סופרים עתיקים על אהבה לפני עידן המולדת. נושא הפאתלנדיזם בספרות הרוסית

שיעור ספרות, כיתה ז'

נושא: " דמותה של בתקיושצ'ינה ביצירותיהם של סופרים רוסים".

מַטָרָה : לחשוף את מידת ההכנות של התלמידים לפני יציאה לקורס חדש בספרות, את אופקי הקריאה שלהם, תרבות השפה והתגובה לתזונת המורה;

זבדניה:

• לפתח הבנה קוהרנטית של התלמידים, לנתח בצורה חכמה יצירות אמנותיות, לשפר ולעבוד על רעיונות חדשים;
• לעורר עניין בקריאת יצירות אמנות כצורך רוחני;
• לאמץ את השראת האהבה לארץ המולדת, לטבע המקומי.

אובלדנאניה: שיפוצניק; הַצָגָה.

סוג שיעור: שיעור ידע מתקדם ומקיף.

1. שלב ארגוני.

1. הנעה לפעילות ראשונית.

הכנס את דבר המורה עם מרכיבי החוכמה.

הציר הוא הוראה של נהר ראשוני חדש, ואתה יוצא למהלך חדש של ספרות. מהי לדעתך ספרות? איך אותו אדם ממלא תפקיד בחיים? איזה סוג של זרימה יש לספרות על אנשים ומדוע יוצרים ספרותיים מרגישים כל כך חזק כלפי החיים, כך כלפי הנשמה?

לפני יותר מעשר שנים שרד אליושה פשקוב, הסופר הגדול מקסים גורקי, "בין אנשים", לאחר שקרא לראשונה את שיריו של א.ז. פושקין:"לאחר שקראתם את כולם בבת אחת, הרצונות של החושים החמדניים האלה, כפי שאתם מרגישים, הולכים לאיבוד בשמיים garne misce"מחר תשנאי אותו מיד," חשב מאוחר יותר. אתה מתפעל מהקסם שלה, ואז מנשק הכל בשמחה, מעורו ועד רגליך ועד לעשבים הרכים של ארץ הולדתך, צוהל בשקט... שורות הקודקודים החוזרות ונשנות נשכחו לגמרי בקלות, מייפות את כל מה שהמסריח והטקסים דיברו עליהם בזמן חג המולד אני לא שמח, החיים בחדר קבלת הפנים שלי, הפסוקים נשמעו כמו הבשורה של חיים חדשים. איזה מזל - היה יודע קרוא וכתוב!

- איזה סוג של הסבר נותן מקסים גורקי לרגשותיו במהלך קריאת הטקסטים של פושקין?

- מה זה בלגוביסט? הסבירו את המשמעות של מילה זו במבט חטוף. (בלאגוביסט הוא ג'ינגל המכריז על טקס כנסייה; כאן: הכרזות, שלטים. בלגווויסט היא מילה מורכבת המורכבת משורשים של שתי מילים: טוב וחדשות).

- האם אי פעם הרגשת את האושר שאתה יודע קרוא וכתוב ויכול ליהנות מקריאת ספר נהדר? אילו ספרים צרחו בקול רם כמו כשהם קראו את פושקין ממקסים גורקי?

- האם אתה רוצה לצלול לעולם הספרות המופלא הזה, למען עורך? סוסטריצ'ה חדשהעם ספר מעולה בשיעורי ספרות בכיתה ז'?

והשיעור של היום לא יהיה חדש לגמרי. כדי להדגיש את נושא השיעור, אשיר לכבודכם שיר למילים ולחן של או. דובובוי.

(להשמיע את השיר "מולדתי").

על מה השיר הזה מדבר?

– כשאנו חושבים על המילה "בתקיוושצ'ינה", כל אחד בנפשנו מדמיין חלק קטן מארץ הולדתנו היקר וקרוב לליבנו. מה אתה רואה כשאתה אומר את המילים "בתקיוושצ'ינה", "בתקיוושצ'ינה שלי"?

(הקשיבו לקולות הילדים)

מה לדעתך ילד שאוכל היטב ייתן לך כהוכחה איך לחיות בחושך?

ומה עם ילדים, למה להם לגור רחוק? (על חופי הים השחור, למרגלות הרי אורל?)

מדוע הסוגים השונים היו שונים? (כי מולדתנו נהדרת)

רוסיה היא המדינה הגדולה בעולם.

א) חידון גיאוגרפיה.

ברור אילו חפצים טבעיים ייחודיים נמצאים בשטחה של רוסיה. (שקופית)

כמה ימים שוטפים את חופי רוסיה? (13)

שם את האגם הגדול, העתיק והטהור בעולם שנמצא ברוסיה? (בייקל)

איך קוראים לחיים הקרים ביותר בעולם שצומחים בשטח המדינה שלנו? (מ. Oymyakon)

ציין את הים היפה ביותר על פני כדור הארץ, שנמצא גם ברוסיה? (אזובסק)

כמה אגמים יש ברוסיה? (מעל מיליון אחד)

איזה סוג עץ הוא סמל של רוסיה שיש לו קליפה לבנה?

ב) עבודה על מפת רוסיה.

התפעלו עד כמה אדמתנו גדולה ובלתי מוחשית! הוא השתרע מאוקיינוס ​​הקרח פיבניצ'ני לים השחור, מהים הבלטי ועד לאוקיינוס ​​השקט. כשהשמש זורחת במפגש הרחוק, אנחנו כבר הולכים לישון. כשמזג ​​האוויר מתקרר בלילה, ביום הים ניתז בחום ועצי הערמונים פורחים. הפינות הקטנות של רוסיה מפורסמות בטבע שלהן, במלאכות אמנותיות ובאנשים שמסתובבים שם.

מה משמעות המושג "ארץ רוסיה" עבור כולנו? איך עוד אפשר לקרוא לזה?

אני חושב שעכשיו אתה יכול להמשיך את הסדרה המושגית: Rus', Russia, ... (Batkivshchyna, Vichizna). כל המילים הללו דומות במשמעותן. הצחנה מסמלת את המקום בו אנשים נולדו, היכן הם חיים, עובדים ומתחילים, בו חיים בני עמם ויקיריהם.

אנו קוראים לה ארץ מולדת כי אבותינו ואבותינו חיו בה בשלום.

3. עבודה על נושא השיעור.

כיצד קשורים שני המושגים "בתקיוושצ'ינה" ו"ספרות"?

האם תוכל לנסות לנסח את נושא השיעור שלנו היום?

(דמות המולדת ביצירותיהם של סופרים רוסים)

הרגשה של אהבה לפני בתקיושצ'ינה, לפני רוסיה, מחלחלת ללבם של עשירים שחיו ברוסיה. אמנים, מוזיקאים וזמרים מוקדשים ללא הרף לדמותה של רוסיה. בתקוושכינה הייתה מאז ומתמיד מקור למשוררים וסופרים ליצירת יצירות אמנותיות. ביצירתיות של משורר העור תופסת נושא הבתקיוושצ'ינה מקום חשוב.

נושא המולדת בשירה הרוסית מאופיין בקרן המילונית המסורתית שלה, אשר הייתה נתונה למספר שינויים במשך מאות שנים.

