slávne slová: "Aké šťastie je Turk!" - padli na úrodnú pôdu. Jeho výroky znelo ako výzva pre zvyšok sveta; Ukazujú tiež, že akékoľvek vyhlásenia by mali konjugovať špecifické historické podmienky. Tento konkurenčný Atatürk teraz opakuje nekonečný počet krát na všetkých pražcoch a asi a bez nej.
V čase Ataturku sa predložila "Solárna jazyková teória", ktorá tvrdila, že všetky jazyky sveta došlo od tureckej (Turkic). Turci deklarovali tašovci, Hittites, Etruscans, dokonca írsky a Basque. Jeden z "historických" kníh spoločnosti Atatürk uviedol nasledovné: "V strednej Ázii bolo kedysi more. Sušené a stalo sa púšťou, nútiť Turkov, aby založil nomadic ... Východná skupina Turkov založená čínska civilizácia. .. "
Ďalšia skupina Turkov údajne vyhrala India. Tretia skupina vyhorela na juh - v Sýrii, Palestíne, Egypte a pozdĺž pobrežia severnej Afriky do Španielska. Turci sa usadili v Egejskom mori a stredomorskej oblasti, podľa tej istej teórie, založil slávnu CRETAN Civilization. Staroveká grécka civilizácia prešla z Hetitov, ktoré boli, samozrejme, Turci. Turci tiež prenikli hlboko do Európy a po presťahovaní cez more, usadili Britské ostrovy. "Títo migranti prekročili národy Európy v umení a vedomostiach, zachránili Európanov z Cavemen a dali ich na cestu duševného rozvoja."
Tu taká úžasná história sveta v 50. rokoch bola študovaná v tureckých školách. Jej politický význam bol v obrannom nacionalizme, ale chauvinistic subteext bol viditeľný voľným okom
V 20. rokoch, Kemalova vláda urobila veľa s cieľom podporiť súkromnú iniciatívu. Sociálno-ekonomická realita však ukázala, že v Turecku táto metóda nefunguje v jej čistej forme. Buržoázia sa ponáhľala na obchod, bývanie, špekulácie, sa angažoval v centre, po premýšľaní o národných záujmoch a rozvoji priemyslu. Režim dôstojníkov a úradníkov, ktorí si zachovali určité pohŕdanie pre obchodníkov, všetko s veľkou nedôverou boli potom pozorované ako súkromní podnikatelia ignorované výzvy na investovanie do priemyslu.
Udrel som globálnu hospodársku krízu, ublížil sa do Turecka. MUSTAFA KEMAL sa odvolala na politiky štátnej regulácie hospodárstva. Táto prax získala názov etootizmu. Vláda rozšírila štátny majetok k významným odvetviam priemyslu a dopravy, a na druhej strane otvoril trhy zahraničných investorov. Tieto politiky v desiatok možností budú opakovať neskôr mnohé krajiny Ázie, Afriky, Latinskej Ameriky. V tridsiatych rokoch minulého storočia sa Turecko zaradilo na celom svete z hľadiska priemyselného rozvoja.
Reformy kamalistov však boli rozdelení najmä do mesta. Iba najvýraznejšie obťažovali obec, kde takmer polovica Turkov stále žije, a počas vlády Ataturku, najviac žil.
Niekoľko tisíc "ľudí" a niekoľko stoviek "ľudských domov", navrhnuté na podporu myšlienok Ataturku, ich neposkytol do hrubého obyvateľstva.
Kult Ataturku v Turecku je oficiálnym a hromadou, ale ťažko je možné zvážiť, že je bezpodmienečný. Dokonca aj kemalisti, ktorí prisahajú v oddanosti svojim myšlienkam skutočne idú svoju vlastnú cestu. Schválenie kamalistov, ako keby každý Turk ako Ataturk, je len mýtus. Reformy MUSTAFA KEMAL mali mnoho nepriateľov, explicitných a tajných a pokusy odmietnuť niektoré z jeho transformácií sa nezastavia v našom čase.
Ľavé politické údaje neustále pamätajú na represiu, že ich predchodcovia boli podrobené Atatürku a zvážiť Kell Mustaf jednoducho silný buržoázkový vodca.
Krutý a brilantný vojak a hlavný štátnik Mustafa Kemal boli a cnosti a ľudské slabé stránky. On mal zmysel pre humor, miloval ženy a zábavu, ale zachovala si politiku triezvy mysle. Bol rešpektovaný v spoločnosti, aj keď jeho osobný život bol charakterizovaný škandalou a promiskuitou. Kemal sa často porovnáva s Petrím I. Rovnako ako ruský cisár, Atatürk spadol do alkoholu. Zomrel 10. novembra 1938 z cirhózy pečene vo veku 57 rokov. Jeho raná smrť sa stala tragédiou pre Turecko.

