דמונולוגיה כמערכת סמיוטית. באומברה - דמונולוגיה כמערכת סמיוטית - אלמנך דמונולוגיה כמערכת אלמנאק למחצה

אלמנאק "באומברה: דמונולוגיה כמערכת סמיוטית" משלבת עבודה המוקדשת לדמויות מיתולוגיות - אמביוולנטיות ורוחות זדוניות, "נמוכות יותר", שדים. הופעות על אויבים בלתי נראים - Tempters, מזיקים, סוכני מחלות - לשחק תפקיד חשוב בתרבות של עמים שונים. עם עזרתם להסביר אסונות רבים cataclysms, מ אישי אל גלובלי. בחברות מסורתיות, בשמים נתפסים כשכם טבעי של אדם, היחסים עם אשר לקבוע הרבה שימוש תרבותי. הדמונולוגיה מתפתחת על כל "הקומות" של התרבות - מהספר לפולקלור, מ מיניאטורות מימי הביניים למשחקי מחשב. תמונות ומגרשים הקשורים לרוחות נמוכות יותר בדתות, פולקלור, אמנות וספרות מוקדשים אלמנך "באומברה". עבור סטודנטים ומומחים בתחום ההיסטוריה, היסטוריה של אמנות, לימודי דת, פולקלורנטיקה, אנתרופולוגיה חברתית ותרבותית. אנתולוגיה "באומברה: דמונולוגיה כמערכת סמיוטית" כוללת מאמרים על יצורים מיתולוגיים - רוחות אמביוולנטיות ואנטגוניסטיות. הרעיון של האויבים הבלתי נראים של בני האדם - טרמפטרים, עבדים, סוכני מחלות - משחק תפקיד חשוב בתרבויות שונות של העולם בכל התקופה. זה עוזר להסביר cataclysms רבים אסונות - מאיש אישי אל העולמי. בחברות מסורתיות רוחות נקראים השכנים הטבעיים של האדם - אנשים לבנות קשרים עם רוחות דרך טקסים שונים, קסום והתנהגות. הדמונולוגיה מופיעה על כל רמה של תרבות - מתיאולוגיה מלומדת לפולקלור, מ מיניאטורות מימי הביניים למשחקי מחשב. מחברי אנתולוגיה עוסקים בתמונות, מניעים וסירים, הקשורים לשדים בדתות שונות, אמנות פולקלור וספרות של העולם. הספר מיועד לסטודנטים ומומחים בהיסטוריה, לאמנות, דתיות, תרבותיות ופולקלור, אנתרופולוגיה חברתית ותרבותית.

די. אנטונוב
על רוחות ואנשי זאב: מבוא / 7
אנשי זאב ומחזור
S.yu. נקלודוב
מחזור: "טבע הדברים",
היקף קונספט, גרסאות אזוריות / 13
D.Yu. דורונין
יופי-אלמיסקה ונשמה שאמאן:
מחזור במיתולוגיה של אלפיים / 35
V.A. Cyvoywa
בגדים מכשפה בתיאורים שרירי
(על החומר של פרוזה מיתולוגית סלאבית מזרחית) / 89
השטן כמו זאב
אדון. Maudzuls.
עצמית ניתוק אשליה. חיצוני ופנימי
פרספקטיבה באיקונוגרפיה של חונני השטן / 105
A.E. מחאב.
מחזור-תיאולוג: בחיפוש אחר מפתחות תיאולוגיים
כדי "מוזר" שטני סלי / 161
מדע של דמונך
פיליפ ג. שקדים.
מדע, ויצ'קרף, ודמונולוגיה:
The Saducismus Triumphatus של יוסף גלנוויל והנרי יותר / 185

שרה קוגן.
את ליקוי שדים Rahhu ו קסטו במדעי האסטרל האסלאמי / 203
תוקפנות בלתי נראית והגנה מפני רוחות
O.I. Teeva
"יום ולילה שלי נותן את האיש השחור שלי ...":
שדים אובססיביים בצרפת XVI המאה / 239
על אודות. -
לזהות את השד. חלק 1: תיאוריות של מחלות
ושיטות טיפול סמליות / 259
אֵד ז'ורגול
רעיונות דמונולוגיה
אוראל-סיבירי סאברס- chapels xx המאה. / 276.
סירין ו Alconost: דמונולוגיה סלאבית
- Belova, V.Ya. Petroukhin
"סירי הם נבליים, את rinks גלם":
מכרונוגרף לפולקלור / 295
ללא שם: וינוגרדוב
אם הסימן המשוער הוא סוג / רע
כדי לסווג דמויות דמונולוגיות? / 309.
שֶׁלָה. Levkievskaya
מנגנונים מיתולוגיים של עין הרע:
התוקפנים והקורבנות שלהם (על חומרים של מסורת פולסן) / 333
מחברים מידע / 351

מערכת:
ד. אנטונוב, א 'ס' ארקיפובה,
E. E. Levkievskaya, S. Yu. Nezludov,
O. ב 'Khristoforova
עורכים אחראים ומדריכים:
ד. אנטונוב, א 'ב'ריסטופורובה

בחברות מסורתיות, רוחות נתפסות כשכנים טבעיים של אדם: הם בונים יחסים מיוחדים המבוססים על פרקטיקות שונות וגדולות. הדמונולוגיה מתפתחת על כל "הקומות" של התרבות - מהספר לפולקלור, מ מיניאטורות מימי הביניים למשחקי מחשב. תמונות ומגרשים הקשורים לרוחות נמוכות יותר בדתות העולם, פולקלור, אמנות וספרות מוקדשים אלמנך "באומברה".

עבור סטודנטים ומומחים בתחום ההיסטוריה, היסטוריה של אמנות, לימודי דת, פולקלורנטיקה, אנתרופולוגיה חברתית ותרבותית.

המספר השני של אלמנך "באומברה: דמונולוגיה כמערכת סמיוטית" מתפרסמת בבית הוצאה לאור "אינדיק". מתוך בעיה זו, אנו מתכננים לעשות פרסום שנתי.

כפי שאתה יכול לראות את הקורא, מאמרים הכלולים במספר השני, ברוב החלק מוקדש למאפיינים של הפולקלור: גיבורי אנטגוניסטים של מסורת אפי (מאמרים ll gabyshevoye ו- NV Petrov) ואת רוחות אמביוולנטיות / מזיקים של מזיקים של פרוזה מיתולוגית קשורה ישירות לאזור של אמונות אקטואלי. היצורים הדמונולוגיים יש בראשית שונה (יצורים קטטניים, בושם, מתים), מראה שונה (מזרורפי כדי hypertrophied-bodily, אנתרופוזומורפית), תכונות שונות ופונקציות.

הם מופיעים במגוון ז'אנרים - מתוך להאמין לקללות, מ צום לקונספירציה, והם בולטים בכפיפיות, מגוון, מגוון רחב של פעולות של פעולות ואומצו על ידי ליצ'ין.

באומברה - דמונולוגיה כמערכת סמוטית - אלמנך - שחרור 2

Publisher "אינדיק" - 400 עמ '

מוסקבה - 2013.

ISBN 978-5-91674-265-7.