ראה את הקרן המילונית המסורתית, האופיינית לאלו של בתקיושכינה.

אתה יכול לראות את הקבוצות של המילים הפעילות ביותר שחוזרות על עצמן באופן קבוע: Batkivshchyna, Vichizna, Batkivshchyna, rіdny krai, kraina batkiv. בשירה של המאה ה-19, הקבוצה המילונית שחוזרת על עצמה לרוב היא השמות המציינים את פרטי הנוף הכפרי, הנקראים המשקנים של יישוב כפרי, תופעות טבע: דאה, וגנישה, צריף, מנזר, p Ichka, סטרומוק, פגורב, דיברובה. אמירות מסורתיות על רוסיה כארץ מושלגת, עם פחות חום ושמש, משמעותן השימוש הנרחב במילים כאלה: שלג, כפור, קור, ערפל, ביצות, מזג אוויר גרוע, קדרות, סערה, סופת שלגים, ח'ורטובינה, חורף. הנוף הרוסי נמצא ממש לפני נוף החורף (א.ס. פושקין "דרך החורף", "בוקר חורף", "ערב חורף").

(קריאת שיר מאת א.ז. פושקין)

המילים מרוחק, רחב, מרחב פתוח, רוזדוליה, מרחב פתוח, רגיל, קשורות לנושא הפאתלנדיזם. מילים קרובות אסוציאטיבית כוללות את הדברים הבאים: שדות, ערבות, כביש, קרוב, טרויקה, עמום, סרפנוק, עגורים, אלון, טיליה, ליבנה, אפונה. אוצר מילים זה משרת את הפונקציה של מילות מפתח; הוא משמש לעתים קרובות בשמות של קודקודים.

סרגיי יסנין הוא זמר-משתתף, הוא היה בחיים בתחילת המאה ה-20 ובשיאו הכריז על אהבתו לרוסיה.

אייל אי טודי,

אם כל הפלנטה

עוברים את לוחם השבטים,

דע את השטויות והבלבול, -

אני עומד לחסן

שר עם הכל

רק פיסת אדמה

אני אקרא לזה "רוס" בקיצור

ס.א.יסנין

האהבה לארץ הכפר הילידים, לכפר הרוסי, לטבע עם היערות והשדות שלו מחלחלת לכל היצירתיות של יסנין. "הטקסטים שלי חיים באהבה גדולה אחת לפני המולדת, כמעט כמו המולדת - בעיקר ביצירתיות שלי", אמר סרגיי יסנין. הם עלו לפסגות היצירתיות הפואטית שלהם ממעמקי חיי העם. זה מסביר שדימוי רוסיה של יסנין קשור לכפר הרוסי, שבו שדות ריאזאן, גברים, כיסחו את הדשא וזרעו את לחמם, היו קצה ילדותם. עולם הדימויים הפואטיים העממיים הפך לחלק מהעם:

היצירתיות של יסנין מועצמת על ידי הדימויים והלחן שלו. עבור מישהו, התעללות מושרשת ועוגמת נפש שלובים זה בזה.

רוסיה היא החאן האחד של יסנין: "זה מרגיש כאילו הבתקיוושצ'ינה - בעצם ביצירתיות שלי - זה הכל, בלעדיה אין כלום. נשים, ילדים, שכנים, חברים - הכל אפשר לתת למישהו אחר, אבל לא לרוסיה, כי לרוסיה לא יהיה כלום: לא גבהים, לא חיים, לא חקלאות, לא תהילה”.

הבינו שלפניכם נייר ארקוש, פרבי ופנזליה. האם אתה יכול להגיד לי באיזה סוג של פרביות היית משתמש כדי לצייר את האיורים למעלה?

לִלמוֹד: ירוק - צבע עלי האביב, דשא; blakytny - צבע סטרומקה; זהוב - צבע של שרף ועכבר, לבן - צבע של פריחת דובדבן, חום - צבע אדמה, כתמים מופשרים.

מוֹרֶה: ובכן, אתה ואני חשבנו שהאיורים עד לנקודה זו יהיו קפיציים ומנומנמים. לספרות יש טכניקה מיוחדת הנקראת "ציור צבעוני" המשמשת ליצירת מצב רוח מיוחד בסופר. Kvitkopis - ויקוריסטאניה זו שרה מילים מהמשמעויות הצבעוניות. עכשיו אתה מסיר קלפים עם בתים משירי יסנין. המשימה שלך היא לדעת את המילים שבהן המבטאות את משמעות הצבע. למד לכתוב שיעור (תגיד מילים עם רכיב צבעוני על פיסות נייר, ואז אנחנו אומרים הכל בקול).

אימות נכונות המשימה.

מוֹרֶה: הבנת שבראש ספריו של יסנין, ציור צילום הוא טכניקה אמנותית מועדפת ליצירת דימוי של טבע יליד. אתה יכול להגיד לי אילו צבעים מופיעים בחולצות שלך?

לִלמוֹד: זהב, אפור, שיפון, ירוק, כסף, אדום, לבן, כחול.

מוֹרֶה: צבע המולדת, צבע רוסיה buv עבור יסנין הוא צבע כחול, כחול. כחול הוא צבע של הרמוניה ושלווה, צבעו של הלב המיוחד, המפואר והיקר של הזמר של רוסיה, כפי שאהב יסנין כל כך.

ועכשיו "שקט מולדתי" של מ' רובצוב מתאכזר לפסגה. (קריאה היא תזכורת לתלמידים שהתכוננו).

1. דיון ורשום אצל זושיתא, כמו בתקושצ'ינה ברובצוב. (סילטסה, כשנולדת, לאן פנית.)

2. מה ניתן ללמוד מפסגת חייו של רובצוב? (אמא שלי נפטרה, התחילה בבית הספר, אוהבת לדוג, קרובה לטבע, עוזבת את ביתה). (מידע ביוגרפי).

3. הנחות אלו מעוררות תחושה של פטרלנדיזם.

איזה סוג של שינויים ראית בארץ הולדתך? האם הם הרסו את הסירחון של "ריח המולדת בנפשו של הגיבור הלירי"? (לא, העין לועגת לשינויים, אבל הלב לא מקבל אותם: "אם העורב יהיה עליז, אני אשב שוב בפארק").

4. מה המשמעות היא החזרה ללא מאמץ על המילים "שקט", "בשקט". (שקט, רגוע - אלו הם אלו שעמם מאירה ארץ הולדתו של הגיבור הלירי. הכל כאן פשוט, ברור, אהבה לארץ המולדת לא משנה שזיפים עבים. ועצם טבעה של ארץ המולדת, שיהיה שקט ובלתי מובן, או בלתי חוזר).

5. מהן השיטות הספרותיות של תביעתו של ויקריסטוב של רובצוב לאהוב עד הקצה? (Epitet - "אבותיות שקטה"; povnyannya - "ניבי העורב עליז"; חזרה - "שקט, שקט"; מטפורות - "הנהר מאחורי ערפל, בורח ובורח", "עם השמיים, אנחנו מתכוננים ליפול ", התראה - "הבוץ הוא עכשיו ביצות."