Názov Ataturk Mustafa Kemal je mnohým známym. Jeho politické úspechy stále vložia krajan. Bol zakladateľom Tureckej republiky a prvého prezidenta. Niekto je hrdý na politiku politiky, niekto nájde mínusy. A pokúsime sa rozobrať Mustafa Kemal Ataturku a dozviete sa o jeho úspechoch.

Začiatok cesty života

V roku 1881, v meste Osmanskej ríše Solún (teraz Grécko) sa narodil budúci vodca Turkov. Zaujímavé je, že presný dátum narodenia je stále neznámy. Je to spôsobené tým, že dvaja bratia Mustafa zomreli pri narodení, a rodičia, neverili v budúcnosť svojho tretieho syna, si ani nepamätali svoje narodeniny.

História rodu Ataturku trvá jednu storočiu. Otec Veľkého postavenia sa podobal kmeňa Kojadzhik. Nástupcovia v otec vojenskej štvrti sa nemohli pochváliť. Napriek tomu, že bol schopný prehliadať titul vedúceho dôstojníka, absolvoval svoj život na trhu. MASTER MUSTAFA KEMAL ATATURK bol a na všetkých bežných roľníkoch. Hoci, podľa historikov, Zyubade Hanoj \u200b\u200ba jej príbuzní vďaka náboženským učeniam známi.

Učenie trochu diktátora

Zdá sa preto, že MUSTAFA KEMAL ATATURK, ktorej životopis je známy mnohým z jeho krajanov, šiel do školy náboženského smeru. Pre jeho matku to bolo veľmi dôležité, preto napriek situácii charakteru, budúci líder utrpel prísne objednávky a stanovené hranice povolené.

Nie je známe, ako by sa osud chlapca začal neskôr, ak to nebolo pre prevod do hospodárskej sféry. Potom sa otec vrátil zo služby v Európe. Bolo ohromené novozvedenou túžbou mladých ľudí študovať financie a rozhodol sa, že takýto prístup k tvorbe jeho syna by bol najvhodnejší.

Samozrejme, že preklad pre MUSTAFA sa stal veľkou radosťou. Ale po nejakom čase Atatürka začala brať ročné všedné dni v školách ekonómov. A začal tráviť veľa času so svojím otcom. Prirodzene, vojenská záležitosť a to, čo sa angažoval, bol fascinovaný. Vo svojom voľnom čase začal študovať stratégiu a taktiku.

Ale v roku 1888 zomrel otec budúceho tureckého vodcu. Potom Atatürk Mustafa Kemal sa rozhodol pokračovať v štúdiu na vojenskej škole. Teraz bol potrebný posádkový život pre chlapa. Prešiel celú cestu učenia sa vediacmu dôstojníkovi s inšpiráciou a myšlienkami o budúcnosti. V roku 1899, po prijatí stredoškolského vzdelávania vstúpil do vojenskej školy Istanbul.

To bolo tu, že dostal druhé meno "Kemal" z miestneho učiteľa matematiky. Od tureckého, to znamenalo "bezchybné" a "dokonalé", ktoré podľa učiteľov charakterizuje mladého vodcu. Vyštudoval školu v hodnosti poručíka a ďalej sa dozviete na vojenskú akadémiu. Na konci sa stal ústredím.

Druhá svetová vojna ovplyvnená Ataturkom

KEMAL ATATURK MUSTAFA ŽIVOTNOSTI Stále úžasne s jeho jasom a úspechom. Pravítko sa prvýkrát stretol s skutočnými víťazstvami a poráža v On Antante, že jeho školenie nebolo zbytočné a že by to nebolo jednoduché nepriateľom. O mesiac neskôr Atatürk Mustafa Kemal opäť uviedol, že sily nadosnutého na gellipoli polostrova. Tieto úspechy umožnili Turk dostať sa do váženého cieľa ešte bližšie: dostal hodnosť plukovníka.

V auguste 1915, Kemal oslobodil svoj titul - pod svojím veliteľom, Turci vyhrali bitku Anafarlar, Kirechtepe a opäť Anafarlar. Už v budúcom roku bol MUSTAFA opäť vychovaný v kancelárii a stal sa generálnym poručíkom. Po rôznych víťazstvách sa Atatürk vrátil do Istanbulu a po chvíli išiel do Nemecka, na prednej čiare.

Napriek vážnym chorobám sa Mustafa čo najskôr pokúsil vrátiť do radov svojich vojakov. Stáva sa veliteľom, on uskutočnil brilantnú obrannú prevádzku. Koncom roku 1918 sa armáda rozpustila a budúci prezident sa vrátil Istanbulu a začal pracovať na ministerstve obrany.

Od tej chvíle sa uskutočnilo mnohé reformy, vďaka ktorému sa spása vyčerpania stal skutočným. Atatürk Ankara sa stretla so všetkými vyznamenaniami. Turecká republika ešte neexistovala, ale prvý krok bol už vyrobený - Atatourk Mustafa Kemal bol vybraný pre hlavu vlády.