ב Umbra - Demonology כמערכת סמיוטית - אלמנך - שחרור 2 - תוכן

די. אנטונוב. מלאכים נפל לעומת שדים של דמונולוגיה עממית

הדמונולוגיה של ימי הביניים: מתולוגיה לקרנבל

V.Ya. Petroukhin. מקורו של הרוע במסורת הרוסית העתיקה: כשהשדים נפלו לקרקע?
די. אנטונוב. תלויים, לעזאזל, flasmithria, או, מפלצת, נחל מוסקבה
O.I. טייבה. מציאות או אשליה? התיאוריה והתרגול של תהליכי Vedovo מוקדם במערב אירופה (XIII-XV המאה)
G.v. באקאן. אמיתי ודמיוני: שדים ומכשפה אולריץ '

לתאר את האויב, או לעזאזל על הסמל

אדון. Maudzuls. Devo מאחור: מחוות השטן באיקונוגרפיה רוסית עתיקה
V.v. השאר העלילה של חייהם של "Nikitino רב" בנושאים של אדיקות אישיות

דמויות ותמונות של דמונולוגיה סלאבית

ללא שם: וינוגרדוב. דמונולוגיה תמונות ומוטיבים בז'אנר של קללות סלאביות
שֶׁלָה. לבקייב. דיכוטומיה של הנשמה / מת ברעיונות פולסיים על אופי האדם של האדם
O.V. Belova. מלכה זרה: "דמוני" ממשלה באגדות עממית

בושם / שדים במערכות המיתולוגיות של העולם

N.v. פטרוב. המפלצת והגיבור במסורות האפי: בניית דיוקן מילולי
L.L. Habyshev. Nakut מועמדויות של רוחות רעות ו דיוקן של גיבור דמוני באולונקוו
D.Yu. דורונין. בין הדוב למלאך: טיפולוגיה של מאפינס של בעל ההר בקרב עמי אלטאי
E.v. Milyukova. "אנשים נהנים": פחד וצחוק בסיישל גרי גרי
א. סטארוסטינה. שדים נופלים של רעם בימי הביניים

דמונולוגיה ספרותית: מסורת ודמיון

אָב. פולונסקאיה. שדים הם solventful בעבודות של i.l. ראדה (1852-1915)
האם הוא. סוליאנקינה. דמויות דמוניות בעיתונות רוסית וצ'רט ג'נטלמן ברומן "האחים קרמזוב"

באומברה - דמונולוגיה כמערכת סמיוטית - אלמנך - שחרור 2 - מלאכים נופלים נגד שדים של דמונולוגיה עממית

את הרעיונות על השטן בסלאבית (וגם, רחב יותר, אירופי) folklore הם מרכלים יחד המניעים המיתולוגיים הנוצריים והארכאיים: הדימוי ההטרוגני של תכונה / שד מורכב של אלמנטים של מסורות תרבותיות שונות, מן הדמונולוגיה של אנשים למחשבות תיאולוגיות, מ שיטות קסומות לפולקלור עירוני [Vinogradova 2012: 66]. מלאכים שנפלו לרכוש את התכונות של המראה, נכסים ופונקציות של דמויות מיתולוגיות אחרות - מזיקים ועוזרים, להפוך רוחות מסוכנות, ולעתים אמביוולנטיים הסמוכים לאדם.

בתורו, דמויות מיתולוגיות שונות מתקרבות לשדים, להרוויח כמה פונקציות שלהם ותכונות. תהליכים אלה ניתן ללמוד באמצעות דוגמה של מערכת מיתולוגית נפרדת וריאציות המקומי, הדיאלקט שלה: מגוון החומר יהיה ענק, אשר מדגים עבודה רבים המוקדשים לתמונה של תכונה בפולקלור האירופי. ובכל זאת, בחוב זה, ניתן להבחין בתהליך הרב-צדדי של גישת הדדית על ידי רגעים כלליים המתבטאים במגוון מסורות. תקן אותם בקלות לא רק באורל, אלא גם בטקסטים כתובים.

מקורות רוסיים של מאות שנים של XVIII יכולים לשמש דוגמה מוארת: בתקופה זו, תמונות Folklore והמניעים החלו לפלוש באופן פעיל את הספר הרוסי הישן ואת האיקונוגרפיה. השוואת התכונה של המסורת העממית עם שדים הספר, לא קשה להסיק כי הראשון הוא הרבה יותר כמו הבריאה הארצית: הוא יכול לאכול ולשתות, להילחם עם האדם, סובלים מכאב ואפילו להיפגע. נראה כי זה מבדיל בחדות את השדים מן המלאכים שנפלו בלתי מוחשיים של התיאולוגיה הנוצרית.

למעשה, זה רק הרושם הראשון המבוסס במקום פופולרי היום (ולא בימי הביניים או זמן חדש מוקדם) של הטקסטים הנוצריים. אנחנו לא יכולים לדבר על הדיכוטומיה "חסרת גוף / ציפורניים", שיתאימו לתודעה נוצרית ומיתולוגית, כי הן בתיאולוגים, ובפולקלור יש רעיונות שונים על הרוחות ודרכי התיאור שלהם. המחשבה הנוצרית טוענת כי מלאכי שמים , כמו שדים שהטרידו עם לוציפר הם סמויים.

זה היה מובן מהסיבה: לרוב זה היה על נוכחות של כל רוחות עם פיזיות מיוחד, "בסדר", לא חומר, כמו אנשים, אבל להגביל אותם בחלל. אבות של הכנסייה (Macarius נהדר, גדול, גדול, אוגסטין, קאסיאן רומן, ג'ון דמסקין, וכו ') תיאר את הגוף הבלתי נראה של מלאכים כמו חיוני, קל, לוהט, בדומה לרוח, או פשוט "רוחני".

באומברה - דמונולוגיה כמערכת סמוטית - אלמנך - גיליון 3

מו"ל "אינדיק" - 464 עמ '

מוסקבה - 2014.

ISBN 978-5-91674-310-4.

ב Umbra - Demonology כמערכת סמיוטית - אלמנך - גיליון 3 - תוכן

מכשפה, שדים, אינקנונות

א 'א' אוייב למד את האויב בפנים. היררכיה של מכשפות ומכשפים ב"דמומרק "ז'אן בודן
ג. באקאן. שלושה ימים לפני מוות לפני שנים רבות: ההיסטוריה agessee ואנה, מכשפה מ Ravensburg, ב Imperientia Heinrich
ג 'זלנינה. "כל אירופה רועדת על אזכור של שמו": מפלצת אפוקליפטית מתפתלת בעצמו

"דיוקן רוחני" של ימי הביניים

א. מחבוב. מימי הביניים השטן לכתוב מורם: טרנספורמציה של סמנים חזותיים של שטניים ב "Iconology" Cesare Rips
שרה קוגן. בורח "מלתעות המוות": כמה התנחלות חזותית באמנות האסלאמית המזרחית המזרחית המזרחית המזרחית
מ 'ר' מאיולס. לירוק, כנפיים ונימבי: איך לתאר את המוות?