מה יקרה לקודקודים האלה כשתרגיש את הצחנה זועקת?

"כל אחד צריך לאהוב את הטבע בדרכו שלו וכמיטב יכולתו", כותב ק.ג. פאוסטובסקי,

אהבה מלאה בטבע היא אחד הסימנים הבטוחים לאהבה עד הסוף".

האם אתה מסכים עם פאוסטובסקי ש"אהבה לטבע היא אחד הסימנים הבטוחים לאהבה עד קיצונה"?

ויסנובוק : עם כל ההבחנות והדמיון האינדיבידואליים של משוררים רוסים, מובאת אהבה לטבעה של ארץ המולדת, המולדת, המודעות לקשר הבלתי נפרד איתה. וכל הסירחון הזה מועבר אלינו במיתונים, בשביל החידה.

גדולתה של רוסיה טמונה ביופיו של הטבע שלה, ובזוועותיה ההיסטוריות.

• אנו כותבים על מעללי הבילינים של העם והדיווחים על הלוחמים-משמר הגבול והלוחמים של נסיכי קייב אולג, סוויאטוסלב, ירוסלב החכם, אשר תיארו את הפשיטות על רוס על ידי הכוזרים הנוודים, פצ'נס ב-9-12. מאות שנים Igivs, Polovtsians.

• הגדודים של אבותינו עמדו תחת הטקסים של נסיך נובגורוד אלכסנדר נבסקי והפקידים השוודים והגרמנים המשוריינים שבאו לשדוד את רוס בתחילת המאה ה-13.

• הכרוניקה של רוסיה מתעדת תקופות מפוארות רבות. צחנת החיים בזיכרון העם. הגאווה של רוסיה היא ההיסטוריה המפוארת של אבותינו. אנו כותבים שהרוסים לא עמדו ללא קרב, לא הניחו את השריון מול המוני הבלתי ניתנים לפתרון של ג'ינגיס חאן ובאטיה, שכבשו את חצי אירואסיה. אז, רוס' הובס במאה ה-13 על ידי המונגולים-טטרים, אך לא נכנע. ובשנת 1380, הנסיך דמיטרי דונסקי, לאחר שאסף צבא צבאי, זכה בניצחון בשדה קוליקובו.

• אנו יכולים לכתוב בצדק שב-1812 הביס עמנו בעצמו את צבאו הגדול של כובש אירופה, הקיסר הצרפתי נפוליאון. הגיבורים הרוסים של קרב בורודינו בפיקודו של פילדמרשל מיכאיל אילריונוביץ' קוטוזוב התכסו בתהילה במשך כל השעות.

• רוסיה כותבת שבשנים 1941-1945 התייצבו עמנו מול מלחמת גרמניה הגדולה הנוראה ביותר נגד הפשיסטים הנאצים, והביסו את צבאותיהם ואת אדמותיהם באירופה.

נושאים היסטוריים רדפו סופרים במשך כל השעות. שני משוררים וסופרים רוסים גדולים, א.ס. פושקין ומ.יו. לרמונטוב, מתו לפני אדמותיהם, ארץ מולדתם, יותר מפעם אחת. נראה שפושקין החל לחקור את חייו ופעילותו של פיטר הראשון. סיפורי הגבורה של ההיסטוריה הרוסית הקשורים אליו נוצרו בהשראת יצירותיו העשירות של המשורר הגדול. לעטו של פושקין יש צורת פרוזה - הסיפור ההיסטורי "בתו של הקפטן". חשוב שהקלאסיקה הגדולה נחגגה לא רק עבור אירועים היסטוריים, קרבות גדולים, אלא גם עבור חייהם של האנשים החשובים ביותר באותה תקופה. פושקין, לאחר שעבר את זה, בדיוק כשהמצב עמד להתגבש, התמזגו חייהם של אנשים, מחלקם, אופיים, מאפייניהם.

הכתבה ספרותית-חטיבה.

א.ס. פושקין

מ' יו לרמונטוב

N.V. Gogol

N.A. Nekrasov

א.א. אחמטובה

"שיר על אולג הגדול", "בורודינו", "טאראס בולבה", "נשים רוסיות", "גבריות"

שעת הצעידה של הנסיך אולג, קרב בורודינו, שעת ייסוד זפוריציה סיץ', מרד דצמבריסט, מלחמת וייטנאם הגדולה

קוֹרֵא. איך החלפנו מילים, הסופרים הרוסים הנפלאים של המאה ה-19

לעתים קרובות הם הרחיבו את היצירתיות שלהם לרמה ההיסטורית. נושא Qiu

כדי להמשיך את כתבי המאה ה-20, זה לא איבד את הרלוונטיות שלו

ניני.

ההיסטוריה של ארצנו כוללת למעלה מאלף גורלות. הרבה דורות השתנו בשעה זו. דור אחד נתן חיים לאחר. אבותינו יצרו לנו שפה, שמרו על טריטוריה גדולה, צברו את הידע העשיר ביותר על העולם הגדול, העבירו לנו עושר גשמי ורוחני רב ומסורות שונות.

הִשׁתַקְפוּת.

מהו הערך העיקרי של רוסיה?

רשום את הערכים החשובים ביותר של אדם.

כיצד המושגים "בתקיוושצ'ינה" ו"ספרות" קשורים זה לזה?

1. ובכן, הערך העיקרי של רוסיה הוא האנשים שלה, החיים שלה, הנוהג שלה, התרבות שלה.

הערכים החשובים ביותר של האדם: משפחה, מולדת, אלוהים, אמונה, אהבה, חירות, צדק, רחמים, כבוד, טוב, הארה וצדקה, יופי והרמוניה.

אדם יכול להיות שמח או מודאג, להיות רגוע או חרד, ליצור משהו חדש ו אנשים צריכיםאו להיכנס לבלבול ולכאב. למה שנשכב שם? הדרך בה אתה ממלא את האור הפנימי שלך וכיצד אתה מתקשר עם אנשים אחרים.

כמו בעולם הפנימי, כך גם בעולם החיצוני, הוא גבוה ונמוך, בהיר וחשוך, פרוע ומתוק יותר, נעים לאנשים ולא בטוח עבורה. כאן יש טוב ורע, אהבה ושנאה, כבוד וחרפה, רחמים ואכזריות, אמת ושקר. לאדם יש את הזכות להחליט בעצמה במי לבחור וכיצד לחיות את נשמתה. והבחירה הזו אינה קלה בשום פנים ואופן.

הקשיבו למשל על שתי הנשים.

פעם גילה הזקן לבנו אמת חיה אחת:

לכל אדם יש מאבק שדומה מאוד למאבק של שתי נשים. זאב אחד מגלה רוע - קיפאון, קנאה, רחמים, אגואיזם, שאפתנות, שטויות...

הזאב השני מייצג טוב - שלום, אהבה, תקווה, אמת, טוב לב, נאמנות...

אונוק, לאחר שהרס את מעמקי נשמתו במילותיו של סבו, חשב על כך, ואז שאל:

ואיזה זאב מתגבר על הכל?

הקרח הישן צחק בקול ואמר:

מדי פעם הוא ידרוס את אותו זאב זקן.

