מבנה המידע יסודות הפסיכולוגיה. Svіdomіst הפסיכולוגיה המודרנית מייצגת בדרך זו את המבנה של сvіdomіst

Svіdomіst יאק vnutrіshnіy svіt lyudina maє vlasnu מבנה. כדי להעיף מבט על זה, עקבו אחרינו לפנינו וכבדו מצב כזה. לעתים קרובות למדי, ההבנה של "svіdomіst" נבדלת מההבנה של "נפשו של אדם". זה נלחם למען הרחמים. המנטליות של קיפול האור. הוא כולל שני תחומי תסיסה - ראיות וחוסר יכולת.

מושג הבלתי נודע נוסח בעבר על ידי הפילוסוף הגרמני של המאות XVII-XVIII. ג' לייבניץ. לרובוט "מונדולוגיה" יש קול של חוסר הבנה כצורה נמוכה יותר של פעילות רוחנית. Pіznіshe הוגה דעות XVIII סנט. ד הארטלי pov'yazav nesvidome z diyalnistyu מערכת העצבים של אדם. מתוך עמדת האי-רציונליזם, מנסה להסביר את בורותו של א' שופנהאואר. אבל אני מכבד במיוחד את הבעיה הזו על ידי הוספת 3. פרויד. Vіn vvazhav, scho nesvіdome - tse sukupnіst psihіchnyh yavisch, הופך כי diy, scho יודע את הפוזה של תחום הנפש. עד כדי חוסר הבנה, האינסטינקטים של המעשים המולדים של התנהגותו של אדם, שנוצרו כתוצאה מאבולוציה שבטית, המכוונים את בטיחות תפקודי החיים, עצם הבסיס לטבע העור, מונחים לפני הנפש. לפני המבנה של הלא מוכר אפשר לראות גם אינטואיציה ואוטומטיזם, שיכולים להיוולד בתחום הידע ולהסתבך בקלות בספירה של הלא מוכר. Іntuїtsіya - tse ידע, כאילו מאשים מבלי לדעת את הדרכים והמוחות של יוגו otrimannya דרך הסתכלות חושנית עיוורת או מבאסת. אוטומטיזם הם התקפלות של בני אדם, יאק, אשר מיושב בעיקר בשליטת svodomost, כתוצאה מאימונים ארוכי טווח וחזרה ממזרית, הם רוכשים אופי לא מוכר. Nesvidomimi הוא גם חלום, להיות היפנוטי, ביטוי של somnambulism, להיות חוסר עקביות דק מדי. התחלות הכללת הבלתי מוכר לפעילות הנפשית של הדחף לשינוי, אך עם השחורות שלו, מרחיבה את שדה האפשרויות היצירתיות של האנשים. המדע של היום פועל ומבין את העד. Pіdsvіdome - שכבה מיוחדת של השבר של הבלתי נראה. עד שהחדש נראה ביטויים נפשיים, הקשורים במעבר של פעולות פעילות מרמת המודעות לרמת האוטומטיזם.

Nesvidome ו svidome є dvoma צדדים עצמאיים בעליל של המציאות הנפשית היחידה של האדם; דוסיט ביניהם לעתים קרובות מאשים פרוטיריצ'ה, לפעמים קונפליקטים, אבל את הסירחון של הבנה הדדית, שינוי הדדי ובניית טווח של אחדות הרמונית. לבלתי נראה יש טווח רחב לרציונליזציה של חיי אדם, במיוחד ליצירתיות של הנושא. ריהוט ציה הוא הבסיס להיווצרות תורות פילוסופיות לא רציונליות. בתורתנו, העיקריות שבהן בהתנהגות אנושית הן צורות שונות של הלא נודע: אינסטינקטים, אינטואיציה ואחרות. אסכולות פילוסופיות עשירות מחאה תופסות עמדה אחרת. הסירחון vvazhayut שהעיקרי בנפש האדם הוא ידע, "רעב" והעולם המשמעותי מעצב את הבלתי נראה, באופן כללי אפשר לשלוט בו, וגם לייעד את האסטרטגיה הבסיסית של התנהגותו של האדם.

מבנה המידע

כיצד ניתן לדעת את המבנה עצמו? עדויות מבניות של עולם משמעותי יכולות להשיג אופי נפשי. מימין, בעובדה שמרכיבי הראיות קשורים אחד לאחד. הגנה על כל המודיעין של העד יכולה למנות שלושה אלמנטים.