היסטוריה - ספרים - פולקלור

O. ב 'Khristoforova. "מילה על הנוקלאציה" הכנה. Nifiona באיקונוגרפיה ובמסורת שבעל אוראלי: טרנספורמציה של ראייה ותמונות גלוי
ס 'יו. נזלודוב. הנכון פולקלור: היבט דמונולוגי
אָב. פולונסקאיה. צוואר דמוני בספרות על אידיש

מן המתים למים: דמונולוגיה סלאבית

תוֹאַר רִאשׁוֹן Cervanov. איך המתים "הולך"? מתצפיות על אוצר המילים של תפיסה פיזית בטקסט המיתולוגי
ל 'נ' וינוגרדובה. האופוזיציה "יחידה / מספר" כאחת הסימנים המזהים של הדמויות המיתולוגיות
E. E. Levkievskaya. מה נפוץ במים הרוסיים ופולנית טופילניקה? (פולנית ומיתולוגיה רוסית באינטראקציה שלהם עם הנצרות)

"ואז עדיין היה מקרה ...": בייליצ'י ועל מהר

V. V. Zaporozhets. "יש לי שד בראש שלי": סיפורים מיתולוגיים מ 'גאידוק (פרסום)
E. E. Levkievskaya. על כמה מוטיבים של המיתולוגיה של הקרפטים (הערות על Byilichki M.K. Gaiduk)
ד. אנטונוב. "עדים פנימיים" ו "עדים חיצוניים": אסטרטגיית ערעור במהירות
מידע על מחברים.

E.v. אלכסנדרובה, N.V. Lavrentiev "אלוהים של כוח": אלים או שדים?

כפי ש. ארקיפוב. פרפר וארוהל: חטיפת האש בתורכיה ובמונגלית "מיתולוגיה חי"

Punchiot ו Strashidlo: מיתולוגיה סלאבית

ללא שם: וינוגרדוב. הפונקציות הדמונולוגיות של "פגיעה באדם" ו"ענישו אותה להתנהגות לא נכונה ": מה ההבדל?
שֶׁלָה. לבקייב. נושא ו predicate צורות של שמות הדמות המיתולוגית (בדוגמה של רעיונות על "פחדים")
שֶׁלָה. לבקייב. מהנוסחה החזקתית אל השם: על מנגנון להיווצרות שמות השדים במסורת הקרפטים

גואיל, לילית וסיניאב אגדה

א.ק. לקדנסקי. לילית במסורות של נוצרים סורים של כורדיסטן ואנרביג'אן האיראנית
מ"מ קספינה. איליה-נביא ושדים בטקסטים קסומים יהודים (אוספי קונספירציות וקמיעות של מאות שנים של XVII-XX).
- לֶחִי. טרנספורמציות נובוגריות של Gelo יוונית עתיקה

דמונולוגיה פואטית

A.E. מאה. "קצת שד היה בעל המשחקים שלי ...":
פושקין ומסורות של נוצרי דמונולוגיה

נֶעדָר

ספר V. Yu. Dyachkova "האגדות של החוף הדרומי של קרים: הכבישים של מיתוסים ואגדות" הוא המדריך הפיוטי המקורי, הקוראים היכרות בקצרה עם המראות של חצי האי, כמו גם את העולם המדהים והייחודי של אגדות קרים בעיבוד פואטי לפניהם. D ...

תקציר של מאמרים Publicistics: אחר נֶעדָר

האוסף מציג מאמרים של משתתפי הסימפוזיון הבינלאומי של XXI "דרכים של רוסיה. סדר ישן חדש הוא תשואה נצחית? ", החזיק 21-22 במרץ 2014. מחברים - היסטוריונים, פילוסופים, סוציולוגים, מדענים פוליטיים, כלכלנים, תרבות - לשקול את החיים החברתיים והפוליטיים של המדינה ...

ניקולאי קון. מיתוסים. אגדות. אֶפּוֹס. נֶעדָר

איך כל הדרכים מובילות לרומא, כך המקורות של התרבות האירופית נמצאים ביוון העתיקה. אגדותיה ומיתוסים שלה יספר לך על זאוס האדיר ועל אפרודיטה היפה, על הטיה אפולו, אשר התאהבה ביצירתו של פיגמליון, על הלוחם של אתנה פאלאדה והפך הכול לתוך הזהב של מידאס. אולימפוס ...

תקציר של מאמרים הִיסטוֹרִיָה נֶעדָר

אוסף מאמרים על בעיות ההיסטוריה, תרבות מסורתית ופילולוגיה של טורקיה ועמים טורכיים, לזכרו של אקדמיה. Samoilovich. ...

ויליאם טיילר אולקוט מיתוסים. אגדות. אֶפּוֹס. נֶעדָר

בהיסטוריה של האסטרונומיה, ויליאם טיילר אולקוט, חבר בחברה האסטרונומית המלכותית, בעיקר כאחד היוצרים היעילים ביותר ביחסים מדעיים ואחד מארגוני חובב מסיביים ביותר - האיגוד האמריקני של כוכבים משתנים. ב on הנוכחי ...

חי borslavna. מיתוסים. אגדות. אֶפּוֹס. נֶעדָר

הספר "Koszznuny: מיתוס עתיק עד עצם היום הזה ..." - טיול להיסטוריה של Koszzhunov סלאבית, או Kostyun, כמו אבותינו קרא להם. היא תספר כיצד הופיעו תמונות פרונרלי עתיקות, המוצגות על ידי חייהם בכרטיסים המודרניים, מאיפה באו ומה משמעותם האמיתית. ...

אנה Ovchinnikova. מיתוסים. אגדות. אֶפּוֹס. נֶעדָר

כפי שהוא לא מפתיע, זה יכול להישמע, אבל אדם נאור מודרני הוא פשוט חייב להכיר את המיתוסים העתיקים של האנושות. לפחות כדי לא להיכנס למלכודות של מיתוסים של מודרני. כל טוב לקרוא אנשים הם איכשהו מכירים את "אגדות ומיתוסים נפלאים של יוון העתיקה" ניקולאי קונא. זה…

EPOS, אגדות ואגדות מיתוסים. אגדות. אֶפּוֹס. מיתוסים של יוון העתיקה

"הזמר הגדול אורפיאוס, בנו של הנהר אלוהים להוט ואת המוזה של Kallopia, חיה במפריס רחוקה. אשתו של אורפיאוס היתה נימפה יפהפה יפה ... "...

הוצאת ילדים אלנה מיתוסים. אגדות. אֶפּוֹס. מיתוסים של יוון העתיקה

הופעות מעניינות, שנועדו לתפוס ילדים מששה עד שתים-עשרה שנים. מאזינים קטנים יבטיחו את הרפתקאותיו מרגשות של אודיסיאה, המסע של ארגונאוטים, את הניצולים של הרקולס ומגרשים רבים אחרים שהפכו לחלק בלתי נפרד מהמורשת התרבותית של האנושות. סדרה "Mi ...

פאדי זלינסקי מיתוסים. אגדות. אֶפּוֹס. נֶעדָר

Fadda Franventovich Zelinsky (1859-1944) נולד ליד קייב, על ידי אזרחות - מוט, בשפה ותרבות - רוסית. לאחר השלמת השכלה בסמינר הפילולוגי הרוסי באוניברסיטת לייפציג, עבד במינכן ובווינה, סנט פטרבורג וורשה, כתב ברוסית, גרמנית ולטינית ...

ניקולאי קון. מיתוסים. אגדות. אֶפּוֹס. מיתוסים ואגדות של עמי העולם (EXMO)

"האלים והאלים" הם חלק מהספר המפואר של ניקולאי אלברוביץ 'קונא, שבו מיתוסים על האלים היוונים העתיקים והאדוקים. זה יכול להיקרא ספר התייחסות מדריך לפנתיאון היוונית העתיקה של האלים. על דפי הספר הזה, מאויר בהיר על ידי יצירות של ציור קלאסי, ...