ב) בסידה

נוסח המשל קטן, אבל יש בו הרבה חוכמה.

למה לדעתך הזקן לא נותן לבנו אינדיקציה ברורה לתזונה שהוא עובר?

ו' בוקוב "האם רוסיה מתחילה להתחיל?"

רוסיה מתחילה בתשוקה

לתרגול, לסבלנות, לאמת, לחסד.

בציר יש כוכב. ווהן יפה!

שם תישרף ותאיר בחושך.

בשירה של המאה ה-19, הקבוצה המילונית שחוזרת על עצמה לרוב היא השמות המציינים את פרטי הנוף הכפרי, הנקראים המשקנים של יישוב כפרי, תופעות טבע: דאה, וגנישה, צריף, מנזר, p Ichka, סטרומוק, פגורב, דיברובה. אמירות מסורתיות על רוסיה כארץ מושלגת, עם פחות חום ושמש, משמעותן השימוש הנרחב במילים כאלה: שלג, כפור, קור, ערפל, ביצות, מזג אוויר גרוע, קדרות, סערה, סופת שלגים, ח'ורטובינה, חורף. הנוף הרוסי הוא נוף חורפי.

א.ש. פושקין בוקר חורף כפור ושמש; יום נס! אתה עדיין ישן, ידידי היקר - הגיע הזמן, יופי שלי, להתעורר: עם עיניך העצומות עליו, השמש של אורורה, הופיע בלילה הבהיר! בערב, אתה זוכר, הרוח כעסה, היא התעופפה בשמי הקלמות; חודש, כמו להבה חיוורת, קודרו העננים הכהים, והסכום הזה ישב - ונינה... התפעל מהחלון: מתחת לשמים האפלים, קילים נפלאים, נוצץ בשמש, השלג שוכב; היער הצלול הוא שחור אחד, ועץ האפר דרך השני ירוק, והנהר זורח מתחת לקרח.

המילים הקשורות לנושא הפאתלנדיזם הן: מרוחק, רחב, מרחב פתוח, רוזדוליה, מרחב פתוח, מישורים. מילים קרובות אסוציאטיבית כוללות את הדברים הבאים: שדות, ערבות, כביש, קרוב, טרויקה, עמום, סרפנוק, עגורים, אלון, טיליה, ליבנה, אפונה.

הביצה ההיא, רמת גן עדן כחולה. עצי מחט מוזהבים קראו ליער. ציצי מתכהה בין עגלות היער, הילינים האפלים חולמים על המהומה של המכסחות. השיירה משתרכת לאורך השקע בקול חריקה - ריח הגלגלים יבש וטיליה. שמע את שאגות שריקת הרוח... ארץ נשכחת שלי, ארץ יקרה שלי! ידועה על ידי כל המהות בשירה של שוסטה חלק מהאדמה הקצר "רוס" ס.א.יסנין

מיקולה מיכאילוביץ' רובצוב 1936-1971 שקט מולדתי, שקט ארץ מולדתי! ערבות, נהרות, זמירים... אמא שלי קבורה כאן. איפה הצווינטר? לא הבנת? אני לא יכול לדעת בעצמי. – אמרו התושבים בשקט: בגלל זה יש עצי ליבנה. אמרו התושבים בשקט, עוברים בשקט את השיירה. כיפת מנזר הכנסייה מכוסה בדשא בהיר. הבוץ הוא עכשיו והביצה שם, איפה שאתה אוהב לשחות... שקטה היא ארץ מולדתי, לא שכחתי כלום. החניון החדש מול בית הספר, אותו רחבה ירוקה. נמוב העורב עליז, אני אשב בפארק! בית הספר שלי מעץ!.. הגיעה השעה ללכת - הנהר מאחוריי ערפילי, אנחנו מתגלגלים ורצים. עם העור פועם והקדרות, עם הרעם, אנחנו מתכוננים ליפול, אני מרגיש את החוליה הכי מרה, הכי תמותה.

"כהאנה במלואה הטבע הוא אחד הסימנים הבטוחים של אהבה עד הסוף. ק.ג. פאוסטובסקי

גדולתה של רוסיה היא הזוועות ההיסטוריות שלה. אנו כותבים על מעללי הבילינים של העם והדיווחים על הלוחמים-משמר הגבול והלוחמים של נסיכי קייב אולג, סוויאטוסלב, ירוסלב החכם, אשר תיארו את הפשיטות על רוס על ידי הכוזרים הנוודים, פצ'נס ב-9-12. מאות שנים Igivs, Polovtsians. הגדודים של אבותינו עמדו תחת הטקסים של נסיך נובגורוד אלכסנדר נבסקי והפקידים השוודים והגרמנים המשוריינים שבאו לשדוד את רוס בתחילת המאה ה-13.

הכרוניקה של רוסיה מתעדת תקופות מפוארות רבות. צחנת החיים בזיכרון העם. הגאווה של רוסיה היא ההיסטוריה המפוארת של אבותינו. אנו כותבים שהרוסים לא עמדו ללא קרב, לא הניחו את השריון מול המוני הבלתי ניתנים לפתרון של ג'ינגיס חאן ובאטיה, שכבשו את חצי אירואסיה. אז, רוס' הובס במאה ה-13 על ידי המונגולים-טטרים, אך לא נכנע. ובשנת 1380, הנסיך דמיטרי דונסקי, לאחר שאסף צבא צבאי, זכה בניצחון בשדה קוליקובו. אנו יכולים לכתוב בצדק שב-1812 הביס עמנו בעצמו את צבאו הגדול של כובש אירופה, הקיסר הצרפתי נפוליאון. הגיבורים הרוסים של קרב בורודינו בפיקודו של פילדמרשל מיכאיל אילריונוביץ' קוטוזוב התכסו בתהילה במשך כל השעות. רוסיה כותבת שבשנים 1941-1945 התייצבו עמנו מול מלחמת גרמניה הגדולה הנוראה ביותר נגד הפשיסטים הנאצים, והביסו את צבאותיהם ואת אדמותיהם באירופה.

א.ז. פושקין ... ... מ. יו. לרמונטוב ... ... מ. יו. גוגול ... ... מ. א. נקרסוב ... ... א. א. אחמטובה ... ... "בורודינו", "שיר על האולג הגדול", "נשים רוסיות", "טאראס בולבה", "אומץ" שעת מסעותיו של הנסיך אולג, קרב בורודינו, שעת ייסוד זפוריז'יה סיץ', מרד דצמבריסטים, מלחמת הוויקטים הגדולה.

א.ס. פושקין "שיר על אולג הגדול", שעת מסעותיו של הנסיך אולג מ. יו. לרמונטוב "בורודינו", קרב בורודינו נ. ו. גוגול "טאראס בולבה", שעת הקמת זפוריז'יה סיץ' נ. א. נקרסוב "נשים רוסיות" , מרד הדצמבריסטים מאת א.א. אחמטובה "גבריות", מלחמת וייטנאם הגדולה.

הערך העיקרי של רוסיה הוא האנשים שלה, החיים שלה, הנוהג שלה, התרבות שלה. הערכים החשובים ביותר של האדם: משפחה, מולדת, אלוהים, אמונה, אהבה, חירות, צדק, רחמים, כבוד, טוב, הארה וצדקה, יופי והרמוניה.