המרכיב הראשון הוא ידע. המרכיב העיקרי, ליבת המידע, השיטה של ​​її іsnuvannya. לדעת - ce rozumіnnya פעולה אנושית, vіbrazhennya її її vglyadі osvіdomlenih chuttєvih i תמונות לוגיות מופשטות. זבדיקים של ידע של אדם יכולים "לחקור", להבין את כל אלה שאתה מרגיש ולהפוך לנושא של ידע. לדעת לעורר כוח כזה של svіdomosti, כמו לבנות דרך הפעולה הנושא, זה תכליתי "ליצור את העולם", להעביר את הפסקת הפודיה, להראות פעילות יצירתית. עדיין תלוי, svіdomіst - המטרה של הקמת ליעילות של הסתכלות על הידע של שיפור הצרכים של האנשים.

מרכיב חשוב נוסף במבנה המידע הוא רגשות. אדם מכיר את העולם הנוכחי לא מהפיתיון הקר של אוטומט, אלא מתוך תחושת סיפוק, שנאת דיבור, מחנק וטיפשות. ווהן מודאג ממה שהיא רואה. רגשות צ'י לעורר, הכרה צ'י zagalmovuyut על ידי הפרט של הביטויים האמיתיים של פעילות. את מי ששומר את עיניו בשקט קל יותר לזכור. אבל לפעמים זה על טבעי "פשיטה" אור sprynyattya יכול לעוור, להוליד אשליות, אתה יכול לראות את bazhan עבור היום. פעולות, במיוחד שליליות, לתיקון אופיר השמירה על בהירות הנפש. פחד פוצ'וטיה, למשל, הופך לשינוי במחיר של הכרת אנשים שכן. רגשות ורגשות רוחניים שווים (למשל כמעט אהבה), כפי שהם נוצרים לאחר ההכרה בקשרים של האדם עם הערכים החברתיים והקיומיים. הם כמעט מאופיינים על ידי נושא, פלדה, עצמאות בהתאם למצב. תחום רגשי עשוי להיות זרימה משמעותית על כל העדויות, המדגימות את הפונקציה של יסודות הפעילות.

המרכיב המבני השלישי של החופש הוא חופש. האם - tse usvіdomlene tsіlespryatvovane תקנה על ידי אנשים של פעילותם. מטרת הבניין של אדם היא לגייס ולכוון את הכוחות הנפשיים והגופניים שלהם להשיג, להגיע למטרה, לעמוד מול її diyalnіstyu ו-vymagayut svidomogo sub'єktivnyh ו- ob'ektivnyh תלאות ו pereshkod. הוכן על ידי האנשים - זו האסכולה הראשונה לעיצוב הרצון. הרצון של מטא זה הוא הדדי dopovnyuyut אחד אחד. בלי רצון לא ניתן להגיע לנקמה; אין חופש ללא פעילות צייתנית. האם - tse usvіdomleni pragnennya כי sponukannya כדי diї. עם זאת, עבור אדם, זה אופייני ובלתי נראה באופן ספונטני. לפעמים זה ככה, איפה שאדם נקרע, אבל איפה היא עצמה לא יודעת. תקנת pіdsvіdome כזו אבדה בצורה של יצורים.

גם הדברים הבאים משמעותיים ומרכיב כזה שנכנס למבנה העד, כמו מחשבה. Myslennya הוא כל תהליך הכרת הפעילות של הפרט, המתאפיין בהתעצמות וביטוי ביניים של פעילות. תהליך זה מושלם על ידי יצירת הבנה מופשטת, שיפוט, כמעין תסיסה של דיבורים טבעיים, טבעיים על בסיס של מוכר, מובן לדוטיק, נתפס וכו'. Myslennya נותנת לנו ידע על מהות הסמכות, הקישורים והכחול. לעזרת המחשבה אנו עוברים מהחיצוני אל הפנימי, מהמראה אל המהות של דיבורים, תהליכים.

לפני מבנה המידע, אפשר גם לכבד את הזיכרון הזה. אומץ הוא סוג של פעילות מנטלית, המתבטאת בישירות והתמקדות באובייקטים שירה. זיכרון הוא תהליך נפשי, שעוזר לתקן, לשמור וליצור במוחו של אדם מהעבר. המרכיבים העיקריים של הזיכרון הם זיכרון, חיסכון, זיכרון ושכחה.

לפעילות הסובייקטיבית של אדם עשויה להיות תת-מבנה כה חשוב, כמו ביטחון עצמי. ביטחון עצמי - כאשר אדם מכיר בעצמו כמיוחד, מכיר בבניין שלו, מקבל החלטה עצמאית וחייב להיות על בסיס החזון שלו עם אנשים מסוג זה, לשאת באחריות לקבלת החלטה. אחרת, תלוי בהערכתו המלאה של עצמו, בדימוי המוסרי, בידע הגבוה, במחשבות, בתחומי העניין, באידיאלים, במניעי התנהגות, בעצמו, בסמכות המוסרית ואחרים. לעזרת הביטחון העצמי, אדם מממש את המטרה לעצמו, בונה את ההערכה העצמית שלו כחושב, בונה חוכמה. וכאן מושא הידע של הסובייקט הוא עצמו והידע שלו. מעתה, אדם הוא סטוטה המוערכת בעצמה, ללא מימד אופייני, היא לא יכלה לזהות את עצמה ולדעת את מקומה בחיים.