מוזיאון כעניין. אוסף מאמרים וראיונות שפורסמו במגזין המדעי והפופולרי "

תמליל.

1 המדינה הרוסית האוניברסיטה הומניטרית מרכז טיאולוגיה וסמיוטיקה פולקלור IV הבינלאומי כנס מדעי demonology כמו מערכת סמיוטי מוסקבה, Rggu יוני 2016. תזות הדוחות מוסקבה 2016

2 UDC 398 (08) BBK 82.3 (0) D31 D31 Compilers ועורכים D.I. אנטונוב, O.B. כריסטופורה דמונולוגיה כמערכת סמיוטית. תקצירים של דוחות הכנס המדעי הבינלאומי של IV. מוסקבה, Rggu, יוני 2016 / sost. ואת אד. די. אנטונוב, O.B. כריסטופורם. מ ', עמ' מופעי דמונולוגיה הם החלק החשוב ביותר של המיתולוגיה הנוכחית כמעט בכל מקום עד הזמן שלנו. מקום משמעותי שהם תופסים בחלל של התרבות האירופית של תקופות שונות בכל רמות המחשבות התיאולוגיות שלה, שיטות כנסיית הלמידה, "הנצרות של אנשים". מטרת הכנס היא לימוד של דמונולוגיה כמערכת סמוטית הפועלת במסורת שבעל פה, ספר ואיקונוגרפיה, תרבות המונית ופוסט-פולו. הכנס דן בבעיות הבאות: תמונות ודימונולוגיות והגשות במיתולוגיה רלוונטית, פולקלור ופוסט-פולו; נושאים דמונולוגיים בטקסים ובהתנהגות טקסית; מגרשים דמונולוגיים בספר ובמסורת החזותית, עם עניין מיוחד באינטראקציה של השפות של התמונה וסיפור כתוב; הקשר וההשפעה ההדדית של הכנסייה ("מדען", "ספר") ופולק דמונולוגיה במגוון דליפות ומתרגלים; רעיונות על אובססיה ופרקטיקות הקשורות; אמונה בכישוף: מודלים כלליים והקשרים מקומיים; מודלים דמונולוגיים בשיח פוליטי ואידיאולוגי ותעמולה חזותית; Demoniating "אחר": פונקציות, רטוריקה, הקשרים חברתיים. UDC 398 (08) BBK 82.3 (0) D31 קולקטיביים מחברים, 2016 הרוסי המדינה האוניברסיטה הומניטרית,

3 תוכן Alexandrova T.L. דרכים לדמיין כוחות דמוניים בשירו של Evdokia "ברחוב Cyprian "antonov d.i. נחשים, אישה, ספינקס וגמלים: מי הוא אדם avoriculated ave ב eden. 8 באקאן G.V. גבר Beast-demon: משחק התמונות ב Roman G.K. Grimshelsgausen "Simplecysimus" ולהבנת את הבעיה של commonwork בתמונות דמונולוגיות מוקדמות Basharin P.V. "תוהה בים" במיניאטורה המוסלמית. 17 Berezovich E.L. "Kuleshi Nakuzli, עירום ...": שוב על המקור של הדיאלקטיות הרוסית דמוני קולש 19 Davletshina L.h. הפסד ברעיונות המודרניים של הטטרים של טווח לנצח טרום מסחרי .. 23 ג'וריך ד 'אנשי דמוניזציה של היום של יום ראשון .. 26 דורונין d.Yu. Turgak: שדים של השביל במיתולוגיה Altai של Jephanskaya I. וולף תמונה בפרוזה פולנית ואינם מיקוח .. 39 Zhurave OD דמונולוגיה של המאמינים הישנים- chapels xx b: בין הספר לבין הפולקלור זוטוב ס. שדים בפרטים: נושא מנקה של התקנים אופטיים XIX ב Ivanov S.A. שד של שיח הקדוש באגיוגרפיה הביזנטית 49 אייבנובה ל. אני. דמויות מיתולוגיות בטקסים טיפוליים של קרלוב. 50 המלכה E.e. אדם ושל כוח טמא ביותר של המאמינים הישנים של Latgale. 53 קורולב S.Yu. שיעור ומתים במיתוס ומסורת פולחנית של צפון קמה לאזארה א.א. בעל חיים כמו אופי דמוני ב נרטיבים על חלומות נבואיים 60 Levkievskaya eee. רעיונות פולישיים על קולבון על רקע סלאבי מערבי Maudzuls M.R. מעיל הזרועות של השטן, השטן על מעיל הזרועות: "שלילי" סמלים כמערכת של Matveev למשל. "סמני פחד" בסיפורים הנוראים של חוהוב. דבובה של גבירתנו. את הדבר והמילה באיקונוגרפיה ההפגנה "מדונה מגיעה להצלה"

4 מדבדב V.V. תמונת אמבטיה במסורת של Chuvash: קוד מילולי 86 Meshharyakova OA, Sixterkina N.V. תפיסה של התמונה של בראוני בשיח האמנות .. 88 mikhailova t.a. שד כתפקיד תחביר. 91 Naumova Yu.n. "קודם לכן, זאצנקי היה, ועכשיו הם נעלמו": מודלים של הכחשה של ידע דמונולוגי של Non-Drids S.Yu. מכשפה אלנה 101 Petrov N.V. איך הוא "הביוגרפיה" של מכשפים וידע? (שבר של המצביע של מניעים של פרוזה מיתולוגית רוסית) Pisulshchuk D.V. תמונה של מרחב הגיהנום בקומפוזיציות של האיקונוגרפיה באורך "מצגת" של השני. קוֹמָה. Xvii xx מאות שנים. ואת הבעיות של סמיוטיקה של כתובות ותמונות Radedkovich L. שמות של יצורים מיתולוגיים להפחיד ילדים בסלאביאן רוסינובה א., בוברובה M.V., שחור AV. דמותו של הכוחות הטמאים המשתתפים בשורש החניכה של הקוסם (על חומר הסיפורים המיתולוגיים של אזור פרם) סיבגטוב. תמונה של iBlis בספרות בשקיר XX ב Starostinina Ab ייצוגים של הליכה מתים בסין מימי הביניים. 124 Cheeff V.i. תמונה מיתולוגית של Dev בעבודה מילולית של גאגאוז O.I. מכשפה שבוש: תמונות מוקדמות ואבני טיפוס אפשרי של 130 כריסטורובה O.B. "מילה על הקדוש מקריה ושדים, כלי שיט של הטביעה ": מטמורפוזה של העלילה בספר הרוסי ומסורת לקפוץ 132 צ'ווהנובה V.A. שיטות של הצגת מספר סיפורים בטקסט מיתולוגי. 142 Chernetsov A.V. סטפן פרמיאן ושדים במסורת בכתב יד ויפה של צ'רנובה מ.א. אבות הוגנים פרופיל (באפוס וגופרית מיתולוגית פרוזה) Shenavskaya thl. O Demone, "אשר נקרא השפה הנורבגית" Schuratok yu.a., Rusinova i.i., שחור a.v. דמותו של דבר המכשפה בסיפורים המיתולוגיים של הקמה התיכונה שומוב קה. דמיון פונקציונלי וגנטי והבדלים של דמויות מיתולוגיות ב Folklore המסורתית פוסט פולו