רוסיה מתחילה עם תשוקה לתרגול, סבלנות, אמת, טוב לב. בציר יש כוכב. ווהן יפה! שם תישרף ותאיר בחושך. כל מה שעשינו הוא נהדר, החלק שלנו הוא בלתי חוזר. ובגלל שאתה מכובד לה, רוסיה לא לוקחת את הקלח מהעולם, אלא ממך. ו' בוקוב

נושא הפאתלנדיזם בספרות נחשף על ידי משוררים רבים, למשל:

1. במילותיו של מ' לרמונטוב.הוא שר על גילוי אהבה לפני העיר, כשנולד ("אני בצל האושר; אבל כמכלול." 1831), מהלל את מעללי אבותיו ("בורודינו", 1837) ומגנה את חבריו על חיים את חייהם בצורה לא מפוארת ("D mind", 1838). אתה כותב על אדמתך, שבה חיים אנשים תחת עבדות ולנצוגיב ("Skargi Turk", 1829). צערו מוחלף בשנאת עבדים, ארץ האדונים ("פרידה, רוסיה הנמית." 1841). אני אוהב כישוף, ואני אוהב את החאנים הנפלאים - אני יודע שהוא שר ("Batkivshchina", 1841).
2. במילים של ש' יסנין.שירה זו, קודם כל, מבטאת אהבה לטבע היליד, קצהו של קליקו ליבנה. "הרגשה של בתקוושצ'ינה היא הליבה של היצירתיות שלי". הוא דמיין את רוס כחולה וקישר את הדימוי הזה עם השמים והמשטח המימי: אל תספוג את הקצה והקצה / רק הכחול רטוב יותר מהעיניים. השירה מרגישה כמו חלק מהטבע ומוכנה לראות את גן העדן התנכי בשם המולדת ("לך לך, רוס, ארץ מולדתי", 1914). יסנין חקר את הכפר הרוסי ("U Khati", 1914), לא אהב את הציוויליזציה של העיר ("אני היחיד ששר את הכפר", 1920) וסירב לקבל שינויים מהפכניים ("Rus Radyanska", 1924).
3. במילותיו של מ' נקרסוב.האנשים וארץ הילידים - ראש ה-Dzherelo Nathnennaya שר: פשוט חוזר הביתה, חווה שיא יצירתי ("בבית עדיף!", 1868). תושבי הכפר הקטנים, החלק החשוב של האישה הרוסית, השליטים הסווויליים - כל שבחו של המשורר. על ארץ המולדת כתב נקרסוב: טי ועלוב, טי וזוהר, טי וכוח, טי וחוסר אונים, אמא-רוס ("מי חיה טוב ברוסיה", 1877), תוך שהיא מאמינה בלהט בעתידה המאושר ("זה לא נהר". – לשנות את "סילי", 1861).
4. במילים של א' בלוק.הנושא הפטריוטי זורם עם אוהב מילים, והתמונה של הפאתלנדיזם עומדת לעתים קרובות כמו דימוי של חאנוי יפהפה - זוהי התמונה של חוליה בהירה במחזור "בשדה קוליקובו". תמונה זו, במקום המושיע שלא נעשה בידיים, מופיעה על המגן של הלוחם הרוסי, ומגינה על לוחמים ישנים. עוד בלוק של ארץ מוצא - אישה עם יופי נוכל ("נובה אמריקה", 1913). לפעמים זה לא בסדר לראות את רוסיה כרעה, עלובה, עם שומרים הדוקים, אבל להאמין בעתיד הזוהר. רוסיה היא דמותה של אישה יפה עם אופי חזק וחיים קשים ("רוסיה", 1908). בלוק דיבר על הקשר הבלתי נפרד שלו עם המולדת ("הרוס שלי, החיים שלי, למה אנחנו צריכים לסבול ביחד?", 1910).

בואו נאיר את התחת עם אותם פטרלנדיזם בשירה ו"בתקיוושצ'ינה" של מ' לרמונטוב.

דיווחים מאחורי הקלעים.אחת מיצירותיו שנותרו של לרמונטוב.

נושא.הוא שר כדי לדבר על ההופעה שלו לפני מותו ועל אהבה לפניה.

הרכב.מתקפל לשני חלקים. בחלק הראשון הוא שר על פטריוטיות רשמית, כשם שבחלק השני הוא מביע אהבה לרוסיה, לטבעה ולעם הרוסי. הפסוק מבוסס על עקרון האנטיתזה. זה לא מפתיע שאתה אוהב בשר צבי, באיזה סגנון אתה מנגב אותו? נושא הפאתלנדיזם מתפתח מנקודת מבט רחבה לרצינית יותר. ראשית, ההיסטוריה של המולדת מתוארת (תהילה, קנויה בדם; מסורות עתיקות), לאחר מכן - תמונות נסתרות של הטבע המקומי (ערבות קרות, יערות חסרי גבולות, נהרות שוצפים), ואז - פרטים על חיי היומיום של אנשים (צריף מכוסה קש , עם חלונות מגולפים ).

בתקוושצ'ינה!? הכל נאמר על זה, אבל מה הכוונה במילה הזו. Spravzhnya Batkivshchyna הוא מקום שבו אנשים מרגישים שהם חלק מהמקום הזה. זו הארץ שאליה אנשים לא יכולים לפנות, ללא קשר לגיל ולסביבה. בתקוושצ'ינה היא אותה פינה קטנה שעלינו להגן עליה, לתפוס, להגן עליה. שם, איפה שאנחנו מרגישים טוב וחופשיים. איפה אנחנו יכולים להיות עצמנו? להגן ולאהוב את בתקוושצ'ינה הוא נטל על כל אדם. ולא הלאום או מקום המגורים חשובים, אלא השפעות פנימיות.

לעורו של אדם יש זכות להיכתב לא רק על ידי ארץ מולדתו - הארץ, הקולוסוס שהיא, אלא על ידי ארץ מולדתו הקטנה - היישוב שבו הוא חי: מקומו וכפרו. יש צורך להבין בלבך מה סביר ביותר ללכת לאיבוד איתו לשארית חייך, לכתוב לה ולאהוב אותה. כשאתה מרגיש את החוויה, אתה יכול לשיר בבירור.

מטא: מבט על דמותה של המולדת - רוסיה בשירת משוררים רוסים.

לאחר הגדרת המשימה:

לבצע ניתוח של קודקודים

לערוך סקר קצר לגבי הרלוונטיות של המחיר לדור הנוכחי באמצעות שאלון נוסף

מייצגים את השוטר המיוחד של בתקיושצ'ינה

שיטה:

מחקר וניתוח ספרות

לְתַאֵר

אמבט שאלון

מושא החקירה: היצירתיות של משוררים רוסים.

נושא החקירה: נושא האבותיות ביצירתיות של משוררים.

יש השערה: הסיפורים על בתקוושכינה נחוצים לדור הנוכחי.

רלוונטיות של אלה: הצורך להצמיד את החנאנה של הנוער של היום למולדתם. חשוב שהדור של היום יעריך את יופיו באמצעות השירה ויגן על האינטרסים שלו באדיבות.