אני אהפוך לאדם חכם של חיי הפנימיים, אני לא יכול לדמיין לבנות לשליטה עצמית. ביטחון עצמי, המופקד על אלמנטים רוחניים כאלה של מיוחדות, כמו צופה באור, חיוניות, אופי, תחומי עניין, נוצרים בהשפעת הסביבה החברתית. באמצע הפרט יש שליטה על מעשיו vidpovidalnosti עבור התוצאה שלהם. ריבנה הוא סמלו של עולם משמעותי לשכב באמצע, כאילו צריך לשים אותו לפני שהערכים החברתיים מטופחים באמצע. הכוח העיקרי כאן הוא אלה שהאדם עצמו אשם בשליטה בילדיה ובמתן עדות למורשתם.

Rozdil 18. Svіdomіst.

18.1 מאפיינים עיקריים של מידע

18.1.1 מבנה המידע של אדם

Svіdomіst אנשים - לא נוצר בתהליך החיים של צורה של תסיסה נפשית של פעילות כמודל קפדני וסובייקטיבי של האור הדרוש בצורה של הבנה מילולית ודימויים נבונים.

עד nevid'emnyh סימנים של הזיכרון ניתן לראות: mova, myslennya כי zdatnistst svoryuvati zagalnenu מודל navkolishnogo svіtu y vglyadі sukupnostі obrazіv і להבין.

בְּ מִבְנֶה Svidomosti כולל מספר אלמנטים, העור של חלק מהם אחראי לתפקוד העיקרי של svodomostі:

1. תהליכי למידה(ברור, spriynyattya, myslennya, זיכרון). על בסיסם נוצר שפע של ידע על העולם הנוכחי.

2. הפרדה בין נושא לאובייקט(מתנגד לעולם הנבקולישני, מבחין בין "אני" ל"לא אני"). אלה כוללים ביטחון עצמי, ידע עצמי והערכה עצמית.

3. אנשים Vіdnosini לעצמך כי העולם navkolishny(להרגיש יוגה, רגשות, חוויה).

4. מחסן יצירתי (יצירתי).(Svіdom_st טופס є novі תמונות שמבינות, אשר לא היו קודם לכן בחדשה לעזרה, לחשוף, מחשבות ואינטוїtsії).

5. עיצוב תמונת העולם של טימצ'סוב(הזיכרון לוקח את דימוי העבר, חושף את צורת המודל העתידי).

6. עיצוב מטרות הפעילות(ביקור בצרכים של אנשים, svіdom_st formє tsіlі dіyalnostі ולכוון אנשים בהישג ידם).

ניתן להציג פונקציות מידע אלו באופן סכמטי בתרשים כבלתי תלויות בבירור, אך קשורות זה לזה בלוקים פונקציונליים (איור 18.1):

Krіm vladenoї vishche, אתה יכול להסתכל על אפשרויות אחרות עבור מבנה המידע של אנשים. לדוגמה, ניתן להניח את הבסיס למבנה המידע סולם הראיות(יחיד ו suspіlna svіdomіst); מרכיבי מידע(ידע, ניסיון, תפאורה); סוגים של תופעות נפשיות(תהליכי Svіdomі, הופכים לסמכות זו); יוֹגָה רָשׁוּת(קביעות, יושרה, פעילות) וכן הלאה פרוטה, לדעתנו, הסתכל על מודל גבוה יותר של מבנה המידע, הנוח ביותר בהיבטים תיאורטיים ומעשיים כאחד.

Suspіlna svіdomіst, svіdomosti svіdomosti svіdіdіvі svіdomіstі אנשים, є є є סכום יוגו פשוט, אבל ає deyakі sіstemnі zvіdomistі, scho לא zvіdіvnosti іndividualі1ї іndividualі1ї svіdomistі (svіdomstі).

ניתן לראות צורות שונות של ראיות השעיה, שחלק מהן מוצגות באיור 18.3.

מנקודת המבט של המדע החומרני, בין גברים לנשים, ועם האור החומרי ביותר, אנו יכולים לראות זה את זה (מל' 18.4). סוגי האינטראקציה ההדדית הראשונים ואחרים קשורים דיאלקטית: ראשית, הידע של האנשים נולד מהעולם החומרי ומסומן על ידו, ואז, בעולם הבשלתו, הוא מתחיל לזרום באופן פעיל לעולם כולו. , הפיכתו בהתאם לתכנית האב. הסוג השלישי והרביעי של אינטראקציה עם הכוחות החזקים אינם מהותיים, אלא מתאימים לסוג המידע. עבור מי הסוג השלישי של אינטראקציה נוטה פחות להיות פסיבית. אכן, זוהי רפלקציה אקטיבית יותר, הכוללת את מרכיבי ההבנה, ההערכה והטרנספורמציה. המקופל והרחב ביותר - הסוג הרביעי של הדדיות, המסמן את השלב החדש של התפתחות הידע - ביטחון עצמי.