Použitie RSFSR

Vojna Turkov s Armémi sa konala v troch obdobiach. V tom čase sa Atatürk stal skutočným vodcom svojej krajiny. Pomohol boľševikom finančne aj vojenskú. Okrem toho RSFSR podporil Turkov všetkých dvoch rokov (od roku 1920 do roku 1922). Na začiatku vojny, Kemal napísal Lenin a požiadal ho o vojenskú podporu, potom, čo 6 tisíc pušier, kaziet, škrupín a dokonca aj zlaté tyče prišlo k likvidácii Turkov.

V marci 1921 bola uzavretá dohoda o "priateľstve a bratstve" v Moskve. Potom sa navrhla aj dodávka zbraní. Výsledkom vojny bol podpísaním mierovej zmluvy, v ktorej boli identifikované hranice bojových krajín.

Grécka turecká vojna s početnou stratou

Presný dátum začiatku vojny nie je známy. Turci sa však rozhodli počítať 15. mája 1919 začiatkom konfrontácie s Grécimi. Potom Gréci pristáli v Izmir, a Turci produkovali prvé zábery na nepriateľov. Pre celé obdobie bitky došlo mnoho kľúčových bitiek, ktoré najčastejšie skončili víťazstvom Turkov.

Práve po jednom z nich, bitka Sakary, turecký vodca Mustafa Kemala Atatürk prijatý od Veľkého národného zhromaždenia Turecka Titul "Gazi" a nový čestný titul maršala.

V auguste 1922 sa Atatürk rozhodol spáchať poslednú ofenzívu, ktorá by mala vyriešiť výsledok vojny. V skutočnosti sa to stalo - z hľadiska taktiky. Grécki vojaci boli zničení, ale počas ústupu nemali dosť flotily pre všetkých vojakov a len tretina bola schopná uniknúť z ambulantu. Zvyšok bol zajatý.

Avšak, bez toho, aby sa zohľadnili taktiku, obe strany stratili v tejto vojne. Gréci a Turci boli kruté kroky proti civilnému obyvateľstvu, a obrovské množstvo ľudí zostalo bez bývania.

Úspechy veľkého panovníka

Keď sa spomína názov MUSTAFA KEMAL ATATURK, musí obsahovať stručný životopis a dosiahnuť vodcu. Samozrejme, že najpôsobivejšie reformy došlo po prezidentom prezidenta. Ihneď, v roku 1923 sa krajina presťahovala do novej formy vlády - sa objavil parlament a ústava.

Novinka bola menovaná mestom Ankara. Reformy, ktoré nasledovali potom, čo boli postavené na "kozmetickej opravy" krajiny, ale najmä na plnohodnotnej internej reštrukturalizácii. Kemaral bol presvedčený, že pre zásadné zmeny je potrebné premeniť všetko v podstate v spoločnosti, kultúre a ekonomike.

Impulz k zmene slúžil vieru v "civilizáciu". Toto slovo znelo v každom prejave prezidenta, globálnou myšlienkou bolo uložiť západoeurópske tradície a zvyky s tureckou spoločnosťou. Počas svojej vlády Kemal odstránila nielen sultanát, ale aj Khalifat. Zároveň sa uzavreli mnohé náboženské školy a vysoké školy.

Nádherný mauzóleum na počesť tureckého prezidenta

Annikabir (alebo Ataturk Mauzóleum) je pohrebom Mustafa Kemala v Ankare. Neuveriteľná a veľká farma je obľúbenou atrakciou pre turistov. Konštrukcia koncipovaná v roku 1938 po smrti tureckého prezidenta. Architekti sa snažili vytvoriť takú kultúrnu pamiatku tak, že v mnohých stáročia označil majestátnosť tejto politiky a stala sa prejavom zármutku celého tureckého ľudu.

Mauzóley začali stavať len v roku 1944 a po 9 rokoch otvorili výstavbu. V súčasnosti má oblasť celého komplexu viac ako 750 tisíc metrov štvorcových. Existuje aj mnohé sochy, ktoré sú pripomínané miestnymi obyvateľmi a turistami z celého sveta o veľkom vládcovi.

Stanovisko k pravidlu

Stanovisko verejnosti o tureckom prezidentovi DvoOyKO. Samozrejme, ľudia to stále pociťujú, pretože to nie je pre nič Atatürk zvážiť "otec Turkov". Mnohí politici tiež naraz narazili na Radu Kemal. Napríklad Hitler sa považoval za druhého študenta Ataturku, bol prvý, kto sa považoval za Mussolini.

Mnohí považovali líder v brilantnom vládcovi a nepochybne, bezmocný bojovník, pretože Mustafa Kemal Ataturk o vojne vedel "všetko a ešte viac." Niektorí sa stále domnievali, že jeho reformy boli anti-demokratické, a túžba obnoviť krajinu viedli k ťažkej diktatúre.