כדי לכתוב את העבודה, התייעצתי בספרות:

1. "ואשיר לך בשירה." אוסף יצירות של סרגיי יסנין מוסקבה, "מוסקבה רובוטניק", 1986

2. ל.פ.בלסקה. מילת שיר. השליטה הפואטית של סרגיוס יסנין מוסקבה, "אוסביטה", 1990

3. ספרות רוסית. קורא, כיתה י', חלקים א' ו-ב' מוסקבה, "אוסביטה", 1987

שלב א': הכנה - לאחר קביעת המטרה, תכנון

שלב 2: תכנון העבודה – בחירת הספרות, ביצוע ניתוח הספרות, קביעת השיטה להשגת תוצאות

שלב ג': מעקב - איסוף שאלונים, עריכת סקר של חברים לכיתה

שלב IV: תוצאות וממצאים - הצגה, ניתוח מידע וקבלת ממצאים

שלב ו': דיבור - דיבור בכנס בית ספר

המשמעות המעשית של פרויקט זה היא כניסתו אליו זמן נהדר, היווצרות האהבה לפני הבתקיושכינה בקרב הדור הנוכחי

ייצוג המרגל המיוחד של בתקיבשצ'ינה

1.1 מולדתי - רוסיה

זה השם של האזור שלנו (רוסיה והפדרציה הרוסית).

רוסיה היא המדינה הגדולה בעולם. להתפעל מהמפה. לאותו כוח אין טריטוריה כל כך גדולה או קורדון כל כך ארוך. הקורדונים של רוסיה עוברים גם ביבשה וגם במים.

במפה (נספח א') יש צבע שחור עשיר. נהרות, ימים ואגמים. הארץ שלנו כל כך יפה. ואיזה מקומות נפלאים יש בארצנו. (נספח ב').

מוסקבה היא בירת רוסיה, העיר הגדולה במדינה, וכן מרכז תעשייתי, פוליטי, תרבותי ומדעי (מהחשובים בעולם). הרחבת היינות בחלק האירופי של המדינה, על נהר מוסקבה, ובין נהרות הוולגה והאוקה. עיר בירה - מקום דפוקסמכויות, סמכויות. והסמל של בירת ארצנו הוא (הקרמלין). ומעל הקרמלין יש סמל ריבוני - סמל המדינה.

1.2 מודעות לסמלים ריבונים

קצה העור נושא את הסמל, הסמל וההמנון. צחנת סמלים ריבונים. המילה סמל בתרגום פירושה סימן, סיסמה, אות.

הסמל הוא סימן בולט לכוח, מקום, חמולה, המופיע על גבי שלטים, מטבעות ומסמכים רשמיים אחרים (נספח ג').

תמונות של נשר דו-ראשי מוזהב על רקע צבע אדום. הנשר לופת את השרביט בכף רגלו הימנית. לכף השמאלית שלו יש כוח. מעל ראשי הנשרים mi bachimo coroni. השרביט הוא מטה, מעוטר בגילופים יפים, זהב ואבנים יקרות.

המדינה היא שק זהב עם צלב הרים.

על החזה של הנשר יש מגן אדום עם תמונות של הקודקוד. זה ג'ורג' הקדוש המנצח. גפן על סוס לבן. גלימה כחולה זורמת על כתפיו. בצד ימין יש אוצר שעזר לו להתגבר על הדרקון. Zhahliviy. הנחש השחור הוא סמל לרוע. הגיבור מתגבר. סוסו הנאמן של הלוחם רומס את פרסותיו כמו דרקון.

הסמל של רוסיה מסמל יופי וצדק, אני אתגבר על הטוב על הרע.

סמל חשוב נוסף של המדינה שלנו הוא האנס.

גם לאנוס (נספח ד') של ארצנו יש היסטוריה משלו. אז, במקום הסמל, אנשים עיקמו מוט, קשרו עמודי דשא, זנב סוס לפסגה. נקרא אנס.

אחר כך החלו הסמלים לעבוד עם טקסטיל. למחזיק הוצמד טריז משופע בצבע אדום. הסמל התנופף ברוח והעניק לחיילים אומץ וחן.

ואז החלו להופיע תמונות הקדושים - "סימנים" על הלוחות. כך הופיעה המילה "אנוס". גם הסמלים היו בצבעים שונים. הם היו מועדפים על ידי מערביים עשירים.

הסמל הרוסי שלנו הוא טריקולור. קוליאור מקווה לסנסציה מיוחדת. לבן פירושו שלום וטוהר המצפון, כחול פירושו שמיים, נאמנות ואמת, אדום פירושו אש ואומץ.

יום 22 של המגל מוגדר באזורנו כיום האנס הריבוני של הפדרציה הרוסית.

לעתים קרובות בקדושים ובמצעדים צבאיים אנו שומעים שיר מקומי הנקרא פזמון. המנון (נספח V) הוא שיר שלם שמסתיים במצבים מיוחדים וחשובים.

1.3 ארץ יוגרה - ארץ מולדתי (נספח ו')

אני גר בעיירה ניז'ני ורטיבסקה, שנמצאת בקצה הדרומי של סיביר. כאן עובדים אבותיי, כאן למדתי עד כיתה א', כאן אני חי ולומד, ונכנס לספורט. את ההצלחות הספורטיביות שלי בטניס שולחן אני מקדיש למקום שלי - ארץ המולדת הקטנה שלי. (נספח VII)

כפור חמור, ביצות בלתי חדירות, יתושים, גמדים. החיים עצמם כאן הם בלגן. בעבר לא היו כבישים או מדרכות טובות באזור, והיה עפר שרוע מסביב. היום המקום משתנה למקום טוב יותר. המקומיים שותלים כאן במהירות עצים מגולפים כדי שיהיה להם יותר ירוק. היו הרבה מדשאות יפות, דוכנים רבי קומות ומזרקות, שאגם קומסומולסק הפך לנקודת ציון חשובה שלהם. ניני היא המקום הטוב ביותר עבור תושבי העיר להתאושש. בצרפת, התושבים מודאגים לבריאותם, זוגות ואמהות צעירות עם תינוקותיהם מטיילים בערבים, נהנים מהנופים הנהדרים של האזור.

1.4 שירים רוסיים על Batkivshchyna

הם יכולים לאהוב ולפאר את מולדתם ללא פטריוטיות אמיתית. פטריוטים כאלה היו א.ש. פושקין, מ.יו. לרמונטוב, S.A. יסנין, I.A. בונין וזמרים רוסים אחרים.

כפי ש. פושקין במרומיו מדבר על כוחה של רוסיה: (נספח VIII)

"כמה חזק הוא של רוס? מלחמה ומגפה,

І מרד, התקפת סערה חיצונית

אתם משוגעים רבתם.

מארוול: הכל שווה את זה!

על המייבוטנה הגדולה הזו:

"רוסיה הקדושה... רוסיה שלי:

הרשעת הלגידנה, השהיד של הנימבוס...

אני מאמין, משיח צדיק

תן לסובלים שלך!