בתקן התאורה הריבוני, הסדר עם תפקידי הראיות, כבדידות דידקטית, מקבל הבנה כמו " מאפיינים אמפיריים של svedomost(prostorova, timchasova, מידע, אנרגטי)". מנקודת המבט של מחבר ההתייחסות המבוא הזו, ההבנות נראות מאוד ניתנות לדיון וכאלה שאפשר לראות יותר בכשירות הפילוסופיה, בפסיכולוגיה נמוכה יותר - מדע שקשה להשלים ידע.

אינדיקציות צ'י מבוססות על קשת העבודה התיאורטית של V.A. גנזן, שאותם כינה "מאפיינים אמפיריים". V.A. הבנתו של הנסן ויקוריסט את "הפנטובסיס הקשה-מדע", ומהחדש להציג את המאפיינים של העדויות. Pentobasis הוא בנייה של 5 יסודות: אנרגיה, מידע, שעה ומרחב, שמעליהם תלוי מצע.

מידע על אנרגיה

מצע

שעה של חלל

Vidpovidno לציך סרדקיב הנסן מתאר את הנפש ויוצר עיצוב משלו:

צוואת המיזלניה

Svіdomіst

משפיע על תפיסה

Vіdpovidno למבט A.V. הנסן,

Svіdomіst є המבנה המורכב ביותר של אדם, אשר מורכב מהאלמנטים של svіdomostі מאוד ו їх zv'yazkіv. ראשית, עברו להסתכלות מפורטת על חלקי המחסן, לאחר מכן לציין שהוא משקף את ההדמיה של המציאות האובייקטיבית והשפה הכללית כוללת את התהליכים הרצוניים, המוח והחוש.

מידע על מבנה ותפקוד

ליסודות הראיות ניתן להוסיף: - מומחיות, סמכות; תהליכים של אופי נפשי ולהיות האנשים עצמם. Krym tsyogo, בכניסה כדי להיכנס:

  • יֶדַע;
  • תְרִיס;
  • ניסיון.

עור מהרכיבים המפורטים לעיל במקרים מיושמים צמודים אחד אחד. אז, אם אתה מדבר על חלק מהידע, אז המוח יוצא איתו, אבל בבת אחת זה כמו מוח, אז זה תוצאה של פעילות ידע אנושית. הכר את הביטוי שלך להיגיון, פנטזיות, הבנה הדדית בטוחה בין אנשים, קוהרנטיות הפעילות שלהם.

אז בפסיכולוגיה, למבנה המידע, אפשר להוסיף רעיונות שהם הבסיס לידע. כל המפורטים לעיל מאוחדים במושג אחד של "ידע".

התפאורה מדגימה את פעילות העור שלנו, התגובה לתת-מציאות, כולל, במקרה זה, נקודת מפנה של מיוחדות ופעולה זר. Vono maє קו דק іz חוויות (emotsіyni להפוך לאנשים, її pochutya). ניכר שהחיבור של הפרט עם חפצים, שמרגישים, מצבים, תופעות, משקף אופי מיוחד. הסוג האובייקטיבי של הנראות נוצר מאחורי המובן מאליו של קבוצת קונים, הטיפוס הבלתי אישי מתבטא כדומיננטיות, סדר, ועיפוש במקרים מסוימים.

חוויות כוללות רגשות, שכן הן הופכות למיוחדות כתוצאה מקבלת המציאות. החלק הרגשי מאוד של דוס העד מלא בתופעה קטנה. על אדם עם חיים ארוכים, ניתנת עירוי מלכותי למגוון גוונים, חפצים: פחד, רוגע, מחנק, שביעות רצון, דק. Varto מסמן שהתחושה העצמית הופכת גם למקור רגשי של נפש האדם. רגש העור גורם לנו לעמוד מול דימויים (הם יכולים להיות: דברים, דברים, אנשים, אנשים, חברה).

תרגישו, עם הלב שלכם, לבסס את המבנה הפסיכולוגי של המידע. צחנת התעלותנו לעולם. זבדיאקי רגשות, רגשות, מיוחדות נותן הערכה של הפעולה הזרה. הסירחון פונה למראה התפרצות מודרנית, לזה שהוא עשיר יותר, יפה יותר, יש יותר סיכוי להאשים את זהותו של האדם.