5 ליבנה. Berezkin Yu.e. סיווג תומסי והפצה של מניעים פולק-מיתולוגיים לטווחים. קטלוג אנליטי< Литература Койэтт Б. Посольство Кунраада фан-кленка к царям Алексею Михайловичу и Федору Алексеевичу. СПб., 1900 (пер. А. Ловягина). С. 456 (гл. 27). Марций И.Ю. Стенко Разин донски козак изменник // Иностранные известия о восстании Степана Разина: материалы и исследования / Ред. А.Г. Маньков. Л., Отписка кн. Ю.А. Долгорукова в приказ Казанского Дворца от 16 декабря 179 [= 1670 г.] // Крестьянская война под предводительством Степана Разина: Сборник документов / Сост. Е.А. Швецова. Ред. А.А. Новосельский, В.И. Лебедев. M., Т. II. Ч. I. С Поучительные досуги Иоганна Фриша, или примечательные и вдумчивые беседы, в которых речь идет о полезных и поучительных материях, а также каждый раз сообщается о важнейших событиях нашего времени // Иностранные известия о восстании Степана Разина: Материалы и исследования / Ред. А.Г. Маньков. Л., С Сообщение касательно подробностей мятежа, недавно произведенного в Московии Стенькой Разиным // Записки иностранцев о восстании Степана Разина. (Тексты, переводы и исследования) / Под ред. А.Г. Манькова. Т. I. Л., С Н.В. Петров (РГГУ, РАНХиГС, Москва) Как устроена «биография» колдунов и знающих? (фрагмент указателя мотивов русской мифологической прозы) 1 В традиционной жизни села люди, обладающие магическим знанием, связанные, как считалось, с потусторонним миром, знающиеся с нечистой силой, 1 Исследование выполнено при поддержке Российского научного фонда, проект «Тексты и практики фольклора как модель культурной традиции: сравнительно-типологическое исследование». 106

6 תופס מקום מיוחד. בדרך כלל האנשים האלה עצמם אינם נוטים לפרסם את הידע שלהם, ואחרים לא מדברים עליהם בגלוי. עם זאת, זה לא מפריע לכל התושבים המקומיים לדעת מי צריך להיות קשר במקרה של מחלה, החיפוש אחר אדם איבד ביער, את כישוף האהבה. סימן (ידע) יכול להיקרא: אישה זקנה אשר מטפלת במילים; הקוסם, שהקלקל את החתונה בגלל העלבון, לא נקרא לה; מי שעשה כך שהרועה יש את כל הפרות מפוזרים דרך היער, כמו גם מי מצא אותם ביער והתאספו יחד. מילה זו אינה יודעת את ההפרדה על אלה המשתמשים בתועלת קסמים ומי לפגוע באנשים. הפרדה זו על מכשפים רעים וסנגארים טובים במידה רבה יותר, קיימת בתודעה או מרוחקת מהתרבות המסורתית של תושבי העיר המודרנית או החוקרים. נשאות המסורת, להיפך, בדרך כלל לא עושים הבחנה כזו, והחלוקה הזאת עצמה לחלוטין לאנשי מקצוע באופן מלאכותי יש ידע סודי שניתן לתפוס כקסום. זה היה העיקרון שאנחנו לשים את הבסיס של ההתייחסות של הטקסטים לאוסף [שלטים 2016]. לטקסטים אלה הכנתי מצביע על אלמנטים המשמעות, המבנה התבסס על הקטע על המכשף / מצביע ידע של מניעים של פרוזה מיתולוגית ברוסית (רוב האוספים נלקחים בחשבון). חלק זה מורכב מ -14 חלקים. כמובן, המצביע משלים כל הזמן, והרובעים משנים את שמותיהם, במקרה זה זה רק שלב ביניים (ודוח) של העבודה. מבנה סעיף זה מיוצג כדלקמן: א. מעמד חברתי של שלטים I.A. קרובי משפחה ומעדנים צריכים לדעת. זקנים / אנשים זקנים / לשעבר אנשים מודעים ל - I.V. שכנים יש מודעים ל - I.G. נודדים / קבצנים בעלי I.D. המאמינים / invitets יש מודע i.e. Gypsies להחזיק i.zh. אנשי מקצוע יש מודעים i.z. אנשים שעלולים לדעת מכוח נסיבות הלידה / החיים II. מראה, תכונות אופי, תכונות של התנהגות של סימנים II.A. תכונות של מראה / View II.B. תכונות של תו 107.

7 ii.v. תכונות של התנהגות II.G. תכונות של דיור / בית גידול II.D. אין תכונה זיהוי III. שלטים והקסם שלהם: טוב ורע. לבן ושחור קסם III.B. המומחה יכול להזיק ולעזור / יודע על טוב ורע III.V. המומחה מסרב להשתמש שותפים / קסם שחור IV. יחסים של סימנים עם סביבה IV.A. הכניסה הסובבת את הירשם IV.B. הסביבה מפחדת / לא אוהבת את הירשם V. קבלה והעברה של אצילים V.A. תנאים לקבלת אצילים V.B. תנאי שידור צובעים V.V. דרכים להעביר נובל V.G. המכשף / מומחה חייב להיות מועבר לדעת מתי זה מגיע / לפני המוות vi. מה הם סימנים של vi.a. יכול להחליק vi.b. נזק לנזק לאנשים / על הבקר / בבית / על הקציר vi.v. לקלקל / לשמור על החתונה vi.g. בוערים / הביאו ל- VI.D. להבטיח את העין הרע / נזק vi.e. לגרום לאנשים / בקר vi.zh. לספק את שלמות העדר vi.z. להשפיע דיג vi.i. לרעות בקר עם עזרה של כוח טמאלי vi.k. לספק בית טוב להיות vi.l. לספק מזל / כשל על הציד / דיג / pasties vi.m. לאכול דף הבית החרקים vi.n. מחפש גנב / איבד אובייקטים / כסף / אנשים / בקר vi.o. מחפש vi.p טבע טוב אתה מנחש / ניבא על ידי גורל / עתיד vi.r. לזהות את הגורם של אסונות ולתת עצות איך להיפטר vi.s. שלח לצבא vi.t. עזרה בבית המשפט VI. דוחף חלומות / חזון 108

8 vi.f. לרפא חולים עם vi.x. לקחת / להקל על הלידה vi. לטאטא חזון vi.c. זה ידוע עם כוח טמא של vi.sh. מסייע לסימנים אחרים. השווה עם אחרים connoisseurs vi.e. מיומנויות אחרות של סימנים vi.yu. מוות של מכשף / סימן VII. תכונות של כישוף פעולה vii.a. חופשה: אופייני vii.b. מים קדושים vii.v. אייקון vii.g. צמחים / דשא vii.d. ספרים vii.e. קרן / שריקה / הורמון / batog viii. ההשפעות של כישוף viii.a. נזק בלתי נראה מחזירה לו viii.b. הפעילות של השלט שלילי משפיעה על גורלו / גורלה של בני משפחתו viii.v. מומחה בטיפול לוקח מחלה לעצמה viii.g. האמריקור לוקח את החיוניות של חיי האדם של IX. טיפול / דם קסם / לא דם ix.b. זמינות / חוסר שיניים בקטגוריה IX.V. מקרים אחרים X. תנאים להצלחה של כישוף X.A. המומחה הוא לשים כפוף קונספירקטיבי למקום מסוים. H.B. מומחה מבצע פעולות כישוף במקום מסוים של H.V. מומחה מבצעת פעולות קסומות בזמן מסוים X.G. המומחה / אובייקט של כישוף חייבים לציית לכללים מסוימים במהלך / אחרי פעולות קפיינג HD. המומחה עושה סודי כישוף XI. באנס בקשר עם פעולות קסומות ופולחניות XI.A. המומחה לא צריך לספר על היכולת שלו xi.b. המומחה חייב להתבונן בטוהר הטקס של 109