M.Yu. לרמונטוב חקר את אי המוחשיות והיופי של ארץ הילידים: (נספח ט')

בירה שאני אוהב - בשביל מה, אני לא יודע בעצמי,

הערבה הזו קרה יותר מהריקוד,

של יערות חסרי גבולות,

מלאו את הנהר כמו הים.

S.A. יסנין אהב את עמו ונתן להם את המחווה של מולדתו ולמד מהפסוק "לכו אל רוס, ארץ מולדתי": (נספח י')

יקשו צועק לצבא הקדוש:

"זרוק את רוס, חי בגן עדן!"

אני אגיד: "אין צורך בגן עדן,

תן לי את האבותיות שלי."

1.5 שר אוגרי על בתקיושצ'ינה

המניע העיקרי של מילות השירים של משוררי הצפון הוא הטבע האמיתי של הארץ הזאת, עושרה:

V.M. קוזליב

בתקוושצ'ינה שלנו - יוגרה

אנחנו גרים איתך ביוגרה!

לא יותר ולא חביב יותר

אני העשיר ביותר באזור,

האדמה התחתונה עשירה.

זו האחריות שלנו לדאוג להם,

כמו דעתי היומיומית.

ואהבה וכבוד

כמו אמך היקרה.

סרגיי טרוקימנקו

אל תתפלאו מהקור העז,

כל זה שגוי.

ניז'ניוורטיבסק, מקום מואר,

שוב, בואו נשמח.

מאחורי הסלעים, עדיין צעירים,

הלב שלי יקר וחם.

אנדרטה בכניסה למקום,

Nizhno mi zvemo - "אלוש".

איך מזהים כאן את בתקיושצ'ינה?

אלו הארוחות בפרופיל שלי עבור חבריי לכיתה ואבותיהם.

(נספח י"א, י"ב, י"ג)

ניתוח השאלונים התזונתיים הראה שהבנים יודעים מעט על הפאתלנדיזם בשירתם של משוררים רוסים ומעט בשירתם של משוררי יוגרה.

(נספח XIV, XV)

אולנה איבניבנה התארגנה שיעור נהדרמספרות בנושא "בתקיוושצ'ינה ודימויה בשירת משוררים רוסים", שעליה קראתי שירים על בתקוושצ'ינה. לשיעור התבקש המשורר אולכסנדר דרעין. א' דרינה קראה את שיריה על רוסיה.

בתקיושצ'ינה. ויצ'יזנה. האזור קרוב. בתקיושצ'ינה. אדמת ראדנה. אמא בתקיושצ'ינה. אמא אדמה. צד ימין. כל המילים הכנות הללו בשום פנים ואופן לא לוכדות את כל מגוון הרגשות שאנו מכניסים להבנה הקדושה הזו עבור כל אדם. חשוב למנות סופר או משורר שלא הקדיש את השורות הגדולות ביותר לבתקוושכינה שתלך בעקבות הנשמה. זהו אחד הנושאים העיקריים בספרות העתיקה והחילונית. את החומר הספרותי הרב הקשור לנושא בתקושתינה לא ניתן כמובן להשתלב במלואו בפרסום זה, אך ניתן להתעלם ממנו.

סופרים ומשוררים יוצרים חסרים יצירתיות. אי אפשר שלא להתחיל מאנדרטה כה גדולה של ספרות רוסית עתיקה כמו "סיפור הקמפיין של איגור". אל הארץ הרוסית, אל העם הרוסי, נשלחו כל המחשבות החיותיות, על פי מחבר "הדיוט...". אתה לא יכול לדבר על המרחבים הגדולים של ארץ המולדת שלך, על הנהרות, ההרים, הערבות, המקומות, הכפרים שלה. ארץ רוסקה למחבר "המילה..." היא כולה טבע רוסי ומקומות רוסיים. העם הרוסי לפנינו. בעודו מדבר על הקמפיין של איגור, המחבר לא שוכח את העם הרוסי. איגור פתח בקמפיין נגד הפולובציאנים "למען ארץ רוסיה". הלוחמים האלה הם "רוסים", בלוז רוסי. בחציית הגדר של רוסיה, הם נפרדים מארץ מולדתם, מארץ רוסיה, והמחבר שר: "הו ארץ רוסית! אתה כבר מאחורי הגבעה."
רעיון הפטריוטיות מאפיין גם את היצירתיות הפואטית של המשורר הגדול שלנו M.V. Lomonosov. ארץ המולדת, המרחבים הבלתי מוחשיים שלה, עושרה הטבעי הבלתי נדלה, כוחה ועוצמתה, גדולתה ותפארתה הממשמשת ובאה - זהו הנושא המרכזי של לומונוסוב. זהו נושא נוסף עבור העם הרוסי. לומונוסוב חוקר את הכישרון של העם הרוסי הגדול, את הרוח החזקה של צבאו, הצי הרוסי. הוא מאמין בתוקף שהארץ הרוסית עשירה בהולדת המדענים הגדולים שלה, ה"קולומבוסים הרוסיים" שלה, דמויות התרבות הגדולות שלה. נושא זה מהדהד באודות של לומונוסוב וגיבורים, אנשים רוסיים גדולים. גיבורים כאלה חשובים ביותר לכל דבר באיוון הרביעי ובפיטר הראשון, במיוחד בשאר. באודה המפורסמת "ביום ההתכנסות..." הוא שר מהלל את פיטר כיוצר רוסיה החדשה. לומונוסוב מהלל את פיטר כלוחם נגד הנחשלות שחוותה רוסיה קודם לכן, מהלל אותו על יצירת צבא וצי חזקים, על קידום המדע. דבריו של לומונוסוב על אלה
מה הפלטונים החזקים יכולים לעשות?
אני shvidkih rozum Nevtonov
הארץ הרוסית היא עם.
נושא המולדת ביצירתו של א.ז. פושקין קשור קשר הדוק לבעיית החופש לעם. בראש ה"כפר", תמונות של טבע ילידי היקר ללבי, שרות בכעס על השחלות המדכאות את האנשים:
כאן האדנות פראית, בלי נדמה, בלי חוק.
ספוג גפן אנס
ועבודה, ולחות, ושעת הקציר.
המסר הידידותי "לפני צ'אדייב" מהדהד בזעקת חצי הלב של המשורר מוויצ'יזנה לקדש "נשמות יפות".
מ' יו לרמונטוב, עילוי מסורותיו של פושקין, אהב את מולדתו באהבה רבה. אנחנו אוהבים את עמנו, את הטבע שלנו ומוקירים את האושר של ארצנו. לפי לרמונטוב, לאהוב את בתקיושצ'ינה פירושה להילחם על חירותה, לשנוא את מי שמחזיק את ארץ הילידים בחזקות עבדות. אהבה ל-Batkivshchina הוא הנושא של יצירות כאלה של לרמונטוב כמו "Skargi Turk", "שדה בורודין", "בורודינו", "שני Veletnyas". נושא זה מתגלה בעוצמה ובבהירות מיוחדים בשיר "בתקיוושצ'ינה", שיצר המשורר מספר חודשים לפני מותו. כאן לעמת לרמונטוב את הפטריוטיות שלו עם הפטריוטיות הרשמית והרשמית. וין מצהיר על קשר הדם שלו עם הטבע הרוסי, המקומי, עם העם הרוסי, עם הסודות והשמחות של חייו. לרמונטוב מכנה את אהבתו מול ארץ המולדת "נפלאה" כי עליו לאהוב את אנשי ארצו, את הטבע, ולא לשנוא את "ארץ האדונים", צמיתות אוטוקרטית, רוסיה הרשמית. רעיון זה של אהבה-שנאה שולל התפתחות נוספת ביצירתיות של גוגול ונקראסוב. הגיבורים של "המפקח הכללי", "נשמות מתות" - אלו הדמויות שניתן לקרוא להן, גם אם הן המרגלים שלנו. אל תסריח את גאוות רוסיה, נשמתה, עתידה. כאן ניתנת ל"נשמות המתות" דימוי של רוסיה כשלוש ציפור. לדימוי הרומנטי הזה יש ביטויים מהמסע של גוגול אל בתקיושצ'ינה, ולאמונתו יש עתיד גדול. גוגול לא היה מודע להמשך התפתחותה של המולדת. אתה כותב: "רוס! לאן כדאי ללכת? תן לי את ההוכחה. לא נותן שום הוכחה! אבל במקום אחד יהיו שינויים - בגדולתו העתידית של העם הרוסי.
אהבה כמעט חצי לב לבתקוושצ'ינה מחלחלת לכל יצירתו של נקרסוב.
לא לשמיים של קורבן של מישהו אחר -
הלחנתי את שירי המולדת! -:
מכריז שר "תישה" בראש. אני אוהב את בתקוושצ'ינה עד ללבבות העמוקים והנמוכים של סיניבסק. "אמא בתקיושצ'ינה! אני שלמה עם נשמתי, מפנה את ליבי האוהב אליך"; "אמא בתקושצ'ינה! מעולם לא נסעתי במישורים שלך בתחושה כזו"; "אתה עלוב, אתה בהיר, אתה חזק, אתה חסר אונים, של אמא רוס!" – במילים האלה כולם שרים עד בתקיושכינה. ביצירתיות של נקרסוב שולבו בהדרגה המילים "אהבה לפני הבתקיוושצ'ינה" עם המילים "כעס" ו"סכום".
מי שחי בלי בלבול וזעם,
זה לא אוהב את המורשת שלו, -
לכתוב פנימה. אוהב את ארץ המולדת, Nekrasov מעולם לא נמאס לשנוא את דרכה של רוסיה הצארית והמעמדות האצילים. אנחנו אוהבים לשנוא, ושנאת האהבה הזו קובעת את ייחודה של הפטריוטיות של נקרסוב, בנו הנאמן של מולדתו, משורר-הלוחם העממי הגדול.
היקף היצירתיות אינו מאפשר לנו להמשיך ולבחון את היצירתיות של סופרים ומשוררים רוסים, שהקדישו את דרגותיהם העמוקות ביותר לארץ המולדת. ברצוני לכתוב על הארת ארץ המולדת, רוסיה ביצירותיהם של ל. טולסטוי, צ'רנישבסקי, צ'כוב, סלטיקוב-שצ'דרין, ועל יצירותיהם של בלוק, יסנין, מאיקובסקי, או. טולסטוי, שולוחוב, טווארדובסקי, שהם כל כך. הרבה נסים x שורות הוקדשו לנושא זה. סקודה, בגלל חוסר הזמן, לא מאפשרת לאף אחד להרוויח כסף. ואני רוצה לסיים את זה בשורות בלתי נשכחות של F.I. טיוצ'ב על רוסיה, שבה טבועה תמצית ארצנו האהובה, בה אנו חיים בבת אחת, בצורה מופלאה:
אי אפשר להבין את רוסיה בהיגיון,
הארשין לא ימות.
ווהן עשוי להפוך למיוחד -
ברוסיה כבר אי אפשר להאמין.