עיצוב מבנה האנשים

Її להקים 4 ידע שווים:

מבנה הראיות והדיווח העצמי

ריבונות עצמית היא המדד הגדול ביותר לבהירות במבנה הפרסום. זבדיקים של ביטחון עצמי ודרכים להבין את ה"אני" בצורה הנכונה, יוצקים למצפון, הבינו את תפקידכם עם החדש. זה עוזר לנתח ולהעריך ידע מיוחד, vminnya, התנהגות, vchinki, מחשבות. Tse golovna umova עצמי-doskonalennya. כשאתה מכיר את עצמך ביחסים הדדיים עם אחרים, אתה מתקן את הביטחון העצמי שלך, לכך שעצם הקולקטיביזם הוא הצורה הגדולה ביותר שלו.

Svіdomіst є מואר בשפע. בקישור עם ה-cym בפסיכולוגיה של תיקון ההבדלים, יש צורך לראות את הראיות המתקנות (מבנה היוגו).

אחת ההצהרות הראשונות על מבנה הראיות לשקר עם Z. פרויד, zgіdno svіdomіst maє ієarkhіchnu מבנה וכולל pіdsvіdomіst, svіdomіst, nadsvіdomіst. P_dsvіdom_st במחסן nadsv_dom_st utvoryut זָר.

ל-Vitchiznyanii psikhologii הייתה גישה שונה לניתוח מבנה הראיות. ל.ס. ויגוצקי, פיתוח הצהרות פילוסופיות על האונטולוגיה של הידע, כותב מה העד(כמו בראש שלי) אתה יכול לראות שני כדורים:

1) מידע למידע

2) מידע על הישבן.

A. N. Leontiev, ממשיך את קו חקירת המידע, נקרא על ידי L. S. Vigotsky, שם אוכל על מי שעבורם המידע מבוסס, כאילו מאשים אותו, כאילו זה יוגו דז'ראל. ראיתי שלושה דברים מאשרים בעדי: רגישות לדימוי הבד, משמעות ותחושה מיוחדת.

מבנה התעודה הוצע, הושלם והוכח על ידי V.P Zinchenko. ב-svіdomі, בדים krіm chіttєvoії, כלומר סנסו, אפשר היה לראות בדים ביו-דינמיים בתנועה ודיї.

לתכנית החדשה יש את המשמעות של התחושה הזו רפלקסיביאו תחום רפלקסיבי-תפיסתי של מידע. בוטיניאחרת, הכדור buttєvo-dіyalnіsny של svіdomosti מקופל על ידי בדים רגישים על התמונה ובדים ביו-דינמיים על התנועה החיה ודיї. לתוצאות יש מבנה שווה של ראיות עם שני כדורים וחלק מאותו ניתוח.

אורז. 5. מבנה ראיות (עבור V.P. Zinchenko)

V.P. Zinchenko מציין כי המאפיינים הבאים של הישבן והשקילות הרפלקסיבית במונחים של "גדול-תחתון", "ראש למטה" נשמטים. עור מ השווה vikonuє הפונקציות שלהם ו pіd hоvіshennya rіznіh zhittєvih zavdan יכול לשלוט או אחד או אחר.

להלן תיאור קצר של המרכיבים העוריים של המבנה, שכן הסירחון מוצג בעבודותיהם של A.N. Leontiev ו-V.P. Zinchenko.

ערך.במסורת הפסיכולוגית, במובנים מסוימים המונח משמש כמשמעות המילה, באחרות - כסימן לעליונות, שתיכבש על ידי הפרט. הבנת המשמעות מקבעת את אלו שאמונת העם מתיישבת מעל נפש הרובינסונדה, ובאמצע המרחב התרבותי המזמר.

בתרבות, ב-її משמעותי zmіstakh היסטורית התגבשות dosvіd dіyalnostі, splkuvannya, svіtospriynyattya, yakí іndіvіdu ії nebhіdіd יאק zavoїti, ו-y induce from yony svіnyattі. "במשמעויות", כתב א.נ.

sens. הבנת התחושה, לעומת זאת, ניתן להביא לתחום svіdomostі, ולתחום buttya. Vono vkazuє אלה, scho іndivіdualna svіdomіst לא zvoditsya כדי bezsosobovogo znannya. מיוגה השייכת לנושא חי והכלה אמיתית, חיי היוגה תמיד לפני העקומה. Svіdomіst є יאק znannya, ואת ההגדרה.

הבנת תחושת ההשתרשות של הפרט svodomost באנשים בוטי, זהה למשמעות של חיבור יוגו ל- suspіlnoї svіdomostі. sens- tse funktsionuvannya znachen בתהליכים של פעילות svіdomostі של בטון іndivіdіv. התחושה חושפת את המשמעות של עצם חייו של אדם בעולם הזה, עם מניעים וערכים. תחושה ויצירת קדימות למודעות של אנשים.