9 xi.v. המומחה לא צריך לשנות את המראה של Xi.g. המומחה לא צריך להשתמש במוצרים מסוימים xi.d. מומחה לא צריך לזוז בהחלבה xi. המומחה חייב להיות שותק / לדבר בדרך מסוימת xi.zh. איסור על אנשי קשר פיזי xi.z. אסקולוגי איסטי xi.i. Xi.k.k. איסור סראונד XI.L. את ההשלכות של הפרת האיסורים של ה- XII. הכרת תודה / דמי אנימציה XII.A. השלט לא נהרג / המומחה אינו משלם xii.b. המסחר משולם עם כסף / מוצרים / רקמות XIII. כוח לא נקי xiii.a. את המראה של הכוח הטלאי xiii.b. הכוח הטלאי מוצג במראה אנתרופומורפי XIII.V. הכוח הטלאי מוצג במראה zoomorphic של XIII.g. סימנים של המראה של כוח לא נקי xiii.d. איך אתה יכול לראות כוח טמא של xiii.e. מה עושה הכוח הטלאי של XIV עושה. נוסחאות נפלאה xiv.a. מ [נזק] בא, שם וללכת xiv.b. עם X מים, עם Y דילול Xiv.v. תן x, לקחת מן xiv.g. כמו x ממתקים ו- y xiv.d מתוק. כמו X געגועים, כך y hustles xiv.e. כמו x [ב תנור] יושב בחוזקה, כך y יושב בחוזקה xiv.zh. כמו x [על תנור] יבש y מתייבש xiv.z. כמו x הוא ספינינג, כך y הוא מסתובב xiv.i. כמו X מופיע y ייראה xiv.k. כמו x שקרים ו- y שקרים xiv.l. הן UH כבד וסוסים הם קשה xiv.m. איך x לא יכול לחיות בלי y, כל כך חמוד לא יכול לחיות בלעדי Xiv.n. כמו X עם Y מחובר, אז אני ואני מחוברים XIV. ובכן, כמו x עם y נשבע / לא מסכים, ואת הצעירים נשבע / לא להתכנס Xiv.p. כמו x שוכח y, כל כך niffeline אני אשכח / אני אשכח את סלחנו 110

10 xiv.r. כמו x שום דבר לא כואב, ואתה לא כואב דבר. "XIV.S. כמו x לא שם ומחלה אין מקום xiv.t. איך X הוא מתפורר / מפוזרים חיים / צעירים מתפוררים / פיצול xiv. איך x הולך / עטוף y הולך [סביב] xiv.f. כמו x הוא ללא שינוי, כך y צריך להיות ללא שינוי (תנאי מוקדם) xiv.x. את השגשוג של xiv.ts קיר עבור בעלי חיים מן החיה Xiv.ch. נוסחאות בלתי אפשריות xiv.sh. שיח טקסית Xiv.ch. ערעור על Xiv.e מתווך. הפניה פעולות xiv.yu. מקרים אחרים שסוגרים על ידי המניעים (מתוך "היווצרות" של מכשף / ידע, פעילותו, תנאי האפקטיביות של כישוף לפני מותו) מהווים סוג של ביוגרפיה אנושית, המיוחסת לכמה ידע סודי אשר תופסת מקום מיוחד בחייו של הקהילה המקומית. סימני ספרות 2016 שלטים, שפות ו warlocks: כישוף קסם בית ברוסית צפון / comp, submip. טקסטים, כניסה מאמרים: N.A. Biryukova, א '. Vaskin, P.S. Zadorozhnaya, V.A. Komarova, yu.v. Lyakhova, א B. Moroz, O.A. Okuneva, N.V. Petrov, E.B. Raby, A.A. סקולצ'וב. Preis., מצביעים, הערות., מפה: a.b. Moroz, N.V. פטרוב. אד. מ ', ד.ב. PISORSKUK (St. Petersburg) תמונה של מרחב הגיהנום בקומפוזיציות של איקונוגרפיה אורך "בהתחשב" במחצית השנייה של מאות שנים xix xix. ובעיות של כתובות וסמיוטיקה ותמונות 111

המדינה הרוסית האוניברסיטה הומניטארית מרכז טיולוגיה וסמיוטיקה פולקלור IV הבינלאומי כנס מדעי demonology כמו מערכת סמיוטי מוסקווה, RGU 15 יוני 17, 2016 תזות

מזל, סייח, עגל, עז, חזירונים של אור מגעיל. אָמֵן. 3 פעמים [l. 8 על] אם פרה או עז פתאום מחניק את החלב עוקף בחדות סביב 3 פעמים ולומר "כל לחצר שלו." שלטים

נחשב: אני מאשר: ליד הלוח הפדגוגי, מנהל MBOU SOSH 28 פרוטוקול 1 S.A. כדור הארץ מ "אוגוסט 29" אוגוסט 2016 "אוגוסט 29" אוגוסט 2016. הזמנת 367-YS מ "29" אוגוסט 2016 "באישור החינוך

ביאור של תוכנית העבודה של המשמעת B3.B10 רוסי אוראלי פולק יצירתיות של הכשרה 032700.62 "פילולוגיה" פרופיל "פילולוגיה מקומית (שפה רוסית וספרות רוסית)" במשרה מלאה

המוסד החינוכי החינוכי המוניציפלי של בית הספר הכפרי של קנדסק (Kenadsk) של מחוז ונינסקי של אזור החברובסק נחשב: מוסכם: אישר:

הפדרלי המדינה תקציבית מוסד חינוכי להשכלה גבוהה סנט פטרבורג אוניברסיטת GPS משרד החירום מצבים של רוסיה מאשר ראש סנט פטרסבורג של GPS Emercom רוסיה

נספח 1. לוחות סופיים המאפיינים את ההשפעה של תהליכים טבעיים על פעילות אנושית תהליכים גיאולוגיים גדל כיול של תנועה אנרגיה: נוף

תוכנית שאלון עבור נציגי האיסלאם נתונים אישיים (תשובה ברצון) לספר על עצמך: מה שמך, מתי ואיפה נולדו איפה אתה גר, איזו אזרחות, דת? 1. כלכלה, חיים. איך זה

VOLVMENЍѝQVARTVM LIBRIЍѝXX MOSCOVIAЍѝMMXVII ÒTÎOÌMЍѝI-כז-כז ÊKÍNÈIÃGÈIЍѝXX 2-åeЍѝèiçzädàaínèiåe, Ѝѝñsòtåeðråeîoòtèiïpínîoåe ÌMÎOÑSÊKÂVÀAЍѝ2017 UDC BBK 34 67.3 D 44 לוח העריכה הוצאת: d.ju.n.,

סוכנות פדרלית לחינוך אלטאי המדינה אוניברסיטת אלטאי טקסט חומרים תרבות רוסית של הרכנייה הרביעית (עם השתתפות בינלאומית) של הכנס המדעי ב 4-5 במאי