(עדיין אין דירוגים)

צור אחרת:

1. נושא האבותיות בכותבת המילים מרינה צווטאייבה. הו שפה עקשנית! למה סתם - אדם, פיכח, שר לפני: - רוסיה, אדמת אבי! M. Tsvetaeva. מרינה צווטאייבה – שרה שגובהה לא שגרתי ויחד עם זאת בכוחה המלכותי של החוויה. כמו אמן בפלטה קרא עוד ......
2. אתה לא יכול להבין את רוסיה עם המוח שלך, אתה לא יכול למות עם רשעותה של ארשין: יש לה מעמד מיוחד - אתה יכול להאמין רק ברוסיה. F.I. Tyutchev Batkivshchina...Ridnі mіstsya...אני כמו הכוח הלא מודע של הצחנה. זה יום חשוב בחיינו שבו אנחנו צריכים לעשות בחירה קשה או קרא עוד ......
3. הספרות הקלאסית הרוסית נתנה את האור והניסים של יצירתיות פואטית. היצירות של פושקין, לרמונטוב, נקרסוב הפכו ליצירות מופת אמיתיות. אחד הנושאים המרכזיים של המאסטרים הגדולים הללו של המילה היה בעיית זיהוי מקומה של השירה בחיים, משמעותו של המשורר ותפקיד הנישואין. א. קרא עוד......
4. מאחורי דבריו של בלוק, הוא הקדיש את חייו לנושא המולדת. הוא שר, ומאשר שכל הפסוקים שלו עוסקים בבתקיוושכינה. הפסוקים של מחזור "בתקיוושצ'ינה" מאששים את דעתו של מחבר זה. בכרך השלישי של שיריו הליריים של בלוק, המחזור "בתקיוושצ'ינה" מדגים בבירור את גודלו ועומקו של השירי קרא עוד ...
5. מניית א' טווארדובסקי נפלה לתקופות קשות - וליקה המלחמה הפטריוטית הגדולה, הרס מלחמה, גורלם של תהפוכות גדולות, המציאות של העולם החדש, לא משנה מה הם ניסו, כי שירות המולדת היה פעם משולל אידיאלים אמיתיים. זו הסיבה שהחלטתי להתנדב למלחמה, קרא עוד ......
6. אתה עלוב, אתה עשיר, אתה חזק, אתה חסר אונים, מטינקו רוס! אולם לפני הזמן הזה, ארץ המולדת הייתה מלאה בשירים עשירים, אבל בדרכם, בדרכם, לרוסיה שכולנו הכרנו. אל תאשים אותי קרא עוד......
7. בהיסטוריה של רוסיה היו אינספור מלחמות, ומדי פעם הן הביאו בהכרח נזק, הרס, סבל, טרגדיות אנושיות, למרות העובדה שהן חרשו או שהיו הדים בשקט ובשקט. שני מחסנים עצמאיים, יהיה זה כל סוג של מלחמה - זו טרגדיה ותהילה. אחד ה- Read More......
8. אחת התקופות החשובות בהיסטוריה של אזורנו יכולה להיקרא נקודת המפנה במחצית הראשונה של המאה ה-20. הגורל היה נורא ואכזרי, ואנשים רבים סבלו בשעה זו. התקופה הזו גם באה לעולם כמות גדולההכותבים המוכשרים ביותר קרא עוד ......