מעקב אחר תחום הידע הסמנטי בפסיכולוגיה הקשור לניתוח הקניית היגיון במשמעויות(תהליך אינטימי עמוק, שינוי פסיכולוגי; בכל המקרים הוא מתבטא ביצירתיות אמנותית), למידה (vicerpuvannya) הבנה מהמצב או מעניק למצב זמיסט.

כאשר מטפלים בחייו המקופלים של אדם, מתבצעים תהליכים ממושכים ומחזוריים, הנלקחים ממשמעויות משמעותיות ומשמעויות משמעותיות. . תעריך את התחושה - עכשיו, גע ביישום התוכנית, תחשוב על זה, תחשוב על זה. להבין את המשמעות, עכשיו, זה אומר להאשים את הלקחים מהתוכנית שנוצרה של היום, לקחת אותה לקדמת הבמה או לפעול בה, להתחיל תחושה חדשה ולהתחיל את התוכנית של היום החדש עד היום החדש. .

בד ביו-דינמי - tse zagalnene שם "עבור מאפיינים שונים של התנועה החיה והנושא. בד ביו-דינמי- tse zovnіshnya צורת העומס לחיות, scho posterіgaetsya ולהירשם. המונח "בד" בהקשר זה מנצח עבור חיזוק המחשבות על אותם חומרים, שעבורם יהיה רוהי נוסף ומספיק שידי. לעולם יש צורה פנימית מקופלת ומקופלת (תחום עדות בולט) של רוהיב ודיי כאלה. הוא יהיה מלא בפתרונות קוגניטיביים, רגשיים-הערכיים, הגיוניים. . Spravzhnya dotsіlnіst ta dovіlnіst ruhіv ta dіy mozhliva אז, אם המילה נכנסת לצורה הפנימית של Ruh החי, זה נראה אחרת, עם התלות ההדדית של buttєvogo וגרסאות רפלקסיביות של svіdomostі.

נתונים בעלי ערך פסיכולוגי על המוזרויות של רקמה ביו-דינמית נמצאים בתיאורי פעילות, אינטליגנציה, הכרה של חירשים וחירשים. בחיים, התנועה ובעולם הנושא והחברתי עשוי להיות בעל חשיבות עליונה, ובאותו סדר, היווצרות svіdomost האינדיבידואלי שלהם מצוין.

מרגישים את הבד על התמונה- השמות הרגילים לקטגוריות תפיסתיות שונות (חלל, ruhіv, צבע, צורה דקה), בנוסף תהיה תמונה. "הפונקציה של תמונות מידע רגישות חשובה במיוחד", כתב א.נ. עבור הנבדק, לאור הרגיש של האור, האור נראה כאילו הוא מעל האור, ותנוחת אור האור היא כמו "שדה" אובייקטיבי ויוגה של פעילות.

תחושת מרקם תמונת הראיות באה לידי ביטוי סובייקטיבי בחוויה חסרת הניסיון של אדם "תחושת המציאות". במצבי הרוח של spriynyattya zovnіshnіh vplivіv מופרע הם חוויות ספציפיות של חוסר המציאות של המצב, העולם navkolishny, עצמך. הביטויים הברורים ביותר מופיעים מתי חסך חושי , במוחות של מונוטוניות, חד-מנויות של העולם הנבקולישני.

מַחְסוֹר- להקלה או חוסר סיפוק, בין אם זה צריכה נפשית חשובה, להגיע לשעה טובה; הבטוחה ביותר לפיתוח צורות חסך חושיות, רגשיות ותקשורתיות.

הגרסה הבוטה והרפלקסיבית של הראיות היא קנייה מחדש עם קשר הדדי הדוק. אפיון ההבדלים ההדדיים בין גרסאות הראיות, V.P. בידו שלו, הכדור הבוטובי לא רק מודע לעירוי של הרפלקסיבי, אלא הוא עצמו עשוי להיות התחלה של צורה משנית של השתקפות. לכן, ניתן לכנות את כדור הראיות בצדק שיתוף-רפלקסיבי. אחרת, אתה לא יכול להיות, כי העור היקבי הזה מכדורים לא נשא חותם של אחר על עצמו, הצחנה לא יכלה הדדית וללמוד להכיר אחד את השני.

בכדור הרפלקסיבי, במשמעויות ובמשמעויות, ישנם אלמנטים של כדור התחת. Sens - tse zavzhdi חוש chogos:תמונה, podії, חיים. מהם שואבים או מושקעים יין. Virazhene עם מילה של משמעות לנקום בעצמו כדימוי, ולפעול. בלב שלך, כדור buttєvyy של ראיות אתה נושא על הגב את עקבות ההשתקפות האשמה, כדי לנקום את הסלילים והקלח.