שאלות משוערות לראיון על משמעת מיוחדת " היסטוריה לאומית"1. סכסוכים על הפיאודליזם הרוסי בהיסטוריוגרפיה המקומית והזרים של מאות שנים של XX-XX. 2. המקור של המדינה הרוסית הישנה:

התוצאות המתוכננות של התפתחות הנושא החינוכי) מודעות למשמעות הקריאה וללמוד ספרות יליד לפיתוח נוסף; היווצרות הצורך בקריאה שיטתית כסוכן

משרד החינוך והמדע של רוסיה המדינה מוסד חינוכי של השכלה גבוהה "המדינה הרוסית האוניברסיטה הומניטארית" (RGGU) המחלקה לתוכנית הורים של הכשרה ומרכז מדעי

תוכנית עבודה Ivanova Nbb. Dudko s.a. על קורס ההדרכה "ספרות" 9A, B, ברמה הבסיסית בכיתה 2013-2014 שנת הלימודים הסבר הערה זו תוכנית עבודה בכיתה 9 הוא הידור על

1 פולקלור. בדיוני 1. SH6 (2P) 6 A872 Arkhangelsky, אלכסנדר. בינתיים: טלוויזיה עם פרצופים אנושיים: [ברדס. Publicistics] / א Arkhangelsky. - אסטס: אסטרל, 2010.

האקדמיה למדעים של ברית המועצות על מכון לנין לפיזיקת קרקע. O.Yu.smidt E. V. Artyushkov Geodynamics הוצאה לאור "מדע": מוסקבה 1979 UDC 551.2 / .3 של Artushkov ε. V. Geodynamics. מ ', "מדע", 1979 מונוגרפיה

הערה הסבר התוכנית המוצעת מיועדת לסטודנטים בכיתות. ביחס לתוכן החינוך ההומניטארי הבסיסי, המחקר של ההיסטוריה של התרבות הרוסית הוא הרחבת הכלל

המהדורה השנייה של ספר הלימוד "תיאוריית המדינה והחוק" הוכנה בהתאם לתוכנית הלימוד של לימוד זה והביא בחשבון את הדרישות הכלולות בתקן החינוכי של המדינה

גו VPO Ryazan. אוניברסיטת המדינה שם s.a. כן אישרה על ידי החלטת מועצת הפקולטה להיסטוריה וביחסים בינלאומיים של אוניברסיטת גו VPO Ryazan בשם S.A. Yesenin

המדינה תקציב מוסד חינוכי בית הספר התיכון 392 עם מחקר מעמיק של השפה הצרפתית של מחוז קירובסקי של סנט פטרבורג, "אני מתווכח" על ידי פדגוגי

המוסד החינוכי המוסדי המוניציפלי "Ichkan בית הספר התיכון של שאדינסקי באזור קורגן נחשב מוסכם: בפגישה, סגן מנהל

תוכנית עבודה לנושא הלימודים "היסטוריה" לסטודנטים של 10 בכיתה "SOSH P. Komininnn" (רמה בסיסית) לשנה האקדמית 2016

חיבור של דמותו של איוואן הנורא בשיר לרמונטוב תפיסה, ניתוח, הערכה (אפשרות כתיבה 3). שיר מ 'יו. שיר לרמונטוב על צאר איוון ואסיליץ', אוצ'ניק צעיר ומבין את העניין של רמונטוב

סוג שיעורים הפצה של משמעת על סמסטר סמסטרים, מספר שבועות הכשרה בסמסטרים 1 17 2 17 3 17 4 17 5 17 7 17 8 11 סך הכל UPD RPD UPD RPD UE RPD UP RPD UP RPD

Twardovsky אלכסנדר Trifonovich 105 שנים מאז לידתו של המשורר ואת הידידות, ואת הכבוד, והמצפון סיפר לי בספר לשים את אחד הגורל של סיפור מיוחד כי הלב הפך בדרך, רבים מהם אם הם יודעים את זה לפני

לוח שנה ותכנון תכנון: 8 נושא: ספרות לימודים: המדינה CMD: נערך על ידי v.ya. קורובינה - M: חינוך, 2010 מספר שעות בשבוע: סך הכל

חומרים שיטתיים לביצוע אישור ההעברה של תלמידי כיתות 10X בהיסטוריה (רמת פרופיל) בשנת 2015-2016 שנה אקדמית. המורה Rozhkova אלנה Yurevna הערה הסבר. לְהַעֲבִיר

1. התוצאות המתוכננות של התפתחותו של הנושא החינוכי 1) מודעות למשמעות הקריאה והלמידה של ספרות יליד לפיתוחו הנוסף; היווצרות הצורך בקריאה שיטתית כסוכן

הפדרלי המדינה מוסד חינוכי של חינוך מקצועי גבוה "אלטאי המדינה האקדמיה לתרבות ואמנויות" הפקולטה לאמנות יצירתיות המחלקה לתיאוריה

Ryazan המדינה הפדגוגית האוניברסיטה. ס 'א' יסנין ספריה מדעית איזמייל איבנוביץ 'Szrevnevsky / 1812 1880 / Bibliographic מדד מהדר: ch. ספרן Timofeeva מ.

תוכנית עבודה על ההיסטוריה 8 הכיתה הסבר הערה תוכנית זו פותחה על בסיס של תוכנית עבור בית ספר תיכון מיוחד (תיקון) של סוג VIII בעריכת v.voronkova,

משרד החינוך והמדע של רוסיה המדינה מוסד חינוכי של חינוך מקצועי גבוה "המדינה הרוסית האוניברסיטה הומניטארית" (RGGU) המחלקה של תוכניות של מאסטר הכשרה מדעית

הערה ההסברה של תוכנית העבודה של נושא המחקר "היסטוריה" לכיתה של מוסד החינוך הכללי המוניציפלי "בית הספר הכללי המשני" נמשך בהתאם

בית ספר תיכון עם מחקר מעמיק של שפה זרה בשגרירות רוסית בבריטניה הוסכם בפגישה של טרשת נפוצה (Zubov S.Yu) "0" ספטמבר 204 אישור מנהל בית הספר (Kuznetsov

מוסד חינוכי כללי בית ספר תיכון 4 אישור: מנהל Mou Sosh 4 Yakovlev E.V. הזמנה 89/1 מתאריך 09/01/2016 "על תיקונים לחינוך הראשי

אושרה על ידי החלטת pedsovet, הפרוטוקול לאשר מנהל של Mou "Zvenigovsky Lyceum" / Chernova L.V. מ "30" אוגוסט 08. הזמנה 74 מתוך 3 באוגוסט, 08 גרם של מוסד החינוך המוניציפלי "Zvenigovsky

בחטמטיה נאספים יצירותיהם של חוקרים ספרותיים סמוכים ומעוררים, ומציגים את התפתחות המחשבה התיאורטית מהגישות המתודולוגיות הראשונות לחקר עבודות אמנות מילולית.