ההערכה של סמיסלוב כלולה ברקמה הביו-דינמית והרגישה; לעתים קרובות זה מסתדר לפחות שעה, אבל לפני עיצוב התמונה של הצגת ה-diy.

פסיכולוגיה קורס חדש Riterman Tetyana Petrivna

מבנה המידע

מבנה המידע

מינוי המהות מֵידָעלהגיע לתזונה הכי מתקפלת של פסיכולוגיה ופילוסופיה, שמתקרבת לצד החדש של פסיכולוגיה, לוגיקה, פיזיולוגיה ופעילות עצבית, פסיכיאטריה, קיברנטיקה, אינפורמטיקה ואחרות.

ניתן לראות את Svіdomіst מנקודת המבט של הגישה המערכתית-מבנית כעולם המציאות הסובייקטיבית, המנוגד מבחינה אפיסטמולוגית לעולם המציאות האובייקטיבית. Svіdomіst לא ניתן להעלות לנפשו של אדם; הנפש נדלקת בעצמו כל הזמן הדדית זה עם זה עם הארה רוחנית אחת (לדוגמה, svіdome ולא svіdome).

הכוח מתבטא ככוחו של חומר מאורגן ביותר כתוצר של האבולוציה, בצורות אלמנטריות עד כדי אי שפיות. עצם האבולוציה של צורות הקרב רוטטת עם ההתאמות של האפים התואמים זה את זה בקרב מה-dowkills.

ליודינה מדגימה את יחסי הגומלין של פעילויות טרנספורמטיביות מעשיות המנצחות במסגרת איגודים קיבוציים אחרים. שממנו אפשר להכין ויסנובוק, הידוע כפונקציה של המוח, ומוצר ענק. האופי החברתי של svіdomosti מתבטא ביוגה svyazku z movoy i z פעילות מעשית, דה מוצרים של svіdomosti, כאילו הוא עצמו, הם אובייקטיביים דה svіdomіst nabuvaє ob'ektivnogo אופי, מכוון על תסיסה, הכרה של zminіshі svіtu זה.

המרכיב הראשון במבנה המידע הוא ידע על העולם. ככל שיותר אנשים יודעים, כך יש יותר פוטנציאל ידע, וככל שהם מכירים יותר את העולם - כך ידע יוגה עשיר יותר.

האלמנט המבני השני של svіdomosti הוא הערכה. Svіdomіst zdatna התמקדות בסוגים שונים של פעילויות, ידע ושליטה, ושליטה.

המרכיב המתקדם - זיכרון, שבו הבניין של ידע בא לידי ביטוי, לצבור, לשמור מידע, ליצור אותו בזמן הצריכה vikoristovuvat מפעילות האנשים.

בנוסף, הראיות קשורות קשר בל יינתק לגילויי היחס למושאי ההכרה, פעילותו של אותו קשר, המתבטאת בהדמיה של רגשות. בְּ תחום מידע רגשילהיכנס כִּמעַט(שמחה, סיפוק, אבל), מַצַב רוּחַі אפקטי(כועס, עז, zhah, rozpach). בנוסף, להיכנס לתחום הרגשי רָצוֹןאיך להבין את הרצון של אדם לשיר מטי ולעורר її התנהגות chi deyu.

המרכיב החשוב ביותר של המידע, שמותיר חותם מאחורי גבולות המשמעות שלו, ביטחון עצמי, על מנת להבין את עצמו כמומחיות ייחודית ובריאה: מודעות לגוף, למחשבות, לרגשות, לעצמך, לשליחות הנשמה. ביטחון עצמי מתבטא בהכרה עצמית, ובהצבת עצמך עם "אני" אידיאלי, אותו אתה מפגין לִשְׁלוֹטі הערכה עצמיתועל בסיס זה, כמעט כמו להיות מרוצה או לא מרוצה מעצמך.

טקסט Tsey הוא קטע שניתן לזהות.מתוך ספרים על שטח השינה מְחַבֵּר בילוסובה לודמילה

מבנה השינה יש לי מבנה שינה קלאסי. Razdіl vіyshov פורמלי, ale tsі dіnі - פרשנות שגויה של ציוני דרך, nadіyny חוף, לאור אשר לקחתי את choven שלי על קלח מאוד שאליו עגנתי, אם פחדתי לבלות את הקורס עם הלא נודע.

מתוך הספר יסודות הפסיכולוגיה מְחַבֵּר סטוליארנקו לודמילה דמיטריבנה

פרק 4

מתוך הספר Cheat sheet מהפסיכולוגיה העולמית מְחַבֵּר ויתינה יוליה מיכאילבנה

17. מושגים על NEVIDOMIY. המבנה של SVIDOMOSTI אנו יכולים לראות את ההבנה של הלא נודע, כמו גם את המבנה של SVIDOMO. רצף הביטויים הנפשיים שאינם נתפסים על ידי הסובייקט נקרא בלתי מובן.

מְחַבֵּר ריטרמן טטיאנה פטריבנה

המבנה של svіdomostі מטרת היום של svіdomostі הולכת לתזונה השיתופית ביותר של פסיכולוגיה ופילוסופיה, אשר מצטברת את העניין לצד של פסיכולוגיה, לוגיקה, פיזיולוגיה ופעילות נוירולוגית, פסיכיאטריה, קיברנטיקה ואינפורמטיקה.

מתוך ספרי פסיכולוגיה. קורס חדש מְחַבֵּר ריטרמן טטיאנה פטריבנה

המבנה של svіdomostі מטרת היום של svіdomostі הולכת לתזונה השיתופית ביותר של פסיכולוגיה ופילוסופיה, אשר מצטברת את העניין לצד של פסיכולוגיה, לוגיקה, פיזיולוגיה ופעילות נוירולוגית, פסיכיאטריה, קיברנטיקה ואינפורמטיקה.

מְחַבֵּר פרגר רוברט

מבנה הגוף הפיזי במערכת, המונעת אך ורק על ידי נתונים ניסויים קפדניים, תפקידו של הגוף הפיזי הוא בעל חשיבות עליונה. ללא קשר למחיר, על מנת להעביר התנהגות אנושית, ממש אין צורך להכיר את מבנה מערכת העצבים.

מתוך הספר תורת התמחויות וצמיחה מיוחדת מְחַבֵּר פרגר רוברט

מבנה הגוף רוג'רס אינו מקדיש תשומת לב רבה לתפקיד הגוף. מבקשת את רצונך לעונש, תוך ציון: "ההכשרה שלי אינה כזו שיש לאפשר לי לעשות זאת באופן חופשי בתוכנית זו" (1970, עמ' 58). פחות מרמז לחיים שלך, בעקבות מהלך של קבוצות של אנשים,

מתוך הספר תורת התמחויות וצמיחה מיוחדת מְחַבֵּר פרגר רוברט

מבנה הגוף של מאסלו אינו מדווח על תפקידו של הגוף בתהליך המימוש העצמי. Vіn vvazhaє, scho, אם צרכים פיזיולוגיים מספיק סיפוק, іndivіd wіlny לצרף כבוד לצרכים, scho תופסים מקום גבוה יותר מן מגידי העתידות

מתוך הספר תורת התמחויות וצמיחה מיוחדת מְחַבֵּר פרגר רוברט

מבנה בתי הספר ליוגה בגוף מתווספים בנקודות מבט שונות של גוף האדם. העמדה היא kolivaetsya בצורה של פיגור מוחלט של הגוף, לזה שהוא vvazhayut bazhan ודמיון, עד ההכרה של הגוף כראש הגוף של צמיחה פיזית.

מתוך הספר תורת התמחויות וצמיחה מיוחדת מְחַבֵּר פרגר רוברט

מבנה Tіlo Schodo אנשי tіla הוא הרעיון הבודהיסטי החשוב ביותר של דרך האמצע. ווהן לא מעביר מהומה חדשה ל-vlasnym bajans, וגם לא סגפנות קיצונית, אלא את הבשר המחריד. "אני חייך והגוף שלך זוכים לאהבה ו

מתוך הספר תורת התמחויות וצמיחה מיוחדת מְחַבֵּר פרגר רוברט

מתוך הספר Zhіnka. הנדימן לאנשים הסופר נובוסולוב אולג

הסופר נובוסולוב אולג

1.2 עדר ראשי. מבנה ההיררכיה ואוסף יצרי העדר. מבנה הבתים הבין-מדינתיים נשים מדברות על קוקאניה וממלמלות על קוקנצ'יב. Choloviki - navpak. Marina Tsvєtaeva בעוד אבותינו היו עדיין נמוכים להפליא, הם לא היו יעילים

מתוך הספר Zhіnka. שיפוצניק לאנשים [מהדורה נוספת] הסופר נובוסולוב אולג

הסופר נובוסולוב אולג

1.2 עדר ראשי. מבנה ההיררכיה ואוסף יצרי העדר. מבנה הבתים הבין-מדינתיים נשים מדברות על קוקאניה וממלמלות על קוקנצ'יב. Choloviki - navpak. Marina Tsvєtaeva בעוד אבותינו היו עדיין נמוכים להפליא, הם לא היו יעילים

מתוך הספר Zhіnka. עוזר לאנשים הסופר נובוסולוב אולג

1.5 שבט ראשון. מבנה פונקציונלי. מבנה ההיררכיה. מבנה היחסים הבין-מדינתיים נוית העמים הפרימיטיביים ביותר שחיו במוחם של התרבות, במוחם של הראשוני, בתקופת הקדמונים אותו ישן, כמו שלנו, וגם במוחם של הישן,