תערוכה של כניסות חדשה של המנוי של הספרות החינוכית והמדעית בחודשים ינואר-מרס 2014 היסטוריה של התנחלויות בודדות של רוסיה T3 (2) M226 Mamsik, T. S. Perestillers Novosibirsk Priobia: מבוסס על חומרים

אוספי עבודה שהונפקו לתקופה משנת 2007 עד 2013. ב FGBou VPO "מוסקבה המדינה אוניברסיטת טכנולוגיה וניהול בשם K.G. Razumovsky ": P / N שנת סוגים 1 2013 2 2013 3 2013 4 שם

משרד החינוך והמדע של הפדרציה הרוסית ביים המכון לטכנולוגיה (סניף) של המדינה הפדרלית תקציבית מוסד חינוכי של חינוך מקצועי גבוה יותר

מוסד חינוכי תקציבי של ג'יאגינסקי (Giaginsky) בית הספר לחינוך כללי 5 "Adygei ספרות עבודה כיתה 10 (כדי ספר לימוד נ 'Kelebaeva, N.Kyarova) 2

הפדרלי המדינה מוסד חינוכי של חינוך מקצועי גבוה "אלטאי המדינה האקדמיה לתרבות ואמנות" הפקולטה של \u200b\u200bאיש יצירתיות אמנותית שלו

"אמנים צעירים של מחוז רזבסקי" Rzporteur: מרצה של סניף האמנות של Mou Doch Doch Rzhevsky המחוזי, Matveev מריה אלכסנדרובנה 2015. תפקידו של ערכי המשפחה בהקשר ההיסטוריה

הערה הסבר מתאימה תוכנית גיאוגרפיה בכיתה 8 הוא הידור על בסיס תוכנית למופת של מיוחד (מתקן) כללי מוסדות חינוך כללי viii נערך על ידי v.v. Voronkova,

תוכנית ההדרכה של UD.1. ההיסטוריה של קרקע יליד על בסיס תקן חינוכי הפדרלי (להלן Gef) של התוכנית החינוכית המקצועית העיקרית של המקצוען הממוצע

תוכנית עבודה על ההיסטוריה של רוסיה (רמה בסיסית) 7A, 7B, 7B שיעורים מהדר: annimis tatyana yurevna, ההיסטוריה מורים ומחקרים חברתיים של הקטגוריה הגבוהה ביותר 2017 תוכנית עבודה על ההיסטוריה של רוסיה

דרישות של רמת ההכשרה של התלמידים כתוצאה של לימוד ההיסטוריה צריכה: לדעת / להבין את העובדות, תופעות, תהליכים, מושגים, תיאוריות, השערה, המאפיין את השגינה, שלמות ההיסטורית

אני מאשר את מנהל MBOU SOSH 26 E.N. Eliseeva הדרכה ומורכבת שיטתית MBOU Sosh 26 ב -2019 טעינה שנה הדרכה ומדריך שיטתי, התוכנית הדרכות מחבר המחבר, מהדר שם, שנת פרסום

רוסית כריסטיאן האקדמיה הומניטארית אלכסנדר I: Pro Et Contra תמונה של אלכסנדר I בזיכרונו התרבותי על המלחמה הפטריוטית של 1812 אנתולוגיה של האקדמיה ההומניטארית הנוצרית הרוסית

Obukhovich Vladimir Vladimirovich תזה "תרבות אקדמית האימפריה הרוסית- תקציר קצר: מחקר המסורות של התרבות המקומית היא משימה חשובה של לימודי תרבות מודרניים. הִיסטוֹרִיָה

המרכז למדענים ומורים של יודאיקי באוניברסיטאות "ספר" המכון ללימודי סלאבוב של האקדמיה הרוסית למדעים אנשי קשר וסכסוכים במסורת התרבותית הסלאלית והיהודית של מאמרים אקדמיים

ביאור לתכנית העבודה "ספרות" חינוכית (רמה בסיסית) בספרות היא הידועה על בסיס הרכיב הפדרלי של תקן המדינה של החינוך הכללי (מלא)

תוכנית עבודה של משמעת אקדמית UD.01 ההיסטוריה של קרקע יליד מפותחת על בסיס תקן חינוכי הפדרלי (להלן GEF) במומחיות של חינוך מקצועי משני

כרטיסי בדיקה של הסמכה הסופית של המדינה על הספרות על תוכניות כרטיס החינוך הראשי 1 1. תשובה: "מה הרלוונטיות של" המילים על גדוד איגור "שלנו

תאריך ציוד שעה אני סעיף. 1 שיעור היכרות בסעיף 2 איוון השלישי ראש המצב המאוחד של הרוסי הקודם. 8A 1 06.09. 1 07.09. עוּבדָה. קודם עובדה 8B. אני רבעון של שעות 05.09 עבור כל החלקים

מוסד חינוכי תקציבי מוסד עירוני מחוז טוטיאטטי "בית הספר 11" צו 130 מתאריך 06/14/2016 התוכנית מאומצת על בסיס ההחלטה של \u200b\u200bהאיגוד המתודולוגי של מורי הרוסית

אהבה נס גדול. אנשים מחפשים אהבה, חלום על אהבה, לתת אהבה, בוכה מאהבה. מדריך אהבה כוכב עבור מקלחת מאושרת חלום בלתי נגיש עבור מקלחת בודדה וחלק. מאהבה נולדים

דרכון של קרן הערכה עבור ספרות (פריט) שוטף ותוצאה שליטה התחיל: "_1_" 09_2017 OS קוד נושא מחלקה שם מערכת ההפעלה נשלט, מספר מונח של UMK ביצוע

4. רשימת נושאים על מבחני היכרות בבית הספר בוגר 4.1. כיוון האימון 46.06.01 מדעים והארכיאולוגיים היסטוריים »4.2. פרופיל הכנה: 07.00.02 היסטוריה פטריוטית שאלות על

Olonetsky אוסף של Conspiracies \u003e\u003e\u003e אוסף Olonetsky of Zaguezov Olonetsky אוסף של Custvays Twisturia ואת הדת של אנשים בהיסטוריה של רוסיה. לדוגמה, אלה מהם בנויים כתיאור נסיעות. כמה

באומברה: דמונולוגיה כמערכת סמוטית. אַלְמָנָך. כרך. 5. - M: אינדיק, 2016. - 354 עמ '

אלמנאק "באומברה: דמונולוגיה כמערכת סמיוטית" משלבת עבודה המוקדשת לדמויות מיתולוגיות - אמביוולנטיות ורוחות זדוניות, "נמוכות יותר", שדים. ייצוגים של אויבים בלתי נראים - Tempters, מזיקים, סוכני מחלות - לשחק תפקיד חשוב בתרבות של עמים שונים. עם עזרתם להסביר אסונות רבים cataclysms, מ אישי אל גלובלי. בחברות מסורתיות, בשמים נתפסים כשכם טבעי של אדם, היחסים עם אשר לקבוע הרבה שימוש תרבותי. הדמונולוגיה מתפתחת על כל "הקומות" של התרבות - מהספר לפולקלור, מ מיניאטורות מימי הביניים למשחקי מחשב. תמונות ומגרשים הקשורים לרוחות נמוכות יותר בדתות, פולקלור, אמנות וספרות מוקדשים אלמנך "באומברה". עבור סטודנטים ומומחים בתחום ההיסטוריה, היסטוריה של אמנות, לימודי דת, פולקלורנטיקה, אנתרופולוגיה חברתית ותרבותית.

לוח המערכת: ד 'א' אנטונוב, א 'א' ארקיפובה, א 'לבקיבה, ס' יו. נזלודוב, א 'ב' כריסטפורם
העורכים וההדרכים האחראים: ד 'א. אנטונוב, O.B. -